王舜求云：萵菜出咼国，有毒，百虫（或作蛊）不近，蛇虺过其下误触之，则目瞑不见物。人有中其毒者，唯生姜汁解之。——《续墨客挥犀》卷八

东坡言：普安禅院，初在五代时，有一僧曰某者，卓庵道左，蓺蔬丐钱，以奉佛事。一日，于庵中昼寝梦一金色黄龙，来食所蓺莴苣数畦。僧寤惊曰：“是必有异人至此。”已而见一伟丈夫于所梦地取莴苣食之。僧视其貌，神色凛然，遂摄衣迎之，延于庵中，馈食甚勤。复取数钚饯之，曰：“富贵无相忘。”因以所梦告之，且曰：“公他日得志，愿为老僧只于此地建一大寺，幸甚。”伟丈夫乃艺祖也。既即位，求其僧，尚存，遂命建寺，赐名曰“普安”，都人至今称为道者院。元祐八年，因送范河中是院，闲言之尔。——（北宋）李廌《师友谈记》 ​​​

五代時，有僧某築庵道邊，蓺蔬丐錢。一日晝寢，夢一金色黃龍，食所取萵苣數畦。僧寤驚，且曰：“必有異人至。”已而見一偉丈夫，於所夢之所取萵苣食之，僧視其狀貌凜然，遂攝衣延之，饋食甚勤。頃刻告去，僧囑之曰：“富貴無相忘。”因以所夢告之，且曰：“公他日得志，願為老僧只於此地建一大寺。”偉丈夫乃藝祖也。——（南宋）周煇《清波杂志》卷一

チシャ（萵苣）从中国传入日本，原产大约是地中海流域、西亚，菊科一、二年草。花期6-8月。
在拌色拉中经常出现的结球莴苣（西生菜，包心菜，Lactuca sativa）日语叫レタス，以前叫玉ぢしゃ。 ​

苍白的火焰一瞬间就在他的身上燃烧起来，牧四诚在这一刻，脑子反而是可以思考的——原来被灵魂碎裂枪击中，是这种感觉啊……
王舜说的没错，真的很痛，就像是同时有一千把刀刮过你的身体，被切割成千万个碎粒。
但更令人难过的，是那种思维逐渐消散的感觉。就好像是你的人生，在这一刻没有了意义，你为之挣扎和存活的一切，也了无生趣。……现在我连灵魂都没有了。
你还是我朋友吗，白柳？
真想当面问问你这个薄情寡义的家伙啊
但是现在……
好像没有办法了。
牧四诚的眼皮耷拉了下去，火向上烧灼，想要将他的最后一丝焚烧殆尽，停在他思绪最后一刻的，是白柳第一次和他过游戏的时候，对他说的话——
——【我答应了他，我一定会救他的。】
牧四诚扯开嘴皮笑了一下，他彻底消失在了火光里，没有留下任何痕迹。
我信你个鬼，白柳。
【系统提示：玩家牧四诚灵魂碎裂，确认死亡，退出游戏。】

#峰里峰外话金石# 宋•李琮等灵隐题名
在灵隐飞来峰青林洞洞口《卢舍那佛会》浮雕下方，有一方字迹清晰的摩崖石刻。它从左向右行文，分为六行，每个字字径7厘米左右，字体为清秀的楷书，作者是北宋名臣林希。
细品这方题名，用笔沉着有力，字的结构呈中宫紧凑，字势开张，是宋代文人书法的佳作。其内容为：李琮、朱明之、杨景略、黄颂、胡援、林希，元丰二年五月四日游灵鹫洞。
那这六位是何许人也？让我逐一向大家介绍：
李琮，字献甫，江宁（今江苏南京）人。宋神宗元丰二年（1079）因为曾先后在江苏、浙江担任户部判官，后至淮南担任转运副使，元祐元年（1086）任江西知州，在河南、江西、山西省转任地方官，绍圣间入为太府卿，绍圣四年（1097）任杭州知州。
杨景略，字康功，洛阳人。元丰六年（1083），担任过承议郎左司郎中，与王舜封奉旨出使高丽。在山东长清孝堂山汉代石室中保存着当时两人路过时留下的题名。与苏轼、秦观等人多有诗词唱和。苏东坡诗中“归来筑祠宇，要使百贾奔”等句，就是专门记载此事的。
朱明之，字昌叔，江苏扬州人，王安石的妹婿。曾任嘉兴知州和两浙监司的职务。后又官至大理少卿。
黄颂、胡援二人的身份还有待专家考证。
林希，字子中，福建福清人，嘉祐二年进士出身，元祐六年（1091），林希继苏轼后，任杭州知府。
林希是北宋重要的政治家，曾任文宝阁直学士、成都知府、资政殿学士、同知枢密院事等高级官职。著有《两朝宝训》、《林氏野史》、《林子中奏议集》等书。他是北宋新党的中坚人物，同时还是北宋书法名家米芾《蜀素帖》的首位主人。
有专家猜测，或许是因为李琮将要以户部判官身份到浙江来任职，所以林希、杨景略等北宋政治家和诗人们邀请他一起到飞来峰游赏。