在放松之中，一切思维和计划都自然地消失，但这是自然的过程，而不是逻辑推理。当一切都不知去向，你在没有边际和中央，没有立足点和参考点的空间，这时的心仅仅是明晰的一种力量。这种充满力量的空间宁静地流动，没有任何事物能凝结它，那就是本觉，心的本质。
——顶果钦哲 ​​​仁波切 https://t.cn/RxDoDYP

#顶果钦哲仁波切[超话]#
就算今天死亡如雷电般的降临到自己身上，我们应该已经做好随时死亡的准备，没有任何悲伤和遗憾，对所留下来的一切没有任何残余的执著。
我们应该安住在见解的体验中，像一只老鹰冲上蓝天一样的离开这个生命。
当一只老鹰起飞，进入庞大的天空，它从来不会去想：“我的翅膀没有办法带着我；我没有办法飞那么远。”
同样的，当死亡来临的时候，记住上师和他的指示，完全有信心的遵照这些指示。

所取之境无染污
能取之识无瑕疵
明空赤裸应护持
此乃诸佛之密义

修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。

从一个人执着于自我的程度，可以看出他受苦的程度。

修心的一般效果，就是让修行者从希望和恐惧中解脱出来，要修持自他交换而不求回报。

佛说:没有一个情绪无法根除，因为情绪只不过是念头，而念头如同在虚空飘移的风，空无一物。

不论你的念头多么错乱，它们不过是智力的产品。一旦你令念头被解脱、于不生、不住、不灭，念头即消融于空性。那赤裸的空性就是上师:超越智力的原始智慧。

在无常和幻想的云雾中，生命的闪电飞舞着，你有把握说，你明天不会死吗？修行佛法。

无常幻象之云间，生命闪电游舞中。谁言明日非死期，当下即刻起修持。

世间所有的喜悦，来自希望他人快乐。世间所有的痛苦，来自希望自己欢乐

过去、今世，我们已经无数次的伤害过其它众生，我们说谎、欺骗、偷盗，毁坏他们，攻击杀害他们，做了种种恶事，这些累积的恶业使我们沉沦于轮回之中，这是妨碍我们进步的主要障碍。正如甘丹派上师所说:“恶业的唯一好处是可以被忏悔掉。”恶业亦是合和相，因此它们同样无常。

“在身体的山岳中，住着一个终生闭关的修行者，那就是我们的心。”

当你的心是平和的，离于任何的执着或成见，且无论你做什么都如法时，你体验到的每件事都是本然清净的。佛视地狱如同净土；染污的众生看净土则像地狱。

你必须记得，无论何时，有个人不喜欢你或认为你很疯狂，也会有一百人将会喜欢你，相似的无论何时，当你知道有个人喜欢你，也不用对此太过兴奋，因为也会有一百个人不支持你。

——顶果钦哲法王