我既没有愁苦到成为一个诗人,也没有冷漠到像一个哲学家,但我清醒到足以成为一个废人
我想要的爱情和世俗不冲突,是我没本事,既没有理性到放弃一切去追求理想,也没感性到只愿意沉沦爱情。所以我是一个拎不清的废人
我知道其实选择去上学也不一定会比现在好,但是我真的很想,怪我自己没本事承受最坏的结果
我想要的爱情和世俗不冲突,是我没本事,既没有理性到放弃一切去追求理想,也没感性到只愿意沉沦爱情。所以我是一个拎不清的废人
我知道其实选择去上学也不一定会比现在好,但是我真的很想,怪我自己没本事承受最坏的结果
很庆幸你来的时候
是拥有数字数码时代记录的时候
为什么那么多人都能记得你那么久
也许你想要的正是很多人所渴望的
那种很纯粹的理想主义世界
也因为你
现代技术在这个时候最具价值和感性
我很怕商业拿你做文章
更怕有一天别人都忘记你
质疑你究竟还有什么商业价值
娱乐大众是资本记住你也让更多人记住你的方式
不愿意满满装着这些糟糕的回忆
却一时间也想不出更好的办法
去告诉你我是这样爱着你的
你和你的理想犹如野草
在我心间
烧不尽 吹又生
是拥有数字数码时代记录的时候
为什么那么多人都能记得你那么久
也许你想要的正是很多人所渴望的
那种很纯粹的理想主义世界
也因为你
现代技术在这个时候最具价值和感性
我很怕商业拿你做文章
更怕有一天别人都忘记你
质疑你究竟还有什么商业价值
娱乐大众是资本记住你也让更多人记住你的方式
不愿意满满装着这些糟糕的回忆
却一时间也想不出更好的办法
去告诉你我是这样爱着你的
你和你的理想犹如野草
在我心间
烧不尽 吹又生
遗憾也好,欣喜也罢,到此为止,大概是结束了。
每每回想浮士德,他是被魔鬼看中的最幸福的书斋老头,借魔鬼之手,历经世界万物,最后他变成了最痛苦的书斋老头,因为体验过一切,最终又陷入了虚无。
歌德借浮士德传述自己把近代科学理性和古希腊审美的感性结合在一起的理想。歌德想实现的事,我们现在或许也想。
但是如何实现,何以实现,实现之后我们又去做什么,那便又成为叔本华笔下新一轮的欲念挣扎罢了。
我陷入的循环只不过是浮士德所经历的第一轮而已。如果没有魔鬼,浮士德终究是在书斋里无法解脱,而我,不借助魔鬼,终有一日也要请求自己为自己解下缰绳。
凡事太计较得失便失去了本来的意义了,我跟自己如是说。但是我一时无法放下的,我原谅自己。也警告自己,不要放纵坏情绪。
值不值得沉迷,只有你自己最清楚。但是许多苦楚,终究是说不出了。
每每回想浮士德,他是被魔鬼看中的最幸福的书斋老头,借魔鬼之手,历经世界万物,最后他变成了最痛苦的书斋老头,因为体验过一切,最终又陷入了虚无。
歌德借浮士德传述自己把近代科学理性和古希腊审美的感性结合在一起的理想。歌德想实现的事,我们现在或许也想。
但是如何实现,何以实现,实现之后我们又去做什么,那便又成为叔本华笔下新一轮的欲念挣扎罢了。
我陷入的循环只不过是浮士德所经历的第一轮而已。如果没有魔鬼,浮士德终究是在书斋里无法解脱,而我,不借助魔鬼,终有一日也要请求自己为自己解下缰绳。
凡事太计较得失便失去了本来的意义了,我跟自己如是说。但是我一时无法放下的,我原谅自己。也警告自己,不要放纵坏情绪。
值不值得沉迷,只有你自己最清楚。但是许多苦楚,终究是说不出了。
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