年保玉则，有的不只是美景
生活在青藏高原的藏族人民祖先有着自己独特的山水文化，他们的地域划分往往都是按“上、中、下”这样来划分的，例如藏族生活的区域分“上、中、下”三部，上部为阿里三围（普兰雪山围、札达岩石围、日土河泊围）；中部为卫藏四如（伍如、约如、叶如、如拉）；下部为多康六岗（色莫岗、木雅让瓦岗、芒康岗、波崩岗、擦瓦岗、满扎岗）。这样的划分那是远古藏民族生活的范围往往是沿着山川河流展开的，我去过的三江源青海果洛藏族地区也是这样，古时这一地区分为上果洛、中果洛和下果洛，统称为“三果洛”。
这一地区的藏族先民起源有一个很有意思的神话传说：很久以前，年保玉雪山下来了一个来自多康地区的猎人，当然这里这个猎人的家乡范围也太大了些，所谓多康这范围可大了，多康是今天青海西南部、西藏东部、四川西部及云南迪庆州的藏族地区的统称。一天，这猎人看到一只老鹰叼着一条小白蛇，猎人心生怜悯，一箭射杀了老鹰，救下白蛇。原来这蛇是年保玉则山神的儿子，于是山神将猎人请到住处感谢，让猎人尽管挑选宫里的宝贝。不过猎人谢绝了他的好意，山神见猎人不贪财，十分正义，于是进一步说，自己第二天要和一头化身成黑牦牛的恶魔决斗，而他将会化身成白牦牛，请猎人次日暗中相助。在第二天的决斗时刻，猎人眼见白牦牛渐渐不支之时，一箭将黑牦牛射倒，化作黑烟。这次为感猎人大恩，山神说自己有三个女儿，可让其中一个嫁给猎人，让他挑选。并交给猎人一根魔杖，说这三个女儿将依次以不同形态出现在他面前，如果他喜欢上哪个就用魔杖触碰，女儿就会现出人形。大女儿、二女儿和三女儿先后化身成巨蟒、雄狮和小花蛇出现在猎人面前，结果前两个都让猎人害怕，只有小花蛇令人喜爱，于是猎人就选择了小花蛇，于是猎人就与年保玉则山神漂亮的小女儿梅朵陀金一起生活。不过由于梅朵陀金之前已经许给了阿尼玛卿山神，所以年保玉则山神有言在先，一旦女儿为他生下儿子后，女儿就得离开。后来梅朵陀金果然生了个儿子叫帕合太，帕合太的儿孙从此就在果洛地区繁衍生息。
虽然这是神话传说，不过至少说明了很久以前就有藏族先民在这片土地上生活了。尽管这一地区以前曾处于吐蕃和大唐两个强大的王朝之间，但由于巴颜喀拉山的阻挡，让他们免受了战乱的影响，得以过着一种世外桃园式的封闭而相对宁静的生活，保留着自己独特的传统文化，从语言和文化上与卫藏、康巴和安多藏族都有所不同，这点在我5年前在这一地区的采访中有切身的体会。虽然当时我是冲着三江源地区的生态环境保护现状而探访的，但其不同于西藏的文化，给我留下了美好而深刻的印象。(文图/七七)

中国最美的湖--青海湖
青海湖在被誉为“世界屋脊”的青藏高原的东北部，湖面海拔为3266米，东西长约90公里，南北宽约40公里，面积4635平方公里，而流域面积则比湖面大10倍，有50条短河从三山的四面八方汇入，没有出海的通路，因而又是我国最大的内陆湖及咸水湖。
青海湖蒙语叫“库诺尔”，藏语叫“错温布”，也就是“青色的湖”的意思。其实，北魏著名的地理学家郦道元，在《水经注》中就已如实写 过青海湖壮丽的景色。他写道：“海周七百五十余里，中有二山，东西对峙，水色清绿，冬夏不枯不溢。自日月山望之，如黑云冉冉再来”。 既然“火色清绿，”为何又把湖水形容“如黑云冉冉而来”呢？这不难解，郦翁从湖东的日月山上远所得的感受是恰如其分的。但是你来到湖的近处，却感到湖水是蓝的，是沌净的蓝，深湛的蓝，也是温柔恬雅的蓝。她蓝得比海洋纯洁，比天空深沉，这样的蓝从远处看，确是像黑云冉冉而来。究其原因是青海湖湖水含氧量少，含盐量最大，浮游生物稀少，透明度达8-9米以上，所以显得格外湛蓝。
在湖边有许多藏族姑娘牵着白牦牛给游客照相，更有聪明的小伙子摆好几块黑玻璃架，供游客在上面摆拍青海湖天空之镜（就是人像倒影）景色，我在旁蹭拍他也无意见，还给我指点拍摄要领。虽然是普通游客充当模特，但每人20元的场地使用费还是让这个藏族小伙子赚了不少，这也就是科技创新、大众创业的一个好实例吧。

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