#每日宜善[超话]#
不行而自至。无臂而可以攘人。敌自服,不必仍。不执兵而全胜。
——司马光
圣人以慈为宝,轻敌则轻战,轻战则轻杀人,丧其所以为慈矣。两敌相加,而吾出于不得已,则有哀心。哀心见则天人助之。虽欲不胜,也不可得矣。
——苏辙
借兵以喻气,言道无用心处,无著意处。修真者,不敢为主,主者用心著意是也。客者我真也。清静天真侯二气来升,一段中和之气,天地位焉,万物育焉。清粹纯一,常处中和。
——纯阳真人
道之为常出于无为,故其动常出于迫,而其胜常以不争。夫唯不争为胜者,则未有能胜之者也。
——吕惠卿
不行而自至。无臂而可以攘人。敌自服,不必仍。不执兵而全胜。
——司马光
圣人以慈为宝,轻敌则轻战,轻战则轻杀人,丧其所以为慈矣。两敌相加,而吾出于不得已,则有哀心。哀心见则天人助之。虽欲不胜,也不可得矣。
——苏辙
借兵以喻气,言道无用心处,无著意处。修真者,不敢为主,主者用心著意是也。客者我真也。清静天真侯二气来升,一段中和之气,天地位焉,万物育焉。清粹纯一,常处中和。
——纯阳真人
道之为常出于无为,故其动常出于迫,而其胜常以不争。夫唯不争为胜者,则未有能胜之者也。
——吕惠卿
熵减之道
道树问
你为什么要天天奔跑
脚步声打着节拍
无可奈何地说
我怎么知道
我怎么知道
路灯问
你为什么要天天奔跑
影子摇晃着脑袋
好像在说
我只是陪跑
我只是陪跑
身体问
你为什么要天天奔跑
身体一边奔跑
一边发着牢骚
我很痛苦
我很疲劳
这时
一个声音高声回答道
万物都在熵增中亡掉
唯有人类
懂得生命的意义
在于熵减之道
——千度老师
注:
熵减:
世间万物发展的一般规律都是一个自发的由有序向无序发展的过程,即产生、发展、衰亡的过程,也就是熵增的过程。
薛定谔指出,从某种角度来讲,唯独人类的生命意义就在于具有抵抗自身熵增的能力,即具有熵减的能力。两种能力同时存在,相互依存。熵减的存在,延缓了熵增的过程。
薛定谔:
奥地利物理学家,哲学家,量子力学奠基人之一,发展了分子生物学。因发展了原子理论,获1933年诺贝尔物理学奖。
道树问
你为什么要天天奔跑
脚步声打着节拍
无可奈何地说
我怎么知道
我怎么知道
路灯问
你为什么要天天奔跑
影子摇晃着脑袋
好像在说
我只是陪跑
我只是陪跑
身体问
你为什么要天天奔跑
身体一边奔跑
一边发着牢骚
我很痛苦
我很疲劳
这时
一个声音高声回答道
万物都在熵增中亡掉
唯有人类
懂得生命的意义
在于熵减之道
——千度老师
注:
熵减:
世间万物发展的一般规律都是一个自发的由有序向无序发展的过程,即产生、发展、衰亡的过程,也就是熵增的过程。
薛定谔指出,从某种角度来讲,唯独人类的生命意义就在于具有抵抗自身熵增的能力,即具有熵减的能力。两种能力同时存在,相互依存。熵减的存在,延缓了熵增的过程。
薛定谔:
奥地利物理学家,哲学家,量子力学奠基人之一,发展了分子生物学。因发展了原子理论,获1933年诺贝尔物理学奖。
《磐吉解字之~活法》
何谓活:生而不息,自然随缘,万物不执,相生相杀。何谓法:归道途径,不取不舍,寻本返真,彼岸倒影。人本为活轻松自在,红尘一染便是个舌上波澜,人本有法不争不害,欲望一起却弄了个水去无情。真是天地的法度再妙,不敌这人心的顺水推舟,真是防不胜防啊。活字前有生,可知活本就简单,法字后有度,可见法之用途,此生不思得度,今生的活法也就成了妖魔的活靶了。花草树木、毛虫羽介,皆为得度而来,也就有了各自的活法,莫羡飞鸟翱空,它有皮毛为障,也莫慕鱼游沧海,它有鳞皮为碍,至于草木,更是生死转瞬。人生一世,还有什么境遇不是活法,只是当下所有,便是自己得度的无上妙法。正是:一字里面有乾坤,乾坤里面摆擂台,输赢都是乾坤道,是道早晚都能到![太阳][太阳][太阳]
何谓活:生而不息,自然随缘,万物不执,相生相杀。何谓法:归道途径,不取不舍,寻本返真,彼岸倒影。人本为活轻松自在,红尘一染便是个舌上波澜,人本有法不争不害,欲望一起却弄了个水去无情。真是天地的法度再妙,不敌这人心的顺水推舟,真是防不胜防啊。活字前有生,可知活本就简单,法字后有度,可见法之用途,此生不思得度,今生的活法也就成了妖魔的活靶了。花草树木、毛虫羽介,皆为得度而来,也就有了各自的活法,莫羡飞鸟翱空,它有皮毛为障,也莫慕鱼游沧海,它有鳞皮为碍,至于草木,更是生死转瞬。人生一世,还有什么境遇不是活法,只是当下所有,便是自己得度的无上妙法。正是:一字里面有乾坤,乾坤里面摆擂台,输赢都是乾坤道,是道早晚都能到![太阳][太阳][太阳]
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