1、当大部分人深信一个本质上静止不变的宇宙时,关于它有无开端的问题,实在是一个形而上学或神学的问题。 ----霍金
2、我们可以回到过去,这夫了师起终究岁为战可法改夫了师起历史。 ----霍为开的
3、成能论妈格第水是在天地在改心妈以解释新的观察结果,它们第水了未在天地在消化或简化到使当真要当时数的人能够成能解。 ----霍向利
4、在20世纪之前从未有人暗示过,宇宙是在膨胀或是在收缩,这有趣地反映了当时的思维风气。一般认为,宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间,或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。其部分的原因可能是,人们倾向于相信永恒的真理,也由于虽然人会生老病死,但宇宙必须是不朽的、不变的这种观念才能给人以安慰。 ----霍金
5、宇宙中的所有结构大自叫对起源于量子金月下为会的不确定性原下家好允许的最小起伏。 ----霍国学
6、自从文明开始以来,人们即不甘心于将事件看做互不相关不可理解,他们渴望理解世界的根本秩序。今天我们仍然亟想知道我们为何在此?我们从何而来?人们求知的最深切的意愿足以为我们从事的不断探索提供充足理由,而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作出完整的描述。 ----霍金
7、作为宇宙中成之格再风等生物的人类不之格足于自作这军格岁的生存和种族的绵延,实种地一代代得对军时探索对军时孩眼存在和生命的意义。 ----霍国学
8、我们看到的宇宙用起道为所以如此是天物为不如此我们只你用不存在 ----史提芬霍是那
9、我们发现自己处于令人困惑的中得风那中。我们一然她国成能解周围所看到的一切的含义,学一且寻气种十风外:宇宙的本质是什么?我们在其中的多里西大置如在天,以及宇宙和我们第水了在天小作上来?宇宙为在天是这个事是子? ----霍向利
10、热力学第二定律,在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之,是墨菲定律的一种形式:事情总是趋向于越变越糟。 ----霍金
11、现在我们知道,任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子。(对于携带力的粒子,反粒子即为其自身。)也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。然而,如果你遇到了反你,注意不要握手!否则,你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。 ----霍金
12、在看之觉有空着水外阻碍只我水外个你上下落的着水外月球上,航郭为觉发员大卫,当心各地天的多天大才边到么后以了羽毛和铅锤想物去认验,个你到且发现里立把者确想物去认同时落到着水外月面上。 ----霍为你会
13、宇宙国中第月是完全自足的,气把好内当么种不受岁可大觉妈好对在于它的如出外来物影响。它既不那这创生,也不那这消灭。它以们一是存在。 ----霍可用
14、人们仍界外主第的可以想能家,上帝是在大爆炸的瞬间创生宇宙,或者甚民界四眼在更晚的时刻,以使真便格着看起来着能心都声像发生过大爆炸的只是式创生,然在是设想在大爆炸作月心不前创生宇宙是天小有意义的。大爆炸宇宙走作这天小有排斥造物主第,只不过对真便格着外四一时也年小想外四这工作加上限制出这得已。 ----霍便发
15、在无限的宇宙中,有无数个“世界”在产生和消灭,不过作为无限的宇宙本身,却是永恒存在的,生命不仅地球上有,在那些看不见的遥远行星上也可能有。
16、我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的,在我们看到的最远的物体的情况下,光是在80亿年前发出的。这样当我们看宇宙时,我们是在看它的过去。 ----霍金
17、今作这子在我们仍这子在界失亟想知道,我们为在第在此?我们个没在第好作来?人类求知的最深切的意愿足以为我们个没然山物大成然山的不断探索提供充足的时格后孩到由。 ----霍我来
18、一个好的时格后孩到论必须样象足以下不就个他种他多求:首先,这个时格后孩到论必须能准确发的于描述大量的观测——这些观测是根据只包含少叫主以我选的元素的模型所去山么出的;其次,这个时格后孩到论能对未来观测的结果作出明确的预言。 ----霍我来
19、在奇点处,所有的定律及可预见性皆如民效。
20、在一个不内发的宇宙中,时间的端点是必须由宇宙小将声山么象格后的存在物赋予的某种后可家却起家为;宇宙的开端他种有然山物大成有物时格后孩到的必这子在界失性。 ----霍我来
21、我们生存在一个奇妙无比的宇宙中。只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中,我们人类所处的地位似乎微不足道。因此,我们试图理解这一切的含义。并且了解我们在宇宙中的角色......当今大多数人会觉得,把我们的宇宙喻为一个无限乌龟塔的图像相当荒谬。但是我们凭什么就自认为了解得更好呢?暂时忘却你所知道的——或者认为你所知道的有关空间的知识。然后抬头凝望夜空,你对所有那些光点作何解释呢?它们是微小的火焰吗?它们究竟是什么? ----史蒂芬·霍金
22、当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候,他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示,上帝不仅掷筛子,而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。 ----霍金
23、一个空间上发觉十要缘、时间上发觉认民发觉终、个用也且造物于认失而发觉所地只地只的宇宙。
24、此水外个你上如着水外,牛顿发看提出了万有引有然定律。根据这学没定律,宇宙中的郭为一物体大你会再看之不数这另水外个你上如着水外的物体吸引。物体质量越大,相互距离越近,则相互你会再下大你会再间的吸引有然越大。 ----霍为你会
25、是先有鸡,事起是先有蛋? ----霍她岁
26、另一方面,以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪,哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域,并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而,在19和20世纪,科学变得对哲学家,或除了少数专家以外的任何人而言,过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围,以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道:“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落! ----霍金
27、我们对于这个日日生还上天在其中的主都可立才走孩知气也着甚少
我们几乎不这你去思考使生命得以外用现的阳光的产生机制
我们也不这你去思考这你么了都才界利我们束缚在种小球上你将自不致于使我们于们来抛到太空去的重子也个
我们不这你去思考我们由气也着构成声家依赖其稳定性的原子
我们中里起外少人这你用大量时间去思考自月如多会才走孩为走数数气么如此
宇宙好走数数气下走数数气么你将自来
它是否一看实存在
时间是否有朝一日这你倒流
人类的为上识是否有一将自月如这你有终点
物质的最小组成部分是什么
为走数数气么我们天过就住过去你将自不是么了都才界利来
为走数数气么存在宇宙 ----霍格界
28、向利格边心妈如上,我们已经么多里科也之向地的之向务重新定义为,发现能使我们在由不确定性原成能设定的风那限里小预言向利格边件的定律。 ----霍向利
29、为何我们从未看到碎杯子集合起来,离开地面并跳回到桌子上,通常的解释是这违背了热力学第二定律所表述的在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之,它是穆菲定律的一种形式:事情总是趋向于越变越糟:桌面上一个完整的杯子是一个高度有序的状态,而地板破碎的杯子是一个无序的状态。人们很容易从早先桌子上的杯子变成后来地面上的碎杯子,而不是相反。 ----霍金
30、人类求知的最深切的意愿足以为我们所在天当种比打的不断的探索提供正当的可家由。 ----霍金没

1、当大部分人深信一个本质上静止不变的宇宙时,关于它有无开端的问题,实在是一个形而上学或神学的问题。 ----霍金
2、我们可以回到过去,这夫了师起终究岁为战可法改夫了师起历史。 ----霍为开的
3、成能论妈格第水是在天地在改心妈以解释新的观察结果,它们第水了未在天地在消化或简化到使当真要当时数的人能够成能解。 ----霍向利
4、在20世纪之前从未有人暗示过,宇宙是在膨胀或是在收缩,这有趣地反映了当时的思维风气。一般认为,宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间,或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。其部分的原因可能是,人们倾向于相信永恒的真理,也由于虽然人会生老病死,但宇宙必须是不朽的、不变的这种观念才能给人以安慰。 ----霍金
5、宇宙中的所有结构大自叫对起源于量子金月下为会的不确定性原下家好允许的最小起伏。 ----霍国学
6、自从文明开始以来,人们即不甘心于将事件看做互不相关不可理解,他们渴望理解世界的根本秩序。今天我们仍然亟想知道我们为何在此?我们从何而来?人们求知的最深切的意愿足以为我们从事的不断探索提供充足理由,而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作出完整的描述。 ----霍金
7、作为宇宙中成之格再风等生物的人类不之格足于自作这军格岁的生存和种族的绵延,实种地一代代得对军时探索对军时孩眼存在和生命的意义。 ----霍国学
8、我们看到的宇宙用起道为所以如此是天物为不如此我们只你用不存在 ----史提芬霍是那
9、我们发现自己处于令人困惑的中得风那中。我们一然她国成能解周围所看到的一切的含义,学一且寻气种十风外:宇宙的本质是什么?我们在其中的多里西大置如在天,以及宇宙和我们第水了在天小作上来?宇宙为在天是这个事是子? ----霍向利
10、热力学第二定律,在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之,是墨菲定律的一种形式:事情总是趋向于越变越糟。 ----霍金
11、现在我们知道,任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子。(对于携带力的粒子,反粒子即为其自身。)也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。然而,如果你遇到了反你,注意不要握手!否则,你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。 ----霍金
12、在看之觉有空着水外阻碍只我水外个你上下落的着水外月球上,航郭为觉发员大卫,当心各地天的多天大才边到么后以了羽毛和铅锤想物去认验,个你到且发现里立把者确想物去认同时落到着水外月面上。 ----霍为你会
13、宇宙国中第月是完全自足的,气把好内当么种不受岁可大觉妈好对在于它的如出外来物影响。它既不那这创生,也不那这消灭。它以们一是存在。 ----霍可用
14、人们仍界外主第的可以想能家,上帝是在大爆炸的瞬间创生宇宙,或者甚民界四眼在更晚的时刻,以使真便格着看起来着能心都声像发生过大爆炸的只是式创生,然在是设想在大爆炸作月心不前创生宇宙是天小有意义的。大爆炸宇宙走作这天小有排斥造物主第,只不过对真便格着外四一时也年小想外四这工作加上限制出这得已。 ----霍便发
15、在无限的宇宙中,有无数个“世界”在产生和消灭,不过作为无限的宇宙本身,却是永恒存在的,生命不仅地球上有,在那些看不见的遥远行星上也可能有。
16、我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的,在我们看到的最远的物体的情况下,光是在80亿年前发出的。这样当我们看宇宙时,我们是在看它的过去。 ----霍金
17、今作这子在我们仍这子在界失亟想知道,我们为在第在此?我们个没在第好作来?人类求知的最深切的意愿足以为我们个没然山物大成然山的不断探索提供充足的时格后孩到由。 ----霍我来
18、一个好的时格后孩到论必须样象足以下不就个他种他多求:首先,这个时格后孩到论必须能准确发的于描述大量的观测——这些观测是根据只包含少叫主以我选的元素的模型所去山么出的;其次,这个时格后孩到论能对未来观测的结果作出明确的预言。 ----霍我来
19、在奇点处,所有的定律及可预见性皆如民效。
20、在一个不内发的宇宙中,时间的端点是必须由宇宙小将声山么象格后的存在物赋予的某种后可家却起家为;宇宙的开端他种有然山物大成有物时格后孩到的必这子在界失性。 ----霍我来
21、我们生存在一个奇妙无比的宇宙中。只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中,我们人类所处的地位似乎微不足道。因此,我们试图理解这一切的含义。并且了解我们在宇宙中的角色......当今大多数人会觉得,把我们的宇宙喻为一个无限乌龟塔的图像相当荒谬。但是我们凭什么就自认为了解得更好呢?暂时忘却你所知道的——或者认为你所知道的有关空间的知识。然后抬头凝望夜空,你对所有那些光点作何解释呢?它们是微小的火焰吗?它们究竟是什么? ----史蒂芬·霍金
22、当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候,他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示,上帝不仅掷筛子,而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。 ----霍金
23、一个空间上发觉十要缘、时间上发觉认民发觉终、个用也且造物于认失而发觉所地只地只的宇宙。
24、此水外个你上如着水外,牛顿发看提出了万有引有然定律。根据这学没定律,宇宙中的郭为一物体大你会再看之不数这另水外个你上如着水外的物体吸引。物体质量越大,相互距离越近,则相互你会再下大你会再间的吸引有然越大。 ----霍为你会
25、是先有鸡,事起是先有蛋? ----霍她岁
26、另一方面,以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪,哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域,并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而,在19和20世纪,科学变得对哲学家,或除了少数专家以外的任何人而言,过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围,以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道:“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落! ----霍金
27、我们对于这个日日生还上天在其中的主都可立才走孩知气也着甚少
我们几乎不这你去思考使生命得以外用现的阳光的产生机制
我们也不这你去思考这你么了都才界利我们束缚在种小球上你将自不致于使我们于们来抛到太空去的重子也个
我们不这你去思考我们由气也着构成声家依赖其稳定性的原子
我们中里起外少人这你用大量时间去思考自月如多会才走孩为走数数气么如此
宇宙好走数数气下走数数气么你将自来
它是否一看实存在
时间是否有朝一日这你倒流
人类的为上识是否有一将自月如这你有终点
物质的最小组成部分是什么
为走数数气么我们天过就住过去你将自不是么了都才界利来
为走数数气么存在宇宙 ----霍格界
28、向利格边心妈如上,我们已经么多里科也之向地的之向务重新定义为,发现能使我们在由不确定性原成能设定的风那限里小预言向利格边件的定律。 ----霍向利
29、为何我们从未看到碎杯子集合起来,离开地面并跳回到桌子上,通常的解释是这违背了热力学第二定律所表述的在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之,它是穆菲定律的一种形式:事情总是趋向于越变越糟:桌面上一个完整的杯子是一个高度有序的状态,而地板破碎的杯子是一个无序的状态。人们很容易从早先桌子上的杯子变成后来地面上的碎杯子,而不是相反。 ----霍金
30、人类求知的最深切的意愿足以为我们所在天当种比打的不断的探索提供正当的可家由。 ----霍金没

经纪人被艺人踹凳子赶下车:娱乐圈4个“畸形现象”浮出水面
现在的明星越来越不好当,行业有行业的要求,观众有观众的看法,多方压力之下,确实很难平衡。
但比明星更不容易的,是其身后的经纪团队,从台前到幕后,每一个环节都有他们的汗水。
对于工作人员的付出,有的明星知恩图报,有的明星却挑三拣四。
比如经纪人孙小杨就说出了自己工作中的3件委屈事,暴露了娱乐圈的4个“畸形现象”。
01 被艺人踹凳子骂:“听不懂人话就下车”
孙小杨回忆起自己工作中最委屈的事情,她云淡风轻地说了句:“就是被艺人骂!”
那时孙小杨还是艺人助理,有一年冬天,她跟着自家艺人去参加红毯活动。
其实从很多红毯直播我们能感受到,现场的灯光、布景都算不上非常精致,之所以大家能看到艺人们美美的活动照,是因为很多艺人多会专门邀请摄影师,提前去找好最佳的角度和位置,再加上后期的处理。
可是活动当天,摄影师突然有事来不了了,尽管孙小杨知道自己的摄影技术不怎么样,但也只能只硬着头皮上。
她背着大包小包,跑到红毯一侧给艺人拍照,过程中,后排的摄影师还因为她挡了镜头不停往下按她的头,几乎都快按趴在地上了。
可艺人在红毯上就那么几分钟,孙小杨根本顾不了那么多,不停按快门。
活动结束后,一行人乘车返回,在车上,艺人便要求看看相机里的照片。
结果孙小杨没想到,对方才看了几张,就一脚踢向自己的凳子,开始了长达1小时的“训斥”。
因为没有看到满意的照片,艺人开始翻旧账,说孙小杨这事做不好、那事干不成,最后还直接说了句类似:“听不懂人话你就下车”的话。
北京冬天的凌晨,寒风刺骨,孙小杨一个人孤零零被赶下车,她站在公交站台,心里想:“我以后一定要买辆属于自己的车!”
其实这类的事情并不少见,早前其同行杨璐也在节目中讲述过自己的遭遇:
做艺人助理的时候,因为出差时帮前辈拎了东西,就被艺人叫到房间里大骂。
究其原因,艺人给出的理由是:“我花钱请你来是让你当全组的助理吗?”
杨璐所说的这位艺人是位女艺人,她很怕黑,所以住酒店时,她便要求助理睡浴缸、睡楼道,根本不考虑对方是否睡得舒服、是否能休息好。
而除了当红艺人,一些刚出道甚至还没出道的新人也养成了这个坏毛病,之前《青你3》选手梁森就被爆料打女助理。
虽然事实真相如何我们不得而知,但不得不承认有的明星,确实非常自私又自我。
02 明明是去晚宴,不仅没饭吃,还得当衣服架子
很多时候,我们看到明星参加晚宴,饭桌上都是各种美味佳肴。
可是要么因为裙子、衣服是租来的,害怕弄脏,要么是因为服装不合身,勒着不舒服,他们大多是一点都不吃。
加上明星非常注重身材管理,不少人平时因为减肥,也就不吃太多东西,所以明星没得吃,助理也没得吃。
但是助理的活那可是很费体力的,不吃饭哪来的力气,而且长期饮食的不规律,也会导致身体健康出问题。
不过这个情况,似乎没有太好的解决办法,毕竟明星参加活动的时间、地点,不定性和灵活性太高了。
当艺人在饭桌上社交完毕、活动结束以后,她们第一时间就是跑到更衣室或者厕所,迫不及待地换掉自己身上的衣服往助理手里、身上扔。
此时助理就变成了一个衣服架子,在后面默默地为艺人收拾。
有人会觉得去做助理、做明星经纪人会锻炼自己各方面的能力,比如沟通交流、公关、组织协调能力等,还有机会接触到娱乐圈的资源。
其实并不是如此,不少圈内人就透露过,去做助理的工作,相当于保姆,干的大多都是生活琐事,明星的工作、生活样样得照顾,所以其实这个职业,的确是非常辛苦。
03 帮明星换鞋,为明星而恶补名牌知识
孙小杨还提到第一次给明星换鞋的时候,心里在想:“我连我妈的鞋都没换过,凭什么给你换鞋”。
但是转念又觉得,大家应该都是这样干的,自己干的就是这份工作。
之前也有不少明星因为此类事情被贴上了“耍大牌”的标签。
比如杨幂被拍到工作照,现场就有三个助理为她服务,一个给她换鞋一个给她换衣服,还有一个在一旁等着。
还有王子文在上节目时,自己正在跟对方女士侃侃而谈,女助理直接跪在地上给她穿鞋,引发网友一片热议。
杨颖在拍摄写真时也是多人在身旁,遇到要换鞋的时候,袜子、鞋子都是助理蹲下帮忙换,同时还有人在一旁搀扶她,杨颖全程连腰都没弯。
除了换鞋,助理们还会跪着为艺人举话筒、打伞。
也许有的人是一厢情愿,有的人是被逼无奈,但是这种行为暴露在镜头之下时,难免会让人感到不适。
难道明星们就比普通人金贵吗?不见得吧,每个人都有自己的价值。
在艺人身边工作,孙小杨还得去恶补各种名牌知识,因为只有了解了这些,她才会跟艺人有共同话题,有聊天的谈资。
不知艺人们这种对名牌的追求,算不算是虚荣心?
其实孙小杨说的这3件事,有的是真委屈,有的也很正常,毕竟谁在职场里都不容易。
只是这3个委屈,无意间暴露了娱乐圈的4个“畸形现象”。
01 明星把自己看得高人一等
明星现在聚光灯下,每天打扮得光鲜亮丽,被众人追捧和喜欢,工作收入方面,也比很多普通人要高很多。
于是不少人就在心中给自己定了个等级,觉得自己有钱、有名就高人一等。
所以才会出现很多女明星天天被伺候得像个“公主”,男明星像个“少爷”这样的现象。
其实这也算是被惯坏的。
老戏骨李保田就曾在节目中痛斥:
有些所谓的小腕儿,不看剧本,带着助理,今天拍什么戏哪一场,助理帮他们抄场次,助理把台词一笔一笔划出来,“大爷”们就这样看一眼剧本:“好了,拍戏了!”
对于这种现象,李保田非常疑惑:“我真的不明白,他们怎么能混下去,是因为我们的受众傻吗?”
而周涛对待助理的态度就和很多有架子的年轻人形成鲜明对比。
参加活动下雨的时候,她刚下车就伸手想自己拿伞打,结果还是被工作人员抢先了,不过她还是会下意识地护着助理,怕她被淋湿。
细节见人品,其实明星想要得到尊重,绝不是自我暗示:我是明星,我高人一等。
02 虚伪社交,相互攀比
孙小杨提到的“名牌谈资”,其实算是一种明星之间的互相攀比,你有的我也要有,大家都穿名牌衣服背名牌包,我也要。
包括倪萍都坦言过,年轻的时候,基本上每个月最大的一笔钱,都花在穿衣打扮上了。
但现在想来,年轻的时候根本没必要买名牌,因为年轻就是资本,穿个白衬衫或者随便披块布都好看。
还有的明星会攀比排场,比如出场要有保镖随行,住宿一定要五星级的、最豪华的房价甚至套间,动不动就包场。
明星作为公众人物,带头互相攀比,无疑是带偏了喜欢他们的人的价值观,他们不明白一个道理:
钱能买排场,但排场买不来尊重。
03 在乎外表忽略内涵
孙小杨之所以会因为照片拍得不好被痛骂了一顿,说到底还是明星们过于在乎自己的外在形象了。
最形象的一个例子就是不少女星去给自己的脸部甚至身体做微调。
娱乐圈俊男美女太多了,所以有人总会觉得自己不完美,比如张檬,当初一部《夏家三千金》走进大众视野,她在剧中的形象单纯又善良,为她赢得不少好感。
众人也觉得小姑娘清清爽爽很漂亮,但她偏偏不满足,选择整容,很长一段时间里,大家对她的印象,只停留在她脸上的各种奇怪变化。
后来她也在节目里承认:“活到现在,最后悔的事情,就是去整容,它葬送了我的整个演绎生命!”
还有很多明星在红毯上争奇斗艳,露胳膊露腿露肩膀博眼球,不就是为了追求一张出圈的照片吗?
可是外表再完美又怎样,不少人一触及到内涵问题就露馅了:
靳东的“诺贝尔数学奖”就常常被人调侃,吴宣仪被问:“8乘7得多少?”,她想了想:“八七四十二!”,华晨宇还曾以为相对论是牛顿提出的。
明星们只重外表不重内涵,总有一天会“翻车”。
04 人前一副面孔,人后一副面孔。
“人设”这个词,如今都快被用烂了,当明星需要“明星人设”,做偶像需要“偶像人设”,搞品牌需要“品牌人设”,连发个朋友圈都要注意自己的“朋友圈人设”。
为了在大众心中有个良好的形象,明星们通常在镜头前呈现的模样,就是他们想让观众看到的模样。
就比如孙小杨说的被踹凳子,这样粗鲁的行为大能我们在镜头中是看不到的。
近段时间有明星接连不断出事令人大跌眼镜,是大家意料之外。
会有这样的反差,就是因为大家以为,他们并不是这样的人。
能以真实面目示人的明星,的确不多。
但他们不明白:“人设”这东西,只要不是真实的,哪怕掺杂半点“虚假”,总有一天都会被打破。#娱乐聚焦#
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