见证时代流变 守护美好记忆 江岸这几棵“有故事”的树有话要说
刚刚过去的植树节,让武汉市民的朋友圈掀起了一股植树热。种一棵树,表明市民生态保护理念不断提升,而真正体现一座城市生态治理智慧的,是如何保护一棵树。
在城市更新、改造的过程中,武汉本着“能保则保、能保尽保”的原则,不仅尽最大努力保留每一棵大树,还想尽办法提升它们的居住“幸福感”。
这些被努力保住的大树堪称武汉最牛的“钉子户”。为它们让路,既是守护人与树、树与城的情感,也是守护一座城市共同的美好记忆。
3月正是春天发芽的季节,为你讲述2个江岸大树保护的故事。每一个故事,都是人与树的生命缠绕,城与树的生态相拥。
01
“ 它们是中山大道最老的法桐。只要它活一天,我们就要让它颐养天年。”
武汉美术馆门前有两棵大法桐,它们是中山大道最老的法桐。每到夏天,浓荫四合,站在树下就好像站在一个碧绿大幄中一样。
2016年中山大道改造时,这两棵大法桐原本要被移栽。年过花甲的武汉市政府参事胡全志闻讯后,紧急呼吁“刀下留树”,并开展调查走访和查阅文献。当时,他每隔一段时间就到现场观察大树的情况。当他看到大树下原有的花坛已经被推土机拆毁时,非常焦急。
1942年日占时期拍摄的老照片上出现了如今80岁的法桐(左边那一株)
胡全志说,经过他考证,其中那棵胸径近1米,冠幅约5米的法桐,树龄已经超过80岁,是中山大道上唯一的“80+”大树,另一株的树龄也达60岁以上。
这棵80岁以上的法桐,在一幅1942年日占时期拍摄的老照片上出现过,照片背景是武汉美术馆的前身——金城银行。当时,在银行的大院的大门内侧种有两株法桐,一边一棵,在老照片上清晰可见。直观感觉树龄约有10年,据此推算,这棵树应该种于1931年冬至1942年初,树龄现在为80年至90年左右。
近百年来,它们在车水马龙的中山大道街头,见证着时代的流变,也镌刻着武汉的文化基因。
2016年9月2日,胡全志向市园林和林业局提出书面建议《紧急呼吁保护中山大道唯一的法桐老树》,请求对这株法桐进行原地保护。市园林和林业局高度重视,组织了中山大道法桐保护专家咨询会。
来自华中农业大学、中科院武汉植物园、湖北省林科院、武汉市农科院林业果树所、华中科技大学等单位的5位专家实地查看后,一致认为,中山大道武汉美术馆门前的两株大法桐,具有重要的历史和文化价值,应该进行原地保护。
为了保护好这两株法桐,相关单位对原规划方案进行了调整,将欧式喷泉改为地面式,草坪面积扩大。两株大龄法桐虽然都不在中轴线上,但也不妨碍景观效果, 均得以保留。
看到它们能够继续留在原地幸福生活,胡全志十分欣慰:“它们和武汉市民相伴这么多年,我们应该让它们颐养天年。”
02
“ 72年前的植树节我和妈妈一起种下这棵树。看到它,就会想起我的妈妈。”
珞珈山街上的珞园里,有两棵72岁的大法桐。
它们是88岁的孙昌桂在72年前的植树节,和妈妈一起亲手种下的。这么多年过去,孙昌桂还在守护着大树,他说:“看到它们,就想起了我的妈妈。”
孙昌桂回忆,1950年3月12日,街坊邻居们按照中国植树节的传统,自发组织起来植树。
当时,他16岁,妈妈张莲英48岁,妈妈和他在家门口实际上栽了3棵法桐树,临街两棵,房前一棵。
树苗比成年人大拇指略粗。种好以后,母亲经常给它们浇水。后来,这3棵法桐都长成了参天大树。
孙昌桂和妈妈张莲英的合影
1992年,房前那棵法桐被大风吹得连根拔起,还压坏了房子一角,被园林部门处置。剩下的两棵一直长势旺盛,枝繁叶茂。
张莲英1990年去世。孙昌桂最遗憾的是,以前家里没有照相机,没有和妈妈在法桐树下合影留念。
孙昌桂回忆说,没有空调的年代,夏天每当太阳快落山,邻居们纷纷搬出竹床,在法桐树下乘凉,一觉睡到天亮,邻里关系十分和谐。
孙昌桂参过军,支援过三线建设,后来从武汉一家医院负责人的任上退休。单位曾有福利分房机会,但他放弃了。原因之一,是舍不得离开老房子和这两棵树。
一棵树之于一座城市,是怎样的存在?
有时,它的寒来暑往、静默坚守能为城市赋予更多绿意;有时,它是人们热爱自然、陶冶情操、追求诗意生活的缩影;有时,它是城市不变的地标,是游子回乡后确定旧居的所在;有时,它是托举城市、用文化涵养城市,以点带面的助推器。
它们是城市的生态载体,也屡屡被这座城市创造出奇迹。
3月,正是植树播绿的季节。热爱自然,不仅仅是种下一棵树,更要呵护好这些与我们共同生活呼吸的“城市居民”。
因为呵护一棵树的生命,就是守护一座城的未来。
刚刚过去的植树节,让武汉市民的朋友圈掀起了一股植树热。种一棵树,表明市民生态保护理念不断提升,而真正体现一座城市生态治理智慧的,是如何保护一棵树。
在城市更新、改造的过程中,武汉本着“能保则保、能保尽保”的原则,不仅尽最大努力保留每一棵大树,还想尽办法提升它们的居住“幸福感”。
这些被努力保住的大树堪称武汉最牛的“钉子户”。为它们让路,既是守护人与树、树与城的情感,也是守护一座城市共同的美好记忆。
3月正是春天发芽的季节,为你讲述2个江岸大树保护的故事。每一个故事,都是人与树的生命缠绕,城与树的生态相拥。
01
“ 它们是中山大道最老的法桐。只要它活一天,我们就要让它颐养天年。”
武汉美术馆门前有两棵大法桐,它们是中山大道最老的法桐。每到夏天,浓荫四合,站在树下就好像站在一个碧绿大幄中一样。
2016年中山大道改造时,这两棵大法桐原本要被移栽。年过花甲的武汉市政府参事胡全志闻讯后,紧急呼吁“刀下留树”,并开展调查走访和查阅文献。当时,他每隔一段时间就到现场观察大树的情况。当他看到大树下原有的花坛已经被推土机拆毁时,非常焦急。
1942年日占时期拍摄的老照片上出现了如今80岁的法桐(左边那一株)
胡全志说,经过他考证,其中那棵胸径近1米,冠幅约5米的法桐,树龄已经超过80岁,是中山大道上唯一的“80+”大树,另一株的树龄也达60岁以上。
这棵80岁以上的法桐,在一幅1942年日占时期拍摄的老照片上出现过,照片背景是武汉美术馆的前身——金城银行。当时,在银行的大院的大门内侧种有两株法桐,一边一棵,在老照片上清晰可见。直观感觉树龄约有10年,据此推算,这棵树应该种于1931年冬至1942年初,树龄现在为80年至90年左右。
近百年来,它们在车水马龙的中山大道街头,见证着时代的流变,也镌刻着武汉的文化基因。
2016年9月2日,胡全志向市园林和林业局提出书面建议《紧急呼吁保护中山大道唯一的法桐老树》,请求对这株法桐进行原地保护。市园林和林业局高度重视,组织了中山大道法桐保护专家咨询会。
来自华中农业大学、中科院武汉植物园、湖北省林科院、武汉市农科院林业果树所、华中科技大学等单位的5位专家实地查看后,一致认为,中山大道武汉美术馆门前的两株大法桐,具有重要的历史和文化价值,应该进行原地保护。
为了保护好这两株法桐,相关单位对原规划方案进行了调整,将欧式喷泉改为地面式,草坪面积扩大。两株大龄法桐虽然都不在中轴线上,但也不妨碍景观效果, 均得以保留。
看到它们能够继续留在原地幸福生活,胡全志十分欣慰:“它们和武汉市民相伴这么多年,我们应该让它们颐养天年。”
02
“ 72年前的植树节我和妈妈一起种下这棵树。看到它,就会想起我的妈妈。”
珞珈山街上的珞园里,有两棵72岁的大法桐。
它们是88岁的孙昌桂在72年前的植树节,和妈妈一起亲手种下的。这么多年过去,孙昌桂还在守护着大树,他说:“看到它们,就想起了我的妈妈。”
孙昌桂回忆,1950年3月12日,街坊邻居们按照中国植树节的传统,自发组织起来植树。
当时,他16岁,妈妈张莲英48岁,妈妈和他在家门口实际上栽了3棵法桐树,临街两棵,房前一棵。
树苗比成年人大拇指略粗。种好以后,母亲经常给它们浇水。后来,这3棵法桐都长成了参天大树。
孙昌桂和妈妈张莲英的合影
1992年,房前那棵法桐被大风吹得连根拔起,还压坏了房子一角,被园林部门处置。剩下的两棵一直长势旺盛,枝繁叶茂。
张莲英1990年去世。孙昌桂最遗憾的是,以前家里没有照相机,没有和妈妈在法桐树下合影留念。
孙昌桂回忆说,没有空调的年代,夏天每当太阳快落山,邻居们纷纷搬出竹床,在法桐树下乘凉,一觉睡到天亮,邻里关系十分和谐。
孙昌桂参过军,支援过三线建设,后来从武汉一家医院负责人的任上退休。单位曾有福利分房机会,但他放弃了。原因之一,是舍不得离开老房子和这两棵树。
一棵树之于一座城市,是怎样的存在?
有时,它的寒来暑往、静默坚守能为城市赋予更多绿意;有时,它是人们热爱自然、陶冶情操、追求诗意生活的缩影;有时,它是城市不变的地标,是游子回乡后确定旧居的所在;有时,它是托举城市、用文化涵养城市,以点带面的助推器。
它们是城市的生态载体,也屡屡被这座城市创造出奇迹。
3月,正是植树播绿的季节。热爱自然,不仅仅是种下一棵树,更要呵护好这些与我们共同生活呼吸的“城市居民”。
因为呵护一棵树的生命,就是守护一座城的未来。
#三联美食# #蚕豆# 春至浓处,蚕豆也碧碧绿绿地上市了。
被春捂暖的天地丰润朗畅,回荡出湿泥与青草延绵不绝的香气,叫人怡悦。小时候,蚕豆收获的时节,常常折了一捆捆的蚕豆杆回家。有时肚饿难耐,撅一根竹签串上嫩豆子扔进火塘里烤了吃,又香又酥,很是美妙。那蚕豆花也明媚迷离,白紫花瓣边两团醒目的墨点,摇曳着簌簌的花枝,遥遥看去,仿佛一群随风翩跹的蝴蝶。
新蚕豆嫩得像掐得出水,从毛茸茸的豆荚中剥离开,滚出粒粒玉石,豆衣里的豆瓣含翠生青,腰身微曲。细巧的蚕豆俨然一副楚楚可人的小家碧玉模样,可带皮与幼嫩的蒜叶清炒,亦可去了皮与红苋菜炒食,鲜气夺人。袁枚在《随园食单》里写:“新蚕豆之嫩者,以腔芥菜炒之。”吃后还赞说:“甚妙”。
或用一把青亮的葱花煎了,壳破肉绽,口感酥糯软嫩,气味清新烂漫。这蚕豆又是个羞赧娇气的女子,紧紧慢慢食之,绿油油风光一番,吃不了多少时日便迟暮了。所以一到蚕豆隆盛的季节,家家户户都赶着这趟儿鲜灵,就说我自己,天天吃也是不惧腻烦的。
最简单的烹法莫过于白灼,即为白水煮,挑那种不老不嫩的蚕豆,舌头裹得着粉糯的质感,豆壳又不耐咀嚼,颇有田野的清新原味。一吃起来真是不能停箸,跟嗑瓜子似的,必得一气为之,方觉馋意得解。此时清水出芙蓉的蚕豆,未有任何侵染,味清而隽,低浅的回味,在舌头根部弥散开,宕远了……
油盐煎蚕豆的味道亦是丰饶。油热煸几片蒜瓣,投焯水过的蚕豆,必得最后入盐,不然豆子便要发黑,水一次没足,焖得豆子形体微皱,酥鲜香浓,末了析出些许沙沙的豆汁。菜色油灿新嫩,如春枝缀绿,煞是好看。若嫌寡淡,可切些碎肉末伴炒,肉香飘逸,豆香正浓,临出锅撒一圈漂亮的葱花提味儿。这一丝春味,能够治愈困顿一冬的味蕾。
春天能吃到的多是云南蚕豆,至春末初夏本地蚕豆呼之欲出。到了蚕豆大量上市,街边总有三两妇人在角落悉悉索索剥蚕豆卖,每一年面孔不同。你站在边上买蚕豆,若稍稍久等,随耳便能听闻几个啼笑的故事。那些故事听着欣喜又惆怅。人活得混混沌沌,有时感到那生活的真谛啊,真不如一粒蚕豆来得青翠通透。
蚕豆的春天短暂,且费人力。是以,一般饭店嫌麻烦是没有这道菜的,有奢雅的素食餐厅应时而造,取蚕豆捣泥营造春光旖旎的意象,绿意殷殷,生趣盎然。年华稍老的蚕豆,豆嘴泛黑,豆肉愈发白黄紧实,此时拿来烧酸菜豆瓣汤,是一道生津飨胃的好菜。
川渝人家的秘密酸菜,每家风味不一,刚从土坛子里启出,鲜酸惹人垂涎。细细地切段儿,以油炒香,待醇厚的酸味儿熬得汹涌,再入豆瓣共煮,味美宜人。第一次在好友家喝到这个豆瓣儿汤,新陈风味交融,真是一种奇妙的结合,酸里透着鲜,鲜味又勾着酸,并未沾荤带肉,竟凛然成为了记忆中一种活脱脱的至味。
垂垂老矣的蚕豆风韵不减。老蚕豆被风日晒得硬硬朗朗的,密封贮藏好,随时嘴馋了,沸水泡开,高压锅炖熟,绵密沙口,用极嫩的青椒佐炒,就一碗绿豆清粥,畅爽无比。稍旧老一点的菜市仍可买到这种熟制的耙蚕豆,装在竹簸箕里,一般与豆干豆腐串着卖,足有大拇指那么肥硕。可惜会做耙蚕豆的人少之又少了,偶然得之,如获至宝。因为它是那么地温煦柔顺,随意炒一炒,滋味都不会错。
一提及蚕豆,我总是不自觉想起鲁迅笔下的茴香豆,和那遥远且凛冽的回响:“读书人的事,能算偷么?”
鲁迅先生一生都在以笔为刀,以文字作战。被命运扼住咽喉艰难度日的孔乙己,是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。每每他潦倒地歪进咸亨酒店,只站着索酒,吃那盘五味杂陈的茴香豆。
“孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道:‘孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!’他不回答,对柜里说,‘温两碗酒,要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”被人挖苦嘲弄的他,一肚子的苦愁,一杯薄酒维系着他读书人的体面,大概配了温热的黄酒,这茴香豆的滋味方才没有那么悲凉。
在绍兴,随处可见茴香豆与黄酒,现煮的蚕豆软糯可口,风干的则回味深长。干蚕豆以热水泡软,可用指甲试一试韧度,放入砂锅,添少许香辛料,生抽糖盐调味。煮软煮透,水分收得干干的,或再以香油翻炒入味,是佐酒佐茶的尤物。
老蚕豆用沙炒食,家乡称“泡胡豆”,北方人又称“铁蚕豆”。性子刚强,肉质略蓬松,些许费牙但有趣。我们一家老少没事都爱磨这口消闲吃食,那豆子在嘴里“突突突”地蹦跶,清脆而悦耳,时不时奏出能消解日子乏味的声音。尤其默然独处时,突然心血来潮,抓一把悠悠干嚼,堵着心里不着边际的杂绪。一阵“轰鸣”的快乐,余下一堆深褐色的残躯败壳,才满意地咂咂嘴。
我从小爱吃的还有一种蚕豆作的零食——兰花豆。蚕豆濡清水稍浸泡,入油锅猛炸,豆壳霹雳爆开,豆肉俏皮地向外翻开,形似灿然的兰花,故名。兰花豆格外的酥脆,油润的香味中跳出一丝咸鲜,吃完一粒再咂摸一下手指头,味儿十分富足。从前父亲慢酌小酒,喜配一小碟这个兰花豆,豆香下肚,酒意酣畅。
家乡的怪味胡豆,风格怪诞奇诡,集麻辣香甜咸脆于一身,各种味道相辅相成,搭配完美,乃各处特产店拿得出手的巴渝味道。
远近闻名的郫县豆瓣酱少不了蚕豆这味灵魂。
豆瓣酱又是维系一家厨房烟火风光不可或缺的秘诀。每个四川人一上饭桌都能充当美食侦探。我一热爱厨艺的同学在我家吃饭,她灵敏的舌头一尝,露出惊喜的神色:“呀,你这回锅肉是自制豆瓣酱炒的吧!”
没错。自制的豆瓣酱香气扑鼻,且辣味突出,而买来的酱往往味道凝滞,质感疏离,油色不透亮。四川人又好捯饬美食,连各种调味料也不会放过。对于他们来说,豆瓣酱即是故乡滋味的根,不论世事如何飘摇变幻,人在酱在。要说川菜风靡世界的秘密,豆瓣酱是最大的功臣。
幼时见家里长辈制过豆瓣酱,将霉化好的蚕豆瓣儿,配上剁成茸的艳丽的二荆条,揉进雪花花的粗盐,金黄明亮的熟菜籽油,白酒袪豆腥杀菌,佐以香麻的花椒,装坛发酵数月。日盼夜想,豆瓣酱一呼一吸,几经考验终于成熟。
舀一勺细嗅:“这酱味醇,巴适”。
酱成馋来,对食物的期待与想象便由着这勺红亮妖娆的豆瓣酱愈发高涨。这红彤彤的豆瓣酱也似待嫁的姑娘,心神早已扑向那热腾腾而深情的煎炒蒸炸里头去了。当它与热油激情碰撞,辣椒与蚕豆浓郁相融,每一家从洞开的窗子飘出来那缕缕酱香,瞬间跃进新鲜的阳光里,闻之着迷。
被春捂暖的天地丰润朗畅,回荡出湿泥与青草延绵不绝的香气,叫人怡悦。小时候,蚕豆收获的时节,常常折了一捆捆的蚕豆杆回家。有时肚饿难耐,撅一根竹签串上嫩豆子扔进火塘里烤了吃,又香又酥,很是美妙。那蚕豆花也明媚迷离,白紫花瓣边两团醒目的墨点,摇曳着簌簌的花枝,遥遥看去,仿佛一群随风翩跹的蝴蝶。
新蚕豆嫩得像掐得出水,从毛茸茸的豆荚中剥离开,滚出粒粒玉石,豆衣里的豆瓣含翠生青,腰身微曲。细巧的蚕豆俨然一副楚楚可人的小家碧玉模样,可带皮与幼嫩的蒜叶清炒,亦可去了皮与红苋菜炒食,鲜气夺人。袁枚在《随园食单》里写:“新蚕豆之嫩者,以腔芥菜炒之。”吃后还赞说:“甚妙”。
或用一把青亮的葱花煎了,壳破肉绽,口感酥糯软嫩,气味清新烂漫。这蚕豆又是个羞赧娇气的女子,紧紧慢慢食之,绿油油风光一番,吃不了多少时日便迟暮了。所以一到蚕豆隆盛的季节,家家户户都赶着这趟儿鲜灵,就说我自己,天天吃也是不惧腻烦的。
最简单的烹法莫过于白灼,即为白水煮,挑那种不老不嫩的蚕豆,舌头裹得着粉糯的质感,豆壳又不耐咀嚼,颇有田野的清新原味。一吃起来真是不能停箸,跟嗑瓜子似的,必得一气为之,方觉馋意得解。此时清水出芙蓉的蚕豆,未有任何侵染,味清而隽,低浅的回味,在舌头根部弥散开,宕远了……
油盐煎蚕豆的味道亦是丰饶。油热煸几片蒜瓣,投焯水过的蚕豆,必得最后入盐,不然豆子便要发黑,水一次没足,焖得豆子形体微皱,酥鲜香浓,末了析出些许沙沙的豆汁。菜色油灿新嫩,如春枝缀绿,煞是好看。若嫌寡淡,可切些碎肉末伴炒,肉香飘逸,豆香正浓,临出锅撒一圈漂亮的葱花提味儿。这一丝春味,能够治愈困顿一冬的味蕾。
春天能吃到的多是云南蚕豆,至春末初夏本地蚕豆呼之欲出。到了蚕豆大量上市,街边总有三两妇人在角落悉悉索索剥蚕豆卖,每一年面孔不同。你站在边上买蚕豆,若稍稍久等,随耳便能听闻几个啼笑的故事。那些故事听着欣喜又惆怅。人活得混混沌沌,有时感到那生活的真谛啊,真不如一粒蚕豆来得青翠通透。
蚕豆的春天短暂,且费人力。是以,一般饭店嫌麻烦是没有这道菜的,有奢雅的素食餐厅应时而造,取蚕豆捣泥营造春光旖旎的意象,绿意殷殷,生趣盎然。年华稍老的蚕豆,豆嘴泛黑,豆肉愈发白黄紧实,此时拿来烧酸菜豆瓣汤,是一道生津飨胃的好菜。
川渝人家的秘密酸菜,每家风味不一,刚从土坛子里启出,鲜酸惹人垂涎。细细地切段儿,以油炒香,待醇厚的酸味儿熬得汹涌,再入豆瓣共煮,味美宜人。第一次在好友家喝到这个豆瓣儿汤,新陈风味交融,真是一种奇妙的结合,酸里透着鲜,鲜味又勾着酸,并未沾荤带肉,竟凛然成为了记忆中一种活脱脱的至味。
垂垂老矣的蚕豆风韵不减。老蚕豆被风日晒得硬硬朗朗的,密封贮藏好,随时嘴馋了,沸水泡开,高压锅炖熟,绵密沙口,用极嫩的青椒佐炒,就一碗绿豆清粥,畅爽无比。稍旧老一点的菜市仍可买到这种熟制的耙蚕豆,装在竹簸箕里,一般与豆干豆腐串着卖,足有大拇指那么肥硕。可惜会做耙蚕豆的人少之又少了,偶然得之,如获至宝。因为它是那么地温煦柔顺,随意炒一炒,滋味都不会错。
一提及蚕豆,我总是不自觉想起鲁迅笔下的茴香豆,和那遥远且凛冽的回响:“读书人的事,能算偷么?”
鲁迅先生一生都在以笔为刀,以文字作战。被命运扼住咽喉艰难度日的孔乙己,是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。每每他潦倒地歪进咸亨酒店,只站着索酒,吃那盘五味杂陈的茴香豆。
“孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道:‘孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!’他不回答,对柜里说,‘温两碗酒,要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”被人挖苦嘲弄的他,一肚子的苦愁,一杯薄酒维系着他读书人的体面,大概配了温热的黄酒,这茴香豆的滋味方才没有那么悲凉。
在绍兴,随处可见茴香豆与黄酒,现煮的蚕豆软糯可口,风干的则回味深长。干蚕豆以热水泡软,可用指甲试一试韧度,放入砂锅,添少许香辛料,生抽糖盐调味。煮软煮透,水分收得干干的,或再以香油翻炒入味,是佐酒佐茶的尤物。
老蚕豆用沙炒食,家乡称“泡胡豆”,北方人又称“铁蚕豆”。性子刚强,肉质略蓬松,些许费牙但有趣。我们一家老少没事都爱磨这口消闲吃食,那豆子在嘴里“突突突”地蹦跶,清脆而悦耳,时不时奏出能消解日子乏味的声音。尤其默然独处时,突然心血来潮,抓一把悠悠干嚼,堵着心里不着边际的杂绪。一阵“轰鸣”的快乐,余下一堆深褐色的残躯败壳,才满意地咂咂嘴。
我从小爱吃的还有一种蚕豆作的零食——兰花豆。蚕豆濡清水稍浸泡,入油锅猛炸,豆壳霹雳爆开,豆肉俏皮地向外翻开,形似灿然的兰花,故名。兰花豆格外的酥脆,油润的香味中跳出一丝咸鲜,吃完一粒再咂摸一下手指头,味儿十分富足。从前父亲慢酌小酒,喜配一小碟这个兰花豆,豆香下肚,酒意酣畅。
家乡的怪味胡豆,风格怪诞奇诡,集麻辣香甜咸脆于一身,各种味道相辅相成,搭配完美,乃各处特产店拿得出手的巴渝味道。
远近闻名的郫县豆瓣酱少不了蚕豆这味灵魂。
豆瓣酱又是维系一家厨房烟火风光不可或缺的秘诀。每个四川人一上饭桌都能充当美食侦探。我一热爱厨艺的同学在我家吃饭,她灵敏的舌头一尝,露出惊喜的神色:“呀,你这回锅肉是自制豆瓣酱炒的吧!”
没错。自制的豆瓣酱香气扑鼻,且辣味突出,而买来的酱往往味道凝滞,质感疏离,油色不透亮。四川人又好捯饬美食,连各种调味料也不会放过。对于他们来说,豆瓣酱即是故乡滋味的根,不论世事如何飘摇变幻,人在酱在。要说川菜风靡世界的秘密,豆瓣酱是最大的功臣。
幼时见家里长辈制过豆瓣酱,将霉化好的蚕豆瓣儿,配上剁成茸的艳丽的二荆条,揉进雪花花的粗盐,金黄明亮的熟菜籽油,白酒袪豆腥杀菌,佐以香麻的花椒,装坛发酵数月。日盼夜想,豆瓣酱一呼一吸,几经考验终于成熟。
舀一勺细嗅:“这酱味醇,巴适”。
酱成馋来,对食物的期待与想象便由着这勺红亮妖娆的豆瓣酱愈发高涨。这红彤彤的豆瓣酱也似待嫁的姑娘,心神早已扑向那热腾腾而深情的煎炒蒸炸里头去了。当它与热油激情碰撞,辣椒与蚕豆浓郁相融,每一家从洞开的窗子飘出来那缕缕酱香,瞬间跃进新鲜的阳光里,闻之着迷。
【民间时辰占断法】
有一些民间的外应占断法,在生活中非常好用。下面为大家逐一介绍。
1、犬吠法犬吠法就是在不同的时间,突然闻到狗叫声。犬吠法来自春秋战国时期,它的寓意如下。子时:(23:00-01:00)主妇人不时争闹事。丑时:(01:00-03:00)主心中有忧疑之事。寅时:(03:00-05:00)主失得财帛大吉利。卯时:(05:00-07:00)望夫雄心得财利禄。辰时:(07:00-09:00)主有财喜大亨通吉。巳时:(09:00-11:00)主亲人来及有信至。午时:(11:00-13:00)主有酒食宴会事吉。未时:(13:00-15:00)主妻子外心破财凶。申时:(15:00-17:00)主家宅有小口之凶。酉时:(17:00-19:00)主加官进禄得财吉。戌时:(19:00-21:00)主有口舌招灾事凶。亥时:(21:00-23:00)主有官非词讼之事。2、衣留法衣留法中的衣留,就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。子时:(23:00-01:00)男主饮食女主亲事。丑时:(01:00-03:00)主有忧疑破财之事。寅时:(03:00-05:00)主亲人忧至不成凶。卯时:(05:00-07:00)主交友相会饮食吉。辰时:(07:00-09:00)主自身破财忧病事。巳时:(09:00-11:00)主女人有外思之事。午时:(11:00-13:00)主有远人至得财吉。未时:(13:00-15:00)主血光之灾事无防。申时:(15:00-17:00)主有外财出入大吉。酉时:(17:00-19:00)主有人至破财大凶。戌时:(19:00-21:00)主词讼得财帛大吉。亥时:(21:00-23:00)主见官得财大吉利。3、眼跳法人的眼睛、严格说是眼皮会不由自主的跳动,有时跳几下,而有时却跳个不停。啥意思?咱们老祖宗早在几千年前就有说到啦:子时:(23:00-01:00)左有贵人右有饮食。丑时:(01:00-03:00)左有忧心右有人思。寅时:(03:00-05:00)左有人来右喜事至。卯时:(05:00-07:00)左贵客来右平安吉。辰时:(07:00-09:00)左远客来右主损害。巳时:(09:00-11:00)左有饮食右主凶恶。午时:(11:00-13:00)左主饮食右有凶事。未时:(13:00-15:00)左主吉昌右有小喜。申时:(15:00-17:00)左有损财右有女思。酉时:(17:00-19:00)左有客来右远客至。戌时:(19:00-21:00)左有客至右主聚会。亥时:(21:00-23:00)左主客至右主官非。4、耳呜法眼花耳呜通常是身体出现问题的一种征兆。但是,如果单单是耳呜,则论吉凶,耳呜法如下。子时:(23:00-01:00)左主女思右主失财。丑时:(01:00-03:00)左主口舌右主手讼。寅时:(03:00-05:00)左主失财右主心急。卯时:(05:00-07:00)左主饮食右主客至。辰时:(07:00-09:00)左主远行右主客至。巳时:(09:00-11:00)左主凶事右主大吉。午时:(11:00-13:00)左主远信右有亲来。未时:(13:00-15:00)左主饮食右远人来。申时:(15:00-17:00)左主行人右主喜事。酉时:(17:00-19:00)左主失财右主大吉。戌时:(19:00-21:00)左主饮食右主客至。亥时:(21:00-23:00)左主大吉右主饮食。5、嚏喷法相信很多朋友都知道这句话:打一个嚏喷是有人想你,打俩嚏喷是有人骂你,打仨嚏喷是你感冒了。呵呵,那就看看咱们老祖宗的吉凶占卜法则是怎样说的吧:子时:(23:00-01:00)主有饮食相会宴乐。丑时:(01:00-03:00)有女人思客来求事。寅时:(03:00-05:00)主女人相会饮食事。卯时:(05:00-07:00)主有财喜人来问事。辰时:(07:00-09:00)主终日有饮食大吉。巳时:(09:00-11:00)主有吉人来求财利。午时:(11:00-13:00)主有贵客远人宴会。未时:(13:00-15:00)主有饮食吉利之事。申时:(15:00-17:00)夜梦惊恐饮食不利。酉时:(17:00-19:00)主女人来求请问事。戌时:(19:00-21:00)主女人思会和合事。亥时:(21:00-23:00)主有虚惊反得吉利。
第六法:耳热法突然觉得自己耳热,耳朵如火在烧,热的不得了,不是感冒,又没发烧,为何耳会热呢,吉凶如何?别急,请你对照如下:子时;(23:00-01:00)主有僧道来商量事。丑时;(01:00-03:00)主有喜事临身大吉。寅时;(03:00-05:00)主有饮食相会大吉。卯时;(05:00-07:00)主有远人来相见吉。辰时;(07:00-09:00)主有财喜大通达吉。巳时;(09:00-11:00)主失财物之事大利。午时;(11:00-13:00)主有饮食喜事来吉。未时;(13:00-15:00)主有客至相求之事。申时;(15:00-17:00)主有喜事酒食宴乐。酉时;(17:00-19:00)主有人来言婚姻事。戌时;(19:00-21:00)主有争讼口舌之事。亥时;(21:00-23:00)主有官非词讼之事。
第七法:面热法指面部热如火灼。这的确也是一种民俗的占卜吉凶法则,由来已久,朋友们可参考用事:子时;(23:00-01:00)主有喜事又主得财。丑时;(01:00-03:00)主有烦恼忧愁之事。寅时;(03:00-05:00)主有远客来聚会吉。卯时;(05:00-07:00)主有饮食及友人家。辰时;(07:00-09:00)主有远客喜相逢吉。巳时;(09:00-11:00)主有要事人相见吉。午时;(11:00-13:00)主姻亲来相见大吉。未时;(13:00-15:00)主有争讼口舌是非。申时;(15:00-17:00)主有贵人会道相见。酉时;(17:00-19:00)主有远人来相会吉。戌时;(19:00-21:00)主有酒食自送来事。亥时;(21:00-23:00)主有官非口舌之争。第八法:肉颤法心惊肉颤恐怕是很多人都遇到过的,不过,没有遇到过的朋友千万别说自己没有遇到过,因为恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。从民俗的吉凶法则看,心惊和肉颤,分别是两种吉凶法则。子时;(23:00-01:00)主有尊长人来大吉。丑时;(01:00-03:00)主有财及自身喜庆。寅时;(03:00-05:00)主有凶事速解除吉。卯时;(05:00-07:00)主有得财物事大吉。辰时;(07:00-09:00)主有灾恶临身大凶。巳时;(09:00-11:00)主有客来相见大吉。午时;(11:00-13:00)主有忧疑事占身吉。未时;(13:00-15:00)主有财喜事临身吉。申时;(15:00-17:00)主有口舌解之大吉。酉时;(17:00-19:00)主失财物祸事大吉。戌时;(19:00-21:00)主有远行人事大吉。亥时;(21:00-23:00)主有大吉喜庆之事。第九法:心惊法相关解析参见第七法所言。子时;(23:00-01:00)主有女子思喜事至。丑时;(01:00-03:00)主有恶事临门大凶。寅时;(03:00-05:00)主有客来饮食大吉。卯时;(05:00-07:00)主有饮食及外人来。辰时;(07:00-09:00)主有成合喜事大吉。巳时;(09:00-11:00)主有女思及喜事至。午时;(11:00-13:00)主有饮食自然而来。未时;(13:00-15:00)主有女人思念大吉。申时;(15:00-17:00)主有大喜之事至吉。酉时;(17:00-19:00)主有人送喜信至吉。戌时;(19:00-21:00)主有贵人即至大吉。亥时;(21:00-23:00)主有丧服及恶梦凶。
第十法:鹊噪法从“半夜鸡叫”到“黄昏鹊噪”,说的都是动物的一种景象,但是寓意则不同。喜鹊报喜之说,在唐代广泛流传,《开元天宝遗事》:“时人之家,闻鹊声,皆为喜兆,故谓灵鹊报喜。”灵鹊报喜,兆示着吉祥,预示着心想事成后的欢喜。在这种俗信的影响下,民间百姓还形成了祝鹊的风活动。民俗占卜吉凶中的鹊噪如下,其实,相信朋友们还一定知道“乌鸦叫,真不妙”的说法,也有“乌鸦嘴”一说:子时;(23:00-01:00)主有远亲人至大吉。丑时;(01:00-03:00)主有大喜庆事大吉。寅时;(03:00-05:00)主有讼词之事小吉。卯时;(05:00-07:00)主有财喜酒食大吉。辰时;(07:00-09:00)主有行人回家大吉。巳时;(09:00-11:00)主有喜事临门大吉。午时;(11:00-13:00)主有疾病宜求神佑。未时;(13:00-15:00)主失六畜不见事凶。申时;(15:00-17:00)主有吉兆之事大吉。酉时;(17:00-19:00)主被劫失意不安事。戌时;(19:00-21:00)主有财帛亨通事吉。亥时;(21:00-23:00)主有口舌争闹之事。
有一些民间的外应占断法,在生活中非常好用。下面为大家逐一介绍。
1、犬吠法犬吠法就是在不同的时间,突然闻到狗叫声。犬吠法来自春秋战国时期,它的寓意如下。子时:(23:00-01:00)主妇人不时争闹事。丑时:(01:00-03:00)主心中有忧疑之事。寅时:(03:00-05:00)主失得财帛大吉利。卯时:(05:00-07:00)望夫雄心得财利禄。辰时:(07:00-09:00)主有财喜大亨通吉。巳时:(09:00-11:00)主亲人来及有信至。午时:(11:00-13:00)主有酒食宴会事吉。未时:(13:00-15:00)主妻子外心破财凶。申时:(15:00-17:00)主家宅有小口之凶。酉时:(17:00-19:00)主加官进禄得财吉。戌时:(19:00-21:00)主有口舌招灾事凶。亥时:(21:00-23:00)主有官非词讼之事。2、衣留法衣留法中的衣留,就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。子时:(23:00-01:00)男主饮食女主亲事。丑时:(01:00-03:00)主有忧疑破财之事。寅时:(03:00-05:00)主亲人忧至不成凶。卯时:(05:00-07:00)主交友相会饮食吉。辰时:(07:00-09:00)主自身破财忧病事。巳时:(09:00-11:00)主女人有外思之事。午时:(11:00-13:00)主有远人至得财吉。未时:(13:00-15:00)主血光之灾事无防。申时:(15:00-17:00)主有外财出入大吉。酉时:(17:00-19:00)主有人至破财大凶。戌时:(19:00-21:00)主词讼得财帛大吉。亥时:(21:00-23:00)主见官得财大吉利。3、眼跳法人的眼睛、严格说是眼皮会不由自主的跳动,有时跳几下,而有时却跳个不停。啥意思?咱们老祖宗早在几千年前就有说到啦:子时:(23:00-01:00)左有贵人右有饮食。丑时:(01:00-03:00)左有忧心右有人思。寅时:(03:00-05:00)左有人来右喜事至。卯时:(05:00-07:00)左贵客来右平安吉。辰时:(07:00-09:00)左远客来右主损害。巳时:(09:00-11:00)左有饮食右主凶恶。午时:(11:00-13:00)左主饮食右有凶事。未时:(13:00-15:00)左主吉昌右有小喜。申时:(15:00-17:00)左有损财右有女思。酉时:(17:00-19:00)左有客来右远客至。戌时:(19:00-21:00)左有客至右主聚会。亥时:(21:00-23:00)左主客至右主官非。4、耳呜法眼花耳呜通常是身体出现问题的一种征兆。但是,如果单单是耳呜,则论吉凶,耳呜法如下。子时:(23:00-01:00)左主女思右主失财。丑时:(01:00-03:00)左主口舌右主手讼。寅时:(03:00-05:00)左主失财右主心急。卯时:(05:00-07:00)左主饮食右主客至。辰时:(07:00-09:00)左主远行右主客至。巳时:(09:00-11:00)左主凶事右主大吉。午时:(11:00-13:00)左主远信右有亲来。未时:(13:00-15:00)左主饮食右远人来。申时:(15:00-17:00)左主行人右主喜事。酉时:(17:00-19:00)左主失财右主大吉。戌时:(19:00-21:00)左主饮食右主客至。亥时:(21:00-23:00)左主大吉右主饮食。5、嚏喷法相信很多朋友都知道这句话:打一个嚏喷是有人想你,打俩嚏喷是有人骂你,打仨嚏喷是你感冒了。呵呵,那就看看咱们老祖宗的吉凶占卜法则是怎样说的吧:子时:(23:00-01:00)主有饮食相会宴乐。丑时:(01:00-03:00)有女人思客来求事。寅时:(03:00-05:00)主女人相会饮食事。卯时:(05:00-07:00)主有财喜人来问事。辰时:(07:00-09:00)主终日有饮食大吉。巳时:(09:00-11:00)主有吉人来求财利。午时:(11:00-13:00)主有贵客远人宴会。未时:(13:00-15:00)主有饮食吉利之事。申时:(15:00-17:00)夜梦惊恐饮食不利。酉时:(17:00-19:00)主女人来求请问事。戌时:(19:00-21:00)主女人思会和合事。亥时:(21:00-23:00)主有虚惊反得吉利。
第六法:耳热法突然觉得自己耳热,耳朵如火在烧,热的不得了,不是感冒,又没发烧,为何耳会热呢,吉凶如何?别急,请你对照如下:子时;(23:00-01:00)主有僧道来商量事。丑时;(01:00-03:00)主有喜事临身大吉。寅时;(03:00-05:00)主有饮食相会大吉。卯时;(05:00-07:00)主有远人来相见吉。辰时;(07:00-09:00)主有财喜大通达吉。巳时;(09:00-11:00)主失财物之事大利。午时;(11:00-13:00)主有饮食喜事来吉。未时;(13:00-15:00)主有客至相求之事。申时;(15:00-17:00)主有喜事酒食宴乐。酉时;(17:00-19:00)主有人来言婚姻事。戌时;(19:00-21:00)主有争讼口舌之事。亥时;(21:00-23:00)主有官非词讼之事。
第七法:面热法指面部热如火灼。这的确也是一种民俗的占卜吉凶法则,由来已久,朋友们可参考用事:子时;(23:00-01:00)主有喜事又主得财。丑时;(01:00-03:00)主有烦恼忧愁之事。寅时;(03:00-05:00)主有远客来聚会吉。卯时;(05:00-07:00)主有饮食及友人家。辰时;(07:00-09:00)主有远客喜相逢吉。巳时;(09:00-11:00)主有要事人相见吉。午时;(11:00-13:00)主姻亲来相见大吉。未时;(13:00-15:00)主有争讼口舌是非。申时;(15:00-17:00)主有贵人会道相见。酉时;(17:00-19:00)主有远人来相会吉。戌时;(19:00-21:00)主有酒食自送来事。亥时;(21:00-23:00)主有官非口舌之争。第八法:肉颤法心惊肉颤恐怕是很多人都遇到过的,不过,没有遇到过的朋友千万别说自己没有遇到过,因为恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。从民俗的吉凶法则看,心惊和肉颤,分别是两种吉凶法则。子时;(23:00-01:00)主有尊长人来大吉。丑时;(01:00-03:00)主有财及自身喜庆。寅时;(03:00-05:00)主有凶事速解除吉。卯时;(05:00-07:00)主有得财物事大吉。辰时;(07:00-09:00)主有灾恶临身大凶。巳时;(09:00-11:00)主有客来相见大吉。午时;(11:00-13:00)主有忧疑事占身吉。未时;(13:00-15:00)主有财喜事临身吉。申时;(15:00-17:00)主有口舌解之大吉。酉时;(17:00-19:00)主失财物祸事大吉。戌时;(19:00-21:00)主有远行人事大吉。亥时;(21:00-23:00)主有大吉喜庆之事。第九法:心惊法相关解析参见第七法所言。子时;(23:00-01:00)主有女子思喜事至。丑时;(01:00-03:00)主有恶事临门大凶。寅时;(03:00-05:00)主有客来饮食大吉。卯时;(05:00-07:00)主有饮食及外人来。辰时;(07:00-09:00)主有成合喜事大吉。巳时;(09:00-11:00)主有女思及喜事至。午时;(11:00-13:00)主有饮食自然而来。未时;(13:00-15:00)主有女人思念大吉。申时;(15:00-17:00)主有大喜之事至吉。酉时;(17:00-19:00)主有人送喜信至吉。戌时;(19:00-21:00)主有贵人即至大吉。亥时;(21:00-23:00)主有丧服及恶梦凶。
第十法:鹊噪法从“半夜鸡叫”到“黄昏鹊噪”,说的都是动物的一种景象,但是寓意则不同。喜鹊报喜之说,在唐代广泛流传,《开元天宝遗事》:“时人之家,闻鹊声,皆为喜兆,故谓灵鹊报喜。”灵鹊报喜,兆示着吉祥,预示着心想事成后的欢喜。在这种俗信的影响下,民间百姓还形成了祝鹊的风活动。民俗占卜吉凶中的鹊噪如下,其实,相信朋友们还一定知道“乌鸦叫,真不妙”的说法,也有“乌鸦嘴”一说:子时;(23:00-01:00)主有远亲人至大吉。丑时;(01:00-03:00)主有大喜庆事大吉。寅时;(03:00-05:00)主有讼词之事小吉。卯时;(05:00-07:00)主有财喜酒食大吉。辰时;(07:00-09:00)主有行人回家大吉。巳时;(09:00-11:00)主有喜事临门大吉。午时;(11:00-13:00)主有疾病宜求神佑。未时;(13:00-15:00)主失六畜不见事凶。申时;(15:00-17:00)主有吉兆之事大吉。酉时;(17:00-19:00)主被劫失意不安事。戌时;(19:00-21:00)主有财帛亨通事吉。亥时;(21:00-23:00)主有口舌争闹之事。
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