☀️带上阳光 带上爱 一路向前
2018.07转
～阿妹的世界
人生是一场有去无回的单程旅行，路上充满着未知的怦然和欢乐，也伴着艰险和磨难。
无论是悲是喜，翻阅过的光阴，都不可能倒回来。
蓦然回首：经历的路程，走过的人群，发生的故事，历经的磨难，都在安静的时光中沉淀和流逝。
这时才明白了：时过境迁，沧海桑田，往事已恍然如云雾渐渐消散。
只希望自己可以像蝴蝶褪去青涩与单纯，经过时间的沉淀蜕变得成熟。
在很多时候，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。拿得起，放得下，心中坦然自若。
因为人生如路，本来就会有平坦，有崎岖，有高潮，也有低谷。为何不保持一颗纯真平淡的心？
只要你相信，诗和远方依旧是生活的光，从容自在这才是生活该有的样子。
途经岁月，经过四季，走过朝暮，渐渐地知道了：流年岁月，烟火如常。
在岁月里养一颗禅心，于生活中种一份善念。
再蜿蜒起伏的人生以平和的心态行走大街小巷，于峥嵘的岁月以从容的姿态迎接俗世纷扰。
曾经那些动宕不安，早就幻化成了静若秋水的记忆，归了最初的地方。
曾经岁月里的那些呐喊与痛苦，也终会被时光的慈悲慢慢抚平。
生命那么短，不要去在意这一路经历了多少艰难困苦，也不要沉浸在这一路上收获了多少甜蜜温暖，因为我们能来这世上走一遭，真的不容易。
流年岁月，涓涓溪流；时光荏苒，春去春来。走过人生漫漫长路，淌过时光潺潺河水。
余生的路上，或许依然会有阴雨雾霾，我们十指紧扣，风雨无阻，不会退步。
要始终相信纷扰终将过去。只需平常之心，带上阳光，带上爱，一路从容，一路向前。
2018.07转
～阿妹的世界
人生是一场有去无回的单程旅行，路上充满着未知的怦然和欢乐，也伴着艰险和磨难。
无论是悲是喜，翻阅过的光阴，都不可能倒回来。
蓦然回首：经历的路程，走过的人群，发生的故事，历经的磨难，都在安静的时光中沉淀和流逝。
这时才明白了：时过境迁，沧海桑田，往事已恍然如云雾渐渐消散。
只希望自己可以像蝴蝶褪去青涩与单纯，经过时间的沉淀蜕变得成熟。
在很多时候，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。拿得起，放得下，心中坦然自若。
因为人生如路，本来就会有平坦，有崎岖，有高潮，也有低谷。为何不保持一颗纯真平淡的心？
只要你相信，诗和远方依旧是生活的光，从容自在这才是生活该有的样子。
途经岁月，经过四季，走过朝暮，渐渐地知道了：流年岁月，烟火如常。
在岁月里养一颗禅心，于生活中种一份善念。
再蜿蜒起伏的人生以平和的心态行走大街小巷，于峥嵘的岁月以从容的姿态迎接俗世纷扰。
曾经那些动宕不安，早就幻化成了静若秋水的记忆，归了最初的地方。
曾经岁月里的那些呐喊与痛苦，也终会被时光的慈悲慢慢抚平。
生命那么短，不要去在意这一路经历了多少艰难困苦，也不要沉浸在这一路上收获了多少甜蜜温暖，因为我们能来这世上走一遭，真的不容易。
流年岁月，涓涓溪流；时光荏苒，春去春来。走过人生漫漫长路，淌过时光潺潺河水。
余生的路上，或许依然会有阴雨雾霾，我们十指紧扣，风雨无阻，不会退步。
要始终相信纷扰终将过去。只需平常之心，带上阳光，带上爱，一路从容，一路向前。
陪伴
时光荏苒，日月如梭，时间似若白驹过隙，世事亦如白云苍狗。转瞬间我们走过青春，年已不惑，但在负重前行时请不要忘记回首顾望落在身后的父母。
都说母爱如水，温润流长，都说父爱如山宽容厚重。就在这如山如水的陪伴中，我们度过无忧的童年，走过寒窗苦读的求学之路，踏上缤纷的社会，肩负起社会责任，感受着有喜有悲的段段人生。当我们取得成就时，有人为我们欣喜，当我们落寞时，有人陪我们忧伤，当我们无助时，有人为我们指明方向。我们的一点一滴都离不开父母的陪伴。
终于我们也可以独当一面，也为人父人母，可自己的父母年华不再，青春已逝，曾经大山般坚实的依靠，也佝偻了挺拔的腰身。他们不再时刻伴我们左右，只是默默地站在我们身后，看着我们光浑或冷清。他们不提任何要求，但别忘了，他们也需要我们的陪伴，在他们孤独无助时也需要我们陪他们度过难关，他们曾经无私付出，现在我们也要真心回报。
在我们负重向前奔跑时，别因为劳累，忘记顾望曾经的依靠。“谁言寸草心，报得三春晖”，你陪我长大，我伴你变老。
时光荏苒，日月如梭，时间似若白驹过隙，世事亦如白云苍狗。转瞬间我们走过青春，年已不惑，但在负重前行时请不要忘记回首顾望落在身后的父母。
都说母爱如水，温润流长，都说父爱如山宽容厚重。就在这如山如水的陪伴中，我们度过无忧的童年，走过寒窗苦读的求学之路，踏上缤纷的社会，肩负起社会责任，感受着有喜有悲的段段人生。当我们取得成就时，有人为我们欣喜，当我们落寞时，有人陪我们忧伤，当我们无助时，有人为我们指明方向。我们的一点一滴都离不开父母的陪伴。
终于我们也可以独当一面，也为人父人母，可自己的父母年华不再，青春已逝，曾经大山般坚实的依靠，也佝偻了挺拔的腰身。他们不再时刻伴我们左右，只是默默地站在我们身后，看着我们光浑或冷清。他们不提任何要求，但别忘了，他们也需要我们的陪伴，在他们孤独无助时也需要我们陪他们度过难关，他们曾经无私付出，现在我们也要真心回报。
在我们负重向前奔跑时，别因为劳累，忘记顾望曾经的依靠。“谁言寸草心，报得三春晖”，你陪我长大，我伴你变老。
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境，
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境，
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
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