来点號的碎碎念
再看號，就有个感觉。当时石川老师画完號就不想画盖塔了，坚决不画了，最后一幕也是飞火星变石头这种比较浪漫的形式，就连题字也是“盖塔机器人 完”。结果后来又被编辑忽悠引导，画了真盖塔填坑，然后才有了arc，然后因为杂志停刊又咕了跑去画别的了（）
像G的漫画一样，解决事件后龙马说的“我们大概不会再需要你的力量了”，也算一个结尾的说辞。（然后没想到要卖玩具开了號的企划）號也有“尘埃落定一切平静”的结尾的意思，卡到这里留白也不错。但是写真盖塔填坑坑越填越大，皇帝，真龙，然后用arc填坑（但没填完）反而arc挖坑比填的还多：什么宇宙侵略者啊，人类被盖塔线选中啊，克隆人武藏司令啊（不是），回归盖塔线的人还有没有自己的意识啊之类（）
再看號，就有个感觉。当时石川老师画完號就不想画盖塔了，坚决不画了，最后一幕也是飞火星变石头这种比较浪漫的形式，就连题字也是“盖塔机器人 完”。结果后来又被编辑忽悠引导，画了真盖塔填坑，然后才有了arc，然后因为杂志停刊又咕了跑去画别的了（）
像G的漫画一样，解决事件后龙马说的“我们大概不会再需要你的力量了”，也算一个结尾的说辞。（然后没想到要卖玩具开了號的企划）號也有“尘埃落定一切平静”的结尾的意思，卡到这里留白也不错。但是写真盖塔填坑坑越填越大，皇帝，真龙，然后用arc填坑（但没填完）反而arc挖坑比填的还多：什么宇宙侵略者啊，人类被盖塔线选中啊，克隆人武藏司令啊（不是），回归盖塔线的人还有没有自己的意识啊之类（）
微博发出去没发成功很常态，当时看到是发出去了，总是要过后才发现没有，只能补发，感觉补发这个行为很愚昧，正好也没人发现，自己高兴就好了。
第四五二天，地球的赤道周长约为4万公里。地球自转一周需要24小时，也就是一天。因此地球在赤道上的自转线速度就是463米/秒，即1667公里/小时。地球赤道上的自转速度堪比战斗机！
地球不仅仅在自转，它还在围绕着太阳公转。太阳是太阳系的中心天体。太阳系中的所有天体在太阳引力的影响下围绕着太阳转动。此时，我们是以太阳为参照物的。那么地球在太阳系中的运动速度是多少呢？
地球到太阳的平均距离大约是1.5亿公里。我们可以把地球围绕太阳的轨道看做是一个圆形。这样我们就可以简单地计算出地球绕日轨道的周长了，也就是地球在太阳系中一年走过的距离，大约是9.42亿公里。一年365天，地球一天也不休息，才能完成围绕太阳转一圈。由此我们计算出了地球在太阳系中的“奔跑速度”是30公里/秒，即108000公里/小时。十万八千公里，这是唐僧取经团队往返的里程。地球1个小时就跑完了。
地球围绕太阳公转的轨道并非是个完美的圆形。它有一个近日点和一个远日点，两者距离上相差了500万公里。每年的一月初地球就会经过近日点，而七月初地球则会到达远日点。如果我们以近日点作为地球绕日轨道的起点的话，那么今年地球围绕太阳公转的行程已经走完了一半了。它给我们的感受就是从寒冷的冬天来到了炎热的夏季。如果再由炎热的夏季变成寒冷的冬天，地球完成绕太阳转一周了。
地球就这样“周而复始”地围绕着太阳转了46亿圈，未来它还会这样转上几十亿圈。
然而，太阳也是不停运动的。太阳不但在自转，同时也带着太阳系中的小伙伴们在一个更大的天体系统——银河系中运动着。太阳是银河系中的一颗恒星。它和银河系中的数千亿颗恒星一起围绕着银河系中心公转。太阳围绕银河系中心公转的速度大约是220公里/秒，即约79.2万公里/小时。这相当于我们在一小时之内走完了从地球到月球的往返里程。
太阳在银河系中飞快的运动着。地球和地球上的人类当然是被裹挟在其中了。我们也在以同样的速度在银河系中飞奔。此时此刻，你会不会觉得那种太阳在中心，地球和八大行星围绕在太阳身边一圈又一圈地做圆周运动的画面是不是有些可笑呢？
地球在自转的同时又在围绕着太阳公转，同时又被太阳拉着围绕银河中心转动。不少朋友看了忙忙碌碌的地球后表示：“真的很担心地球会掉队啊！”
太阳带着太阳系中的成员以220公里/秒的速度围绕着银河系中心转动，大约每2.5亿年就会转一圈。科学家把太阳围绕银河系中心公转一周叫做一个银河年或者是一个宇宙年。自从太阳诞生至今，我们已经度过了18.4个银河年。恐龙在地球上生活了1.6亿年之久。这么漫长的岁月仅有0.64个银河年。人类呢，我们能在地球上度过多少个银河年呢？
银河系是由1000亿~4000亿颗恒星组成的庞大星系。它就像是漂浮在宇宙中的一个岛屿。这座庞大岛屿除了自身在转动之外，也在向着宇宙中的某处快速移动着。
1986年，天文学家在本超星系团的中心发现了一个引力异常处。它距离银河系1.5~2.5亿光年，规模达4亿光年，质量大约为太阳的3~5.4×10^16倍。天文学家把它称之为——巨引源。它是蓝天超星系团的重力中心。大约几亿光年外的星系都受到了它的引力影响，包括银河系。
天文学家发现，银河系受到宇宙中这个神秘巨引源的影响，正在以大约600公里/秒（即约216万公里/小时）的速度朝着它前进。不光是银河系，银河系附近的所有星系也被巨引源拉了过去。巨引源那里隐藏着一只什么样的怪兽呢？目前我们不得而知。天文学家通过观测发现，那里有大量发生碰撞的年老星系。
或许，银河系的未来就像这些年老星系一样，挤在巨引源附近，你推我搡的不断地与邻近星系发生着碰撞。
庞大的银河系在宇宙中以每秒钟600公里的速度朝着巨引源狂奔。地球就像是狂风激流中的一粒尘埃被裹挟在其中，“不由自主”地也在以相同的速度奔向那里，一天5200万公里。当你打开这篇文章读到这里时，地球已经带着我们在宇宙中奔跑了14万里了。
第四五二天，地球的赤道周长约为4万公里。地球自转一周需要24小时，也就是一天。因此地球在赤道上的自转线速度就是463米/秒，即1667公里/小时。地球赤道上的自转速度堪比战斗机！
地球不仅仅在自转，它还在围绕着太阳公转。太阳是太阳系的中心天体。太阳系中的所有天体在太阳引力的影响下围绕着太阳转动。此时，我们是以太阳为参照物的。那么地球在太阳系中的运动速度是多少呢？
地球到太阳的平均距离大约是1.5亿公里。我们可以把地球围绕太阳的轨道看做是一个圆形。这样我们就可以简单地计算出地球绕日轨道的周长了，也就是地球在太阳系中一年走过的距离，大约是9.42亿公里。一年365天，地球一天也不休息，才能完成围绕太阳转一圈。由此我们计算出了地球在太阳系中的“奔跑速度”是30公里/秒，即108000公里/小时。十万八千公里，这是唐僧取经团队往返的里程。地球1个小时就跑完了。
地球围绕太阳公转的轨道并非是个完美的圆形。它有一个近日点和一个远日点，两者距离上相差了500万公里。每年的一月初地球就会经过近日点，而七月初地球则会到达远日点。如果我们以近日点作为地球绕日轨道的起点的话，那么今年地球围绕太阳公转的行程已经走完了一半了。它给我们的感受就是从寒冷的冬天来到了炎热的夏季。如果再由炎热的夏季变成寒冷的冬天，地球完成绕太阳转一周了。
地球就这样“周而复始”地围绕着太阳转了46亿圈，未来它还会这样转上几十亿圈。
然而，太阳也是不停运动的。太阳不但在自转，同时也带着太阳系中的小伙伴们在一个更大的天体系统——银河系中运动着。太阳是银河系中的一颗恒星。它和银河系中的数千亿颗恒星一起围绕着银河系中心公转。太阳围绕银河系中心公转的速度大约是220公里/秒，即约79.2万公里/小时。这相当于我们在一小时之内走完了从地球到月球的往返里程。
太阳在银河系中飞快的运动着。地球和地球上的人类当然是被裹挟在其中了。我们也在以同样的速度在银河系中飞奔。此时此刻，你会不会觉得那种太阳在中心，地球和八大行星围绕在太阳身边一圈又一圈地做圆周运动的画面是不是有些可笑呢？
地球在自转的同时又在围绕着太阳公转，同时又被太阳拉着围绕银河中心转动。不少朋友看了忙忙碌碌的地球后表示：“真的很担心地球会掉队啊！”
太阳带着太阳系中的成员以220公里/秒的速度围绕着银河系中心转动，大约每2.5亿年就会转一圈。科学家把太阳围绕银河系中心公转一周叫做一个银河年或者是一个宇宙年。自从太阳诞生至今，我们已经度过了18.4个银河年。恐龙在地球上生活了1.6亿年之久。这么漫长的岁月仅有0.64个银河年。人类呢，我们能在地球上度过多少个银河年呢？
银河系是由1000亿~4000亿颗恒星组成的庞大星系。它就像是漂浮在宇宙中的一个岛屿。这座庞大岛屿除了自身在转动之外，也在向着宇宙中的某处快速移动着。
1986年，天文学家在本超星系团的中心发现了一个引力异常处。它距离银河系1.5~2.5亿光年，规模达4亿光年，质量大约为太阳的3~5.4×10^16倍。天文学家把它称之为——巨引源。它是蓝天超星系团的重力中心。大约几亿光年外的星系都受到了它的引力影响，包括银河系。
天文学家发现，银河系受到宇宙中这个神秘巨引源的影响，正在以大约600公里/秒（即约216万公里/小时）的速度朝着它前进。不光是银河系，银河系附近的所有星系也被巨引源拉了过去。巨引源那里隐藏着一只什么样的怪兽呢？目前我们不得而知。天文学家通过观测发现，那里有大量发生碰撞的年老星系。
或许，银河系的未来就像这些年老星系一样，挤在巨引源附近，你推我搡的不断地与邻近星系发生着碰撞。
庞大的银河系在宇宙中以每秒钟600公里的速度朝着巨引源狂奔。地球就像是狂风激流中的一粒尘埃被裹挟在其中，“不由自主”地也在以相同的速度奔向那里，一天5200万公里。当你打开这篇文章读到这里时，地球已经带着我们在宇宙中奔跑了14万里了。
轮回与涅槃。
佛法在世间，不离世间觉。
真正的问题并不在于怎么静心，而是要知道你为什么没在此刻。真正的觉醒和开悟就是放下所有的目标，放下所有的执著。
在你的执着中存在着痛苦。你想摆脱这痛苦，所以你培养超脱，这是抗拒的另一种形式。执着的反面并没有自由。
前世今生，患得患失。不执即解脱。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。
生命在此地，而你不在此地。吃饭穿衣即是，举心动念即乖。你若能看到这点，便很容易上认出当下——永恒的意识。
我们无须到彼处寻找实相，解脱和找到新的东西无关。修行并不是从任何的外在的形式当中去寻求解脱。
不用求真，唯须息见。
自净其意。你的头脑和你的心不一致，问题就出在这里，让心能免于任何扭曲和污染。那么你的生命会变成一趟喜悦的朝圣之旅。
对于头脑来说，能够不再挣扎，让你在灵性上的整个方向从「知道」移向「存在」，是多么 令人如释重负的一件事啊。
放下执念，放空思想，一切都在那里。它之所以受到忽略，是因为我们只看到了头脑结构，却错过了当下。
那纯真是不可能丧失的，它只可能被掩藏。它不能被摧毁，亦不能被移走。它只能被一千零一种梦幻思维所覆盖。
如果你全然的、彻底的处于此时此地，它会在一剎那之间烧毁你的整个过去和未来。否则你将会继续错过生命的意义。
当我们以未分裂的意识来感知，我们能在一切生命的呈现中看到神圣。 你只有无比纯真方能进入，否则永远无法得窥。
这种返璞归真永远对「如是」实相充满了鲜活的兴趣。这就是当我们从未分离的自性来过生活时所感受到的清新品质。
为什么我们不能直观存在、即是在它的存在中呢？为什么我们要将我们自己强加在一切之上呢？
请记住，实相只有一个。你有两种看待实相的方式：用惺忪、梦幻或甚至充满尘埃的眼睛扭曲所看见的一切；用不昏睡、不梦幻且没有尘埃的眼睛来看事物，那所有你看见的一切皆是真理，真理让你自由。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
通过你对自己内在核心的深深凝视，所有覆盖都将无声息的被移除，那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。
如是。在真正的静心里，我们从一切如其所是的基础开始。我们其实一开始就是从自然状态起步。
它不是可供身体和头脑去游历的旅途。而是一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。它能让生命蜕变。
开悟与异常意识状态没有任何关系。涅槃不是一个我们可以紧抓着不放的目标，也不是某样我们试图获得或强加于自己身上的东西。我们才能觉醒。
这是非常简单、非常自然的一件事。它是意识的一个非常天真的状态，因为它非由努力或训练而来。
开悟是自然的意识状态，天真的意识状态，一种不受思想活动所污染、不受头脑的控制与操弄所污染的状态。这才是开悟的真义。
每当我们放下心中的执著，开始欣赏周遭世界，我们才能对一切中隐藏的和谐有所觉察。
以最深入的方式来说，就是了解我们寻找的是自己的本来面目，它一直就在这里，过去一直存在也将永远存在。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
没有什么方式可以把你带向目标。有的只是帮助你领悟，一旦打破意念，一旦真理出现，你可以看见它。
狂心顿歇，歇即菩提。向内看，不是向哪看，而是意识到没有目标，没有地方要去，突然间你已经在那里了。你一直都在那里，现在你是清醒的。夜晚结束了。
当你从焦虑和虚幻中解脱出来。你就活在恩典之中了。它带给你一种全新的视角，一种对于现实的全新认知。而你便是伴随着一颗温柔与敞开的心，作为一个全新的自己获得重生。
一切法门不管是念佛、持咒，还是参禅，俱不过是‘息’字的工具和手段，教你由念佛，或是持咒、参禅，将狂心息下，从而打开本来，明见真心。并非从念佛、持咒，或参禅中得个什么奇特玄妙。
穿衣吃饭即是，举心动念即乖！以佛性众生本具，非从外得，不用求，不用取，故无须用力也。相反，著力向外追求，从他讨取，则愈求愈远，越用力取越不得。
当你放下了你，你的投射或既定计划，也可视其为在整体中获得完美的调控。心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。
开放之道是人一生无法逃遁的解脱途径，生命中每件事都不得不让人面对接纳人生的不完美。直到放下那股不断想要改善和获取的企图，诚实地面对自己的局限，从面对之中就能产生转化和自由。
当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。让所有一切在这个世界的格局中以它们自身的方式揭示。
你敞开来，你才能够被蜕变。当我们向整个宇宙完全敞开。我们有如心性的单纯、赤裸般敞开自己。满是惊奇、喜悦的时刻，必须被重返、重新发掘。
生命那就不再是一种被迫发生在你身上的事。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
佛法在世间，不离世间觉。
真正的问题并不在于怎么静心，而是要知道你为什么没在此刻。真正的觉醒和开悟就是放下所有的目标，放下所有的执著。
在你的执着中存在着痛苦。你想摆脱这痛苦，所以你培养超脱，这是抗拒的另一种形式。执着的反面并没有自由。
前世今生，患得患失。不执即解脱。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。
生命在此地，而你不在此地。吃饭穿衣即是，举心动念即乖。你若能看到这点，便很容易上认出当下——永恒的意识。
我们无须到彼处寻找实相，解脱和找到新的东西无关。修行并不是从任何的外在的形式当中去寻求解脱。
不用求真，唯须息见。
自净其意。你的头脑和你的心不一致，问题就出在这里，让心能免于任何扭曲和污染。那么你的生命会变成一趟喜悦的朝圣之旅。
对于头脑来说，能够不再挣扎，让你在灵性上的整个方向从「知道」移向「存在」，是多么 令人如释重负的一件事啊。
放下执念，放空思想，一切都在那里。它之所以受到忽略，是因为我们只看到了头脑结构，却错过了当下。
那纯真是不可能丧失的，它只可能被掩藏。它不能被摧毁，亦不能被移走。它只能被一千零一种梦幻思维所覆盖。
如果你全然的、彻底的处于此时此地，它会在一剎那之间烧毁你的整个过去和未来。否则你将会继续错过生命的意义。
当我们以未分裂的意识来感知，我们能在一切生命的呈现中看到神圣。 你只有无比纯真方能进入，否则永远无法得窥。
这种返璞归真永远对「如是」实相充满了鲜活的兴趣。这就是当我们从未分离的自性来过生活时所感受到的清新品质。
为什么我们不能直观存在、即是在它的存在中呢？为什么我们要将我们自己强加在一切之上呢？
请记住，实相只有一个。你有两种看待实相的方式：用惺忪、梦幻或甚至充满尘埃的眼睛扭曲所看见的一切；用不昏睡、不梦幻且没有尘埃的眼睛来看事物，那所有你看见的一切皆是真理，真理让你自由。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
通过你对自己内在核心的深深凝视，所有覆盖都将无声息的被移除，那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。
如是。在真正的静心里，我们从一切如其所是的基础开始。我们其实一开始就是从自然状态起步。
它不是可供身体和头脑去游历的旅途。而是一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。它能让生命蜕变。
开悟与异常意识状态没有任何关系。涅槃不是一个我们可以紧抓着不放的目标，也不是某样我们试图获得或强加于自己身上的东西。我们才能觉醒。
这是非常简单、非常自然的一件事。它是意识的一个非常天真的状态，因为它非由努力或训练而来。
开悟是自然的意识状态，天真的意识状态，一种不受思想活动所污染、不受头脑的控制与操弄所污染的状态。这才是开悟的真义。
每当我们放下心中的执著，开始欣赏周遭世界，我们才能对一切中隐藏的和谐有所觉察。
以最深入的方式来说，就是了解我们寻找的是自己的本来面目，它一直就在这里，过去一直存在也将永远存在。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
没有什么方式可以把你带向目标。有的只是帮助你领悟，一旦打破意念，一旦真理出现，你可以看见它。
狂心顿歇，歇即菩提。向内看，不是向哪看，而是意识到没有目标，没有地方要去，突然间你已经在那里了。你一直都在那里，现在你是清醒的。夜晚结束了。
当你从焦虑和虚幻中解脱出来。你就活在恩典之中了。它带给你一种全新的视角，一种对于现实的全新认知。而你便是伴随着一颗温柔与敞开的心，作为一个全新的自己获得重生。
一切法门不管是念佛、持咒，还是参禅，俱不过是‘息’字的工具和手段，教你由念佛，或是持咒、参禅，将狂心息下，从而打开本来，明见真心。并非从念佛、持咒，或参禅中得个什么奇特玄妙。
穿衣吃饭即是，举心动念即乖！以佛性众生本具，非从外得，不用求，不用取，故无须用力也。相反，著力向外追求，从他讨取，则愈求愈远，越用力取越不得。
当你放下了你，你的投射或既定计划，也可视其为在整体中获得完美的调控。心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。
开放之道是人一生无法逃遁的解脱途径，生命中每件事都不得不让人面对接纳人生的不完美。直到放下那股不断想要改善和获取的企图，诚实地面对自己的局限，从面对之中就能产生转化和自由。
当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。让所有一切在这个世界的格局中以它们自身的方式揭示。
你敞开来，你才能够被蜕变。当我们向整个宇宙完全敞开。我们有如心性的单纯、赤裸般敞开自己。满是惊奇、喜悦的时刻，必须被重返、重新发掘。
生命那就不再是一种被迫发生在你身上的事。 它开始变得美丽，你开始庆祝它。
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