《彌勒願文》中提到:「亦禮菩提心,遠離諸惡道,能得生天上,乃至證涅槃」。
我們不能夠只想到自己一個人遠離三惡道的痛苦,自己得到涅槃寂靜,菩提心是讓一切眾生解脫成佛的廣大發心,菩提心沒有偏私,平等對待一切眾生,無分別地生起慈悲心、菩提心。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《普賢行願品》釋論(第四天)
日期:2010年12月18日
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前
中文口譯:妙融法師
我們不能夠只想到自己一個人遠離三惡道的痛苦,自己得到涅槃寂靜,菩提心是讓一切眾生解脫成佛的廣大發心,菩提心沒有偏私,平等對待一切眾生,無分別地生起慈悲心、菩提心。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《普賢行願品》釋論(第四天)
日期:2010年12月18日
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前
中文口譯:妙融法師
《彌勒願文》中提到:「亦禮菩提心,遠離諸惡道,能得生天上,乃至證涅槃」。
我們不能夠只想到自己一個人遠離三惡道的痛苦,自己得到涅槃寂靜,菩提心是讓一切眾生解脫成佛的廣大發心,菩提心沒有偏私,平等對待一切眾生,無分別地生起慈悲心、菩提心。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《普賢行願品》釋論(第四天)
日期:2010年12月18日
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前
中文口譯:妙融法師
我們不能夠只想到自己一個人遠離三惡道的痛苦,自己得到涅槃寂靜,菩提心是讓一切眾生解脫成佛的廣大發心,菩提心沒有偏私,平等對待一切眾生,無分別地生起慈悲心、菩提心。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《普賢行願品》釋論(第四天)
日期:2010年12月18日
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前
中文口譯:妙融法師
292、回向有什么功德和利益?
印光大师:凡诵经、持咒、念佛、作诸功德,以能为一切众生回向,即与佛菩提誓愿相合,功德则无量无边。若只为己一人念,则心量狭小,功德亦狭小矣。
譬如一灯,只一灯之明。若肯转燃,则百千万亿无量无数灯,其明盖不可喻矣,而本灯固无所损也。世人不知此义,故止知自私自利,不愿人得其益。
佛所以教人,凡诵经、持咒、念佛、作诸功德,皆为法界众生回向。平时尚为无干涉之法界众生回向,况母殁而不至心为母念佛乎?以能为一切众生回向,即与佛菩提誓愿相合,如一滴水,投于大海,即与大海同其深广。如未到海,则勿道一滴,即长江大河,固与大海天地悬殊也。是知凡施于亲,及一切人者,皆属自培自福耳。知此义,有孝心者,孝心更加增长,无孝心者,亦当发起孝心。(《新编全本印光法师文钞》卷三第594页 复周孟昆弟书)
念佛当发志诚心,深信心,回向发愿心。(谓以己念佛功德,回向法界一切众生,悉皆往生西方。)若有此心,功德无量。若只为己一人念,则心量狭小,功德亦狭小矣。譬如一灯,只一灯之明。若肯转燃,则百千万亿无量无数灯,其明盖不可喻矣,而本灯固无所损也。世人不知此义,故止知自私自利,不愿人得其益。(《新编全本印光法师文钞》卷十九第1245页 复章道生居士书一)
印光大师:凡诵经、持咒、念佛、作诸功德,以能为一切众生回向,即与佛菩提誓愿相合,功德则无量无边。若只为己一人念,则心量狭小,功德亦狭小矣。
譬如一灯,只一灯之明。若肯转燃,则百千万亿无量无数灯,其明盖不可喻矣,而本灯固无所损也。世人不知此义,故止知自私自利,不愿人得其益。
佛所以教人,凡诵经、持咒、念佛、作诸功德,皆为法界众生回向。平时尚为无干涉之法界众生回向,况母殁而不至心为母念佛乎?以能为一切众生回向,即与佛菩提誓愿相合,如一滴水,投于大海,即与大海同其深广。如未到海,则勿道一滴,即长江大河,固与大海天地悬殊也。是知凡施于亲,及一切人者,皆属自培自福耳。知此义,有孝心者,孝心更加增长,无孝心者,亦当发起孝心。(《新编全本印光法师文钞》卷三第594页 复周孟昆弟书)
念佛当发志诚心,深信心,回向发愿心。(谓以己念佛功德,回向法界一切众生,悉皆往生西方。)若有此心,功德无量。若只为己一人念,则心量狭小,功德亦狭小矣。譬如一灯,只一灯之明。若肯转燃,则百千万亿无量无数灯,其明盖不可喻矣,而本灯固无所损也。世人不知此义,故止知自私自利,不愿人得其益。(《新编全本印光法师文钞》卷十九第1245页 复章道生居士书一)
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