#中秋节特刊#【文物里的中秋故事（一）：“三希堂”精品《中秋帖》】北京故宫博物院养心殿的西暖阁，是清朝乾隆皇帝的书房———“三希堂”。所谓“三希”，其实有很多种解释。最出名的有两种：一是说“士希贤，贤希圣，圣希天”，是皇帝在勉励自己。另一种是指这里藏着三件稀世珍宝，即晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王軕的《伯远帖》以及王献之的《中秋帖》。

《中秋帖》共3行22个字，内容为：“中秋不復不得相還褢即甚省如何然勝人何慶等大軍”，没有落款。

《中秋帖》颇受清代乾隆皇帝的喜爱，被认为是晋代王献之“一笔书”的代表作，笔势连续不断，宛如滔滔江河，呈现出雄姿英发的爽朗之气，历来评价甚高。而事实上，创立草书“一笔书”也是王献之对书法发展的一大贡献。其将张芝的章草和其父王羲之的今草又向前推进一层，形成独特的书法风格，并在书法史上扬名。因此，这件《中秋帖》为乾隆皇帝视若珍宝，法帖正文右上角的御题签赫然标有“晉王獻之中秋帖”。

关于《中秋帖》的鉴藏和传世，还有颇多曲折的故事。此帖卷后有明董其昌、项元汴，清乾隆题跋，其中附乾隆皇帝、丁观鹏绘画各一段。此帖曾经宋代宣和、明项元汴、清内府收藏。民国时，溥仪将其携出宫外，流散民间。1948年，郭葆昌的儿子郭昭俊把《中秋帖》和《伯远帖》带到台湾，抵押给一家英国银行，期限就定在1951年年底。

眼看期限将至，《中秋帖》即将流入他国之手， 1950年11月5日，周总理指示“同意购回《中秋帖》及《伯远帖》”。经过鉴定，其为真迹无疑，两件稀世国宝终于以当时的天价35万元重金回归了祖国。自此，《中秋帖》和《伯远帖》又回到了北京故宫博物院。

皇宫里的书房（1）——三希堂
不足8平方米的书房，三希堂。如此狭小的它，如何受到乾隆帝的宠爱，成为广为人知的建筑呢？
三希堂位于养心殿西暖阁中，光照充足，冬日温暖宜人是清高宗弘历也就是乾隆帝的书房。原名叫“温室”，后来将其命名为“三希堂”，意思是有三件稀世珍宝藏于此处。即东晋大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、其子王献之的《中秋帖》、其侄王珣《伯远帖》。古文的“希”和“稀”是相通的。所谓“帖”就是古代书法家留下的书法作品，这三件作品，不仅出于一流名家之手，而且流传千年之久，极为难得。
“三希”还有另外一层含义，那就是所谓“士希贤，贤希圣，圣希天。”这里的“希”字，是仰慕的意思，士人仰慕“贤”的境界，贤人仰慕“圣”的境界，圣人则仰慕“天”的境界。表达了乾隆皇帝自强不息的自我期许。所以说，“三希”二字，一语双关。
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紫禁城六大殿
（一）太和殿
“建极绥猷”为乾隆皇帝御笔：
意为帝王上体天道下顺民意，用中正的法则治国。
(二）中和殿
“允执厥中”为乾隆皇帝御笔：
人心惟危、道心惟微、惟精惟一、允执厥中。
（三）保和殿
“皇建有极”为乾隆皇帝御笔：
由天子建立制定中正的最高准则，强调皇权之意。
（四）交泰殿
“无为”为康熙皇帝御笔：
通常无为而无不为、圣人处无为之事、行不言之教
告诫君主体恤民情、与民休息。
（五）乾清宫
“正大光明”为顺治皇帝御笔：
乾为天、坤为地，天地交和谓之交泰。
表现是天地正大、日月光明之道。
（六）养心殿
“中正仁和”为雍正皇帝御笔：
中庸正直仁爱和谐，帝王对自身行为准则的要求。
“勤政亲贤”为雍正皇帝御笔：
体现雍正帝一生严于律已、勤政治国。
“三希堂”为乾隆皇帝御笔：
“圣希天、贤希圣、士希贤”，激励自身修炼不断进取，进入最高境界。
三希堂藏有三件书法绝品：
（一）王羲之《快雪时晴帖》
（二）王献之《中秋帖》
（三）王珣、《伯远帖》 https://t.cn/R2WxQOQ