大型手术痛苦记录现场

躺在床上做最后的治疗,本来以为今天出院,刚被通知要再观察一天,深聊一下我的首次「单孔腹腔镜」手术痛苦经历.....

首先8点就统一让家属来了,一直等等等等到下午一点半才通知我,10床准备做手术了,我也是手术前一天晚上才从走廊床位调进室内的,这床位紧张起来怕是天王老子来了也得睡走廊。虽然但是完全可以让我1号才入院,毕竟2号才手术,我是提前两天入的院.....

据手术通知群,当天同一个科室就有36台上台手术,终于在漫长的等待中我被推进了.... 不是,我是自己走进去的!!完全不像电视演的那样,除非你是急重症患者,无法自行行走,我是在护士的引领下,最后提醒我身上不允许有任何金属饰品,就搭上了手术室专用电梯.....
接着进到室内感觉是一群护工叔叔阿姨,核对我姓名等一些基本资料和准备做的手术后,给我戴上手术帽,又把我引领到我所分配到的手术室外等候,我被安置在一个可推动支架床上等了大概有半个钟我的母亲.....

直到麻醉师出来让我签字,我被推进一个手术室,里面接台的护士小姐姐一阵闲聊,说一会给我清洁消毒,各种仪器给我哐哐一顿上,还顺便听了几句麻醉师只想赶紧下班的吐槽,我估计我是当天最后一台手术,我表示理解这种社畜行为....
‍⚕️可能会有点疼
我:据说三秒内入睡?
‍⚕️你可以开始数了,我要你记住这一刻
可以了嘛,还记住这一刻,我内心笑死,重复了这句话
‍⚕️对记住这一刻( 我就被全麻结束了……

是的再次醒来,我就是被叫醒推出手术室,麻醉还没褪去,整个手术大概耗时2个多小时,我回到病房一阵腿抖,说是麻醉后的正常反应,之后就又睡过去了,反正醒来已经五六点,那时候只感觉腹部的伤口生疼,但更疼的还在后面.....

因为做的是单孔腹腔镜,需要往肚子里打二氧化碳,加上包块10几厘米比较大,最重要的是我本身肠胃功能不好,人也比较瘦体质不好等等原因,导致气腹,排不了气真的太太太太难受了……

总而言之,全麻之后我整个肠胃瘫痪了……
手术结束当天,就是伤口比较疼,然后因为术后6小时内禁食,就是伤口疼加上剧烈口渴,我嘴唇每一天直到现在都是缺水破皮的状态,不知道以为我和贝尔参加野外生存挑战……
然后术后第一天伤口已经没那么疼了,就是胀气还很明显,那会让我多活动,才会促进排气,别说下床,第一天我就是上个厕所我都感觉要晕了,上完厕所回来就要在床上躺好一会,整个人就已经冒虚汗了,这我才意识到我自己体质有多差,头两天下地都还是晕的,用了开塞露才开始排尿,排个尿我感觉我上了个战场,精疲力竭......

第二天才是最疼的,首先肚子第二天还是没排气,涨得真的很难受,特别到晚上夜籁俱静,可能导致疼痛感加剧,直接疼到睡不着,忍到四点实在不行呼叫了护士,做了肛管排气,是继开塞露后第一次排气,胀痛才有一点缓解,然后小睡了一会.....

然后都说翻身促进排气,头两天因为下地会头晕,于是让我床上多翻身,我只想说翻一次身感觉腹部内脏都要掉出来了,翻起来巨疼不止,还屁都没放一个,最后第三天做了第三次针灸之后,终于才开始自主排气.....
不得不说,气体在身体窜,又是另一种疼,窜到肋骨是最疼的,一呼一吸都疼,感觉被人爆锤肋骨,有时窜到后背或者是肩膀,还得忍着疼走路,肚子胀加上肋骨疼双重暴击,至少忍受了三天,直到现在气都没排完,不过可能气少了,也可能我麻了,反正没啥感觉了窜到肋骨也....
反正直到今天,几天一共用了六瓶开塞露,三次肛管排气,和六次针灸,一会还有第七次......
吊针吊了各种葡萄糖、氯化钠镁钾和消炎药,一天三四大瓶外加两小瓶,手都打肿打疼,换手就换了了三次手,就刚才换了最后一次.....

但也不是全是痛苦,最舒服的就是做治疗,腹部电刺激促进排气,腿部收缩压促进血液循环,这是住院过程除了睡着,唯一的喘息时光,其次就是针灸,针灸的时候确实很大程度上缓解了痛感,虽然每次针灸完反而更难受了,可能因为好几天没有进食过于虚弱,也可能促进排气,调动了里面的气体在身体乱窜,需要躺上一段时间.....

总之症状到今天,终于终于有点缓解......
说再观察一天就出院,然后本来昨天说今天可以出院,让看护阿姨走了,又是没有家属独自度过的我本人,虽然本人觉得没什么,但就是拿个诊疗单护士说你家属呢,我说没有家属[允悲]

然后隔壁床昨天进来一个漂亮的小姐姐,素颜白到发光,洗完脸那瞬间把我美住了,她老公来陪护,看我一个人给我顺便点了个外卖,是个有钱人啊慕了,说上次送果篮花了两千,一会打算请所有医护野萃山,给我点的粥还是点都德,人高大待人礼貌还很温柔,对老婆讲慢慢地吃哦,是传说中别人的老公了……

我现在刚吃过完躺下(这样没那么容易胀)有点好吃惹一不小心吃多了,下午针灸,希望明天可以顺利出院!

最后说了这么久就是希望记住这次教训吧
真的重要的事情说三遍:
不要熬夜!不要熬夜!不要熬夜!
规律饮食!规律饮食!规律饮食!

虽然熬夜真的爽,熬几年下来就给你整个手术别不信,以后还是要尽量保证健康规律作息生活!

完⚡

【地球為什麼不是完美的球體?】據國外媒體報導,如果用一根足夠長的捲尺,從地球的中心開始測量,那地球的最高峰還會是珠穆朗瑪峰嗎?答案是否定的。如果以這種方式測量,那地球上最高的山峰應該在另一個半球:厄瓜多爾的欽博拉索山。

欽博拉索山之所以距離地心最遠,是因為地球的兩極實際上受到了擠壓,就像有人用雙手按住一個球的頂部和底部一樣。於是,厄瓜多爾所在的赤道就向外凸出。地球並不是一個完美的球體,而是大致呈橢球形,在赤道附近略有隆起。

事實上,大多數行星和衛星都不是完美的球體,而是通常會以這樣或那樣的方式被壓扁。那麼,導致這種現象的原因是什麼呢?答案是離心力,即一個旋轉物體所受到的明顯向外的力。

旋轉的行星會受到離心力的作用。在日常生活中,我們也常看到離心力的作用:當你坐在椅子上旋轉時,你應該會感到一股遠離身體中心的拉力;你的胳膊或腿也許會擺動起來。有時,當我們坐在旋轉木馬上時,旋轉木馬會有些許額外的力作用在我們身上,使我們感到被拉向一邊。

由於行星和衛星的旋轉,離心力導致它們在赤道處膨脹。這種影響可能非常微妙,但木星和土星這樣的巨型行星就是很好的例子。仔細觀察這兩顆氣體巨星的全球圖像,你會注意到它們都被輕微擠壓,中間隆起。在太陽系中,木星的自轉速度是最快的,繞軸旋轉一次的時間不到10小時,由此造成的木星赤道隆起,在地球上用業餘的小型望遠鏡都可以很容易看出來。土星的自轉速度也非常快,其外形呈現為橢球體,赤道直徑與兩極直徑之比相差大約10%。物體旋轉速度越快,其受到的離心力就越大。

離心力作用於天體的一個極端例子是矮行星妊神星(Haumea)。這顆矮行星位於柯伊伯帶,是太陽系的第三大矮行星。據估計,妊神星的質量約為冥王星的三分之一,具有極快的自轉速度非常快——每4個小時旋轉一次。儘管尚未直接觀測到它的形狀,但根據光變曲線計算的結果,妊神星呈明顯的橢球形,其長半軸可達短半軸的兩倍。儘管如此,據推算,妊神星自身的重力仍足以維持流體精力平衡,因此符合矮行星的定義。

珠穆朗瑪峰是地球上最高的山峰嗎?

這個問題的答案取決於我們如何對山峰的高度進行測量。眾所周知,珠穆朗瑪峰是世界上海拔最高的山峰,這是我們小時候就知道的事實之一。不過,還有一些山峰也可以被認為是地球的最高峰,這取決於我們測量的方式。

那麼,根據不同的參數——包括海拔最高、從底部到頂部最高,以及距離地球中心最遠的地方為最高——來判斷的話,世界上最高的山峰都有哪些?

珠穆朗瑪峰,位於喜馬拉雅山脈的深處,毫無疑問是地球上最著名和最迷人的山峰。自1953年5月29日,尼泊爾夏爾巴人丹增·諾蓋和新西蘭人艾德蒙·希拉里首次登上珠峰至今,已有4000多人成功登頂。據報導,自1922年開始有記錄以來,這座山已經奪走了300多人的生命。

研究人員在過去幾十年里多次測量過珠峰。在2020年12月8日,中國與尼泊爾共同宣佈了珠峰高程的最新測量數據,顯示珠峰海拔為8848.86米。這是一個相當驚人的高度,但也提出了一個問題:為什麼我們在確定世界最高峰時要使用“海拔高度”?

為了使測量數據具有可比性,我們必須有一個一致認可的基線。歷史上,甚至是現在,海拔通常以高於平均海平面的高度來表示。不過,這必須參照標準的平均海平面,因為世界各地的海平面都不一樣,而且由於氣候變化,海平面也在變化。

因此,目前的海拔高程是根據數學定義的地球大地水準面來測量的。所謂大地水準面,其實是一個用來測量精確地表高度的全球平均海平面模型。在地球重力場中,大地水準面是與處於自由靜止狀態的平均海水面相重合或最為接近的重力等位面,即“地球的數學表面”。在大地測量學中,大地水準面被視為地球的物理性狀和數學性狀;在各類高程系統中,日常被稱為海拔高程的正高系統就是基於大地水準面建立的。有了這個平均海平面,我們就能確定山脈的高度。這些測量數據,加上全球定位系統(GPS)的讀數,就可以獲得非常精確的海拔讀數。

因此,所有的山脈高度都是從海平面開始測量的,這主要是出於方便和一致性的考慮。但是,如果只是從底部到山頂進行測量呢?珠穆朗瑪峰還會高居榜首嗎?

答案是“不”。獲得這一榮譽的是夏威夷的一座死火山:茂納凱亞火山。儘管這座火山的峰頂只高於海平面4205米——還不到珠穆朗瑪峰的一半——但其大部分山體都隱藏在海平面以下。根據美國地質調查局的數據,茂納凱亞火山從山腳到山頂的高度為10211米,比珠穆朗瑪峰高得多。

那麼,茂納凱亞火山是否就是地球上最高的山峰呢?這個問題其實完全取決於我們如何來定義“最高峰”。如果地球上沒有海洋的話,那茂納凱亞火山的榮譽就沒有任何爭議了。我們還可以將其與太陽系中其他沒有海洋的天體上的最高山峰進行比較。

讓我們再換一個視角,來看一看距離地球中心最遠的山峰:厄瓜多爾的欽博拉索山。欽博拉索山在安第斯山脈中並不是最高的山——甚至沒有進入前30名——但它靠近赤道的地理位置改變了一切。地球並不是一個完美的球體,嚴格來說是一個扁球體,沿著赤道隆起。這是地球自轉所產生的力導致的結果。根據美國國家航空航天局戈達德太空飛行中心的數據,地球的極區半徑(6356.75千米)和赤道半徑(6378.14千米)之間相差21.39千米。

欽博拉索位於南緯1度,這裏是地球隆起最突出的地方;這種地理上的特殊性使得欽博拉索峰距離地心的厚度達6348.10千米,比珠穆朗瑪峰峰距離地心的距離還要遠2.15千米。

簡而言之,珠穆朗瑪峰是地球海拔最高的山峰,而如果不考慮海平面的話,茂納凱亞火山無疑是世界上最高的山峰。相比之下,要證明欽博拉索是地球最高峰的難度較高,因為這完全是一個視角問題。

當然,無論你選擇哪一座山,它的高度都比不上太陽系中已知的最大火山——火星的奧林匹斯山。根據美國國家航空航天局的數據,奧林匹斯山的高度約為25千米,幾乎是珠穆朗瑪峰的三倍,其底部直徑更是達到驚人的601.9千米。

在主小行星帶(介於火星和木星軌道之間的小行星密集區域)的小行星灶神星上,還有一個非常明顯的地形特徵:雷亞希爾維亞盆地。這是太陽系中最大的撞擊坑之一,其坑底的中央山峰高度估計在20到25千米之間,意味著它可能是太陽系中最高的山。 #媒体手记#

春生夏长秋收冬藏,中国人的四季

春生夏长秋收冬藏,四时迭起,万物循生。

中国古人根据对自然物候的朴素观察,形成了自己独特的历法和二十四节气。

由此,我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月,我们体验到的四季才是更有内涵的四季,我们感受到的天地才是有灵性的天地。

四 季 之 义 大 矣

“云行雨施,品物流形”,正因为古人细心地观察到了“云行而雨下,于是万物在变化中成形”这种自然现象,人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象,迁移至人类社会生活之中,达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。

“行云下雨”是天地的因,“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果;

没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿,人类就无法清楚地认识天地、认识自己。

《周易·彖》说:“刚中而柔外。”对天地来说,这句话是说天道内刚外健,而地道则内阴外柔;没有内在的强大刚健,哪有天道外在的自强不息、运行不已;

没有内在的阴顺宽厚,又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。

对四季来说,这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错;春季和顺宽展、万物复苏,夏季则火烈暑酷、困苦难耐,秋季回归天高云淡、宜人醇厚,冬季再轮为冰雪严寒、人境艰难。

对人类来说,这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼,或内心强大而外表温和,或内心坚固而外表不争,或言语柔和而行为果决。

四季范畴中的天德之美和地德之美,总是受到古人的推崇的。

所谓天德,就是天的德行,就是天的特质,就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。

所谓地德,就是地的德行,就是地的特质,就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。

没有太阳的供暖和行云施雨,就没有大地上的万物生长;没有大地的承载和滋养,万物也无所归依、无可生长。

但在中国古代文化氛围中,至为重要的,则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。

老子说:“知者不言,言者不知。”这是告诉人们,智者是不会夸夸而谈的,夸夸而谈的人不是智者。

孔子说:“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们,君子要言语谨慎,行事敏捷。

《庄子·知北游》说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”

这是告诉人们,天地有大美好却不张扬,四季有确定的法则但不议论,万物有既定的规律但不说出来。

在中国古代的智者看来,一个人,能力再强,智慧再丰,地位再高,助人再多,贡献再大,也不可能超过四季和天地,既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰,人类的一点小小成就,还值得自恋其中而夸耀不已吗?

四季有刚有柔、刚柔间错,这才叫“一阴一阳之谓道”。

春天来了,万物萌芽;夏天到了,万物度暑;秋天来了,万物成熟;冬天到了,储藏整备。

既然季节如此,人类做起事情,不也要时至而动,时尽而止吗?

如果春天来了,不去耕种,秋天到了,不去收获,那还有不失败的吗?

迁延至人生,也要时至而动,时尽而止;机会来了,要敏捷地抓取;时机不成熟,就不能勉强作为,而要厚积厚攒,待时而发。

四时迭起,万物循生。

人们从四季,以及太阳、月亮和天地关系中,总结出阴阳、刚柔的哲学理念,并精炼扩大,成为中国古代最重要的观念和法则。

在古人的眼光中,阴阳和刚柔,不仅仅是无所不在的,还是无所不包的;不仅仅是绝对的,而且是相对的;不仅仅是固定不变的,而且是物极必反、循环不已的。

冬天冷到了极致,就会转暖,夏天热到顶点,就要转凉;人生也是如此,顺到不能再顺时,就会反转,霉到不能再霉时,就要反弹。

《周易·系辞上》说:“原始反终,故知死生之说。”

这是告诉人们,事物都是从起点开始又返回作为终点的起点,这才是死与生的道理。

因此,事物过顺,就要警惕它向不顺反转;而事物不顺,就要努力,以进取和积累迎接反转的到来。

《庄子·则阳》说:“阴阳相照,相盖相治;四时相代,相生相杀。”

这是告诉人们,阴阳相互映照,相互包纳相互呵护;四季轮岗,相互促生你衰我盛。顺境不是永远,困境也不是终点,它们都只是过程的一部分,只有努力和追索才是永恒的。

正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼,我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月,我们体验到的四季才是更有内涵的四季,我们感受到的天地才是有灵性的天地。

孔子说“逝者如斯夫,不舍昼夜”,这逝去的已经不只是汛期泗水这个泄洪道里的浊水了,而是复加了时间、空间、喟叹、社会、人生、期待、责怨等等的情感之水了。

孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月,春天的衣服已经穿上身,五六个成年人,六七个小孩子,在沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回家”的天然境界,也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了,而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。

老子说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

在老子眼里,最高等级的善或最高等级的善人就像水那样,水滋利万物而不与之争夺,位处大家都不愿意待的低洼地,因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。

在老子的视野里,这水已经不是自然之水,不是地表之水,不是理化成分的水,不是喝了只能解渴的水,而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。

《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静,是一种“入无穷之门,以游无极之野”的超然境界;

在庄子的视野中,游世于天地四季之间是人生的实境,游心于天地四季之外才是人生的至境;守神凝静,形体自会康顺;安顿好自己的内心,精神自会生长。

也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵,我们在体验四季、感受天地的过程中,才不再显得那么浅薄、粗心而浮躁。

我们挎着竹篮走进原野时,我们不仅仅是走进了原野,而是正在走进农耕文化的腹地;

我们看见刮风下雨时,我们知道那并非只是在刮风下雨,那也是阴阳交合、刚柔互转;

我们捡拾一片地皮时,我们不只是在捡拾一种野味,我们也会感叹大地对万物的滋润和养育;

我们挖起一棵荠菜时,我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜,我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人;

我们在开花的蒲公英附近休息时,我们会想起不竭泽而渔的道理;

我们走在无人而沉寂的原野里时,我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。


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