《甄嬛传》里,从始至终,甄嬛都是一个“又当又立”矛盾至极的人。
入宫前,她祈愿自己被“撂牌子”,说得义正辞严,但却在皇帝问她名字的时候卖弄诗书,一句“嬛嬛一袅楚宫腰正是臣女闺名”彻底勾起了皇帝的兴趣。
倚梅园中,借着鞋袜湿掉的名义躲开了皇帝,却偏偏到处打听,仿佛是在期待着什么。
杏花微雨,她被假借果郡王名义的皇帝迷住,那几日,果郡王每日都被皇帝拉入宫中,她自然会当成真的果郡王,以妃妾之身对王爷动心,而后却能大言不惭地说自己是在皇帝解围时动心。
明明自己瞧不起安陵容,却偏偏要扶持陵容夺宠,夺宠后,还非要耍小性子使小心机,把陵容送给她的浮光锦转赠给浣碧,搞得所有人都不愉快。
明明自己在承宠后夺了沈眉庄的宠爱,还偏要反复追问眉姐姐生不生气、吃不吃醋,还好眉姐姐大度。
明明自己决定怀着孩子回宫,想要槿汐帮忙对接苏培盛,却非要说“哎呀委屈你啦你要是不愿意我也OK哒”,槿汐能不同意吗?
明明不爱温实初,却处处利用他,想避宠就说“实处哥哥我怕”,想回宫就说“你大可以告诉皇帝我的孩子不是一个月而是三个月”,自己出轨就算了,在温实初和沈眉庄的事情爆出来后,她还大言不惭地说“姐姐你糊涂啊”——最糊涂的不是你自己吗?
当初扳倒华妃的时候说华妃和兄长收受贿赂左右朝廷用人,自己掌权后,就建议皇帝给十爷的儿子封爵,美其名曰自己失宠的时候只有十福晋来看过自己,这不也是左右朝政嘛,甚至还干涉起封爵事宜了。
入宫前,她祈愿自己被“撂牌子”,说得义正辞严,但却在皇帝问她名字的时候卖弄诗书,一句“嬛嬛一袅楚宫腰正是臣女闺名”彻底勾起了皇帝的兴趣。
倚梅园中,借着鞋袜湿掉的名义躲开了皇帝,却偏偏到处打听,仿佛是在期待着什么。
杏花微雨,她被假借果郡王名义的皇帝迷住,那几日,果郡王每日都被皇帝拉入宫中,她自然会当成真的果郡王,以妃妾之身对王爷动心,而后却能大言不惭地说自己是在皇帝解围时动心。
明明自己瞧不起安陵容,却偏偏要扶持陵容夺宠,夺宠后,还非要耍小性子使小心机,把陵容送给她的浮光锦转赠给浣碧,搞得所有人都不愉快。
明明自己在承宠后夺了沈眉庄的宠爱,还偏要反复追问眉姐姐生不生气、吃不吃醋,还好眉姐姐大度。
明明自己决定怀着孩子回宫,想要槿汐帮忙对接苏培盛,却非要说“哎呀委屈你啦你要是不愿意我也OK哒”,槿汐能不同意吗?
明明不爱温实初,却处处利用他,想避宠就说“实处哥哥我怕”,想回宫就说“你大可以告诉皇帝我的孩子不是一个月而是三个月”,自己出轨就算了,在温实初和沈眉庄的事情爆出来后,她还大言不惭地说“姐姐你糊涂啊”——最糊涂的不是你自己吗?
当初扳倒华妃的时候说华妃和兄长收受贿赂左右朝廷用人,自己掌权后,就建议皇帝给十爷的儿子封爵,美其名曰自己失宠的时候只有十福晋来看过自己,这不也是左右朝政嘛,甚至还干涉起封爵事宜了。
我认为任何感情里,最让人恐惧的便是 在前面一次一次有所期许又失望的经历后,终遇一个人让你打开了心门,最后却再度再度的将你推下悬崖。于是你再也不肯相信别人,就算再遇到这种人也只能半信半疑,你降低了自己的期待值,不指望获取什么,这时一切才成了意外惊喜。
欲望都市里我最喜欢瑟曼莎,一个浪荡佳人。我认为她是一个绝对的大女人,十分坦荡,十分诚恳,能力满满,欲望满满,自信满满。她总是知道自己想要的是什么,尤其是感情中,那就是sex。她对待性的态度几乎就是个男人,在不满感情走向时总是及时脱身,她从不指望男人给她带来什么婚姻和孩子更从不在她的list里,所以她几乎总是开心满足的。
事实上,是她过于偏激还是世人过于相信爱情了呢。其实我是相信爱情的,我相信爱情的存在,但是我不相信爱情会长久持续。就像那个电影名字,像花束一般的恋爱是存在的,但是正如花束不会长久保鲜一样,爱情也不能持久。那到底是因为什么我们都自发的代入它是长久的这一命题呢?从小时候,我们听童话故事,公主和王子长久的生活在了一起,好像从那时起就有了对完美爱情的期许。但是也许公主王子的美好生活只是前几年是因为爱情呢?后边的日子或许是由其他东西所支撑起来的,但是没有人会这样讲述。
实际上,从远古时期人们的生活方式里我们便能够得出爱情不会长久这一命题了,因为如果爱情长久才是最正常最普遍的,那根本不需要婚姻这个制度框架的存在。由此,这或许可以解释了我身边许多朋友的烦恼:如果还没有结婚爱情就已经失去应有的感觉了,结婚后怎么办?如果几乎所有爱情都是绕不过这种窘境的,难道我们就应该接受现状吗。对此,我愿相信是我们一开始就对于爱情赋予了太高的期许,指望着依靠爱情去展开幸福生活,总是会让人失望的。
欲望都市里我最喜欢瑟曼莎,一个浪荡佳人。我认为她是一个绝对的大女人,十分坦荡,十分诚恳,能力满满,欲望满满,自信满满。她总是知道自己想要的是什么,尤其是感情中,那就是sex。她对待性的态度几乎就是个男人,在不满感情走向时总是及时脱身,她从不指望男人给她带来什么婚姻和孩子更从不在她的list里,所以她几乎总是开心满足的。
事实上,是她过于偏激还是世人过于相信爱情了呢。其实我是相信爱情的,我相信爱情的存在,但是我不相信爱情会长久持续。就像那个电影名字,像花束一般的恋爱是存在的,但是正如花束不会长久保鲜一样,爱情也不能持久。那到底是因为什么我们都自发的代入它是长久的这一命题呢?从小时候,我们听童话故事,公主和王子长久的生活在了一起,好像从那时起就有了对完美爱情的期许。但是也许公主王子的美好生活只是前几年是因为爱情呢?后边的日子或许是由其他东西所支撑起来的,但是没有人会这样讲述。
实际上,从远古时期人们的生活方式里我们便能够得出爱情不会长久这一命题了,因为如果爱情长久才是最正常最普遍的,那根本不需要婚姻这个制度框架的存在。由此,这或许可以解释了我身边许多朋友的烦恼:如果还没有结婚爱情就已经失去应有的感觉了,结婚后怎么办?如果几乎所有爱情都是绕不过这种窘境的,难道我们就应该接受现状吗。对此,我愿相信是我们一开始就对于爱情赋予了太高的期许,指望着依靠爱情去展开幸福生活,总是会让人失望的。
【余秀华:何须多言】
至于我们的相遇,我有多种比喻
比如大火席卷麦田
——我把所有收成抵挡给一场虚妄
此刻,一对瓷鹤审视着我:这从我身体出逃的
它们背道而驰
这异乡的夜晚,只有你的名字砸了我的脚跟
我幻想和你重逢,幻想你抱我
却不愿在你的怀抱里重塑金身
我幻想尘世里一百个男人都是你的分身
一个弃我而去
我仅有百分之一的疼
我有耐心疼一百次
直到所有的疼骄傲地站进夜晚,把月光返回半空
你看,我对这虚妄都极尽热爱
对你的爱,何须多言
此刻,窗外蛙声一片
仿佛人间又一个不会欠收之年
至于我们的相遇,我有多种比喻
比如大火席卷麦田
——我把所有收成抵挡给一场虚妄
此刻,一对瓷鹤审视着我:这从我身体出逃的
它们背道而驰
这异乡的夜晚,只有你的名字砸了我的脚跟
我幻想和你重逢,幻想你抱我
却不愿在你的怀抱里重塑金身
我幻想尘世里一百个男人都是你的分身
一个弃我而去
我仅有百分之一的疼
我有耐心疼一百次
直到所有的疼骄傲地站进夜晚,把月光返回半空
你看,我对这虚妄都极尽热爱
对你的爱,何须多言
此刻,窗外蛙声一片
仿佛人间又一个不会欠收之年
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