百把老藏锁 悠悠高原情#格桑花开新西藏#

慢慢洗去锁身上厚厚的油泥，繁复的铁剪银花纹重新现世。浦发银行拉萨分行援藏干部陈治龙脸上笑意满满，“又是个好藏品。”

藏锁，是一种冷门的收藏，但是陈治龙却乐此不疲。“进藏工作五年多，我总共收藏了近300把藏锁，少有人问津的老物件成了我的‘心头好’。”陈治龙说。

2016年进藏前，陈治龙从未见过藏锁。第一次知道藏锁，是2017年春节旅行期间，在书店翻阅一本讲述中国古代器物的书籍时，他偶然在一页上看到了藏锁。当时，陈治龙觉得书上的图片形制精美，和自己工作的地方又有些关联，就把它记在了心里。

没想到，缘分总是来得突然。回到拉萨后不久，他就在八廓街附近冲赛康的集市上与藏锁首次相遇。在一处摊贩前，他看到了主人在贩卖一个黑色的挂件，仔细一端详，正是一把藏锁。陈治龙当即向老板询问价格，买下了这把小小的藏锁。回到家，他把这个沾满了锈迹和油泥的藏锁认真清理出来，黑乎乎的小饰品变得光亮起来，不大的锁面上布满西藏特色的花纹，在灯光的照耀下熠熠生光，和在书籍上看到的几乎一模一样。



兴趣自此一发不可收拾，几年间，陈治龙有空便去各种市场逛逛，收藏了许许多多形制各异的藏锁。“和其他地区的铜锁不同，藏锁多为铁制，不少上面有铁剪银（内地称为错银）纹饰。锁的大小不同、打开方式不同，就让这个简单的日常物件有了无穷趣味。”边说着，陈治龙边向记者展示了他的藏品：一把长约20厘米的大锁，需要两把钥匙配合才能打开；一把小锁，需要用长条形的钥匙从一个特殊角度插入，再用巧劲儿才能打开；有的藏锁，上面铭刻着铸造的时间和使用场所，可以用于研究那个年代西藏的社会生活……

拿起一个拇指大小的藏锁，这是他的藏品中体积最小的一把，但锁的两面分别是精美复杂的阴刻和阳刻铁剪银纹饰。陈治龙回忆起自己与这把藏锁相遇的过程。最早他是在网络平台上看到一位内蒙古藏家在出售，看到这把锁的精巧尺寸，陈治龙马上就被吸引了，立即向卖家询问。没想到，藏友却告诉他，“锁已出售，图片仅供观赏。”

陈治龙感到有些失落，感慨自己和这把锁“失之交臂”。但是没过几天，在另一个朋友处，他又一次看到这把挂念的藏锁，原来正是这个朋友知道陈治龙的收藏兴趣，为他抢先买下了这把藏锁。



“网上和线下的朋友圈在这一刻产生了交集，让我觉得世界充满巧合。”陈治龙感慨。

这些藏品背后，不仅是陈治龙，更是有很多中国古锁具收藏家，通过共同的爱好到了一起，互相交流、探讨、研究。开始收藏藏锁后，陈治龙结识了很多朋友。在一个中国古锁文化推广群里，陈治龙遇到很多天南海北的锁具爱好者。大家在收到一个心仪的锁具，或者是遇到关于锁具收藏的问题后，常在群里留言提问，相互交流锁具收藏的心得体会与困惑疑问。如果群友有相关的知识，都会在群里积极回复。

藏锁，是这个群里的小众藏品。每当陈治龙把自己的珍藏发到群里，大家都会连连赞叹。藏锁源自祖国内地的传统广锁，又结合了西藏地域的特点有了不同的发展，锁身上錾刻的花纹热烈奔放，锁梁部分又特别短，和藏式家具的锁攀（家具上挂锁的部件）相适应，钥匙的形制实用又具有艺术感，很多内地锁具藏家都对藏锁感到很稀奇。“藏锁是一个能把民族的审美融入其中的日用品种类，藏锁不少工艺和其他地方的锁具有相通之处，中华民族器物工艺的交流交往交融，在藏锁中就有所体现。”陈治龙说。

一些商家也看中了锁具及其配套钥匙的文创开发价值。在西藏经营着一家文创公司的方堃对陈治龙收藏的铁锁很有兴趣：“锁在中华文化中有看守财富的内涵，以藏锁和钥匙为原型做一些藏地文创饰品，一定会有不少人喜欢。”



这并非空穴来风。陈治龙记得，自己有一次看中了一把锁，但是锁具的钥匙却不见了。经询问，原来是一名外地游客在购物时，专门购买了藏锁的钥匙用作挂件，却没有把锁具带走。“这说明，很多人对锁和钥匙这类事物都有感情。”陈治龙说。

这些年玩收藏，陈治龙最大的遗憾，就是关于藏锁的文字记录几乎是空白，让他感觉“藏锁收藏是一个人在奋斗”。“嘤其鸣矣，求其友声，我们也希望更多人进入藏锁收藏的行列，能帮助藏锁作为一种器物，找到其所处特定历史背景和时空价值。我愿意把我的藏品拿出来与更多研究者分享，我们共同发现藏锁蕴藏的文化意义。”陈治龙说，“专家说，铁匠在西藏历史上地位很低，所以铁锁没有太多文字记录。我收藏的铁锁，如果有机会让这些无名者在历史记载中留下痕迹，那就是对这些工匠作品最大的肯定。”

“未来我会把这些锁具都捐赠给博物馆。”陈治龙介绍，“让更多人看到西藏的传统工艺，让后人重视并发掘其中的文化内涵，在传承中发掘文化遗产的价值，这是我作为援藏工作者的心愿。”

定情之曲，到现在还记得当时wyy飞奔到我家她说她在她妹妹家玩电脑听到好好听的歌，然后到我家来我们两个在电脑上看MV，真的看了一遍又一遍我们俩都被帅飞了。后来去学校我恨不得给我们班每一个人都分享，妈的那个时候还不会拼history这个词。那个时候真情实感的喜欢好多年，还是很可惜，到初二的时候，我就慢慢没有热情了，慢慢的不会去刻意关注了，后来陆陆续续的追好多人，但是再也没有那么的付出感情了，哎，今天晚上又听这些歌，好感慨啊，马上十年了，回头望这十年他们唱的所有歌，我最喜欢的还是头几年的，可以让人听好多好多遍都不会腻的还是一专。

在去年真正开始认识哥哥，也是始于热•情演唱会，记得当时利用吃饭的空隙，坐在饱嗝食集门口的排桌边默默地看。记得12月中旬才草草刷完，那时看着他说“《我》这首歌的主题，人最重要的是，你懂得怎样去爱别人外，还要懂得欣赏你自己”，突然愣住了，直接簌簌地掉下眼泪来。为此我在冥冥之中祈祷，一定要努力地尝试去爱自己，就算是对他的承诺。虽然到现在我还多么不足，但他给予我的信念让我愿意以充分的耐心去塑造“爱我”这件事。

我感动于这个人身上的灵气和才情，无法直视的耀眼。对于艺术他的想法常有常新，往往出其不意地突破新的一层审美境界，从97跨年到热情演唱会，正是我心中的典例之一。他善用隐喻，从设计框架到表演细节，都能顺势抛出许多精妙的构思，同时自带浑然天成的气质。“Leslie是我见过唯一具有那种气质的人：高贵的无与伦比，但当他看你展颜的时候，你却感觉离他近 ”——他的艺术追求是相当有层次的，一直在往更深邃处挖掘，但又能天衣无缝地与通俗相连。

相比于97跨年演唱会上玉面儒雅的Leslie，热•情里的他是最自由、最放浪，长发横飞，胡髭斑驳，一身高定穿得豪迈又亮堂，但多看一眼就成了华丽与妖娆。模糊性别的形象概念，宗教与文化的设计内涵（额头该隐印记与梵音版《红》），狂放的互动表演都让我惊叹。进一步讲是向往，一个人身上的创造力竟然可以那么浓郁，溅进我的心里头。他表达的明明是“他”，却能平行地勾勒着“我”。我珍视这种奇迹般的连结。

而影响我至深的是，我在他的身上看到了“神性”，一种顿悟者的气质，至情至性的内核，以至于想要一生追随。

晚安Leslie，愿我们在最深的夜里终有一遇。

/ 继续宠爱张国荣。/