涅槃是什么
前言
修学佛法最后的归趣在求证涅槃，
那么学佛修行的人，
当要彻底明白它，
不可轻易忽略它。
然而它到底是个什么东西？
让我来略说一下 ：
一 、涅槃的意义
涅槃是梵语，
正音为波利匿缚男，
旧云涅槃，
今顺古亦云涅槃。
又名泥洹，
或云涅槃那，
皆音之讹略，
或楚夏不同。
旧译为灭度，
或云寂灭、
无为、
解脱、
安乐、
不生不灭等，
名虽异其义则同。
今单举灭度和寂灭二义释之 ：
灭度，
即“ 灭 ”除烦恼，
“ 度 ”脱生死的意思。
寂灭，
寂谓理性“ 寂 ”静，
灭谓烦恼“ 灭 ”除。
亦可说，
证得“ 寂 ”静之体性，
自然烦恼“ 灭 ”除；
烦恼灭除，
自然证得寂静体性。
“ 智论 ”云 ：
涅名为出，
槃名为趣，
谓永出诸趣生死，
则亦可译为出趣也。
若据新译 ——
玄奘法师则译为
“ 圆寂 ”，
此义比较来得完善，
因为寂灭、
灭度、
解脱等译，
不过仅约断德方面，
言断灭生死烦恼。
圆寂则统明智断二德。
今略释之 ：
具足一切福德智慧叫做
“ 圆 ”；
永离一切烦恼生死叫做
“ 寂 ”。
简单的说 ：
即德无不“ 圆 ”，
患无不“ 寂 ”。
详细的说 ：
即福慧二严做到圆满无缺（ 圆 ），
三惑烦恼彻底清除，
二种生死完全度脱（ 寂 ），
永远不再被烦恼生死所困扰，
回复
“ 圆 ”明“ 寂 ”照的本有心体，
而获到一种纯善纯美的庄严解脱。
这就是涅槃的境界 ——
圆寂。
圆约进善方面言
（ 成就一切福德 ）；
寂约灭恶方面言
（ 断惑灭苦 ）。
据此研究起来，
圆寂似乎大乘无为的涅槃，
寂静、
灭度等为小乘涅槃。
要之，
圆寂也就是指得
“ 圆明寂照之真心 ”。
因为它 ——
真心 ——
本具一切功德（ 圆 ），
永离一切烦恼（ 寂 ）故。
成佛即证此真心，
故涅槃并非诸佛的专有品，
不过凡夫一向为梦想所蒙昧，
因此不能证得。
所谓迷则颠倒梦想，
悟则究竟涅槃。
当知梦想，
根本是由本觉真心而起的，
我人如能灭一分梦想，
即证一分真觉
（ 如镜子去一分尘埃，
即现一分光明 ），
乃至全灭全证。
至此则一切功德无不复归
“ 圆 ”满，
一切烦恼生死无不毕竟空
“ 寂 ”，
是证到大乘究竟涅槃的境界。
二 、涅槃的种类
现在再来把它的种类介绍一下 ：
涅槃有二种，
一 、有余，
二 、无余，
要详细明白它当分三段来讲 ：
（ 一 ）就小乘方面 ：
证得阿罗汉果，
对于招感生死业因的见思惑，
虽已断尽而更不生起，
但尚有前业所招的生死果报身未灭
（ 生命体犹存 ），
叫做有余涅槃
（ 尚有余此有漏依身的生死苦果可灭故 ）。
若连以前烦恼业所受之身亦灭，
更不随业受生死，
叫做无余涅槃
（ 无余外生死苦果可灭故 ）。
换言之 ：
不但招感生死之本的心理上之烦恼业惑已经解脱，
即众苦所聚的生理上之现实生命体亦同称解脱，
此为无余涅槃。
以上为小乘的有余、
无余涅槃
（ 此有余、
无余同为一体，
因同断见思，
同证真理。
其不同处，
唯在有漏依身上灭，
未灭上分 ）。
（ 二 ）就大乘方面 ：
若变易生死因尽为有余涅槃，
变易的果尽为无余涅槃。
此为大乘的有余、
无余涅槃。
（ 三 ）就大小相对言 ；
小乘所证涅槃为
“ 有余 ”，
因为它仅断见思烦恼，
灭分段生死而已，
尚“ 有 ”其“ 余 ”的尘沙、
无明烦恼未断，
变易生死未了，
故曰有余。
至于大乘所证的涅槃，
则为
“ 无余 ”，
因为它是三惑全断，
二种生死永灭，
再“ 无 ”其“ 余 ”的烦恼可断，
生死可了，
故曰无余。
此为大小相对的有余、
无余涅槃。
又近代的学者说 ：
果报身未灭为有余
（ 虽惑断而身尚在 ）
待果报身灭时，
始称为无余的涅槃。
更对于小乘和大乘涅槃的分解，
详细可再分为三点说明 ：
1 、小乘灭生死而涅槃，
大乘达生死即涅槃，
这叫做本性寂灭非寂灭异，
此其一也。
2 、小乘唯断界内见思，
大乘并断界外
（ 三界外 ）
尘沙、
无明，
这叫做界内界外断惑异，
此其二也。
3 、小乘无身无智，
未彻证法身般若之德；
大乘则身知具足，
众德圆备，
这叫做众德具不具异，
此其三也。
我来引一段经文补释这众德具不具的道理，
使读者易懂。
“ 法华玄赞 ”二云 ：
“ 一 、真如之体灵明妙觉，
名为般若 ”；
彼为觉性故也。
小乘之涅槃体非觉性，
故不名般若。
二 、真如之体出所知障，
名为
“ 法身 ”；
彼为一切功德法所依故。
小乘之涅槃非为功德法所依，
故不名法身。
三 、真如之体众苦都尽，
名为
“ 解脱 ”；
彼离分段变易故。
小乘之涅槃唯离分段，
未脱变易，
故非圆满解脱。
据上所说，
小乘涅槃所断的是见思烦恼，
所灭的是分段生死，
所证的是偏空真理，
所以它的生死因便是见思烦恼，
它的生死果即指有漏依身
（ 为有漏烦恼感受生死所依之身 ）。
大乘涅槃，
所断的是尘沙、
无明烦恼，
所灭的是变易生死，
所证的是中道实相理。
此则以尘沙、
无明为变易生死因，
空及二边之法相为变易生死果。
二乘人灭分段生死，
不受后有而入涅槃。
大乘菩萨及佛虽变易生死，
息妄归真，
而证无余涅槃。
或云 ：
“ 佛息应身之化，
归于真身之本 ”
谓之无余涅槃。
总之，
二乘所证涅槃，
它的本体是见思烦恼永寂，
偏空真谛理显现。
菩萨所证涅槃，
它的本体是尘沙烦恼永寂，
但中俗谛理显现。
佛所证的涅槃，
它的本体是无明烦恼永寂，
实相中谛理显现。
小乘虽然不算圆满解脱，
可是它已能了脱分段生死，
因此，
亦得称为涅槃 ——
小涅槃；
三德中仅具解脱一分。
至于大乘所证的涅槃，
可就不同了，
它是圆断烦恼、
圆满解脱、
圆证三身、
圆获三智；
那法身、
般若、
解脱三德具备，
常乐我净的四德不缺。
此外还有性净涅槃、
无住涅槃，
合前有余、
无余为四种涅槃。
有余、
无余是三乘共证，
凡夫无分；
性净涅槃是凡圣同具；
无住涅槃是佛果独证。
今略说明之 ：
“ 性净涅槃 ”
谓诸法自体，
性本空寂，
不假他修，
法法平等，
圣凡不二的理性。
“ 无住涅槃 ”
是说不住生死，
不住涅槃，
因为它是福慧圆满，
更无所求。
体虽如如而能不变随缘；
用虽生灭而能随缘不变。
又以大悲故不住涅槃
（ 不忍坐视沉溺生死的众生而不救 ）；
以大智故不住生死
（ 不被无明所迷，
业力所转 ），
故云无住。
结语
如上所明，
涅槃是学佛修行最后的归趣，
不消说它当然是个无法估价的圣果。
嗟嗟！世有一班不懂教义的人，
竟以涅槃认为是死的别名，
这是根本错误的！
要知道，
它 —— 涅槃，
乃诸佛圣者所同证的圣果，
是由历劫辛苦，
积行一切功德所换来的代价。
就以小乘涅槃来说 ：
并不是个个死了就能即证涅槃。
请大家认识清楚为幸！
前言
修学佛法最后的归趣在求证涅槃，
那么学佛修行的人，
当要彻底明白它，
不可轻易忽略它。
然而它到底是个什么东西？
让我来略说一下 ：
一 、涅槃的意义
涅槃是梵语，
正音为波利匿缚男，
旧云涅槃，
今顺古亦云涅槃。
又名泥洹，
或云涅槃那，
皆音之讹略，
或楚夏不同。
旧译为灭度，
或云寂灭、
无为、
解脱、
安乐、
不生不灭等，
名虽异其义则同。
今单举灭度和寂灭二义释之 ：
灭度，
即“ 灭 ”除烦恼，
“ 度 ”脱生死的意思。
寂灭，
寂谓理性“ 寂 ”静，
灭谓烦恼“ 灭 ”除。
亦可说，
证得“ 寂 ”静之体性，
自然烦恼“ 灭 ”除；
烦恼灭除，
自然证得寂静体性。
“ 智论 ”云 ：
涅名为出，
槃名为趣，
谓永出诸趣生死，
则亦可译为出趣也。
若据新译 ——
玄奘法师则译为
“ 圆寂 ”，
此义比较来得完善，
因为寂灭、
灭度、
解脱等译，
不过仅约断德方面，
言断灭生死烦恼。
圆寂则统明智断二德。
今略释之 ：
具足一切福德智慧叫做
“ 圆 ”；
永离一切烦恼生死叫做
“ 寂 ”。
简单的说 ：
即德无不“ 圆 ”，
患无不“ 寂 ”。
详细的说 ：
即福慧二严做到圆满无缺（ 圆 ），
三惑烦恼彻底清除，
二种生死完全度脱（ 寂 ），
永远不再被烦恼生死所困扰，
回复
“ 圆 ”明“ 寂 ”照的本有心体，
而获到一种纯善纯美的庄严解脱。
这就是涅槃的境界 ——
圆寂。
圆约进善方面言
（ 成就一切福德 ）；
寂约灭恶方面言
（ 断惑灭苦 ）。
据此研究起来，
圆寂似乎大乘无为的涅槃，
寂静、
灭度等为小乘涅槃。
要之，
圆寂也就是指得
“ 圆明寂照之真心 ”。
因为它 ——
真心 ——
本具一切功德（ 圆 ），
永离一切烦恼（ 寂 ）故。
成佛即证此真心，
故涅槃并非诸佛的专有品，
不过凡夫一向为梦想所蒙昧，
因此不能证得。
所谓迷则颠倒梦想，
悟则究竟涅槃。
当知梦想，
根本是由本觉真心而起的，
我人如能灭一分梦想，
即证一分真觉
（ 如镜子去一分尘埃，
即现一分光明 ），
乃至全灭全证。
至此则一切功德无不复归
“ 圆 ”满，
一切烦恼生死无不毕竟空
“ 寂 ”，
是证到大乘究竟涅槃的境界。
二 、涅槃的种类
现在再来把它的种类介绍一下 ：
涅槃有二种，
一 、有余，
二 、无余，
要详细明白它当分三段来讲 ：
（ 一 ）就小乘方面 ：
证得阿罗汉果，
对于招感生死业因的见思惑，
虽已断尽而更不生起，
但尚有前业所招的生死果报身未灭
（ 生命体犹存 ），
叫做有余涅槃
（ 尚有余此有漏依身的生死苦果可灭故 ）。
若连以前烦恼业所受之身亦灭，
更不随业受生死，
叫做无余涅槃
（ 无余外生死苦果可灭故 ）。
换言之 ：
不但招感生死之本的心理上之烦恼业惑已经解脱，
即众苦所聚的生理上之现实生命体亦同称解脱，
此为无余涅槃。
以上为小乘的有余、
无余涅槃
（ 此有余、
无余同为一体，
因同断见思，
同证真理。
其不同处，
唯在有漏依身上灭，
未灭上分 ）。
（ 二 ）就大乘方面 ：
若变易生死因尽为有余涅槃，
变易的果尽为无余涅槃。
此为大乘的有余、
无余涅槃。
（ 三 ）就大小相对言 ；
小乘所证涅槃为
“ 有余 ”，
因为它仅断见思烦恼，
灭分段生死而已，
尚“ 有 ”其“ 余 ”的尘沙、
无明烦恼未断，
变易生死未了，
故曰有余。
至于大乘所证的涅槃，
则为
“ 无余 ”，
因为它是三惑全断，
二种生死永灭，
再“ 无 ”其“ 余 ”的烦恼可断，
生死可了，
故曰无余。
此为大小相对的有余、
无余涅槃。
又近代的学者说 ：
果报身未灭为有余
（ 虽惑断而身尚在 ）
待果报身灭时，
始称为无余的涅槃。
更对于小乘和大乘涅槃的分解，
详细可再分为三点说明 ：
1 、小乘灭生死而涅槃，
大乘达生死即涅槃，
这叫做本性寂灭非寂灭异，
此其一也。
2 、小乘唯断界内见思，
大乘并断界外
（ 三界外 ）
尘沙、
无明，
这叫做界内界外断惑异，
此其二也。
3 、小乘无身无智，
未彻证法身般若之德；
大乘则身知具足，
众德圆备，
这叫做众德具不具异，
此其三也。
我来引一段经文补释这众德具不具的道理，
使读者易懂。
“ 法华玄赞 ”二云 ：
“ 一 、真如之体灵明妙觉，
名为般若 ”；
彼为觉性故也。
小乘之涅槃体非觉性，
故不名般若。
二 、真如之体出所知障，
名为
“ 法身 ”；
彼为一切功德法所依故。
小乘之涅槃非为功德法所依，
故不名法身。
三 、真如之体众苦都尽，
名为
“ 解脱 ”；
彼离分段变易故。
小乘之涅槃唯离分段，
未脱变易，
故非圆满解脱。
据上所说，
小乘涅槃所断的是见思烦恼，
所灭的是分段生死，
所证的是偏空真理，
所以它的生死因便是见思烦恼，
它的生死果即指有漏依身
（ 为有漏烦恼感受生死所依之身 ）。
大乘涅槃，
所断的是尘沙、
无明烦恼，
所灭的是变易生死，
所证的是中道实相理。
此则以尘沙、
无明为变易生死因，
空及二边之法相为变易生死果。
二乘人灭分段生死，
不受后有而入涅槃。
大乘菩萨及佛虽变易生死，
息妄归真，
而证无余涅槃。
或云 ：
“ 佛息应身之化，
归于真身之本 ”
谓之无余涅槃。
总之，
二乘所证涅槃，
它的本体是见思烦恼永寂，
偏空真谛理显现。
菩萨所证涅槃，
它的本体是尘沙烦恼永寂，
但中俗谛理显现。
佛所证的涅槃，
它的本体是无明烦恼永寂，
实相中谛理显现。
小乘虽然不算圆满解脱，
可是它已能了脱分段生死，
因此，
亦得称为涅槃 ——
小涅槃；
三德中仅具解脱一分。
至于大乘所证的涅槃，
可就不同了，
它是圆断烦恼、
圆满解脱、
圆证三身、
圆获三智；
那法身、
般若、
解脱三德具备，
常乐我净的四德不缺。
此外还有性净涅槃、
无住涅槃，
合前有余、
无余为四种涅槃。
有余、
无余是三乘共证，
凡夫无分；
性净涅槃是凡圣同具；
无住涅槃是佛果独证。
今略说明之 ：
“ 性净涅槃 ”
谓诸法自体，
性本空寂，
不假他修，
法法平等，
圣凡不二的理性。
“ 无住涅槃 ”
是说不住生死，
不住涅槃，
因为它是福慧圆满，
更无所求。
体虽如如而能不变随缘；
用虽生灭而能随缘不变。
又以大悲故不住涅槃
（ 不忍坐视沉溺生死的众生而不救 ）；
以大智故不住生死
（ 不被无明所迷，
业力所转 ），
故云无住。
结语
如上所明，
涅槃是学佛修行最后的归趣，
不消说它当然是个无法估价的圣果。
嗟嗟！世有一班不懂教义的人，
竟以涅槃认为是死的别名，
这是根本错误的！
要知道，
它 —— 涅槃，
乃诸佛圣者所同证的圣果，
是由历劫辛苦，
积行一切功德所换来的代价。
就以小乘涅槃来说 ：
并不是个个死了就能即证涅槃。
请大家认识清楚为幸！
#冲刺开门红# 【文旅兴区 产业强区 沙湾跑好新征程第一棒】乐山市沙湾区，地处四川盆地西南边缘，是世界文豪郭沫若的故乡，也是乐山“名山、名人、名佛、名城”的重要组成部分，山水秀丽、人杰地灵。在“十四五”开局之年，沙湾区如何在机遇下抢先机、争主动，确保实现“开门红”？记者专访了沙湾区委书记袁仕伦。
人勤春来早，实干正当时。今年以来，沙湾区以“开局就是决战，起步就是冲刺”的战斗姿态，以早字当头，从紧字入手，全力以赴促进企业生产，快马加鞭推进项目建设，加速形成一批新的经济增长点，全力冲刺“开门红”。
沙湾区委书记袁仕伦介绍说，站在新的历史起点，沙湾区全面贯彻新发展理念和高质量发展要求，紧紧围绕“文旅兴区、产业强区”发展主线，立足沙湾现有产业和基础条件，积极统筹谋划沙湾未来发展的总体布局，提出“一区两城三基地”（即工旅融合发展示范区、沫若文化名城、沙湾新城、国家级冶金建材产业基地、国家级道地中药材产业基地、国家级研学旅游基地）发展定位，以主导产业为支撑，全面提升经济总量和综合实力，确保顺利实现“十四五”经济社会发展“开门红”。
沙湾区作为乐山市的工业重镇，被纳入了全市“一总部五基地”工业布局，作为“五基地”之一，沙湾将如何抓住机遇、迎接挑战，实现工业高质量发展？
袁仕伦说，今年是“园区建设提升年”，我们将抓好园区建设提升，抢抓被列入全市“一总部五基地”工业布局发展机遇，实施“1225”发展战略，以创建国家级经济开发区为引领，做强德胜和罡宸两家百亿企业，做大钒钛钢和不锈钢两大产业集群，推进沙湾经开区与市中区水口工业园区联动发展，做强乐山冶金建材产业支撑，全力打造国家级冶金建材产业基地。同时，加快千亿园区规划编制，优化调整园区产业布局，布局不锈钢制品加工园、冶金建材产业园、新材料产业园、台州工业园四大板块，不断完善园区水、电、气、路等基础设施，推动园区扩容提质。
沙湾区文旅资源丰富，又是名人故里，如何既要“金山”，也要青山？如何发挥“名人”作用，推动全区文旅发展实现新突破，形成新格局，这也是今年当地区委、区政府的一项重要工作。
袁仕伦说，我们将紧紧围绕市委提出的“两核两圈两带九组团”旅游总体布局，充分发挥沙湾深厚的文化底蕴和优美的自然山水优势，擦亮做优“名人”文化这张名片，积极推动大渡河国家湿地公园、大渡河风景道等重点文旅项目建设，加快建设大渡河研学旅游产业园区等4个文旅融合产业园，建成美女峰等AAAA级旅游景区4个，高质量举办沫若文化系列活动，高品质打造大渡河研学旅游产业带，全力争创天府旅游名县、四川省全域旅游示范区。
沙湾区目前已成功创建为四川省中药材产业重点县、四川省中医药产业发展示范县，中药材资源丰富，开发前景广阔。袁仕伦告诉记者，我们坚持以建设现代农业园区为抓手，围绕五大优势产业规划布局了四大区域，并出台了现代农业园区奖励扶持办法，加大川佛手、柔毛淫羊藿、黄连等道地中药材种植，支持鼓励蜀景苑佛手柑公司、长宏中药材合作社实施标准化种植，完善配套、扩大规模，引进中药材加工企业落户基地，做精做深产品加工，进一步提升范店黄连、踏水玉芽白茶、江山猕猴桃、四峨生态大米等区域品牌知名度，建设国省现代农业园区。
“沙湾距离乐山只有30余公里，我们将主动融入‘同城化’发展”，坚持‘同城发展、拥河发展、产城一体’思路，规划建设沙湾新区，与高新区和冠英新区融合发展、错位发展。”袁仕伦说，目前，我们正在加快推进环球嘉年华（乐山）文旅康养城项目落地，打造沙湾新城“开城”之作，同时抓紧招引智能制造、智慧物流、智慧文旅等企业入驻，带动新区发展。下一步，将抓紧启动市政基础设施、公共配套服务设施、公共管理以及行政服务功能配套建设，为全面开启沙湾新区规划建设、产业落地提供良好的基础条件。
一项项成果转化为动能，一个个项目接续落地，……站在“十四五”开局“起跑线”上，沙湾区全区上下正齐心协力展示“冲刺者”的姿态，积极投身到新一轮的征程中，前景可待，未来可期。
人勤春来早，实干正当时。今年以来，沙湾区以“开局就是决战，起步就是冲刺”的战斗姿态，以早字当头，从紧字入手，全力以赴促进企业生产，快马加鞭推进项目建设，加速形成一批新的经济增长点，全力冲刺“开门红”。
沙湾区委书记袁仕伦介绍说，站在新的历史起点，沙湾区全面贯彻新发展理念和高质量发展要求，紧紧围绕“文旅兴区、产业强区”发展主线，立足沙湾现有产业和基础条件，积极统筹谋划沙湾未来发展的总体布局，提出“一区两城三基地”（即工旅融合发展示范区、沫若文化名城、沙湾新城、国家级冶金建材产业基地、国家级道地中药材产业基地、国家级研学旅游基地）发展定位，以主导产业为支撑，全面提升经济总量和综合实力，确保顺利实现“十四五”经济社会发展“开门红”。
沙湾区作为乐山市的工业重镇，被纳入了全市“一总部五基地”工业布局，作为“五基地”之一，沙湾将如何抓住机遇、迎接挑战，实现工业高质量发展？
袁仕伦说，今年是“园区建设提升年”，我们将抓好园区建设提升，抢抓被列入全市“一总部五基地”工业布局发展机遇，实施“1225”发展战略，以创建国家级经济开发区为引领，做强德胜和罡宸两家百亿企业，做大钒钛钢和不锈钢两大产业集群，推进沙湾经开区与市中区水口工业园区联动发展，做强乐山冶金建材产业支撑，全力打造国家级冶金建材产业基地。同时，加快千亿园区规划编制，优化调整园区产业布局，布局不锈钢制品加工园、冶金建材产业园、新材料产业园、台州工业园四大板块，不断完善园区水、电、气、路等基础设施，推动园区扩容提质。
沙湾区文旅资源丰富，又是名人故里，如何既要“金山”，也要青山？如何发挥“名人”作用，推动全区文旅发展实现新突破，形成新格局，这也是今年当地区委、区政府的一项重要工作。
袁仕伦说，我们将紧紧围绕市委提出的“两核两圈两带九组团”旅游总体布局，充分发挥沙湾深厚的文化底蕴和优美的自然山水优势，擦亮做优“名人”文化这张名片，积极推动大渡河国家湿地公园、大渡河风景道等重点文旅项目建设，加快建设大渡河研学旅游产业园区等4个文旅融合产业园，建成美女峰等AAAA级旅游景区4个，高质量举办沫若文化系列活动，高品质打造大渡河研学旅游产业带，全力争创天府旅游名县、四川省全域旅游示范区。
沙湾区目前已成功创建为四川省中药材产业重点县、四川省中医药产业发展示范县，中药材资源丰富，开发前景广阔。袁仕伦告诉记者，我们坚持以建设现代农业园区为抓手，围绕五大优势产业规划布局了四大区域，并出台了现代农业园区奖励扶持办法，加大川佛手、柔毛淫羊藿、黄连等道地中药材种植，支持鼓励蜀景苑佛手柑公司、长宏中药材合作社实施标准化种植，完善配套、扩大规模，引进中药材加工企业落户基地，做精做深产品加工，进一步提升范店黄连、踏水玉芽白茶、江山猕猴桃、四峨生态大米等区域品牌知名度，建设国省现代农业园区。
“沙湾距离乐山只有30余公里，我们将主动融入‘同城化’发展”，坚持‘同城发展、拥河发展、产城一体’思路，规划建设沙湾新区，与高新区和冠英新区融合发展、错位发展。”袁仕伦说，目前，我们正在加快推进环球嘉年华（乐山）文旅康养城项目落地，打造沙湾新城“开城”之作，同时抓紧招引智能制造、智慧物流、智慧文旅等企业入驻，带动新区发展。下一步，将抓紧启动市政基础设施、公共配套服务设施、公共管理以及行政服务功能配套建设，为全面开启沙湾新区规划建设、产业落地提供良好的基础条件。
一项项成果转化为动能，一个个项目接续落地，……站在“十四五”开局“起跑线”上，沙湾区全区上下正齐心协力展示“冲刺者”的姿态，积极投身到新一轮的征程中，前景可待，未来可期。
重要公告！免费对外开放！
9月23日上午，淄博市学校体育场地设施向社会开放工作新闻发布会召开，2020年全市提升改造191所学校面向社会开放，并发挥其示范带动作用，推进其他学校体育场地设施有序向社会开放。自9月28日起，首批84所学校体育场地设施面向社会开放，第二批107所学校正对体育场地设施进行改造提升，12月底前面向社会开放。届时将极大缓解我市社会公众日益增长的健身需求与体育场地资源不足、不均衡之间的矛盾，进一步推动全民健身活动深入开展。
为认真贯彻落实《山东省全民健身条例》、《山东省学生体质健康促进条例》，进一步完善全民健身公共服务体系，满足人民群众体育健身需求，市教育局、市体育局、市公安局、市财政局和市卫健委等部门联合印发了《淄博市学校体育场地设施向社会开放工作的指导意见》（以下简称《指导意见》），按照“政府统筹，多方参与；教学优先，安全为重；因地制宜，有序推进；服务公众，体现公益”的原则，全市2020年提升改造191所学校面向社会开放。目前，张店区第五中学、淄川区实验中学、周村区正阳路小学、桓台县世纪中学等第一批84所学校对照《指导意见》完成了体育场地设施向社会开放的前期准备工作，符合开放条件，自9月28日起正式面向社会开放。另外，张店区实验中学、博山区四十亩地小学、周村区实验中学、高青县第一中学等第二批107所学校正对体育场地设施等进行提升改造，待符合开放条件后，将陆续向社会开放。
《指导意见》规定，开放对象为青少年学生、学校周边社区居民和社会团体组织。社会团体组织应提前进行预约，与学校商定具体事宜。开放时间为学校工作日(非教学时间）每天不少于2个小时，双休日、法定节假日、寒暑假每天不少于8个小时。特殊情况暂停开放需提前向公众公示原因和期限。
2020年淄博市第一批学校体育场地设施
向社会开放名单（84所）
张店区（5所）：
张店区第五中学
张店区沣水镇第三小学
张店区南定小学
张店区中埠镇小学
张店区傅家镇大徐小学
淄川区（共44所）：
淄博第十五中学
淄川区实验中学
淄川区太河中学
淄川区龙泉中学
淄川区太河中心小学
淄川区商城路小学
淄川区太河镇曹家小学
淄川区实验小学南校区
淄川区淄河中学
淄川区城南中学
淄川区经开区实验学校
淄川区淄河中心小学
淄川区城南中心小学
淄川区洪山镇松龄小学
淄川区太河镇幸福小学
淄川区杨寨中心小学
淄川区昆仑中学
淄川区东坪中学
淄川区双杨镇耿家小学
淄川区昆仑宋家坊小学
淄川区东坪中心小学
淄川区双杨寨赵瓦小学
淄川区罗村镇中心小学
淄川区张庄中学
淄川区磁村中学
淄川区罗村中学
淄川区张庄中心小学
淄川区磁村小学
淄川区罗村镇南韩学校
淄川区蓼坞中学
淄川区昆仑镇大范小学
淄川区峨庄中学
淄川区黑旺中心小学
淄川区磁村实验小学
淄川区峨庄中心小学
淄川区寨里镇孤山学校
淄川区岭子镇中学
淄川区西河中学
淄川区黑旺实验小学
淄川区岭子镇西山学校
淄川区西河镇中心小学
淄川区岭子镇第一小学
淄川区岭子镇中心小学
淄川区岭子镇岭子小学
博山区（5所）：
博山小学
博山区西冶街中心小学
博山区考院小学
博山区崮山镇裕禄学校
博山区源泉镇中心学校
周村区（5所）：
周村区正阳路小学
周村区凤鸣小学
周村区东门路小学
周村区王村镇中心学校
周村区王村镇彭家小学
临淄区（11所）：
临淄区福山小学
临淄区金岭回族中学
临淄区虎山小学
临淄区康平小学
临淄区管仲小学
临淄区雪宫小学
临淄区闻韶小学
临淄区雪宫中学
临淄区蜂山学校
临淄区第二中学
临淄区金山中学
桓台县（4所）：
桓台一中附属学校
桓台县实验中学
桓台县世纪中学
桓台县实验小学
高青县（2所）：
高青县第六中学
高青县长江路小学
沂源县（3所）：
沂源县实验中学
沂源县实验小学
沂源县荆山路小学
高新区(5所)：
高新区实验中学
高新区第四小学
高新区第五小学
高新区第七小学
高新区第八小学
2020年淄博市第二批学校体育场地设施
向社会开放名单
（107所，2020年12月底前提升改造完成并向社会开放）
张店区（26所）：
张店区绿杉园小学
张店区第二中学
张店区莲池学校
张店区城中小学
张店区祥瑞园小学
张店区第三中学
张店区人民东路小学
张店区第七中学
张店区和平小区小学
张店区凯瑞小学
张店区齐润小学
张店区第十二中学
张店区科苑小学
张店外语实验学校
张店区兴学街小学
张店区齐盛学校
张店区齐悦实验小学
张店区铁路小学
张店区东方实验学校
张店区华润实验小学
张店区实验中学
张店区第八中学
张店区重庆路小学
张店区铝城第一小学
张店区傅家镇中心小学
张店区马尚镇九级塔小学
淄川区（25所）：
淄川第二中学
淄川区北关小学
淄川区昆山学校
淄川区雁阳小学
淄川区洪山镇洪山小学
淄川区昆仑镇实验小学
淄川区昆仑镇中心小学
淄川区罗村镇实验小学
淄川区罗村镇聂村学校
淄川区罗村镇千峪学校
淄川区北关小学朱家分校
淄川区双沟中学
淄川区双沟中心小学
淄川区寨里镇黉阳中学
淄川区寨里镇中心小学
淄川区寨里镇南佛小学
淄川区龙泉镇中心小学
淄川区龙泉镇龙泉小学
淄川区杨寨中学
淄川区经开区中心小学
淄川区经开区第一小学
淄川区经开区第三小学
淄川区经开区西山联校
淄川区育英双语实验学校
淄川区实验小学松龄路分校
博山区（15所）：
博山区中心路小学
博山区池上镇中心学校
博山区实验小学
博山区博山镇金晶学校
博山区四十亩地小学
博山区石马镇桥东小学
博山区五岭路小学
博山区八陡镇中心学校
博山区山头镇中心学校
博山区白塔镇中心学校
博山区域城镇中心学校
博山区域城镇第一小学
博山区博山镇下庄学校
博山区博山镇北博山学校
博山区北博山镇朱家庄小学
周村区（3所）：
周村区实验中学
周村区城北路石门小学
周村区城北中学
临淄区（2所）：
临淄区第一中学
临淄区齐都花园小学
桓台县（4所）：
桓台县城南学校
桓台县第一小学
桓台县第二小学
桓台县实验学校
高青县（9所）：
高青县第一中学
高青县第二中学
高青县第三中学
高青县第四中学
高青县第五中学
高青县实验中学
高青县实验小学
高青县中心路小学
高青县千乘湖小学
沂源县（16所）：
沂源县沂河源学校
沂源县振华实验学校
沂源县第二实验小学
沂源县鲁阳小学
沂源县东高庄小学
沂源县鲁山路小学
沂源县振兴路小学
沂源县草埠中心小学
沂源县悦庄镇中心小学
沂源县大张庄镇中心小学
沂源县燕崖镇中心小学
沂源县中庄镇中心小学
沂源县南麻街道中心小学
沂源县鲁村镇中心小学
沂源县南鲁山镇中心小学
沂源县西里镇中心小学
高新区（7所）：
高新区实验小学
高新区第一中学
高新区华侨城小学
高新区第一小学
高新区第二小学
高新区第三小学
高新区第六小学
9月23日上午，淄博市学校体育场地设施向社会开放工作新闻发布会召开，2020年全市提升改造191所学校面向社会开放，并发挥其示范带动作用，推进其他学校体育场地设施有序向社会开放。自9月28日起，首批84所学校体育场地设施面向社会开放，第二批107所学校正对体育场地设施进行改造提升，12月底前面向社会开放。届时将极大缓解我市社会公众日益增长的健身需求与体育场地资源不足、不均衡之间的矛盾，进一步推动全民健身活动深入开展。
为认真贯彻落实《山东省全民健身条例》、《山东省学生体质健康促进条例》，进一步完善全民健身公共服务体系，满足人民群众体育健身需求，市教育局、市体育局、市公安局、市财政局和市卫健委等部门联合印发了《淄博市学校体育场地设施向社会开放工作的指导意见》（以下简称《指导意见》），按照“政府统筹，多方参与；教学优先，安全为重；因地制宜，有序推进；服务公众，体现公益”的原则，全市2020年提升改造191所学校面向社会开放。目前，张店区第五中学、淄川区实验中学、周村区正阳路小学、桓台县世纪中学等第一批84所学校对照《指导意见》完成了体育场地设施向社会开放的前期准备工作，符合开放条件，自9月28日起正式面向社会开放。另外，张店区实验中学、博山区四十亩地小学、周村区实验中学、高青县第一中学等第二批107所学校正对体育场地设施等进行提升改造，待符合开放条件后，将陆续向社会开放。
《指导意见》规定，开放对象为青少年学生、学校周边社区居民和社会团体组织。社会团体组织应提前进行预约，与学校商定具体事宜。开放时间为学校工作日(非教学时间）每天不少于2个小时，双休日、法定节假日、寒暑假每天不少于8个小时。特殊情况暂停开放需提前向公众公示原因和期限。
2020年淄博市第一批学校体育场地设施
向社会开放名单（84所）
张店区（5所）：
张店区第五中学
张店区沣水镇第三小学
张店区南定小学
张店区中埠镇小学
张店区傅家镇大徐小学
淄川区（共44所）：
淄博第十五中学
淄川区实验中学
淄川区太河中学
淄川区龙泉中学
淄川区太河中心小学
淄川区商城路小学
淄川区太河镇曹家小学
淄川区实验小学南校区
淄川区淄河中学
淄川区城南中学
淄川区经开区实验学校
淄川区淄河中心小学
淄川区城南中心小学
淄川区洪山镇松龄小学
淄川区太河镇幸福小学
淄川区杨寨中心小学
淄川区昆仑中学
淄川区东坪中学
淄川区双杨镇耿家小学
淄川区昆仑宋家坊小学
淄川区东坪中心小学
淄川区双杨寨赵瓦小学
淄川区罗村镇中心小学
淄川区张庄中学
淄川区磁村中学
淄川区罗村中学
淄川区张庄中心小学
淄川区磁村小学
淄川区罗村镇南韩学校
淄川区蓼坞中学
淄川区昆仑镇大范小学
淄川区峨庄中学
淄川区黑旺中心小学
淄川区磁村实验小学
淄川区峨庄中心小学
淄川区寨里镇孤山学校
淄川区岭子镇中学
淄川区西河中学
淄川区黑旺实验小学
淄川区岭子镇西山学校
淄川区西河镇中心小学
淄川区岭子镇第一小学
淄川区岭子镇中心小学
淄川区岭子镇岭子小学
博山区（5所）：
博山小学
博山区西冶街中心小学
博山区考院小学
博山区崮山镇裕禄学校
博山区源泉镇中心学校
周村区（5所）：
周村区正阳路小学
周村区凤鸣小学
周村区东门路小学
周村区王村镇中心学校
周村区王村镇彭家小学
临淄区（11所）：
临淄区福山小学
临淄区金岭回族中学
临淄区虎山小学
临淄区康平小学
临淄区管仲小学
临淄区雪宫小学
临淄区闻韶小学
临淄区雪宫中学
临淄区蜂山学校
临淄区第二中学
临淄区金山中学
桓台县（4所）：
桓台一中附属学校
桓台县实验中学
桓台县世纪中学
桓台县实验小学
高青县（2所）：
高青县第六中学
高青县长江路小学
沂源县（3所）：
沂源县实验中学
沂源县实验小学
沂源县荆山路小学
高新区(5所)：
高新区实验中学
高新区第四小学
高新区第五小学
高新区第七小学
高新区第八小学
2020年淄博市第二批学校体育场地设施
向社会开放名单
（107所，2020年12月底前提升改造完成并向社会开放）
张店区（26所）：
张店区绿杉园小学
张店区第二中学
张店区莲池学校
张店区城中小学
张店区祥瑞园小学
张店区第三中学
张店区人民东路小学
张店区第七中学
张店区和平小区小学
张店区凯瑞小学
张店区齐润小学
张店区第十二中学
张店区科苑小学
张店外语实验学校
张店区兴学街小学
张店区齐盛学校
张店区齐悦实验小学
张店区铁路小学
张店区东方实验学校
张店区华润实验小学
张店区实验中学
张店区第八中学
张店区重庆路小学
张店区铝城第一小学
张店区傅家镇中心小学
张店区马尚镇九级塔小学
淄川区（25所）：
淄川第二中学
淄川区北关小学
淄川区昆山学校
淄川区雁阳小学
淄川区洪山镇洪山小学
淄川区昆仑镇实验小学
淄川区昆仑镇中心小学
淄川区罗村镇实验小学
淄川区罗村镇聂村学校
淄川区罗村镇千峪学校
淄川区北关小学朱家分校
淄川区双沟中学
淄川区双沟中心小学
淄川区寨里镇黉阳中学
淄川区寨里镇中心小学
淄川区寨里镇南佛小学
淄川区龙泉镇中心小学
淄川区龙泉镇龙泉小学
淄川区杨寨中学
淄川区经开区中心小学
淄川区经开区第一小学
淄川区经开区第三小学
淄川区经开区西山联校
淄川区育英双语实验学校
淄川区实验小学松龄路分校
博山区（15所）：
博山区中心路小学
博山区池上镇中心学校
博山区实验小学
博山区博山镇金晶学校
博山区四十亩地小学
博山区石马镇桥东小学
博山区五岭路小学
博山区八陡镇中心学校
博山区山头镇中心学校
博山区白塔镇中心学校
博山区域城镇中心学校
博山区域城镇第一小学
博山区博山镇下庄学校
博山区博山镇北博山学校
博山区北博山镇朱家庄小学
周村区（3所）：
周村区实验中学
周村区城北路石门小学
周村区城北中学
临淄区（2所）：
临淄区第一中学
临淄区齐都花园小学
桓台县（4所）：
桓台县城南学校
桓台县第一小学
桓台县第二小学
桓台县实验学校
高青县（9所）：
高青县第一中学
高青县第二中学
高青县第三中学
高青县第四中学
高青县第五中学
高青县实验中学
高青县实验小学
高青县中心路小学
高青县千乘湖小学
沂源县（16所）：
沂源县沂河源学校
沂源县振华实验学校
沂源县第二实验小学
沂源县鲁阳小学
沂源县东高庄小学
沂源县鲁山路小学
沂源县振兴路小学
沂源县草埠中心小学
沂源县悦庄镇中心小学
沂源县大张庄镇中心小学
沂源县燕崖镇中心小学
沂源县中庄镇中心小学
沂源县南麻街道中心小学
沂源县鲁村镇中心小学
沂源县南鲁山镇中心小学
沂源县西里镇中心小学
高新区（7所）：
高新区实验小学
高新区第一中学
高新区华侨城小学
高新区第一小学
高新区第二小学
高新区第三小学
高新区第六小学
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