#渔翁心语[超话]#低调为人，福气临门

古人云：“择高处立，就平处坐，向宽处行。”

看待问题要深远，待人接物要谦逊，为人处事要留有余地。

境界越高的人，往往越谦逊。

饱满的麦穗向来是低着头的，只有空空秕谷才会昂首向天。

北京大学流传着这样一件趣事，一位新生报道，看到一位老人，以为是保安，便请求让他看行李，自己去办手续。

结果，老人头顶烈日，等了半天，直至学生办好手续回来，才走。

后来那位学生才知道，帮他看行李的 那位衣着朴素、谦逊有礼的老人，居然是国学大师季羡林。

季羡林一生朴素谦逊，光芒万丈的名誉，他从不在乎，也从不恃才傲物，他只愿踏踏实实做学问，做普通人的生活。

《论语》曾有言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

君子有傲骨，但没有傲气，卓尔不群却又谦恭有礼。 

而一个骄傲而又锋芒毕露的人，会因无视他人而陷入泥潭。

曾国藩说：“谦卑含容是贵相”，境界越高的人，越虚怀若谷。

因为他们明白：

人不过沧海一粟，只有心怀谦逊，不断修行，才能独善其身。

谦逊，不仅是安身立命的法则，也是“君子藏器於身，待时而动”的蛰伏。

地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。

人生于世，该低头时就低头！

谷子成熟了，低下了头；向日葵成熟了，也低下了头。

若不低头，风会将之吹折，雨会将之腐朽。

昂首，是为了积极向上；低头，是为了厚积薄发。

余生，愿你学会低头，谦逊一生。

#2022预约别墅设计装修# 侘寂（Wabi-sabi），是一种思想，一种美学，一种世界观。

Wabi-sabi 描绘是的残缺之美，残缺包括不完善的、不圆满的、不恒久的，现今一般也可指朴素、寂静、谦逊、自然等等。广义上Wabi-sabi是生存的一种形式， 狭义上是一种特别的审美概念。著有多本设计与美学书籍的Leonard Koren说过：Wabi-sabi是我们所能定义的日本传统文化中最醒目, 也最标志着日本文化特征的哲学.。它在日本所具备的美学价值如同古希腊完美主义在欧洲的美学价值。

Wabi （侘）原指远离尘世，索居禅林的孤寂，sabi （寂）原指“寒”“贫”“凋零”。它是我们所能定义的日本传统文化中最醒目, 也最标志着日本文化特征的哲学. 是日本传统文化、美学、世界观、思想哲学的最鲜明的一个根基，深刻影响着世代日本人，虽然很少有日本人能将 Wabi-sabi 解释清楚，因为日本人从未把这个哲学用理论概念解释过，也几乎没有专门的教员和书本来传授它，但他们清楚Wabi-sabi 是附着于内心的东西，可意会不可言传。某些日本评论家说，Wabi-sabi必须保有它的神秘感, 难以掌握和定义的性征。这种无法描述性，是其魅力的一部分。由于精神理论的透明性和清晰性不能阐述Wabi-sabi 的精髓， 所以如若尝试着开始解释, 便是让Wabi-sabi的特征开始丧失。今天的不确定性中是最令人欣慰的——在面对焦虑时提供片刻的宁静。 这个装置旨在鼓励我们在一个感觉不断变化和越来越混乱的世界中放慢脚步。参观者被柔和而平静的感官体验所包围，这种体验遵循日本“Wabi-Sabi”的自省哲学，突出了我们短暂而不完美的世界的美丽。一旦进入它的保护墙，外面的世界开始融化。永无止境的待办事项清单和越来越多的担忧的内心独白被一个安静得多的时刻所取代，在这个时刻，人们可以简单地欣赏看着温暖的光在弯曲的墙上闪烁。这个空间散发出一种舒适的气息，在侘寂（Wabi-sabi），是一种思想，一种美学，一种世界观。（转载）

侘寂[chà jì] （Wabi-sabi）：描绘的是残缺之美，残缺包括不完善的、不圆满的、不恒久的，当然也可指朴素、寂静、谦逊、自然……它同佛教中的智慧一样，可意会不可言传，所以这个词用语言来表达时，有很广的包容性。侘是在简洁安静中融入质朴的美，寂是时间的光泽。它是一种思想，一种美学，一种世界观。它不是直接从日语翻译到英语的词汇，其背后的理念也不会立即在那些以前不知道它的人们心中转化生根。简单来说，它指的是一种直观的生活方式，强调在不完美中发现美。
这也正是我的【非画】作品的一种解读方式吧。