【孙绍波：为困境儿童撑起“呵护伞”】
3月6日下午，由赤峰市红山区阳光文体服务中心（以下简称阳光文体）举办的“少年强则国强，困境青少年成长关爱计划”在三中街社区举行。社区的15组亲子家庭在活动中画脸谱、识国粹、赏国风，体验传统文化的魅力。
自2021年8月份以来，阳光文体先后通过走访困境儿童、举办公益活动等形式为近300名困境儿童开展了个案辅导、心理疏导、课业辅导、安全教育等，让他们感受到社会关爱，健康快乐成长。
阳光文体负责人孙绍波介绍，困境儿童是指由于儿童自身或家庭原因而陷入生存、发展和安全的困境，需要社会给予关心和帮助的儿童。主要包括孤儿、自身困境儿童、家庭困境儿童、安全困境儿童、临时困境儿童等。阳光文体为切实把困境儿童关爱工作落到实处，搭建了困境儿童专业服务平台，利用专业服务为困境儿童送上爱心和关怀，让他们感受到了浓浓的暖意。
爱心组织让困境儿童成长不孤单
在2019年的一次走访慰问中，孙绍波见到了家住红山区文钟镇黑沟门村的小明（化名），小明患有先天性小儿麻痹症，他的叔叔也患有这样的疾病，两人几乎没有自主行动能力，家中的生计全靠奶奶一个人维持，日子过得十分窘迫。
孙绍波回忆，小明的正常交流没有问题，但是他缺乏自信心。孙绍波当时就萌生了关爱困境儿童的想法。为让这份事业走得更远、更有序，他需要成立一个正规的社会组织。2021年4月，专注于困境儿童公益事业的阳光文体应运而生。
阳光文体成立后，孙绍波把举办活动的主要地点定在了三中街街道，该街道辖区内有很多务工人员家庭、低收入群体家庭等，是困境群体居住和流动人口租住较多地段，在此开展活动，可以经常接触到困境儿童。孙绍波通过调研走访、与社区沟通等方式，确定了服务对象。孙绍波说：“我的公益之路，前半段可以说是初心使然，而后半段就是责任在肩了。”确定服务对象后，阳光文体开展了包括儿童自我认知成长、情绪管理、亲子互动、美育活动、阅读陪伴等活动，提升困境儿童各方面的能力。同时积极寻求和利用相关可用资源，改善这些困境儿童的现状。
家住三中街社区的小华（化名）因父母在外务工，一直由爷爷奶奶照顾。孙绍波在一次社区活动中认识了这个孩子。孙绍波回忆：“我还是第一次在城里见到这样的孩子，手上有皴，衣服也不像其他孩子一样干净。活动中总是目光躲闪，见人也不愿说话。”孙绍波关注到这个孩子后，每次活动他都主动联系孩子的爷爷奶奶，让小华来参加活动。在最近半年多的活动中，小华都跟着参加，和其他孩子一起画画、做扎染、上台讲述自己活动心得……
孙绍波介绍，经过半年多的时间，小华的精神面貌比以前好很多，性格开朗了很多，见人也愿意多说话了。
换位思考，打造新型帮扶模式
孙绍波说：“困境所需要的不仅是物质上的扶贫济困，他们更需要的是精神上的帮助，帮他们树立信心，塑造未来世界的前景。”
如何让困境儿童享受到跟普通孩子一样的快乐生活，孙绍波有着自己的思考，他开始探索“公益+游历”的新型关爱模式。2021年六一儿童节，阳光文体举办了“手拉手”公益活动。活动中，阳光文体将农村的困境儿童接到城里，让他们和城里的儿童结伴自由活动一天。活动当天，孩子们一起看电影、吃饭、做游戏。
活动过程中，孙绍波了解孩子们的思想状况和内心想法，并针对他们与同伴交往、情绪、注意力等方面的问题，制定个性化心理帮扶服务方案，帮助他们更好地认识自己、面对困难，培养他们自立、自励、自强的人生态度，促进他们健康成长。活动过后，孩子们写了当天参与活动的心得。孙绍波在这些心得中又发现了另外的问题：有些困境儿童已经十几岁，有了自己的想法。这些孩子在参加活动时，志愿者送的礼物让他们有了被人“施舍”的感觉。这种情况可能会让活动的效果适得其反。为此，孙绍波请教了红山区社会组织公益实践园的心理老师，请他为自己的活动出谋划策。
听取了心理老师的建议后，孙绍波优化活动的形式，让孩子们集中在一起做游戏，避免城市中的孩子出现过度“炫富”的行为，把捐助的物品当作游戏奖励发给孩子们……孙绍波说：“尽量不要把这些孩子的窘迫暴露在‘阳光’下。只有帮扶到根，才能赢得困境儿童的心。在与困境儿童的交流中，要力求物质帮扶适当、精神帮扶用心，才能让这些孩子健康成长。”
记者：郭宏宇 文并图
3月6日下午，由赤峰市红山区阳光文体服务中心（以下简称阳光文体）举办的“少年强则国强，困境青少年成长关爱计划”在三中街社区举行。社区的15组亲子家庭在活动中画脸谱、识国粹、赏国风，体验传统文化的魅力。
自2021年8月份以来，阳光文体先后通过走访困境儿童、举办公益活动等形式为近300名困境儿童开展了个案辅导、心理疏导、课业辅导、安全教育等，让他们感受到社会关爱，健康快乐成长。
阳光文体负责人孙绍波介绍，困境儿童是指由于儿童自身或家庭原因而陷入生存、发展和安全的困境，需要社会给予关心和帮助的儿童。主要包括孤儿、自身困境儿童、家庭困境儿童、安全困境儿童、临时困境儿童等。阳光文体为切实把困境儿童关爱工作落到实处，搭建了困境儿童专业服务平台，利用专业服务为困境儿童送上爱心和关怀，让他们感受到了浓浓的暖意。
爱心组织让困境儿童成长不孤单
在2019年的一次走访慰问中，孙绍波见到了家住红山区文钟镇黑沟门村的小明（化名），小明患有先天性小儿麻痹症，他的叔叔也患有这样的疾病，两人几乎没有自主行动能力，家中的生计全靠奶奶一个人维持，日子过得十分窘迫。
孙绍波回忆，小明的正常交流没有问题，但是他缺乏自信心。孙绍波当时就萌生了关爱困境儿童的想法。为让这份事业走得更远、更有序，他需要成立一个正规的社会组织。2021年4月，专注于困境儿童公益事业的阳光文体应运而生。
阳光文体成立后，孙绍波把举办活动的主要地点定在了三中街街道，该街道辖区内有很多务工人员家庭、低收入群体家庭等，是困境群体居住和流动人口租住较多地段，在此开展活动，可以经常接触到困境儿童。孙绍波通过调研走访、与社区沟通等方式，确定了服务对象。孙绍波说：“我的公益之路，前半段可以说是初心使然，而后半段就是责任在肩了。”确定服务对象后，阳光文体开展了包括儿童自我认知成长、情绪管理、亲子互动、美育活动、阅读陪伴等活动，提升困境儿童各方面的能力。同时积极寻求和利用相关可用资源，改善这些困境儿童的现状。
家住三中街社区的小华（化名）因父母在外务工，一直由爷爷奶奶照顾。孙绍波在一次社区活动中认识了这个孩子。孙绍波回忆：“我还是第一次在城里见到这样的孩子，手上有皴，衣服也不像其他孩子一样干净。活动中总是目光躲闪，见人也不愿说话。”孙绍波关注到这个孩子后，每次活动他都主动联系孩子的爷爷奶奶，让小华来参加活动。在最近半年多的活动中，小华都跟着参加，和其他孩子一起画画、做扎染、上台讲述自己活动心得……
孙绍波介绍，经过半年多的时间，小华的精神面貌比以前好很多，性格开朗了很多，见人也愿意多说话了。
换位思考，打造新型帮扶模式
孙绍波说：“困境所需要的不仅是物质上的扶贫济困，他们更需要的是精神上的帮助，帮他们树立信心，塑造未来世界的前景。”
如何让困境儿童享受到跟普通孩子一样的快乐生活，孙绍波有着自己的思考，他开始探索“公益+游历”的新型关爱模式。2021年六一儿童节，阳光文体举办了“手拉手”公益活动。活动中，阳光文体将农村的困境儿童接到城里，让他们和城里的儿童结伴自由活动一天。活动当天，孩子们一起看电影、吃饭、做游戏。
活动过程中，孙绍波了解孩子们的思想状况和内心想法，并针对他们与同伴交往、情绪、注意力等方面的问题，制定个性化心理帮扶服务方案，帮助他们更好地认识自己、面对困难，培养他们自立、自励、自强的人生态度，促进他们健康成长。活动过后，孩子们写了当天参与活动的心得。孙绍波在这些心得中又发现了另外的问题：有些困境儿童已经十几岁，有了自己的想法。这些孩子在参加活动时，志愿者送的礼物让他们有了被人“施舍”的感觉。这种情况可能会让活动的效果适得其反。为此，孙绍波请教了红山区社会组织公益实践园的心理老师，请他为自己的活动出谋划策。
听取了心理老师的建议后，孙绍波优化活动的形式，让孩子们集中在一起做游戏，避免城市中的孩子出现过度“炫富”的行为，把捐助的物品当作游戏奖励发给孩子们……孙绍波说：“尽量不要把这些孩子的窘迫暴露在‘阳光’下。只有帮扶到根，才能赢得困境儿童的心。在与困境儿童的交流中，要力求物质帮扶适当、精神帮扶用心，才能让这些孩子健康成长。”
记者：郭宏宇 文并图
2022年艺考 将会是最难艺考年？在艺术考试改革不断深化的背景下，未来艺术考试的变化趋势是什么？艺术考生应该如何准备考试？虽然艺术考试≠易于参加考试，但与往年相比，2022年的艺术考试可能是最曲折的一年。请关注我，持续更新艺考相关知识干货分享！艺考填报志愿可在我置顶微博查看！
01艺考报考人数呈下降趋势。
艺术考试很受欢迎，这是很多人的印象，但最初的艺术考试并非如此。
自1952年以来，1965年被废除，直到1977年恢复，艺考人数一直保持在很低的水平。
随着上世纪末高考扩招的实施，艺考热逐渐兴起，一路走高。
统计数据显示，2002年全国高考考生人数为510万，而当年艺术考生人数仅为3.2万，占高考总人数的0.6%；到2013年，全国高考考生人数为912万，艺术考生人数达到100万，占高考总人数的10.96%。直到2020年，全国艺术考生的比例仍保持在10%左右的高水平。2020年，全国高考考生人数为1071万，艺术考生人数达到117万，占高考总人数的10.92%。
值得注意的是，随着艺考热度的不断上升，艺考混乱，社会各界纷纷呼吁降温。
为进一步加快，教育部于2018年12月29日发布《教育部办公厅关于做好2019年普通高校部分特殊类型招生工作的通知》
然而，受多年积累的艺考热惯性的影响，教育部相关政策颁布后，2019年和2020年的艺考热度并未下降。
然而，到2021年，艺术考试热出现了前所未有的降温迹象。虽然到目前为止，各地官员还没有公布艺术考试申请人数的完整相关数据，但收集到已公布的零星数据显示，2021年艺术考试申请人数明显减少。
以艺术考生人数占绝大多数的艺术考生为例。包括河南省在内的31个省份的艺术考生人数减少了近一半，包括高考大省。其中，黑龙江省美术考生人数从2020年的3.08万减少到2021年的28000人，降幅近10%；山西省减少了5000人，降幅高达21.83%。
艺术考生申请人数减少的主要原因是艺术考试要求的提高。此外，新冠肺炎疫情下艺术考试考点的大幅减少，使得人们对艺术考试越来越理性，而不是盲目跟风。
进一步加强02省艺术统考。
2018年底，教育部颁布了《2019年普通高校部分特殊类型招生基本要求》，拉开了加强省级艺术统考的序幕。
教育部在《要求》中明确指出，各省招生考试机构应组织本行政区域内省级美术设计统一考试，积极创造增加音乐、舞蹈、戏剧、影视、文学和表演的条件。广播与主持艺术专业。书法省统一考试。
除教育部批准的部分独立本科艺术院校（包括部分艺术本科专业参照实施的少数高校）外，自2020年起使用省统一考试成绩，不组织学校考试。
2020年初，新冠肺炎疫情下的艺术考试再次加强了省级统一考试。为确保考生的安全健康，尽量减少人员流动，2020年3月12日，教育部召开2020年艺术类专业招生考试工作会议，明确提出各高校在必须进行专业考试的同时，可以通过网络提交作品，必须进行现场考试。
正是在这种背景下，原本决定参加学校考试的高校和专业被取消，统一考试的结果被初选或直接认可。《人民日报》和《中国教育日报》纷纷表示，进一步加强统一考试不仅是因为疫情下的紧急行动，也是艺术考试改革的必然趋势。换句话说，新冠肺炎疫情已成为加强省级艺术统一考试的催化剂。
《中国教育报》指出，艺术类专业招生要善于利用省统考进行初选，并通过一系列改革，进一步发挥省统考的作用。
从这一趋势来看，在加强省统一考试艺术考试改革的目标下，省统一考试应成为每位艺术考生的首选。
03艺考文化成绩将全面提高。
近年来，艺术高考的文化成绩要求逐年提高，但艺术考生的文化要求仍低于普通文化学生的30%左右。艺术考试仍将成为大多数学生冲刺本科院校的选择。
2018年底，教育部《关于做好2019年普通高等学校部分特殊类型招生工作的通知》规定，省级招生考试机构应根据当地情况采取措施。分类划分。逐步提高各艺术专业高考文化课成绩录取控制分数。确需过渡的省份应在三年内调整到位。
换句话说，2021年，全国31个省最迟实施了提高艺术类专业高考文化课成绩录取控制分数线的要求。
提高艺术类本科专业高考文化课录取控制分数线的具体要求如下：
原则上，普通本科第二、三批未合并的省份，不得低于本科第二批录取控制分数线的70%；
原则上，合并原普通本科第二、三批的省份，不得低于合并后第二批录取控制分数线的75%；
原则上，只保留一个普通本科批次的省份，不得低于合并后本科批次录取控制分数的75%；
舞蹈学.表演专业可适当降低要求；
艺术理论.戏剧、影视(不含表演)等本科专业高考文化课录取控制分数线不得低于普通专业批次控制分数线，设计专业参照执行。
艺术类高职(专科)专业录取控制分数线不得低于本省(区.市)普通高职(专科)录取控制分数线的70%。
入学期间，各省(区.市)和高校不得降低初次划定的最低录取控制分数线，以完成招生计划。
自2019年政策颁布以来，许多高校都按要求改善了文化。
从艺术考试改革的趋势来看，艺术类专业的录取控制分数线与普通本科生的差距将越来越小，甚至相同。
例如，山东省明确提出，2020年文化课录取控制分数线提高到普通本科线的85%，2021年提高到普通本科线。
特别是在2020年新冠肺炎疫情下，根据调整方案，提高文化成绩的要求加快。
例如，北京电影学院：
戏剧、影视、文学、戏剧、创意策划、动画策划三大专业从报名考生中录取，要求文化课程达到本省文化水平。理论一线95%后，按文化成绩与一线比例由高到低录取；
声音学院艺术与科技专业。视听传媒学院影视技术专业按100%录取，按文化成绩与一线比例由高到低录取；
电影(电影评论)从报名考生中录取，要求文化课程达到本省一线90%，按文化成绩与一线比例由高到低录取。
中央戏剧学院也是如此:
戏剧影视导演专业(戏剧教师.影视编导.影视制作方向)录取分数线由本科录取控制分数线的80%调整为85%；
戏剧影视文学专业(戏剧创作.电视剧创作方向)录取分数线由本科录取控制分数线的85%调整为95%；
戏剧专业(戏剧史论与批评方向)的录取分数线由一批本科录取控制分数线的80%调整到95%。
换句话说，对于所有艺术考生来说，随着艺术考试改革的不断完善和对艺术考试文化成绩要求的提高，2022年全国各省、各高校全面提高艺术考试文化成绩录取档案线成为必然。
部分艺术专业改为普通招生。
受新冠肺炎疫情影响，2020年各高校调整校考计划后，许多高校取消校考，直接根据高考文化成绩录取，部分专业甚至直接按普通类招生。
1.广西艺术学院。
艺术.艺术设计.艺术史理论.艺术管理.戏剧、影视、文学等五大专业取消学校考试，从艺术类提前调整到普通本科第二批招生，考生不需要参加专业学校考试，直接按高考文化成绩录取；
广播电视编辑和导演（包括中英校际交流项目）。影视摄影和制作专业取消了学校考试。在没有统一考试（联合考试）覆盖的省份，调整到第二批普通本科招生。考生不需要参加专业学校考试，直接根据高考文化成绩录取。
2.吉林艺术学院。
广播电视编导(影视.演艺策划.戏曲编导)和戏剧影视文学专业:不组织专业学校考试，根据文化课成绩择优录取(如果考生所在省组织相应类别的统一考试或联考，必须取得资格证书)。
谢谢你的阅读！以上就是分享内容，还望大家喜欢！同时，请关注我，持续更新相关知识干货分享！
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艺术考试很受欢迎，这是很多人的印象，但最初的艺术考试并非如此。
自1952年以来，1965年被废除，直到1977年恢复，艺考人数一直保持在很低的水平。
随着上世纪末高考扩招的实施，艺考热逐渐兴起，一路走高。
统计数据显示，2002年全国高考考生人数为510万，而当年艺术考生人数仅为3.2万，占高考总人数的0.6%；到2013年，全国高考考生人数为912万，艺术考生人数达到100万，占高考总人数的10.96%。直到2020年，全国艺术考生的比例仍保持在10%左右的高水平。2020年，全国高考考生人数为1071万，艺术考生人数达到117万，占高考总人数的10.92%。
值得注意的是，随着艺考热度的不断上升，艺考混乱，社会各界纷纷呼吁降温。
为进一步加快，教育部于2018年12月29日发布《教育部办公厅关于做好2019年普通高校部分特殊类型招生工作的通知》
然而，受多年积累的艺考热惯性的影响，教育部相关政策颁布后，2019年和2020年的艺考热度并未下降。
然而，到2021年，艺术考试热出现了前所未有的降温迹象。虽然到目前为止，各地官员还没有公布艺术考试申请人数的完整相关数据，但收集到已公布的零星数据显示，2021年艺术考试申请人数明显减少。
以艺术考生人数占绝大多数的艺术考生为例。包括河南省在内的31个省份的艺术考生人数减少了近一半，包括高考大省。其中，黑龙江省美术考生人数从2020年的3.08万减少到2021年的28000人，降幅近10%；山西省减少了5000人，降幅高达21.83%。
艺术考生申请人数减少的主要原因是艺术考试要求的提高。此外，新冠肺炎疫情下艺术考试考点的大幅减少，使得人们对艺术考试越来越理性，而不是盲目跟风。
进一步加强02省艺术统考。
2018年底，教育部颁布了《2019年普通高校部分特殊类型招生基本要求》，拉开了加强省级艺术统考的序幕。
教育部在《要求》中明确指出，各省招生考试机构应组织本行政区域内省级美术设计统一考试，积极创造增加音乐、舞蹈、戏剧、影视、文学和表演的条件。广播与主持艺术专业。书法省统一考试。
除教育部批准的部分独立本科艺术院校（包括部分艺术本科专业参照实施的少数高校）外，自2020年起使用省统一考试成绩，不组织学校考试。
2020年初，新冠肺炎疫情下的艺术考试再次加强了省级统一考试。为确保考生的安全健康，尽量减少人员流动，2020年3月12日，教育部召开2020年艺术类专业招生考试工作会议，明确提出各高校在必须进行专业考试的同时，可以通过网络提交作品，必须进行现场考试。
正是在这种背景下，原本决定参加学校考试的高校和专业被取消，统一考试的结果被初选或直接认可。《人民日报》和《中国教育日报》纷纷表示，进一步加强统一考试不仅是因为疫情下的紧急行动，也是艺术考试改革的必然趋势。换句话说，新冠肺炎疫情已成为加强省级艺术统一考试的催化剂。
《中国教育报》指出，艺术类专业招生要善于利用省统考进行初选，并通过一系列改革，进一步发挥省统考的作用。
从这一趋势来看，在加强省统一考试艺术考试改革的目标下，省统一考试应成为每位艺术考生的首选。
03艺考文化成绩将全面提高。
近年来，艺术高考的文化成绩要求逐年提高，但艺术考生的文化要求仍低于普通文化学生的30%左右。艺术考试仍将成为大多数学生冲刺本科院校的选择。
2018年底，教育部《关于做好2019年普通高等学校部分特殊类型招生工作的通知》规定，省级招生考试机构应根据当地情况采取措施。分类划分。逐步提高各艺术专业高考文化课成绩录取控制分数。确需过渡的省份应在三年内调整到位。
换句话说，2021年，全国31个省最迟实施了提高艺术类专业高考文化课成绩录取控制分数线的要求。
提高艺术类本科专业高考文化课录取控制分数线的具体要求如下：
原则上，普通本科第二、三批未合并的省份，不得低于本科第二批录取控制分数线的70%；
原则上，合并原普通本科第二、三批的省份，不得低于合并后第二批录取控制分数线的75%；
原则上，只保留一个普通本科批次的省份，不得低于合并后本科批次录取控制分数的75%；
舞蹈学.表演专业可适当降低要求；
艺术理论.戏剧、影视(不含表演)等本科专业高考文化课录取控制分数线不得低于普通专业批次控制分数线，设计专业参照执行。
艺术类高职(专科)专业录取控制分数线不得低于本省(区.市)普通高职(专科)录取控制分数线的70%。
入学期间，各省(区.市)和高校不得降低初次划定的最低录取控制分数线，以完成招生计划。
自2019年政策颁布以来，许多高校都按要求改善了文化。
从艺术考试改革的趋势来看，艺术类专业的录取控制分数线与普通本科生的差距将越来越小，甚至相同。
例如，山东省明确提出，2020年文化课录取控制分数线提高到普通本科线的85%，2021年提高到普通本科线。
特别是在2020年新冠肺炎疫情下，根据调整方案，提高文化成绩的要求加快。
例如，北京电影学院：
戏剧、影视、文学、戏剧、创意策划、动画策划三大专业从报名考生中录取，要求文化课程达到本省文化水平。理论一线95%后，按文化成绩与一线比例由高到低录取；
声音学院艺术与科技专业。视听传媒学院影视技术专业按100%录取，按文化成绩与一线比例由高到低录取；
电影(电影评论)从报名考生中录取，要求文化课程达到本省一线90%，按文化成绩与一线比例由高到低录取。
中央戏剧学院也是如此:
戏剧影视导演专业(戏剧教师.影视编导.影视制作方向)录取分数线由本科录取控制分数线的80%调整为85%；
戏剧影视文学专业(戏剧创作.电视剧创作方向)录取分数线由本科录取控制分数线的85%调整为95%；
戏剧专业(戏剧史论与批评方向)的录取分数线由一批本科录取控制分数线的80%调整到95%。
换句话说，对于所有艺术考生来说，随着艺术考试改革的不断完善和对艺术考试文化成绩要求的提高，2022年全国各省、各高校全面提高艺术考试文化成绩录取档案线成为必然。
部分艺术专业改为普通招生。
受新冠肺炎疫情影响，2020年各高校调整校考计划后，许多高校取消校考，直接根据高考文化成绩录取，部分专业甚至直接按普通类招生。
1.广西艺术学院。
艺术.艺术设计.艺术史理论.艺术管理.戏剧、影视、文学等五大专业取消学校考试，从艺术类提前调整到普通本科第二批招生，考生不需要参加专业学校考试，直接按高考文化成绩录取；
广播电视编辑和导演（包括中英校际交流项目）。影视摄影和制作专业取消了学校考试。在没有统一考试（联合考试）覆盖的省份，调整到第二批普通本科招生。考生不需要参加专业学校考试，直接根据高考文化成绩录取。
2.吉林艺术学院。
广播电视编导(影视.演艺策划.戏曲编导)和戏剧影视文学专业:不组织专业学校考试，根据文化课成绩择优录取(如果考生所在省组织相应类别的统一考试或联考，必须取得资格证书)。
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【人到中年，如果还不快乐，不妨看看布袋和尚】
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
你在寺院经常看到的这副对联，说的就是布袋和尚。
布袋和尚为五代梁时僧，俗名张契此，号长汀子，明州(宁波)奉化大桥镇长汀村人，世传为弥勒菩萨之应化身，常用竹杖挑着一个布袋，别人供养的东西统统放进布袋，却从没见他把东西倒出来，那布袋总是空的。
后梁末年，布袋和尚坐化于明州岳林寺前，示寂前曾留下一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识”的诗偈，时人认为他是弥勒菩萨的化身。
北宋元符元年（1098年），哲宗皇帝赐号布袋和尚为“定应大师”，从此天下寺院开始供奉布袋和尚。在中国多数汉传佛教寺院里所供奉的大肚弥勒，即为布袋和尚的造像。由于他的形象通常为脸带笑容，手提布袋，有和气生财、累积财富的意味，而被民间视为财神供奉。
今天，一走到寺院，在山门前就可看见笑意盈盈的弥勒菩萨，好像欢迎每一位上山的信徒或游客。以下的诗偈，最能说明弥勒菩萨的满腔欢喜：
眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；
世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
大肚包容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
大肚包容，忍世间难忍之事；
笑口常开，笑天下可笑之人。
布袋和尚作过很多诗偈，阐述他对佛法的理解和对为人处世的独特观点。比方，有人问，要怎样做才不可堕他人是非，布袋和尚就以偈回答：
是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。
宽却肚皮常忍辱，放开泱日暗消磨。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
要使此心无挂碍，自然证得六波罗。
世事纷繁复杂，人与人之间往往会因为见解和自身修养水平的不同，对于不符合自己心愿的人产生怨恨心理。世事变幻不定，对于人世这么多的是非恩怨，布袋和尚却不去计较分别，因为他已经将世事看得很淡了。所以有爱时不洋洋自得，恨来时亦坦然处之。时刻以平常心来对待，是非憎爱自然就无法左右自己了。
布袋和尚在本偈中告诉人们为人处世应当具备的态度：对待知己之人，也应当讲究分寸，若过分亲密，时间一长也会由亲变疏；对于冤家对头，也不必整天咬牙切齿，适当学会以和善的态度来与他们相处，你会发现，他们对你的态度会慢慢明显改善。久而久之，就会与你和睦相处了。人只有放下世间的是非爱憎，才能不受这些问题的困扰，从而能够在与众生的和平共处中悟道成佛了。
布袋和尚的一生，只做了一件事，那就是笑。他的笑扣动了他的本性，更创造出了一种人类的共鸣，每个人的心灵都可以被他的笑所净化，每个人都可以从他的笑容间感受到纯真的幸福。布袋和尚另外一首偈中说：
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，
补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好，
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随他自干了，
我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗蜜，便是妙中宝，
若知这消息，何愁道不了?
布袋和尚最有名的一首偈，当属《插秧歌》：
手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，后退原来是向前。
这首偈语，都是一语双关，实写插秧，虚写修禅，以插秧比喻修禅。“福田”是佛教用语，“种福田”意为做善事。“水中天”，意指做了善事，就能达到心底清净，没有污染，内心就像插秧时见到的水中天一样的清澈明亮。“稻”与“道”谐音，六根清净就能修成正觉。
“退后原来是向前”，插秧看是倒退，其实是在前进，反映了“进”和“退”的辩证法。
其中蕴含的人生哲理是为人处世，应当学会宽容别人，有了矛盾，应该礼让为先，所谓“退一步海阔天空”。你宽容了别人，别人也会宽容你，岂非“退后原来是向前”。
配图：杭州灵隐寺前飞来峰上的弥勒像。你看他身穿袈裟，袒胸露腹，光头现比丘相，双耳垂肩，笑口大张，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。最新发现：弥勒佛右倾所倚的石头，靠的是顶天立地的男性生殖器“阳具”在支撑着，请看图。
后人学布袋和尚，亦做一偈，赞曰：
行也布袋，坐也布袋；
放下布袋，多少自在。
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
你在寺院经常看到的这副对联，说的就是布袋和尚。
布袋和尚为五代梁时僧，俗名张契此，号长汀子，明州(宁波)奉化大桥镇长汀村人，世传为弥勒菩萨之应化身，常用竹杖挑着一个布袋，别人供养的东西统统放进布袋，却从没见他把东西倒出来，那布袋总是空的。
后梁末年，布袋和尚坐化于明州岳林寺前，示寂前曾留下一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识”的诗偈，时人认为他是弥勒菩萨的化身。
北宋元符元年（1098年），哲宗皇帝赐号布袋和尚为“定应大师”，从此天下寺院开始供奉布袋和尚。在中国多数汉传佛教寺院里所供奉的大肚弥勒，即为布袋和尚的造像。由于他的形象通常为脸带笑容，手提布袋，有和气生财、累积财富的意味，而被民间视为财神供奉。
今天，一走到寺院，在山门前就可看见笑意盈盈的弥勒菩萨，好像欢迎每一位上山的信徒或游客。以下的诗偈，最能说明弥勒菩萨的满腔欢喜：
眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；
世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
大肚包容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
大肚包容，忍世间难忍之事；
笑口常开，笑天下可笑之人。
布袋和尚作过很多诗偈，阐述他对佛法的理解和对为人处世的独特观点。比方，有人问，要怎样做才不可堕他人是非，布袋和尚就以偈回答：
是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。
宽却肚皮常忍辱，放开泱日暗消磨。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
要使此心无挂碍，自然证得六波罗。
世事纷繁复杂，人与人之间往往会因为见解和自身修养水平的不同，对于不符合自己心愿的人产生怨恨心理。世事变幻不定，对于人世这么多的是非恩怨，布袋和尚却不去计较分别，因为他已经将世事看得很淡了。所以有爱时不洋洋自得，恨来时亦坦然处之。时刻以平常心来对待，是非憎爱自然就无法左右自己了。
布袋和尚在本偈中告诉人们为人处世应当具备的态度：对待知己之人，也应当讲究分寸，若过分亲密，时间一长也会由亲变疏；对于冤家对头，也不必整天咬牙切齿，适当学会以和善的态度来与他们相处，你会发现，他们对你的态度会慢慢明显改善。久而久之，就会与你和睦相处了。人只有放下世间的是非爱憎，才能不受这些问题的困扰，从而能够在与众生的和平共处中悟道成佛了。
布袋和尚的一生，只做了一件事，那就是笑。他的笑扣动了他的本性，更创造出了一种人类的共鸣，每个人的心灵都可以被他的笑所净化，每个人都可以从他的笑容间感受到纯真的幸福。布袋和尚另外一首偈中说：
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，
补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好，
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随他自干了，
我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗蜜，便是妙中宝，
若知这消息，何愁道不了?
布袋和尚最有名的一首偈，当属《插秧歌》：
手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，后退原来是向前。
这首偈语，都是一语双关，实写插秧，虚写修禅，以插秧比喻修禅。“福田”是佛教用语，“种福田”意为做善事。“水中天”，意指做了善事，就能达到心底清净，没有污染，内心就像插秧时见到的水中天一样的清澈明亮。“稻”与“道”谐音，六根清净就能修成正觉。
“退后原来是向前”，插秧看是倒退，其实是在前进，反映了“进”和“退”的辩证法。
其中蕴含的人生哲理是为人处世，应当学会宽容别人，有了矛盾，应该礼让为先，所谓“退一步海阔天空”。你宽容了别人，别人也会宽容你，岂非“退后原来是向前”。
配图：杭州灵隐寺前飞来峰上的弥勒像。你看他身穿袈裟，袒胸露腹，光头现比丘相，双耳垂肩，笑口大张，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。最新发现：弥勒佛右倾所倚的石头，靠的是顶天立地的男性生殖器“阳具”在支撑着，请看图。
后人学布袋和尚，亦做一偈，赞曰：
行也布袋，坐也布袋；
放下布袋，多少自在。
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