面面俱“道”

一一侃脸之一

脸,又称面部,因人而异。在我国古代的绘画理论和面相书中就有各种各样的分类法, 并对脸型赋予了人格的内容。

波契(Boych)根据形态将人类的脸型分为十种:有圆脸、椭圆脸、卵圆脸、倒卵圆脸、方形脸、长方形脸、梯形脸、倒梯形脸、菱形脸、五角形脸。通常,一个人的面部端正与否往往直接影响到他的仪表外貌的好坏。

如果把一个人的外表比作10分,那么脸部要独占5分,无论是沉鱼落雁之容,还是闭月羞花之貌,很大程度上取决于长相。正是如此,许多作家在描写人物时,也特别钟爱对脸部的描写。

如曹雪芹在《红楼梦》中写林黛玉:“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”。写王熙凤:“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉“。写贾宝玉:“画若中秋之月,色如春晓之花,鬂若刀裁,眉如墨画,脸似桃瓣,睛若秋波。“这些描写无不羡煞那些整日渴求貌美而又终不可得的痴男怨女们,他们纷纷抱怨命运不济,感叹自己相貌平平,于是整容业应运而生,生意已如日中天,你只要逛一下街,便能发现,到处是美容、塑形店。于是你丰面我袪眼袋他瘦脸、祛斑袪痘袪绉、隆胸隆鼻隆下巴,小小的一张脸,成了爱美人士的争芳斗妍的竞技场。

在元未明初,麻衣弟子陈抟还撰写了一本《麻衣神相》,对人体相貌进行系统叙论。相术认为人面本前世道德所表,知其像,懂人生的吉凶祸福。 人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,如《围城》里的赵辛楣十三四岁的被人拉走相面,算命相士赞他”火业方,土形鼻,不声高,牛眼、狮鼻、四字口,有贵宦相。”民间也有”耳大招福”、”鼻高聚财”之类的说法。

外貌除了与运命有关,脸还关系着一个人的尊严。封建时代,谁要是触犯了皇帝致使“龙颜大怒”,轻则是免职流放重则斩首抄家。《触龙说赵太后》里,赵太后为吓退众臣,下令凡违禁有“必唾其面”。俗话也说,“打人不打脸”,由此可见脸部是人体最尊贵的部位,唾面、打脸被认为是对人身最大的侮辱,当然如果骂某人“不要脸”更是对他人格的巨大侮辱。

除此之外,在人际交往中,脸也充当着不可替代的角色。日常工作中,我们往往要看上司的“脸色”行事,领导视察,我们要以笑脸相迎,列队鼓掌,否则领导会觉得丢了“脸”,没有面子。等到评职称、评选进时他便会“翻脸不认人”;同事之间常常为了了一点鸡毛蒜皮的事儿而不惜脸红脖子粗,有时甚至会为此而撕破脸皮。而此时若要化干戈为玉帛也并非难事,只需搬出一位德高望重的和事佬,他会对双方如此这般说:“看在我的老脸上,你们俩就到此为此,不要再闹了。”通常两人会碍于情面,和解作罢。

自然,脸面的效力不仅如此,有时还可以超越法规制度起到起死回生的效果,违法犯罪怎么了,只要他有当官的七大姑八大姨出面干涉,卖弄一下老脸,就可能“大事化小,小事化无”。

此外,关于脸的说法还很多。譬如某件事一个人不能为之而强为之的话,人们会称他“脸皮厚”。

中国古代还认为面相与一个人的命运有着密切的联系,于是便产生了《麻衣神相》。

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