1951年，时任文化部文物局局长的郑振铎赶到香港，执行一项周总理批示的秘密任务。他找来张大千的好友：著名收藏家徐伯郊，设立“香港秘密收购小组”，十万火急挽救流失在港的顶级文物。

小组成立后，第一个任务就是去说动张大千。

原来，当时张大千正办理移居南美，为了筹措费用，他计划出售一批收藏的名画。

消息一出，各路文物贩子纷至沓来，一些古董商甚至携带现款，就等张大千决定出手。特别是几幅千年名画，价格更是被哄抬至50多万美元。

纷乱之间，郑振铎与徐伯郊密议，如今迫在眉睫，这次行动务必万无一，特别是其中一幅中国绘画的丰碑之作，可千万不能流失海外！

那就是五代南唐画家顾闳中原作，宋摹本：《韩熙载夜宴图》。

而冥冥中巧合的是，《韩熙载夜宴图》也正是一件千年前秘密行动的证物。

宴罢又成空，魂梦春梦中。

回到千年前的南唐，吟出这首诗的后主李煜，他的半壁江山正被北方后周的凛冽冬风寸寸凌迟，社稷如风中残烛，瑟瑟颤抖。

公元957年，父亲李璟寿州惨败，南唐被迫尽献江北之地，昔日繁华尽被雨打风吹去。

到了李后主即位，朝堂之上更是党争激烈，人心涣散，国势如大厦将倾。

日益逼近的战火，烫在李煜的心头，更让南唐朝廷的气氛愈发紧张。

在强势的后周面前，李煜备受屈辱，也许正因为此，那些出身北方的官员无不被他疑心猜忌，整日如坐针毡。

这些官员里就包括韩熙载。作为出身北方望族、投顺南唐的官员，他虽深受李璟的赏识，但到了李煜这里，他成了重点防范对象。

于是，为了末世里求生存，韩熙载夜夜笙歌，纵情声色，希望以此迷惑李煜，保全自己。

李煜素来疑心病重，他听说后，秘密派出周文矩和顾闳中2位宫廷画师，前往韩府一探虚实。

就这样，顾闳中凭借自己非凡的记忆和领悟，将韩熙载欢宴的场面淋漓尽致地记录在了画卷之上，成为中国绘画的千古高峰。

《韩熙载夜宴图》，既再现了南唐乱世前的欢宴，又如中国工笔画中“流动的盛宴”。

整幅画以表现连续故事的手法，将奏乐、观舞、休憩、清吹和迎送等5段场景一一展现。每段独立成章，却又能勾连整体。

比如在听乐一章，只见夜宴初开，韩熙载坐于围床，一旁教坊司李嘉明之妹正拨动琵琶，婉转清音如大珠小珠落玉盘，7男5女或坐或站，仿佛沉浸于无尽美妙。

此外更重要的是，整幅画“以形写神”，充满流动之美。虽然多达5副场景，40多个人物，但每个人物都完美融合在画面时空，毫无违和之感。

更不用提顾闳中那石破天惊的晕染技法，无论重彩勾填，还是衣袂飘飘，通过笔下那抹鲜艳的朱砂，深刻地印在了中国绘画的历史。

只可惜，故国不堪回首明月中。

这幅画虽然骗过了李煜，但李煜的软弱终究骗不了野心勃勃的邻居，画作完成不久，南唐兵败投降，烟消云散。

不过，对于《韩熙载夜宴图》来说，故国虽已无迹可寻，但它留下的宋代摹本，冒险才刚刚开始。

南宋灭亡后，这幅画曾消失于历史，直到几百年后的清雍正年间才重现人间，成为重臣年羹尧的私藏。

据说年羹尧对此画极是喜爱，可没多久年氏倒台被抄家，这幅画进入清宫，被乾隆、道光等帝王视若珍宝，沉浸于这片艺术世界。

如此这般，直到100多年后，变故再次袭来。

清朝灭亡后，末代皇帝溥仪被赶出紫禁城，仓皇之际，他除了倒卖大批清宫文物，还带走了一批便于携带的极品文物，其中赫然包括《韩熙载夜宴图》。

后来随着他被立为伪满洲国皇帝，这幅画来到了东北，在伪满灭亡后不知所踪，再次沉寂于时光。

可是，为何这幅画会到张大千手上呢？

带着收复文物的神秘任务，徐伯郊找到张大千，两人和往常一样谈笑甚欢。

谈起这幅画，原来1945年的一天，张大千和京城装裱大师马霁川相聚，偶然瞥见一副古画，仔细看去，竟是失落的《韩熙载夜宴图》！

眼见他爱画成痴，马霁川报出了黄金500两的高价！最终张大千几经挣扎，咬牙用买房子的钱买下。

忆及往事，张大千双眼仿佛闪着光，此时徐伯郊吐露出自己的秘密身份: 香港秘密收购小组组长！并转达郑振铎的关照，请张郑重考虑让国宝重返故土。

原本以为会有一番拉锯，但谁料张大千听罢，感慨万分。

他当即决定，将所藏《韩熙载夜宴图》等多幅珍贵字画和敦煌手卷，折价到2万美元，等于半卖半送，此外还力助新中国收复其他流落的文物珍宝。

当任务结束，手捧离散多年的《韩熙载夜宴图》，郑振铎心里百感交集：

1千年前，它诞生于国家分裂之时，1千年后，它归来于国家富强的起点！

归去来兮，雁回千古，如今的《韩熙载夜宴图》，静静躺在故宫博物院，不必再经离散之苦，曾经的纷扰都已散去，而华夏儿女带它回家的历史温度，依旧温暖如初。
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#瞾心语[超话]#醒在寂静的春色中，城市的喧嚣在深夜散去此时并未醒来，少量的声响显得格外遥远。任凭自己的思绪在心灵的牧野散步，时而快速时而缓慢。我偏爱着清晨醒来时的清醒与清新，打开的胸腔会蹦出一些美妙的句子。我把文字写在每一个清晨的露珠上，保持着属于自己的一份独特的记忆。#一点冲天情感交流#

很久之前就已经觉得星座和周易这一类的体系是很相似的东西，以天体的运行规律作为支撑其理论的元素之一。 ​​​

古代任何文明都有观星一说，的确是很美妙，但凡从中找到一些与人类能够对得上的规律则必定是一发不可收拾。

我们去看黄历与星座时也会有这样的感觉，我后来才觉得这不是灵，不是准，这就很像是前辈在指引我们，几百年上千年以来，星体运行的规律循环到这一天时，你也许是什么样子，我也许是什么样子的，而且星座的命盘本就是被一个人的出生时间锁死，而后的每天就可以推演了。

在《三体》之前的我是这个想法，那时只觉得这么想似乎还算解释得通，还算是种科学的解释。但三体的概念传达出的更像是对创造规律的追求，让我真正一次感受到科学深渊之内的恐惧。能够真正掌握宇宙间科学并自由使用的生物，就是神。

将无规律当中的所有规律都找到的时候，无规律就消失了。三体能够带来的则远不止这一种概念的局限。

因此我愿意相信星座，也开始相信星座了。不同人的描述虽有差异但大致相似，每天的运势也许就是心理作用的贴合，但其中的建议对于自己的性格其实是真正会受用的。

所以呢？

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