明五行之慧,做五行之人
五行是中国文化重要组成部分,是《易经》体系的核心知识。五行,即“木、火、土、金、水”,宇宙自然就是由这五种要素衍生变化所构成,这五种要素相生相克所形成的盛衰状态,使得宇宙万物循环不已。
五行,揭示了万事万物的规律,对于人之所成“身、心、德、道、性”,其理依然。
修身之木。身,是人的外显。身形好似树木,育人亦如种树,根需端正且要埋头深扎,低调笃行强固根本,及至树干则要笔直而上,向明朝阳以成参天之态,如曾子般“日三省吾身”,持续反思以免误入歧途,正所谓“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”。
净心之火。心,是人的内隐。心态好似炎火,总在不甘安分的蠢蠢欲动,总被虚幻迷乱的妄念所吸引,所以神秀禅师(北宗禅创始人)告诫于我们要“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,只有静思“危者使平,易者使倾”之理,不断净心寡欲才能做到“人定胜天”。
积德之土。德,是人的言行。美好的笑容,温暖的目光,祝福的言语,赞许的手势,善之布施遍及大地,德之厚土无处不在,恪守“仁义礼智信”之德,给予“元亨利贞吉”之善,行善是因,积德是果,必将如孔子在《易传》中言到“积善之家,必有余庆”。
知道之金。道,是人的认知。《黄帝阴符经》讲“观天之道,执天之行,尽矣”,天道,即宇宙的规律,万物的本源所在,《易经》中“天”为“乾卦”,五行属“金”。知道,即明晰规律,准确把握万事万物的根本,做到韩非子所说“得天时,不务而自生”。
见性之水。性,是人的本真。水外在形态万化无常,其内在结构却同质同源,人亦如此,表面许是真假相伴,内隐却是本性难移,只有通过彻觉、领悟、神会的磨砺修炼,方能照见“外而圆融,内而明正”的上善本性,从而确立美好的精神追求和人生信仰。
五行,有着相生之理,即:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
故而,戒欲修身方可净心,知足净心加以积德,持信积德进而知道,开悟知道自然见性,达慧见性是故修身,以此轮回,知行合一,精进不息,终成“内圣外王”之境。
五行是中国文化重要组成部分,是《易经》体系的核心知识。五行,即“木、火、土、金、水”,宇宙自然就是由这五种要素衍生变化所构成,这五种要素相生相克所形成的盛衰状态,使得宇宙万物循环不已。
五行,揭示了万事万物的规律,对于人之所成“身、心、德、道、性”,其理依然。
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净心之火。心,是人的内隐。心态好似炎火,总在不甘安分的蠢蠢欲动,总被虚幻迷乱的妄念所吸引,所以神秀禅师(北宗禅创始人)告诫于我们要“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,只有静思“危者使平,易者使倾”之理,不断净心寡欲才能做到“人定胜天”。
积德之土。德,是人的言行。美好的笑容,温暖的目光,祝福的言语,赞许的手势,善之布施遍及大地,德之厚土无处不在,恪守“仁义礼智信”之德,给予“元亨利贞吉”之善,行善是因,积德是果,必将如孔子在《易传》中言到“积善之家,必有余庆”。
知道之金。道,是人的认知。《黄帝阴符经》讲“观天之道,执天之行,尽矣”,天道,即宇宙的规律,万物的本源所在,《易经》中“天”为“乾卦”,五行属“金”。知道,即明晰规律,准确把握万事万物的根本,做到韩非子所说“得天时,不务而自生”。
见性之水。性,是人的本真。水外在形态万化无常,其内在结构却同质同源,人亦如此,表面许是真假相伴,内隐却是本性难移,只有通过彻觉、领悟、神会的磨砺修炼,方能照见“外而圆融,内而明正”的上善本性,从而确立美好的精神追求和人生信仰。
五行,有着相生之理,即:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
故而,戒欲修身方可净心,知足净心加以积德,持信积德进而知道,开悟知道自然见性,达慧见性是故修身,以此轮回,知行合一,精进不息,终成“内圣外王”之境。
上善若“水”(喝白水),“蛋(白质)”定人生
每天不怎么吃蛋白质,身体必崩塌。所以我每天早餐必吃2颗蛋,午餐也有大量的蛋白质(肉类、海鲜类等)摄入。
最近补充玻尿酸小金瓶,白天我喝1800毫升的水。皱纹、细纹、皱巴巴,都是因为皮肤缺水。而小金瓶口服玻尿酸,可以锁住自身重量一千倍的水分。
为什么说要做大健康产品?因为不仅可以赚钱,更重要的是个人身体受益,越活越健康美丽。 ͏឴ https://t.cn/z8qVs56
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#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#
人人存存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社社会一定安乐祥和。。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻轻松,给自己快快乐,也给别人快乐。。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。人之初,性本善。上人人存善念,并能能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。。同学丢一张纸屑—那那是制造恶业;我我们捡捡起一张纸屑—这是累积积善业。人之初,性本善。上善若若水,大大爱无无疆。慈为民,善举济世世。无缘大慈,同体大悲。众善奉行行,诸恶莫做。慈善的行为金钱更能解解除别人的的痛苦。怀有仁爱之谓之慈慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社社会一定安乐祥和。。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻轻松,给自己快快乐,也给别人快乐。。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。人之初,性本善。上人人存善念,并能能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。。同学丢一张纸屑—那那是制造恶业;我我们捡捡起一张纸屑—这是累积积善业。人之初,性本善。上善若若水,大大爱无无疆。慈为民,善举济世世。无缘大慈,同体大悲。众善奉行行,诸恶莫做。慈善的行为金钱更能解解除别人的的痛苦。怀有仁爱之谓之慈慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
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