有德无才难成事,有才无德办坏事
德才兼备最好,如果德和才只能选一个呢?那就要选德。德的根是性子,性子好就有德,表现在心身上就是有爱心肯付出,无私奉献。有德必有福,人生必幸福快乐。
啥是才?才就是才华能力。有德没才很难成事,没德有才却会办坏事。因为没德的人会自私自利,损人利己,背叛良知良心,所以就会消耗福报,内心就会失去光明度禅定力喜悦感,代之以无明阴暗烦恼痛苦不断,他的身体就会失去健康,外境上就会越来越不顺总是出现各种各样的问题。这就是有才无德办坏事,不但害人而且害己。
有德无才难成事,有才无德办坏事。#宝宝的少女心#
德才兼备最好,如果德和才只能选一个呢?那就要选德。德的根是性子,性子好就有德,表现在心身上就是有爱心肯付出,无私奉献。有德必有福,人生必幸福快乐。
啥是才?才就是才华能力。有德没才很难成事,没德有才却会办坏事。因为没德的人会自私自利,损人利己,背叛良知良心,所以就会消耗福报,内心就会失去光明度禅定力喜悦感,代之以无明阴暗烦恼痛苦不断,他的身体就会失去健康,外境上就会越来越不顺总是出现各种各样的问题。这就是有才无德办坏事,不但害人而且害己。
有德无才难成事,有才无德办坏事。#宝宝的少女心#
【2022年3月10日分享】
早安:人的贪婪如同无底洞,什么都想要,永远填不满。没钱的时候,想要钞票,有钱的时候,想要好名,有名的时候,想要权势。争民施夺,外本内末,是故财聚则民散,财散则民聚。若重财轻德,尤其为了个人之欲望而聚敛钱财,势必形成与民争夺。民本为生计已不堪,若加上势利欺压则更雪上加霜,岂有拥戴向聚之心,同时一个好财货的领导者也必会轻人而重物,难有仁德布施于民。道德与财物的本末倒置也会使后面的人起而仿效。上下、前后、左右都相互争夺,则人心变得无耻。道德、信用、亲情都会更加丧失。社会矛盾重重,家庭失和,人心不安因内心没底而难展笑容。重德必淡欲,寡欲即有德。德者内也,财者外也。两者颠倒则应了古人所说,人为财死鸟为食亡之言。若重德而施仁义,则是德者寿。那么财与寿又孰轻孰重,舍命不舍财,天下又有几人。这些在明理者看来当然德重于财。事实则不然,一般俗人一生都是以命换财的。溺水三千取一瓢饮的道理是在欲寡心静之时才有。故近朱则赤,近墨者黑。明理者不仅慎独,要持慎独需看重落实三不离,不离前者谓之传承。使人有仿效样样足以让我们安心而不孤单。故心能定于德,亦会自觉内省而充实内圣。不离道场,个人的力量,尤其初学者的能量,实难抵御红尘杂念歪理。欲望一旦过满,活着必然受累。没有信仰带领并约束的财富,会产生多少罪恶?马克思当年是看到了这一点的。只是他没看到,没有律法的引领和约束的权利,也会带来同样的罪恶。谢谢您!
(图/中国国家地理)
早安:人的贪婪如同无底洞,什么都想要,永远填不满。没钱的时候,想要钞票,有钱的时候,想要好名,有名的时候,想要权势。争民施夺,外本内末,是故财聚则民散,财散则民聚。若重财轻德,尤其为了个人之欲望而聚敛钱财,势必形成与民争夺。民本为生计已不堪,若加上势利欺压则更雪上加霜,岂有拥戴向聚之心,同时一个好财货的领导者也必会轻人而重物,难有仁德布施于民。道德与财物的本末倒置也会使后面的人起而仿效。上下、前后、左右都相互争夺,则人心变得无耻。道德、信用、亲情都会更加丧失。社会矛盾重重,家庭失和,人心不安因内心没底而难展笑容。重德必淡欲,寡欲即有德。德者内也,财者外也。两者颠倒则应了古人所说,人为财死鸟为食亡之言。若重德而施仁义,则是德者寿。那么财与寿又孰轻孰重,舍命不舍财,天下又有几人。这些在明理者看来当然德重于财。事实则不然,一般俗人一生都是以命换财的。溺水三千取一瓢饮的道理是在欲寡心静之时才有。故近朱则赤,近墨者黑。明理者不仅慎独,要持慎独需看重落实三不离,不离前者谓之传承。使人有仿效样样足以让我们安心而不孤单。故心能定于德,亦会自觉内省而充实内圣。不离道场,个人的力量,尤其初学者的能量,实难抵御红尘杂念歪理。欲望一旦过满,活着必然受累。没有信仰带领并约束的财富,会产生多少罪恶?马克思当年是看到了这一点的。只是他没看到,没有律法的引领和约束的权利,也会带来同样的罪恶。谢谢您!
(图/中国国家地理)
信
信?很简单,人人会写,人人都懂,但是信是一件非常难的事。因为信,要具备几种条件。从传统的意义上说,德道仁义礼智信,有德才有道,拥有德道之人,才有仁义礼,拥有了德道仁义礼才拥有智慧,拥有智慧才信,没有智慧,不懂就信,这不是迷信吗?
信,还有一种方法,就是对祖先的祖训,坚信不疑,孝顺,孝道,文化自信,不懂不明,但是对祖先的认可,对父母老人的信任,所以我信。但是这种信,西方又说封建迷信不科学,人人怕说,所以回避,不信了,怕人们说迷信。
信才有智,才有礼,才有义,才有仁,才有道,才有德,有德才有道,才有仁,义,礼,智,信。
可惜一九九0年传销进入中国,及西学东进,中国人民深受其害,我们失去了健康,道德,诚信,良知,有形的损失可以失去,诚信的丢失,让人们今天很难再找回,失去了道德良知,智慧,孝道,我们就无法明理明道,不懂不明即迷,迷又不让信,不信祖先又怎么可能明呢?自信,孝顺,非常的重要,德道仁义礼智信,应该建立在孝道之上,不孝父母,何谈尊敬祖先?欺师灭祖者,何来德道仁义礼智信?无信何来明理明道?信要拥有智慧,智慧来源于道德,德道仁义礼智信不可本末倒置,没有德道仁义礼智之时,应该拥有孝道,以孝还可入道,自信非常的重要。
迷与明,不代表对与错,只代表懂不懂。古人说盘古开天地,女娲造人,中国人是龙的传人,我信,因为我相信老人不会骗我。对事,我以前不懂,但是我信,因为我相信人,因为我当初的信,才有今天的破迷开悟天人合一。信是一切的开始,信是一切的大门,只有打开大门,才知一切真假;不信,如紧闭的大门,不开门,又何来未来呢?
西医不信中医,因为仪器设备证实不了中医天人合一的理论;中医下医不信中医的上工守神治未病的神奇,因为庸医下医无法控制和掌控上工上医,中国中医太神奇太玄太离奇了,远远的超越了人们的想象。信,谈何容易?父母相信儿女吗?信,何来担心?儿女相信父母吗?信,何来失去传承?中国中医乃神圣之业,真正的中医,为佛,为仙,为圣,为神,才不近仙,心不近佛者,不可为医,医乃神圣之业。你信吗? 天地清道夫(转)
信?很简单,人人会写,人人都懂,但是信是一件非常难的事。因为信,要具备几种条件。从传统的意义上说,德道仁义礼智信,有德才有道,拥有德道之人,才有仁义礼,拥有了德道仁义礼才拥有智慧,拥有智慧才信,没有智慧,不懂就信,这不是迷信吗?
信,还有一种方法,就是对祖先的祖训,坚信不疑,孝顺,孝道,文化自信,不懂不明,但是对祖先的认可,对父母老人的信任,所以我信。但是这种信,西方又说封建迷信不科学,人人怕说,所以回避,不信了,怕人们说迷信。
信才有智,才有礼,才有义,才有仁,才有道,才有德,有德才有道,才有仁,义,礼,智,信。
可惜一九九0年传销进入中国,及西学东进,中国人民深受其害,我们失去了健康,道德,诚信,良知,有形的损失可以失去,诚信的丢失,让人们今天很难再找回,失去了道德良知,智慧,孝道,我们就无法明理明道,不懂不明即迷,迷又不让信,不信祖先又怎么可能明呢?自信,孝顺,非常的重要,德道仁义礼智信,应该建立在孝道之上,不孝父母,何谈尊敬祖先?欺师灭祖者,何来德道仁义礼智信?无信何来明理明道?信要拥有智慧,智慧来源于道德,德道仁义礼智信不可本末倒置,没有德道仁义礼智之时,应该拥有孝道,以孝还可入道,自信非常的重要。
迷与明,不代表对与错,只代表懂不懂。古人说盘古开天地,女娲造人,中国人是龙的传人,我信,因为我相信老人不会骗我。对事,我以前不懂,但是我信,因为我相信人,因为我当初的信,才有今天的破迷开悟天人合一。信是一切的开始,信是一切的大门,只有打开大门,才知一切真假;不信,如紧闭的大门,不开门,又何来未来呢?
西医不信中医,因为仪器设备证实不了中医天人合一的理论;中医下医不信中医的上工守神治未病的神奇,因为庸医下医无法控制和掌控上工上医,中国中医太神奇太玄太离奇了,远远的超越了人们的想象。信,谈何容易?父母相信儿女吗?信,何来担心?儿女相信父母吗?信,何来失去传承?中国中医乃神圣之业,真正的中医,为佛,为仙,为圣,为神,才不近仙,心不近佛者,不可为医,医乃神圣之业。你信吗? 天地清道夫(转)
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