#华灯初上# 拖了好久终于看完了，其实比起敢爱敢恨的Rose, 我更喜欢努力生活的花子。
对于花子来说，命运就是这么不公平，一次次把她打倒在地，似乎她的人生总是充满着坎坷。我本以为阿达的出现，会是上天对花子的仁慈，可是最终阿达也没能陪她走到最后。
剧里似乎没有解释阿达为什么会去贩毒，但我愿意相信，他是为了给花子更好的生活，因为花子很好，花子值得有一个人很爱很爱她。
对于花子来说，命运就是这么不公平，一次次把她打倒在地，似乎她的人生总是充满着坎坷。我本以为阿达的出现，会是上天对花子的仁慈，可是最终阿达也没能陪她走到最后。
剧里似乎没有解释阿达为什么会去贩毒，但我愿意相信，他是为了给花子更好的生活，因为花子很好，花子值得有一个人很爱很爱她。
当年，田亮的母亲说：“我儿子是世界冠军，怎么能娶一个超女呢？她配不上我儿子！”
后来，叶一茜未婚先孕，田亮的母亲就更看不起了，认为这个女孩子太随便了。后来叶一茜做月子都是在娘家。
2005年，叶一茜在《超级女声》的舞台上被淘汰，哭的稀里哗啦的，当时田亮刚好在看芒果台直播，看到了这一幕，他觉得这个女孩子挺有意思。
后来两人在一次朋友聚会上正式相遇了。
当时叶一茜因为有事，直到聚会快结束时，才匆忙赶到。
田亮对着迟到的叶一茜说：“都快结束了，才赶到，必须先罚酒三杯。”
叶一茜听到田亮这话，就心里嘀咕了，我好歹也是个女孩子，这个人怎么一点都不懂得绅士一点呢。
但毕竟是自己迟到在先，虽然心里嘀咕，但还是在田亮的注视下喝了三杯。
这次的聚会让叶一茜对田亮没留下什么好印象，田亮是那种大大咧咧的人，性格直爽。
接下来，聚会的人又玩起了游戏，谁输谁喝酒，在玩游戏中，田亮也是和叶一茜“杠”了起来。
只要是叶一茜输了，田亮就一定会监督她喝完每一滴酒。
而叶一茜也不甘示弱，只要田亮输了，她也是盯着田亮必须喝完为止。
两人就活脱脱的一对欢喜冤家。
两人的这一次见面，算是以不好的印象结束。
半年后，朋友们又举行一次聚会，这次两人又相遇了，在此期间两人还发生了一点小插曲。
在聚会过程中叶一茜中途去了一趟洗手间，把手机放在桌上，结果从洗手间一回来，就看到田亮在玩“她的手机”！
叶一茜很生气，对田亮大声到：“你这人怎么这样子，拿我的手机！”
田亮莫名其妙：“什么你的手机，这是我自己的手机。”
后来他们发现，原来两人的手机是同一款手机。
接下来两人就打开了话匣子，天南地北地聊，让人没想到的是，两人竟然连星座和血型都是一样的。
这或许就是一种缘分吧！这次的聚会也让两人改变了对彼此的印象，产生了一丝好感。
就这样两人在慢慢的接触中，对彼此越来越了解，关系也越来越好。
后来田亮开始追求叶一茜，每次聚会田亮都会主动送叶一茜回家。
就这样两人自然而然地走到了一起。
但是到了谈婚论嫁的时候，田亮的母亲却不同意这门婚事。
田亮的母亲看不上叶一茜，觉得她是一个娱乐圈的戏子配不上自己的儿子，而且叶一茜非常漂亮，不像一个会过日子的。
可能在田亮母亲心里，像郭晶晶那样的女孩子，才能配得上自己的冠军儿子。
1992年，田亮与郭晶晶相识，当时田亮已经在跳水队，而郭晶晶又是新来的，所以田亮就特别照顾郭晶晶。
当时两人在一个跳水队，而且都是跳水成绩垫底的存在，所以两人时不时的就会相互鼓励，相互欣赏，之后两人的关系也越来越好。
1995年，田亮出国比赛回来后，给郭晶晶带来了一支特别细长的圆珠笔，这是田亮第一次给异性买礼物，对于这个小礼物，郭晶晶特别喜欢爱不释手。
两人的关系也更进一步了。
有一次，郭晶晶在训练时不小心掉进了跳板坑，田亮是第一个冲下去救郭晶晶的，这让郭晶晶心里特别感动。
从这之后，两人之间似乎多了一些不一样的感觉，有时候郭晶晶看到田亮，就像是一个羞涩的小女孩。
2000年，悉尼奥运会结束后，有媒体称田亮和郭晶晶是“亮晶晶”，两人还被拍到一起挑选戒指。
后来，在一次运动会上，郭晶晶无意间暴露了自己的手机屏保是田亮的照片，更加坐实了这一点。
直到2004年奥运会结束，田亮被开除国家队，这段感情也算是彻底结束了。
不久之后，郭晶晶在香港遇到了豪门公子霍启刚，田亮遇到了叶一茜。
随后郭晶晶嫁入了豪门，过起了豪门大户的生活。
而且婚后，霍启刚非常爱郭晶晶，霍震霆对儿媳郭晶晶也是非常满意，郭晶晶生孩子霍家准备了丰厚的奖励。
而田亮和叶一茜在一起后，田亮的妈妈却不喜欢她，认为叶一茜配不上自己的儿子。
但是叶一茜当时已经怀孕，再不喜欢也没用，至少田亮是爱叶一茜的，之后两人还是踏入了婚姻的殿堂。
不过，婚姻向来不是两个人的事，还关乎家庭关系。
婆媳关系，也许是这个世界上最难处理的关系了。
婚后，田亮的妈妈还是没有给叶一茜好脸色，叶一茜也特别委屈，一直得不到婆婆的喜欢，两人关系十分紧张。
后来叶一茜生下了女儿，怕增加矛盾。
所以，叶一茜就连月子都是回娘家坐的。
虽然不被婆婆待见，但叶一茜却对婆婆非常孝顺，经常嘘寒问暖，买一些东西送给婆婆。
时间一长，婆婆就不再那么讨厌叶一茜了，几年后叶一茜生下儿子，婆婆心中大喜，对叶一茜大有改观，婆媳关系终于缓和，一家人也能够其乐融融的生活在一起了。
如今田亮和叶一茜儿女双全，结婚那么多年也一直恩爱有加，堪称人生大赢家。
后来，叶一茜未婚先孕，田亮的母亲就更看不起了，认为这个女孩子太随便了。后来叶一茜做月子都是在娘家。
2005年，叶一茜在《超级女声》的舞台上被淘汰，哭的稀里哗啦的，当时田亮刚好在看芒果台直播，看到了这一幕，他觉得这个女孩子挺有意思。
后来两人在一次朋友聚会上正式相遇了。
当时叶一茜因为有事，直到聚会快结束时，才匆忙赶到。
田亮对着迟到的叶一茜说：“都快结束了，才赶到，必须先罚酒三杯。”
叶一茜听到田亮这话，就心里嘀咕了，我好歹也是个女孩子，这个人怎么一点都不懂得绅士一点呢。
但毕竟是自己迟到在先，虽然心里嘀咕，但还是在田亮的注视下喝了三杯。
这次的聚会让叶一茜对田亮没留下什么好印象，田亮是那种大大咧咧的人，性格直爽。
接下来，聚会的人又玩起了游戏，谁输谁喝酒，在玩游戏中，田亮也是和叶一茜“杠”了起来。
只要是叶一茜输了，田亮就一定会监督她喝完每一滴酒。
而叶一茜也不甘示弱，只要田亮输了，她也是盯着田亮必须喝完为止。
两人就活脱脱的一对欢喜冤家。
两人的这一次见面，算是以不好的印象结束。
半年后，朋友们又举行一次聚会，这次两人又相遇了，在此期间两人还发生了一点小插曲。
在聚会过程中叶一茜中途去了一趟洗手间，把手机放在桌上，结果从洗手间一回来，就看到田亮在玩“她的手机”！
叶一茜很生气，对田亮大声到：“你这人怎么这样子，拿我的手机！”
田亮莫名其妙：“什么你的手机，这是我自己的手机。”
后来他们发现，原来两人的手机是同一款手机。
接下来两人就打开了话匣子，天南地北地聊，让人没想到的是，两人竟然连星座和血型都是一样的。
这或许就是一种缘分吧！这次的聚会也让两人改变了对彼此的印象，产生了一丝好感。
就这样两人在慢慢的接触中，对彼此越来越了解，关系也越来越好。
后来田亮开始追求叶一茜，每次聚会田亮都会主动送叶一茜回家。
就这样两人自然而然地走到了一起。
但是到了谈婚论嫁的时候，田亮的母亲却不同意这门婚事。
田亮的母亲看不上叶一茜，觉得她是一个娱乐圈的戏子配不上自己的儿子，而且叶一茜非常漂亮，不像一个会过日子的。
可能在田亮母亲心里，像郭晶晶那样的女孩子，才能配得上自己的冠军儿子。
1992年，田亮与郭晶晶相识，当时田亮已经在跳水队，而郭晶晶又是新来的，所以田亮就特别照顾郭晶晶。
当时两人在一个跳水队，而且都是跳水成绩垫底的存在，所以两人时不时的就会相互鼓励，相互欣赏，之后两人的关系也越来越好。
1995年，田亮出国比赛回来后，给郭晶晶带来了一支特别细长的圆珠笔，这是田亮第一次给异性买礼物，对于这个小礼物，郭晶晶特别喜欢爱不释手。
两人的关系也更进一步了。
有一次，郭晶晶在训练时不小心掉进了跳板坑，田亮是第一个冲下去救郭晶晶的，这让郭晶晶心里特别感动。
从这之后，两人之间似乎多了一些不一样的感觉，有时候郭晶晶看到田亮，就像是一个羞涩的小女孩。
2000年，悉尼奥运会结束后，有媒体称田亮和郭晶晶是“亮晶晶”，两人还被拍到一起挑选戒指。
后来，在一次运动会上，郭晶晶无意间暴露了自己的手机屏保是田亮的照片，更加坐实了这一点。
直到2004年奥运会结束，田亮被开除国家队，这段感情也算是彻底结束了。
不久之后，郭晶晶在香港遇到了豪门公子霍启刚，田亮遇到了叶一茜。
随后郭晶晶嫁入了豪门，过起了豪门大户的生活。
而且婚后，霍启刚非常爱郭晶晶，霍震霆对儿媳郭晶晶也是非常满意，郭晶晶生孩子霍家准备了丰厚的奖励。
而田亮和叶一茜在一起后，田亮的妈妈却不喜欢她，认为叶一茜配不上自己的儿子。
但是叶一茜当时已经怀孕，再不喜欢也没用，至少田亮是爱叶一茜的，之后两人还是踏入了婚姻的殿堂。
不过，婚姻向来不是两个人的事，还关乎家庭关系。
婆媳关系，也许是这个世界上最难处理的关系了。
婚后，田亮的妈妈还是没有给叶一茜好脸色，叶一茜也特别委屈，一直得不到婆婆的喜欢，两人关系十分紧张。
后来叶一茜生下了女儿，怕增加矛盾。
所以，叶一茜就连月子都是回娘家坐的。
虽然不被婆婆待见，但叶一茜却对婆婆非常孝顺，经常嘘寒问暖，买一些东西送给婆婆。
时间一长，婆婆就不再那么讨厌叶一茜了，几年后叶一茜生下儿子，婆婆心中大喜，对叶一茜大有改观，婆媳关系终于缓和，一家人也能够其乐融融的生活在一起了。
如今田亮和叶一茜儿女双全，结婚那么多年也一直恩爱有加，堪称人生大赢家。
“为啥说一个人很‘二’是骂人的？”
好久之前，心中就有这个疑问，为啥呢？
女儿也问过我这个问题，我没想通，只是一笑！
说一个普通的人很二，大概指的是这个人不靠谱，凡事儿不过脑子！但对搞学术的人，大可以说：“这个专家很二！一辈子了还没开窍！”
十年前，我看这个世界是二分法的，善恶、对错、美丑、好坏之类的。人，为了活着，这个世界能为人所用，也只能：一分为二！
世界本是一的，一个整体，混沌！无所谓对与错，是与非。但有了人，人依照他自己的观点看待周遭的世界，基于他自己的利益，对我有益的，就是好的；对我有坏处的，就是坏的！
混沌的一，变为清晰的二！人的视角！
所以呢？本来很一的世界，就有了二。一生二，二生三，三生万物！这句话一直搞不懂啥意思！其中的一，是世界本来的样子，曾经的伊甸园；但有了人，人意识到了自我，并根据自己的感知能力以及利害关系，把身边的世界硬生生地分成了二相对立。
一生二！自然变成了人的世界：（对我）好的与（对我）坏的！因为加入了“人”的价值观，人基于自己的判断，而制造了自然中本不存在的东西，二生三，三生万物，或许这个意思！
人为了生存，总是把身边的东西，硬生生地二元对立。之后呢？就会采取措施，干掉或回避（对人而言）不好的，趋向（对人而言）有利的。（人的）学术史无非就是二元对立，学者大体上总是这样的视角！
这样的学者必然很二！不够二的？大体上也做不到大师！
六年前读冯唐的《不二》。世界本源为“一”，但人非要拆分为“二”，然后就有了苦。“二”在学术上啥意思呢？即建构所谓的立场：顺我者昌，逆我者亡，抬高自己，极力贬低别人。
《不二》讲述的是六祖慧能之后为啥没有再传衣钵的故事，小说！涉黄！但佛理极深。修禅的本源是没有执念。何为执念？执念就是二，非要分出一个对的，一个错的；或者一个高的，一个低的！
人，不得不在社会所建构的高低贵贱中攀爬，被这样的执念挟持。执念又是什么呢？理论！所有的理论几乎都是执念，讲述自己的正确性，贬低他人的错误，为了这个斗来斗去！
禅的顿悟大体上就是不要二，本源都是一。一分为二，便人为制造了对立面！何为对立？本无对立之分，人为地建构对立，人，才会在追逐所谓“对的目标”的过程中，找到了意义！
禅？就是破除一分为二，但凡看透了：整个社会运作的原理无非是“一分为二—构建对立—抉择行动—执念于心”。学界的人大体上也是如此，体会不到何为一却又沉浸于二的斗争之中。
苦，莫过于此！
一个搞学术的人。搞自然科学的，要看到：世界本来运转蛮好的，人的视角来看世界的话，必然是二的：对人有利的与对人有害的，要不然呢？怎么活？因为有了“人的价值立场”的介入，人就给他身边的万物命名了。
何为命名？为啥给它命名？从人的视角开始的。道可道，非常道；名可名，非常名！《道德经》至此才有了一些体会！
物，本就在那里！但无名；人给了它一个名字，它就是（人的视角下的）物了！一是世界，人的视角切入，世界一分为二，然后人开始命名，就有了万物。
“万物”是人的视角下的命名！何为命名？命名？既是理论！
搞社会科学的人呢？更不能二！但这个极难！人，通常是先建构一个对立的他者，才成就他自己。因为有了敌人，才有了我。社会科学的人，总倾向于批判；批判一个人的同时，就界定了他自己的立场。
这时！“我”就立起来了！只有二，才有我！你不够二，你就不够自我。这便是当下学术界的作风或做派。先咬，对方疼了，“谁咬我？”他们便都看到了你，你便有名了，你也就被塑造了！
从这一角度来看：只有二，才有学术；若不二，那就是佛家的禅了！禅？修行到一定的程度，就看开了，看淡了！为啥呢？因为不二了！
一生二，二生三，三生万物！城市规划这一专业的原罪就是“二”，也就是务必把本来混沌的生活空间，硬生生地分开，核心是：分类分级--落空间--分对策！本不必如此，但因为分了，才似乎意识到自己干了什么！
很多学科，分化得越细，似乎才有自己存在的价值，他们这些人贬低“一”，也就是世界本源的整体性。因为人本身注定是二的，不断地切分，就是不断地“二”下去的过程。
终极呢？就是低着头二下去，一条路走到黑了，忘了本源！“靠！搞这么多的东西，到底有社么意义？”棒喝！顿悟！
“我靠！真的没意思啊！纯他妈地浪费人生啊！”这便是禅宗的顿悟！到这个境界，也就是成佛了！也就是空！什么都没有意思！没有意义的本来！从这一角度来看，佛学的境界才是高深的。为啥呢？
放弃了人的视角！想着人之前的那个世界，没有二，只有一！没有所谓的意义来挟持你！谓之净土！
……何为生活？唯有不二！
……
好久之前，心中就有这个疑问，为啥呢？
女儿也问过我这个问题，我没想通，只是一笑！
说一个普通的人很二，大概指的是这个人不靠谱，凡事儿不过脑子！但对搞学术的人，大可以说：“这个专家很二！一辈子了还没开窍！”
十年前，我看这个世界是二分法的，善恶、对错、美丑、好坏之类的。人，为了活着，这个世界能为人所用，也只能：一分为二！
世界本是一的，一个整体，混沌！无所谓对与错，是与非。但有了人，人依照他自己的观点看待周遭的世界，基于他自己的利益，对我有益的，就是好的；对我有坏处的，就是坏的！
混沌的一，变为清晰的二！人的视角！
所以呢？本来很一的世界，就有了二。一生二，二生三，三生万物！这句话一直搞不懂啥意思！其中的一，是世界本来的样子，曾经的伊甸园；但有了人，人意识到了自我，并根据自己的感知能力以及利害关系，把身边的世界硬生生地分成了二相对立。
一生二！自然变成了人的世界：（对我）好的与（对我）坏的！因为加入了“人”的价值观，人基于自己的判断，而制造了自然中本不存在的东西，二生三，三生万物，或许这个意思！
人为了生存，总是把身边的东西，硬生生地二元对立。之后呢？就会采取措施，干掉或回避（对人而言）不好的，趋向（对人而言）有利的。（人的）学术史无非就是二元对立，学者大体上总是这样的视角！
这样的学者必然很二！不够二的？大体上也做不到大师！
六年前读冯唐的《不二》。世界本源为“一”，但人非要拆分为“二”，然后就有了苦。“二”在学术上啥意思呢？即建构所谓的立场：顺我者昌，逆我者亡，抬高自己，极力贬低别人。
《不二》讲述的是六祖慧能之后为啥没有再传衣钵的故事，小说！涉黄！但佛理极深。修禅的本源是没有执念。何为执念？执念就是二，非要分出一个对的，一个错的；或者一个高的，一个低的！
人，不得不在社会所建构的高低贵贱中攀爬，被这样的执念挟持。执念又是什么呢？理论！所有的理论几乎都是执念，讲述自己的正确性，贬低他人的错误，为了这个斗来斗去！
禅的顿悟大体上就是不要二，本源都是一。一分为二，便人为制造了对立面！何为对立？本无对立之分，人为地建构对立，人，才会在追逐所谓“对的目标”的过程中，找到了意义！
禅？就是破除一分为二，但凡看透了：整个社会运作的原理无非是“一分为二—构建对立—抉择行动—执念于心”。学界的人大体上也是如此，体会不到何为一却又沉浸于二的斗争之中。
苦，莫过于此！
一个搞学术的人。搞自然科学的，要看到：世界本来运转蛮好的，人的视角来看世界的话，必然是二的：对人有利的与对人有害的，要不然呢？怎么活？因为有了“人的价值立场”的介入，人就给他身边的万物命名了。
何为命名？为啥给它命名？从人的视角开始的。道可道，非常道；名可名，非常名！《道德经》至此才有了一些体会！
物，本就在那里！但无名；人给了它一个名字，它就是（人的视角下的）物了！一是世界，人的视角切入，世界一分为二，然后人开始命名，就有了万物。
“万物”是人的视角下的命名！何为命名？命名？既是理论！
搞社会科学的人呢？更不能二！但这个极难！人，通常是先建构一个对立的他者，才成就他自己。因为有了敌人，才有了我。社会科学的人，总倾向于批判；批判一个人的同时，就界定了他自己的立场。
这时！“我”就立起来了！只有二，才有我！你不够二，你就不够自我。这便是当下学术界的作风或做派。先咬，对方疼了，“谁咬我？”他们便都看到了你，你便有名了，你也就被塑造了！
从这一角度来看：只有二，才有学术；若不二，那就是佛家的禅了！禅？修行到一定的程度，就看开了，看淡了！为啥呢？因为不二了！
一生二，二生三，三生万物！城市规划这一专业的原罪就是“二”，也就是务必把本来混沌的生活空间，硬生生地分开，核心是：分类分级--落空间--分对策！本不必如此，但因为分了，才似乎意识到自己干了什么！
很多学科，分化得越细，似乎才有自己存在的价值，他们这些人贬低“一”，也就是世界本源的整体性。因为人本身注定是二的，不断地切分，就是不断地“二”下去的过程。
终极呢？就是低着头二下去，一条路走到黑了，忘了本源！“靠！搞这么多的东西，到底有社么意义？”棒喝！顿悟！
“我靠！真的没意思啊！纯他妈地浪费人生啊！”这便是禅宗的顿悟！到这个境界，也就是成佛了！也就是空！什么都没有意思！没有意义的本来！从这一角度来看，佛学的境界才是高深的。为啥呢？
放弃了人的视角！想着人之前的那个世界，没有二，只有一！没有所谓的意义来挟持你！谓之净土！
……何为生活？唯有不二！
……
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