孝心，信心，虔诚，家家喜欢，户户疼惜，入佛域，游道家，无不轻易能得各传承各圣贤之加持。因我执重，我慢，我痴，所以，诚敬忠信则难生。视一切众生如佛，平等尊重慈爱，就更不可能。

人莫不爱其家，莫不爱于宗派，爱是天性常理，正因此，应尊重慈爱彼此，愿彼此幸福安乐。一切名相本来无，不是非得成自家人，说同样话，吃一样物才行，方法门路有众多，永恒幸福自在的目的本不二，因缘不同，意乐则不同，敬人还乐成其美，最为稀有难得。

药师佛说：“众生有疾，佛菩萨是医，佛法是药。身为一位医治众生无明的佛菩萨，最重要的是要对病人生起甚深的悲心，他心中必须具足定力，能智慧明辨，不会为病患的外相所迷惑。具足了悲心、定力与智慧，就能够将所有的病根，真诚地探索，能够适当地导引病人，来脱离病苦的缠缚。”
药师琉璃光如来对莲师王子说：“你是我的心子，你要以佛法医药来疗治众生的身心，使他们消除一切苦恼，而成就圆满佛果。你应该以无分别无间相续的菩提心，来疗治众生的身心病苦。凡是十方有病的众生，你都应该细心加以治疗，使他们康复。”
一切妙行都是菩萨行，每一位佛菩萨，都是用慈悲智慧善巧来治病。每一个众生的根器因缘烦恼疾苦不同，佛菩萨善巧教化众生的佛法药物则不同。众生有八万四千种烦恼，佛菩萨就有八万四千门佛法。
通俗的说就是佛菩萨随应顺众生的根性而演说不同佛法：为贪欲重的人宣说不净现；为瞋恚重的人说慈悲观；为愚痴的人，直说分别种种法相；为染着三者不舍的人，示现殊胜的法门，使他们都能发起菩提心，称颂赞扬诸佛功德。

ཏ་དྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ༔ རཱ་ཛ་ས་མུདྒ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔
达雅他 翁
贝卡匝耶 贝卡匝耶
玛哈 贝卡匝耶
ra匝 萨么 嘎得娑哈！

文殊菩萨作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊菩萨为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]叩拜南无大智文殊师利菩萨