寻迹——青山长秀水长流，且放白鹿青崖间[微风]
我们一起来寻找祖师们的足迹[鲜花]

浙江湖州德清县，有山命曰计筹，《吴兴志》记载道：越大夫计然尝计筹于此，故名计筹山。[作揖]

山上升玄观，前身乃祖师葛玄当年修建的常清观，宋名将杨沂中重修后宋高宗亲提观额为“升玄报德观”。自此升玄观香火鼎盛，云游道众络绎不绝。然窈窈冥冥邈久远，风雨飘摇朝更替，观前石桥水渐寒，唯余一道守仙山，星移斗转志坚定，皓月流光照虚茫。重建之路漫漫而不行不至，事虽难而不为不成。己亥年八月十八奠基仪式启，祈愿百灵拱卫，五福攸同，升玄报德佑万世。[心]

配图山水乃近代画家沈迈士先生所绘。沈迈士先生祖籍湖州，绘画师从家学，山水取法沈周，旁及诸家。其画风苍润大气，落笔疏朗。除了出色的绘画外，沈老先生还是一名出色的书法家与文学家。有《沈迈士画集》传世。[鲜花]

《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
诗人在离开东鲁南下吴越时写下了这首诗。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。全诗构思奇特，语言夸张富于变化，通过写梦游奇境，刻画出理想中的天姥山的绮丽绝妙的景象，隐喻了自己追求光明、摆脱困境的愿望。此诗感慨深沉、抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界的虚无缥缈中反探现实。全诗内容丰富曲折，奇谲多变。绮丽多姿的形象构成了此诗的浪漫主义华赡情调，兼之雄壮的气势和豪放的风格，使全诗格调昂扬振奋。

寻迹——青山长秀水长流，且放白鹿青崖间[微风]
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浙江天台•葛玄赤城山学道[作揖]

《新山别馆十景 其二 赤城栖霞》【元•曹文晦】
赤城霞起建高标，万丈红光映碧寥。
美人不卷锦绣段，仙翁泻下丹砂瓢。
气连海屿贯旭日，光入溪瓮生春潮。
我欲结为五色佩，碧桃花下呼周乔。

浙江天台县天台山脉，有山望之如霞，土色皆赤，故曰赤城山。昔日葛玄不愿进仕，入天台赤城山学道修炼，遇左慈得受《白虎七变经》、《太清九鼎金液丹经》、《三元真一妙经》等。此山形如雉蝶，岩色赤赭，每每放晴，清晨时分霞光万丈，满山紫气氤氲。拾级而上，可见“第六洞天”玉京洞，内奉三清尊像香火盛，洞外炼丹井泉水甘冽依旧。千年过去，苍穹不与夺荣养，仙翁飞升入无穷，人烟山色一如昨。

《天台石梁飞瀑》为现代画家陆俨少老师所绘。细腻的笔触和不同的运笔手法表现出山川河流不同角度的秀丽之美。画中天台山脉云水浩荡、色赤如霞，隐隐可见屋舍藏于山林中，人与自然和谐共处，中和之气相通而共养万物。