佛法并不排斥正当的物质追求,但我们现在的很多物质需求,其实已经让地球资源过度透支了。
盲目做加法,不仅耗费我们有限的生命,也将加速地球的毁灭。善行能使内心善的种子得到滋养,所以在付出的当下,就会使我们的心灵获益。
这是佛教对于因果报应的更重要的诠释,其实,我们在行善时不必关注外在结果,那只是行善的副产品。
真正的利益,在于自身人格的完善和生命素质的提升,这一结果与行善是同步的,是当下就能感受到的。
佛法认为,心灵是主导人类行为的关键。心净则国土净,心染则国土染。只要人类的贪嗔痴还存在,对能源的过度开发就不会停止,对生态环境的肆意破坏也不会停止。
如果我们希望拥有清净安定的世界,首先就要净化我们的心灵,克服心中的贪嗔痴三毒。只有这样,人类社会才会有光明的前景。
盲目做加法,不仅耗费我们有限的生命,也将加速地球的毁灭。善行能使内心善的种子得到滋养,所以在付出的当下,就会使我们的心灵获益。
这是佛教对于因果报应的更重要的诠释,其实,我们在行善时不必关注外在结果,那只是行善的副产品。
真正的利益,在于自身人格的完善和生命素质的提升,这一结果与行善是同步的,是当下就能感受到的。
佛法认为,心灵是主导人类行为的关键。心净则国土净,心染则国土染。只要人类的贪嗔痴还存在,对能源的过度开发就不会停止,对生态环境的肆意破坏也不会停止。
如果我们希望拥有清净安定的世界,首先就要净化我们的心灵,克服心中的贪嗔痴三毒。只有这样,人类社会才会有光明的前景。
学佛是给物质需求做减法吗?
佛法并不排斥正当的物质追求,但我们现在的很多物质需求,其实已经让地球资源过度透支了。
盲目做加法,不仅耗费我们有限的生命,也将加速地球的毁灭。善行能使内心善的种子得到滋养,所以在付出的当下,就会使我们的心灵获益。
这是佛教对于因果报应的更重要的诠释,其实,我们在行善时不必关注外在结果,那只是行善的副产品。
真正的利益,在于自身人格的完善和生命素质的提升,这一结果与行善是同步的,是当下就能感受到的。
佛法认为,心灵是主导人类行为的关键。心净则国土净,心染则国土染。只要人类的贪嗔痴还存在,对能源的过度开发就不会停止,对生态环境的肆意破坏也不会停止。
如果我们希望拥有清净安定的世界,首先就要净化我们的心灵,克服心中的贪嗔痴三毒。只有这样,人类社会才会有光明的前景。
南无阿弥陀佛
佛法并不排斥正当的物质追求,但我们现在的很多物质需求,其实已经让地球资源过度透支了。
盲目做加法,不仅耗费我们有限的生命,也将加速地球的毁灭。善行能使内心善的种子得到滋养,所以在付出的当下,就会使我们的心灵获益。
这是佛教对于因果报应的更重要的诠释,其实,我们在行善时不必关注外在结果,那只是行善的副产品。
真正的利益,在于自身人格的完善和生命素质的提升,这一结果与行善是同步的,是当下就能感受到的。
佛法认为,心灵是主导人类行为的关键。心净则国土净,心染则国土染。只要人类的贪嗔痴还存在,对能源的过度开发就不会停止,对生态环境的肆意破坏也不会停止。
如果我们希望拥有清净安定的世界,首先就要净化我们的心灵,克服心中的贪嗔痴三毒。只有这样,人类社会才会有光明的前景。
南无阿弥陀佛
在这个物欲横流的时代,我们总是认为生活的意义是不断做加法,喜欢用囤积物品来获取安全感。
殊不知,这种做法不仅会导致生活失衡,还会令我们的内心变得沉重不堪。
其实,少即是多,真正高质量的生活,并非走向繁杂,而是回归简单。
唯有学会删繁就简,定期将无用的物品扔掉,才能腾出空间去容纳幸福。
殊不知,这种做法不仅会导致生活失衡,还会令我们的内心变得沉重不堪。
其实,少即是多,真正高质量的生活,并非走向繁杂,而是回归简单。
唯有学会删繁就简,定期将无用的物品扔掉,才能腾出空间去容纳幸福。
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