彦月堂月彦漫语（一）

我是个普通的高一学生。回望恰好平平十六载，大半都浸在一个“喜欢”里。先是喜欢一件器物，然后是同样喜欢一件器物的人，又因之喜欢上一本书，再然后又喜欢上了同样喜欢那本书的另一个人…… 如此间，岁月悄然逝于喜欢。现在想来，在还记得的“喜欢”里，喜欢虽未减半分，有些甚因为尘封而愈发浓郁，但却怎么也不愿去翻开一下、回忆半霎了。这种“喜欢”，在本质上只是一种象征领域的“精神胜利法”罢了。它更多地，不是因事物的整体美好而心生向往这般纯粹，而是因其局部具有的特质而产生的类化。譬如说，《红楼》初拾，爱上了林妹妹，似痴似狂般自呓自喃，却徒知焚稿葬花，不愿再深入，几日乎便合卷摊手，装作解颐模样，三步两下便归入拾处，没了初拾。这便是那种“喜欢”了。与其说是喜欢林黛玉，倒不如说是喜欢林黛玉般芳愁婉雅，及喜欢喜欢这般女子的美玉无瑕，慧眼独具，一往情深的自己罢了。

还好是上了初中时，这般简单驳杂的“喜欢”作了“喜爱”，终是由类化到了内化，成了“品味”似的东西。好在是这个时代，偶然又必然地，很早便读了叔氏的俗本《论天才》。“天才”与“干才”，终只是让我笑了个开怀。好在是读了周国平译的几本尼采，对其“先师”又提起了几分兴致。拾罢叔氏《意志与表象》四论，虽时未经康德《个体化原理》的洗礼，这般书，读了便也只是读了。但在其间的静默浸润下，我还是不由地对那个目光深邃且忧郁的男人起了几分敬意，无顾不孤。

惭愧的是，高中才读了余秋雨。可惜的是，高中才遇到余秋雨。与秋雨初识与《山河之书》（注：此处秋雨为文中意所景，非不敬之谓），算是先生极晚期的集子了。其中万般嚼味的，是《天涯眼神》里灵鹿一兜千古驻的海南一眸，是《黄州突围》里苏轼一念百思散的黄州一瞥，当然，也是其友周涛先生的“蚂蚁小品”。单说那小品，先在《我的文化山河》里初拾，再在《霜冷长河》录的《关于友情》里重忆，相隔数周化了一笑，这才真可谓是“解颐”了。高中的这半年里，多半是在《千年一叹》，《中国文脉》，《文化苦旅》和《行者无疆》里“千文苦行，一脉化无”了。

…如果，就这样下去，可能也会很快乐吧，我时常想。这样的半年里，思旧识，怅然作首《长相思》:去亦难，别亦难。千丈柔情半点传。苍茫宇宙寒。 苦亦欢，愁亦欢。一把辛酸为那堪？天涯一骑单。怀古者，轻落一首《似诗还非诗》：寂寂楚声去，碕碕湘水流。漻漻河之上，潇潇离人愁。颮颮楚声去，浩浩湘水流。漻漻河之上，靡靡羡喜忧。 偶尔还可以在聚集里相互安慰又自我安慰，偶尔还可以真的像个普通人一样轻里逐流，在矛盾中，在审美自臻与自堕的同步里，寻一抹个体化原理崩坏时的巨大幸福虚影。

…

终还是不能罢。“可怜五更辉映芒，一丝薄凉，还有三分便轻笑海沧，终难解我一心痴狂”。 呵，此间光景，癫狂实仅迷茫。欲长啸，喝之天地以“我们生来卓尔不凡”，竟作罢。怜己悔知，激烈间，只是“喜”罢。在没有未来的以后里，在激情宣泄之后的、荆棘遍布的现实里，轻挥淡笑，别了这喜罢。方寸间，惟爱永恒……

漻漻此间意，应在不言中。自失言多，最后一语赠诸君以共勉：

《诗》云：永安天命，自求多福。

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TBOT-今日天气晴朗风也和煦爽快，一家三口在附近的大宁公园度过了半日，初是在草坪上阴凉处躲避阳光，爸爸拉着喜悦学走路，我按下快门记录当时当刻，这光景令人不禁回想起上次的夏威夷蜜月之旅。

后移到湖边平台，喜悦大约并不喜在垫子上安坐，反倒爱上了木板地，自娱自乐玩得不不亦说乎。

傍晚又去沙滩漫步，一时不留神就往嘴巴里送了一把沙，回来时鼻子上也黏着沙粒，想不到世界如此大可看也可尝。

虽然身体疲累，可精神却被小朋友的天然浪漫自然续航，毫无疑问今日也是家庭共同创造的有爱可爱的一日呀。

晚安，愿你有一个甜美的梦。

#视觉艺术# 美国艺术家丹·诺里斯（Dan Norris），自述：“对我来说，1986年的莫阿布摄影之旅改变了我的生活。我爱上了犹他州东南部峡谷国家的壮丽景色，以及在电影中捕捉到令人难以置信的光线，土地形态和古代文化遗迹的挑战。我从2005年开始向数码相机过渡，自2008年以来，我的大部分图像都是使用佳能数码设备拍摄的。” （01）#摄影# #遇见艺术#