#清明# 汤公三代论学碑碑文

#清明追思家国永念# 汤一介先生#湖北# 湖北黄梅#黄梅# 人氏，祖父颐园老人汤霖先生，父汤用彤先生字锡予。三代学人薪火相传历久弥新，其论人论学之语足以为后世法则，故铭刻于此以志不忘。

汤霖先生 事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安。固吾人立身行己之大要也，勿戚戚于功名，勿孜孜于逸乐。

汤用彤先生 探求真理必须从继承和发展本民族文化与吸收和融合其他民族文化中求得，所以要昌明国故融会新知。

#北京大学# 汤一介先生 中国传统文化#中国文化# 的最高理想是万物并育而不相害，道并行而不相悖。在不同文明之间可以通过对话交流实现共存共荣，实现一个在全球意识观照下的文化多元发展的新局面，中国文化主张真善美，主张天人合一、知行合一、情景合一，中国文化所讲的天道和人道统一起来，就是一个人类非常和谐与美好的社会。确立中华民族文化的主体性，使中国文化在二十一世纪的返本开新中会通中西古今之学，重新燃起思想火焰，这是当代中国哲学家的责任。我对中国文化非常热爱，因为我爱我的祖国，就必须爱我的祖国的文化。一个国家必须有自己的文化传统，只有珍惜自己文化传统的国家，才是有希望的国家。

弟子及家人敬立

公元二零一五年二月

#清明节# (图为此前活动照片) https://t.cn/z8GQGT2

虽然“实有”、“有物”等诸概念是从周敦颐开始就被申提，用以排佛道的“空”、“无”的本体论，但王夫之的例子论证无疑更鞭辟入里，有意思，而且王夫之不愧为一个带有浓重唯物主义思想的哲学家，他走出了王阳明将“行”化为“知”的弊病，真的给予“所”以独立性，真的尊重物性，因而“行”才真实，才能构建起以“行”为基础的知行统一观。

B站看网课看到弹幕“道理我都懂，就是做不到”，实际上我一直觉得这是一句非常可怕的话。因为真的懂就会自然带来做到，知行统一，这样一句话实质上就是根本不懂罢了。而更可怕的是，误以为自己懂，而没有把过去所知清扫干净，那么新东西就进不来，自己也出不了牢笼，无异于自己被所知困住。当然我说的这些问题，我会觉得可怕，是因为我自己多少也在犯。