大渡口文体路室内体育馆(九十五中大门附近)门口的一棵树，可以解救它吗？
被从铁丝缠紧、旁边的“伴生树”被残忍地砍掉(一个又一个)…
可见，这些年，它为了可以生长，或说为了及时像其他樹那样延续自己的生命，它做了多少努力

伴生树，有时候是以来就有，有时候，看这种，应该就是主樹难过于自己找不到出路，而(就像父母之于后代)，把生的希望从旁边生起，…长出一棵棵小树…
可是尽管如此，还是被残忍砍掉，主樹也依然没得到拯救非常艰辛，…

天有好生之德对它残忍的是人

我看着，它们又发芽了(不知道是他的求生的渴望还是神仙的好生之德)…

不知道怎么說，也不知道該怎麽救他
其他樹都好好的，及时拆掉了阻碍他的东西，但是他还需要拯救

來來往往這麽多工作人员，有资源有工具，可以拯救他吗？毕竟，這铁丝也必是人弄上去的.

感謝台南的博多屋電影圖書館安排《本來面目》觀影活動，讓我可以遠距跟老家的觀衆們交流，也感謝法鼓山台南分院的常提法師也以綫上方式分享他的經驗與感受！！

QA時，有一位觀衆問道，爲何片名選用“本來面目”？

在過往多次QA中，這題經常會被問到。我的回答通常有兩點，一是讓觀衆回歸聖嚴法師作爲一位出家人的本來面目去認識他、認識佛教；二是我自己在見到法鼓山大殿“本來面目”匾額時的觸動與醒悟。

但今天QA結束下綫之後，才想起，其實還有第三個層次。之所以領悟到這第三個層次，跟最近讀禪宗公案故事的感受有關。

有一則公案故事，發生在雲嵒曇晟與洞山良价這一對師徒之間，大致是：

雲嵒臨近圓寂，洞山問師父：“您圓寂之後，如果有人問我能不能畫一幅師父的畫像，我該怎麽回答？”
雲嵒說：“你就回答，就眼前當下這個人便是（“只這個漢”）。”洞山聼了沉默不語。

這則公案故事後續還有許多很有深意的發展。但是單就上面引用的這個段落來説，當洞山提起“師父的畫像”時，指的是什麽？就是畫像而已嗎？（比方説，如何拍一部雲嵒的紀錄片）又或者，也是在問，什麽是雲嵒的“本來面目”？

而雲嵒回答，“就眼前當下這個人”（我想象雲嵒這時候舉起一根手指：），指的又是什麽？指的是洞山眼前的雲嵒，還是發問者眼前的洞山？

近期對這個段落的進一步的體會是，當我們看到一幅師父的畫像時，并不僅僅是在看到師父的容顔樣貌，乃至師父的本來面目，事實上，更在照見觀者自己。師父的畫像，其實是一面鏡子，因此，“就眼前當下這個人”，指的不是雲嵒本人或洞山本人，而是所有觀看畫像的人。

《本來面目》的監製楊蓓老師説過，這部影片就像一面鏡子，讓觀衆得以透過聖嚴法師的行誼，來照見自己内在的“本來面目”。這樣的感受，大約也就是上述這則公案故事的深意吧。

因此，爲什麽影片要叫做“本來面目”？就是以銀幕來建立一面鏡子，讓觀衆有機會去對鏡子所反射出來的自己説：“什麽是本來面目？就眼前當下這個人”。

终於弄完啦！！！
茜世同人《繁花如赝》
又名〈我跟最讨厌的人交换灵魂了该怎麽办！〉[二哈]
简单来说就是道长跟定家被人下了术式互换，一篇意义不明的同人文
注意事项在P2，正文P4-8，长图杀流量注意！！
特别感谢配图绘师轮子（评论艾特）
如果觉得有bug或有能改进的地方，可以跟我讲，但我应该也不会改（靠