还有一些事情也给大家进行个全面分析，先从昨天～今天凌晨的事件以及最近的事件给大家进行分析，或许很长，希望看完：
那些看不惯我好的人为啥要在你们有些人耳边乱说我傻，而小锦囊（张某烽）为什么要害我被那些对我信任的不知情者产生失去信任呢？前面的屏幕录制视频证据内讲的很清楚，我就不重复了，但是那些看不惯我好的人为什么要教唆张某烽再使手段呢？为什么那些看不惯我好的人为什么要在张某烽、鱼丸耳边先乱说我傻，然后我向他们证明了我不是傻子能将《弟子规》全文一字不漏、一字不差背下来，也知道诗仙、诗圣、诗鬼、诗魔、诗狂等分别是谁之后、以及背出诗仙、诗圣、诗鬼、诗魔、诗狂等各自的其中一首诗背出来之后，那些看不惯我好的人为啥又在鱼丸（我的其中一朋友，被那些看不惯我好的人又设下《离间计》、《擒贼先擒王》之计、《连环计》之后导致我和鱼丸现在的局势关系变得很紧张）、小锦囊旁边又乱说我只会古诗、只会《弟子规》，而为啥不敢说我也会天文学等部分呢？说明了什么？你们也分析分析看，因为那些看不惯我好的人生怕我被人看得起、生怕我有钱有势，这样子就没办法对我进行继续性的欺凌、就没办法对我进行继续性的非法侵权，因为自中唐开始社会风气就在不断下降，基本都是看钱、看势力的，基本都是有钱有势即相识，特别是如今的社会风气是更加的世风日下、更加的有钱有势即相识，所以那些看不惯我好的人才至今还不断地破坏我名声、人际关系、每次事业、未来婚姻。（至于那些看不惯我好的人为什么要擒住杜某银，然后再擒住张某烽，然而在擒住鱼丸，这是为什么呢？我不知道那些看不惯我好的人从哪里得来的信息？居然知道鱼丸、张某烽、杜某银曾在我一家子新家过夜过（虽然不止一次，虽然我们也同意他们三在我家经常过夜，是没有意见的，只要懂得感恩）可是问题是又正好去年那段时间在张某烽和杜星银常看到我新家楼下的领居502一家经常心虚的偷听我和他们当时讲话讲什么？当时张某烽、杜某银他两还会跟我提醒有些事情我不要说的太大声，有些人会听“笑话”，然而张某烽和杜某银被那些看不惯我好的人擒住之后才变得坏，如同小人般一样，敢做不敢当、推卸责任、死皮赖脸、死不承认、执迷不悟、变本加厉，变得是厚颜无耻（我知道死不承认不是成语，我只是把某些人的所作所为倾诉讲的更明显一些，死不承认的成语是矢口否认，所以我才会说某些人被那些看不惯我好的人擒住之后变得厚颜无耻），然后又正好那些看不惯我好的人有部分了解到说：哎呀，杜某银和我也是表兄弟，是我的其中一表弟，虽然不是亲的，虽然我和杜某银是很疏、没走亲戚关系的表弟啦，但是毕竟杜某银是我的其中一表弟啊，然后那些看不惯我好的人不知从什么渠道了解到哎呀，鱼丸和张某烽也知道杜某银是我的其中一表弟，而他俩只是我的其中两朋友（当然张某烽现在也被那些看不惯我好的人擒住之后让我们成为了彼此最熟悉的陌生人），然而会引起鱼丸和张某烽心中对我产生歧视的心里，因为他俩毕竟心里会想：哎呀，他两只是我的其中两朋友，而杜某银是我的其中一表弟，管他和亲不亲？反正也是表兄弟，而且这表弟都被擒住了，他俩凭啥不能变？从而跟风（然后那些看不惯我好的人又打着另外三个“如意算盘”，一个是我若不说，家丑就不会外扬，那些看不惯我好的人他（她）们的所作所为和目的就能继续性的欺上瞒下、掩人耳目，我若说了，而且杜某银是我的其中一表弟啊，家丑必然外扬，还会被很多人当做茶余饭后的“笑话”，甚至还会被看得起我的人内有部分也对我变得看不起，然而那些看不惯我好的人又了解到以我的其中一性格，难以将事情憋在心里，必然会对外说，从而对外说，是有少部分人会同情，更多的人是当做“笑话”来看（我明明知道这些，我干嘛还对外说呢？因为我憋在心里很难受，心中堵的厉害，特别难受，我这人要跟人倾诉说出来或投诉时警察处理的公平，我心里才会舒服），然后那些看不惯我好的人想通过先擒住杜某银，然后再擒住张某烽，然后再擒住鱼丸，那些看不惯我好的人已经发现：哎呀，张某烽和鱼丸以及我的跆拳同学们他（她）们在我心中也都已经扎了了深深的根，连根拔起我就会感到很痛（又正好球友弟弟们内特别是张某烽在我心中扎了很深很深的根，鱼丸是我的球友内心中也扎了挺深的根），然后那些看不惯我好的人心里觉得把在心中扎下深根的人连根拔起就会感到很舒服，就会得意洋洋，那些看不惯我好的人还嫌大大前年2018年的其中一天从我的跆拳道班级同学内、跆拳道班级的弟弟们、妹妹们内往其中一位我也很疼爱、特别疼爱的弟弟他们的爸爸那里下手连根拔起还不够、那些看不惯我好的人还嫌大前年2019年的其中一天又从我的跆拳道班级同学内、跆拳道班级的弟弟们、妹妹们内往其中一位我也很疼爱、也特别疼爱的弟弟他的妈妈那里下手还不够……，那些看不惯我好的人还在不断地把我当面粉一样捏、那些看不惯我好的人还在把我一个正常人当傻子一样的玩弄，那些看不惯我好的人又想通过擒住张某烽，从而擒住鱼丸，因为那些看不惯我好的人想到只要擒住了杜某银已经事半功倍了，再擒住个张某烽，那鱼丸就好擒了，因为鱼丸会心想：他要明哲保身，与其牺牲两个朋友还不如牺牲我一个朋友，然后鱼丸又会心想：张某烽才初一，然后从而使鱼丸心中变得对我产生更加的歧视（原本鱼丸和张某烽是不会对我有歧视的，鱼丸自杜某银等连江三中的在读生有部分被那些看不惯我好的人擒住之后才变得，再加上那些看不惯我好的人又擒住了张某烽，这就是鱼丸心中对我变得有些歧视的原因，张某烽变是因为我正好又跟他提过那些看不惯我好的人之我初中坏的部分同学、那些看不惯我好的人之坂顶部分人（福建省连江县丹阳镇坂顶村）这点，然后张某烽之前还有跟我说：他帮我问过：我初中有部分同学那些的跟他说过：别的有部分老实人虽然是老实人，我虽然也是老实人，但是觉得我看过去比较好欺负，所以才爱去欺负我）说明了什么？你们也分析分析看，再加上张某烽之前跟我提到过两次我老实过头，一次也是在没有录音的情况下，张某烽来我一家新家玩时就又跟我说了次：我老实过头，我不要太老实了（这是张某烽还没被那些看不惯我好的人之前擒住时跟我说的话儿、跟我说的事儿），还有那些看不惯我好的人从哪个渠道了解到鱼丸他有不小的势力，鱼丸在连江有朋友，在连江丹阳也有朋友，在连江蓼沿也有朋友，而且那些看不惯我好的人又打着了解鱼丸也认识我跆拳同学们、跆拳弟弟们、妹妹们内其中一位我也特别疼爱的弟弟，那些看不惯我好的人还想通过擒住鱼丸就能擒住我在跆拳内也特别疼爱的其中一位弟弟，然后又想通过此擒住我跆拳的全班同学，那些看不惯我好的人心想：只要擒住鱼丸，就能用《釜底抽薪》之计进行釜底抽薪，就能擒住一大批势力，正好那些看不惯我好的人之我初中坏的部分同学周某欣、兰某洋说过他（她）们要招“兵”买“马”，说明了什么？你们也分析分析看，还有那些看不惯我好的人还骗有人说：他（她）们不会用他（她）们某些人的势力，就几个对付（这里指针对）我就够了，从而不知他（她）们暗地里用势力，来个暗箭伤人，然后每次我一把那些看不惯我好的人和那些看不惯我好的人擒住的新“兵”所作所为和目的公开的信任我的不知情者倾诉说之后故意跟我反着干，在那些信任我的不知情者面前装模作样，如同“国家一级演员”，从而使信任我的不知情者对我产生失去信任，假如我真的是傻子的话，那请问我再怎么背，我还能将《弟子规》一字不漏、一字不差的背下来呢？我怎么还识字呢？等等……，真是傻子那种人的话那早就再怎么学也学不会啦，为啥我还能将《弟子规》全文一字不漏、一字不差的背下来呢？大家再结合一下我的其中一朋友梁兴煌和还没被那些看不惯我好的人擒住之前张某烽对我的评价（见截屏照片证据一和截屏照片证据二），再结合我昨天发的微博和今天的前面几条微博讲的事和提供的证据进行全面分析分析看，你们又发现了什么？你们也分析分析看（如分析不出来，就将事情进行更深刻的分析，来个全面剖析）（至于截屏照片证据三内我也跟张某烽讲的很清楚，现在我不想鸟那些变得充满心机，所以不想接，因为心有城府的人都在装睡，再怎么叫也叫不醒，我何必跟被那些看不惯我好的人和那些看不惯我好的人擒住的新“兵”说那么多的废话呢？因为那如同对牛弹琴）
那些看不惯我好的人为啥要在你们有些人耳边乱说我傻，而小锦囊（张某烽）为什么要害我被那些对我信任的不知情者产生失去信任呢？前面的屏幕录制视频证据内讲的很清楚，我就不重复了，但是那些看不惯我好的人为什么要教唆张某烽再使手段呢？为什么那些看不惯我好的人为什么要在张某烽、鱼丸耳边先乱说我傻，然后我向他们证明了我不是傻子能将《弟子规》全文一字不漏、一字不差背下来，也知道诗仙、诗圣、诗鬼、诗魔、诗狂等分别是谁之后、以及背出诗仙、诗圣、诗鬼、诗魔、诗狂等各自的其中一首诗背出来之后，那些看不惯我好的人为啥又在鱼丸（我的其中一朋友，被那些看不惯我好的人又设下《离间计》、《擒贼先擒王》之计、《连环计》之后导致我和鱼丸现在的局势关系变得很紧张）、小锦囊旁边又乱说我只会古诗、只会《弟子规》，而为啥不敢说我也会天文学等部分呢？说明了什么？你们也分析分析看，因为那些看不惯我好的人生怕我被人看得起、生怕我有钱有势，这样子就没办法对我进行继续性的欺凌、就没办法对我进行继续性的非法侵权，因为自中唐开始社会风气就在不断下降，基本都是看钱、看势力的，基本都是有钱有势即相识，特别是如今的社会风气是更加的世风日下、更加的有钱有势即相识，所以那些看不惯我好的人才至今还不断地破坏我名声、人际关系、每次事业、未来婚姻。（至于那些看不惯我好的人为什么要擒住杜某银，然后再擒住张某烽，然而在擒住鱼丸，这是为什么呢？我不知道那些看不惯我好的人从哪里得来的信息？居然知道鱼丸、张某烽、杜某银曾在我一家子新家过夜过（虽然不止一次，虽然我们也同意他们三在我家经常过夜，是没有意见的，只要懂得感恩）可是问题是又正好去年那段时间在张某烽和杜星银常看到我新家楼下的领居502一家经常心虚的偷听我和他们当时讲话讲什么？当时张某烽、杜某银他两还会跟我提醒有些事情我不要说的太大声，有些人会听“笑话”，然而张某烽和杜某银被那些看不惯我好的人擒住之后才变得坏，如同小人般一样，敢做不敢当、推卸责任、死皮赖脸、死不承认、执迷不悟、变本加厉，变得是厚颜无耻（我知道死不承认不是成语，我只是把某些人的所作所为倾诉讲的更明显一些，死不承认的成语是矢口否认，所以我才会说某些人被那些看不惯我好的人擒住之后变得厚颜无耻），然后又正好那些看不惯我好的人有部分了解到说：哎呀，杜某银和我也是表兄弟，是我的其中一表弟，虽然不是亲的，虽然我和杜某银是很疏、没走亲戚关系的表弟啦，但是毕竟杜某银是我的其中一表弟啊，然后那些看不惯我好的人不知从什么渠道了解到哎呀，鱼丸和张某烽也知道杜某银是我的其中一表弟，而他俩只是我的其中两朋友（当然张某烽现在也被那些看不惯我好的人擒住之后让我们成为了彼此最熟悉的陌生人），然而会引起鱼丸和张某烽心中对我产生歧视的心里，因为他俩毕竟心里会想：哎呀，他两只是我的其中两朋友，而杜某银是我的其中一表弟，管他和亲不亲？反正也是表兄弟，而且这表弟都被擒住了，他俩凭啥不能变？从而跟风（然后那些看不惯我好的人又打着另外三个“如意算盘”，一个是我若不说，家丑就不会外扬，那些看不惯我好的人他（她）们的所作所为和目的就能继续性的欺上瞒下、掩人耳目，我若说了，而且杜某银是我的其中一表弟啊，家丑必然外扬，还会被很多人当做茶余饭后的“笑话”，甚至还会被看得起我的人内有部分也对我变得看不起，然而那些看不惯我好的人又了解到以我的其中一性格，难以将事情憋在心里，必然会对外说，从而对外说，是有少部分人会同情，更多的人是当做“笑话”来看（我明明知道这些，我干嘛还对外说呢？因为我憋在心里很难受，心中堵的厉害，特别难受，我这人要跟人倾诉说出来或投诉时警察处理的公平，我心里才会舒服），然后那些看不惯我好的人想通过先擒住杜某银，然后再擒住张某烽，然后再擒住鱼丸，那些看不惯我好的人已经发现：哎呀，张某烽和鱼丸以及我的跆拳同学们他（她）们在我心中也都已经扎了了深深的根，连根拔起我就会感到很痛（又正好球友弟弟们内特别是张某烽在我心中扎了很深很深的根，鱼丸是我的球友内心中也扎了挺深的根），然后那些看不惯我好的人心里觉得把在心中扎下深根的人连根拔起就会感到很舒服，就会得意洋洋，那些看不惯我好的人还嫌大大前年2018年的其中一天从我的跆拳道班级同学内、跆拳道班级的弟弟们、妹妹们内往其中一位我也很疼爱、特别疼爱的弟弟他们的爸爸那里下手连根拔起还不够、那些看不惯我好的人还嫌大前年2019年的其中一天又从我的跆拳道班级同学内、跆拳道班级的弟弟们、妹妹们内往其中一位我也很疼爱、也特别疼爱的弟弟他的妈妈那里下手还不够……，那些看不惯我好的人还在不断地把我当面粉一样捏、那些看不惯我好的人还在把我一个正常人当傻子一样的玩弄，那些看不惯我好的人又想通过擒住张某烽，从而擒住鱼丸，因为那些看不惯我好的人想到只要擒住了杜某银已经事半功倍了，再擒住个张某烽，那鱼丸就好擒了，因为鱼丸会心想：他要明哲保身，与其牺牲两个朋友还不如牺牲我一个朋友，然后鱼丸又会心想：张某烽才初一，然后从而使鱼丸心中变得对我产生更加的歧视（原本鱼丸和张某烽是不会对我有歧视的，鱼丸自杜某银等连江三中的在读生有部分被那些看不惯我好的人擒住之后才变得，再加上那些看不惯我好的人又擒住了张某烽，这就是鱼丸心中对我变得有些歧视的原因，张某烽变是因为我正好又跟他提过那些看不惯我好的人之我初中坏的部分同学、那些看不惯我好的人之坂顶部分人（福建省连江县丹阳镇坂顶村）这点，然后张某烽之前还有跟我说：他帮我问过：我初中有部分同学那些的跟他说过：别的有部分老实人虽然是老实人，我虽然也是老实人，但是觉得我看过去比较好欺负，所以才爱去欺负我）说明了什么？你们也分析分析看，再加上张某烽之前跟我提到过两次我老实过头，一次也是在没有录音的情况下，张某烽来我一家新家玩时就又跟我说了次：我老实过头，我不要太老实了（这是张某烽还没被那些看不惯我好的人之前擒住时跟我说的话儿、跟我说的事儿），还有那些看不惯我好的人从哪个渠道了解到鱼丸他有不小的势力，鱼丸在连江有朋友，在连江丹阳也有朋友，在连江蓼沿也有朋友，而且那些看不惯我好的人又打着了解鱼丸也认识我跆拳同学们、跆拳弟弟们、妹妹们内其中一位我也特别疼爱的弟弟，那些看不惯我好的人还想通过擒住鱼丸就能擒住我在跆拳内也特别疼爱的其中一位弟弟，然后又想通过此擒住我跆拳的全班同学，那些看不惯我好的人心想：只要擒住鱼丸，就能用《釜底抽薪》之计进行釜底抽薪，就能擒住一大批势力，正好那些看不惯我好的人之我初中坏的部分同学周某欣、兰某洋说过他（她）们要招“兵”买“马”，说明了什么？你们也分析分析看，还有那些看不惯我好的人还骗有人说：他（她）们不会用他（她）们某些人的势力，就几个对付（这里指针对）我就够了，从而不知他（她）们暗地里用势力，来个暗箭伤人，然后每次我一把那些看不惯我好的人和那些看不惯我好的人擒住的新“兵”所作所为和目的公开的信任我的不知情者倾诉说之后故意跟我反着干，在那些信任我的不知情者面前装模作样，如同“国家一级演员”，从而使信任我的不知情者对我产生失去信任，假如我真的是傻子的话，那请问我再怎么背，我还能将《弟子规》一字不漏、一字不差的背下来呢？我怎么还识字呢？等等……，真是傻子那种人的话那早就再怎么学也学不会啦，为啥我还能将《弟子规》全文一字不漏、一字不差的背下来呢？大家再结合一下我的其中一朋友梁兴煌和还没被那些看不惯我好的人擒住之前张某烽对我的评价（见截屏照片证据一和截屏照片证据二），再结合我昨天发的微博和今天的前面几条微博讲的事和提供的证据进行全面分析分析看，你们又发现了什么？你们也分析分析看（如分析不出来，就将事情进行更深刻的分析，来个全面剖析）（至于截屏照片证据三内我也跟张某烽讲的很清楚，现在我不想鸟那些变得充满心机，所以不想接，因为心有城府的人都在装睡，再怎么叫也叫不醒，我何必跟被那些看不惯我好的人和那些看不惯我好的人擒住的新“兵”说那么多的废话呢？因为那如同对牛弹琴）
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙.
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计、嫉妒、心机重的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙.
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计、嫉妒、心机重的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
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