人生之苦,苦在执着;人生之难,难在放下。
佛说:一念天堂,一念地狱。
放下别人的错,得到的是心的解脱。
如果纠结怨怼,换来的只有无尽折磨。
- 1 -
这世上最吃亏的,就是用别人的错来惩罚自己。
人生最痛苦的,并非他人所给予的伤害,而是自己给自己的束缚。
经历越多,就越明白,到了人生下半场,越走越多的是年龄,越来越短的是时间。
人生不如意,十有八九。但纠缠许久,只会消耗了当下。
王尔德曾说:
为了自己,我必须饶恕一些事。因为一个人,不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。
听过一个故事:
哈佛大学的一位教授拿起一个装有水的杯子,问在座的学生:
“猜猜看,这个杯子有多重?”
“50克”“100克”“125克”,大家七嘴八舌地回答。
“我也不知道有多重,但可以肯定人拿着它一点也不觉得累。”
教授说:“现在,我的问题是,如果我这样拿着几分钟,结果会怎样?”
“不会有什么。”大家回答。
“那好。如果像这样拿着,持续一个小时,那又会怎样?”教授再次发问。
“胳膊会有点酸。”一位学生回答。
“说得对。如果我这样拿着一整天呢?”
“那胳膊肯定会变得麻木,说不定肌肉会痉挛,到时免不了要到医院跑一趟。”另外一名学生大胆说道。
“很好。在我拿杯子期间,不论时间长短,杯子的重量会发生变化吗?”
“不会。”
“那么拿杯子的胳膊为什么会酸痛呢?肌肉为什么会痉挛呢?”
教授顿了顿又问道,“我不想让胳膊发酸、肌肉痉挛,那该怎么做?”
一时间,大家都沉默了。
这是一名学生站起来回答道:
“很简单呀,您应该把杯子放下。”
其实,烦恼也像我们手中的杯子一样。任你揪着他不放,它也不增不减。
人痛苦几分钟没关系,但如果长时间沉浸在别人带来的错误中,只会侵蚀心力,让自己错失更重要的东西。
人生在世,不是所有的事,都值得我们去介怀。
镜子很脏的时候,我们不会以为是自己的脸脏。但别人说了伤人的话,我们却觉得糟糕的是我们自己。
生气,就是别人做了蠢事,然后我们代替他,表现出笨蛋的样子。
有些人,看清了就好,何必翻脸。
有些事,心里明白即可,何必深究。
生活,从来都是泥沙俱下,成长的路上,总是鲜花和荆棘并存。
周国平曾说:
人无法支配自己的命运,但可以支配自己对命运的态度,平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。
灰尘落在身上,轻轻拂去就好了。不用蹲下来哭,阻碍了前行的脚步。
与其一昧地较劲,不如让心态释然,生活才能转弯。
- 2 -
古语有云:
人非圣贤,孰能无过。
这一生,我们会遇到形形色色的人。
每个人都有不同的人生际遇,造就了层次的高低。
村上春树说过:
不是所有的鱼,都会生活在同一片海里。
人心深浅不一,所以对事物看法不一。
各人修养不同,所以做事风格就不同。
没有人能保证一生不行差踏错,对人没有半点亏欠。
《了不起的盖茨比》里有句话:
当你想要批评别人的时候,你就要记得,这世上并不是人人都拥有你的优越条件。
反之,当你能释怀别人的不完美,也就懂得了原谅的意义。
禅语有言:
来说是非者,便是是非人。
把抱怨挂在嘴上的人,眼里看到的都是别人的过错。整天散发负能量的人,好运气自然不会理睬他。
心,是一面镜子。你的心是什么样,你看到的世界就是怎样的。
听过一个故事:
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说:“咸得发苦。”
禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。
弟子喝后说:“纯净甜美。”
禅师说:
生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖水?
一滴墨汁落在一杯清水里,水立刻变色不能喝了;但一滴墨汁融在大海里,海水依旧蔚蓝。
原因很简单,二者格局不同。
人,从二十楼往下看,看到的都是良辰美景。从二楼往下看,看到的都是满地垃圾。
人生若缺少高度,看到的都是问题。
人生若没有格局,面对的都是鸡毛蒜皮。
心由境转,境由心生。
丰子恺先生曾说:
既然无处可逃,不如喜悦;既然没有净土,不如静心;既然没有如愿,不如释然。
生气,不如争气。吞下别人给的委屈,才能喂大自己的格局。
宽容别人,就是肚量。谦卑自己,就是分量。合起来,就是一个人的质量。
- 3 -
对自己好一点,那是会跟你在一起最久的人。
放下,不意味着原谅,而是一种对自己好的成熟。
《奇葩说》里,马东曾说:
“随着时间的流逝,我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。”
而蔡康永随即补充道:
“那不是原谅,那是算了”。
成年人的生活,总是充斥着一半理解,一半妥协。
看过一段话:
不爱计较,不是没心没肺的表现,而是经历了极坏的考验,见过极好的繁华,学会了顺其自然。
深以为然,顺其自然并未无奈不作为,而是不勉强自己,也不为难别人,尽心尽力做好自己就好。
《了凡四训》写道:
“昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。”
一辈子是由无数个昨天组成的,背着昨天,追赶明天,会累坏了每一个当下。
无论昨天发生多么糟糕的事,都不应该影响今天的心情。
余生很短,你还有很长的路要走,还有很亮的星星要去看。
把时间,留给最珍贵的风景。
不要为不值得的人和事,就轻易放弃开心的权利,赔上了自己本来可以更好的明天。
余生很贵,愿你放下别人的错,解脱自己的心。斩断过去的忧伤,和自己和解,和这个世界温暖相拥。
佛说:一念天堂,一念地狱。
放下别人的错,得到的是心的解脱。
如果纠结怨怼,换来的只有无尽折磨。
- 1 -
这世上最吃亏的,就是用别人的错来惩罚自己。
人生最痛苦的,并非他人所给予的伤害,而是自己给自己的束缚。
经历越多,就越明白,到了人生下半场,越走越多的是年龄,越来越短的是时间。
人生不如意,十有八九。但纠缠许久,只会消耗了当下。
王尔德曾说:
为了自己,我必须饶恕一些事。因为一个人,不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。
听过一个故事:
哈佛大学的一位教授拿起一个装有水的杯子,问在座的学生:
“猜猜看,这个杯子有多重?”
“50克”“100克”“125克”,大家七嘴八舌地回答。
“我也不知道有多重,但可以肯定人拿着它一点也不觉得累。”
教授说:“现在,我的问题是,如果我这样拿着几分钟,结果会怎样?”
“不会有什么。”大家回答。
“那好。如果像这样拿着,持续一个小时,那又会怎样?”教授再次发问。
“胳膊会有点酸。”一位学生回答。
“说得对。如果我这样拿着一整天呢?”
“那胳膊肯定会变得麻木,说不定肌肉会痉挛,到时免不了要到医院跑一趟。”另外一名学生大胆说道。
“很好。在我拿杯子期间,不论时间长短,杯子的重量会发生变化吗?”
“不会。”
“那么拿杯子的胳膊为什么会酸痛呢?肌肉为什么会痉挛呢?”
教授顿了顿又问道,“我不想让胳膊发酸、肌肉痉挛,那该怎么做?”
一时间,大家都沉默了。
这是一名学生站起来回答道:
“很简单呀,您应该把杯子放下。”
其实,烦恼也像我们手中的杯子一样。任你揪着他不放,它也不增不减。
人痛苦几分钟没关系,但如果长时间沉浸在别人带来的错误中,只会侵蚀心力,让自己错失更重要的东西。
人生在世,不是所有的事,都值得我们去介怀。
镜子很脏的时候,我们不会以为是自己的脸脏。但别人说了伤人的话,我们却觉得糟糕的是我们自己。
生气,就是别人做了蠢事,然后我们代替他,表现出笨蛋的样子。
有些人,看清了就好,何必翻脸。
有些事,心里明白即可,何必深究。
生活,从来都是泥沙俱下,成长的路上,总是鲜花和荆棘并存。
周国平曾说:
人无法支配自己的命运,但可以支配自己对命运的态度,平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。
灰尘落在身上,轻轻拂去就好了。不用蹲下来哭,阻碍了前行的脚步。
与其一昧地较劲,不如让心态释然,生活才能转弯。
- 2 -
古语有云:
人非圣贤,孰能无过。
这一生,我们会遇到形形色色的人。
每个人都有不同的人生际遇,造就了层次的高低。
村上春树说过:
不是所有的鱼,都会生活在同一片海里。
人心深浅不一,所以对事物看法不一。
各人修养不同,所以做事风格就不同。
没有人能保证一生不行差踏错,对人没有半点亏欠。
《了不起的盖茨比》里有句话:
当你想要批评别人的时候,你就要记得,这世上并不是人人都拥有你的优越条件。
反之,当你能释怀别人的不完美,也就懂得了原谅的意义。
禅语有言:
来说是非者,便是是非人。
把抱怨挂在嘴上的人,眼里看到的都是别人的过错。整天散发负能量的人,好运气自然不会理睬他。
心,是一面镜子。你的心是什么样,你看到的世界就是怎样的。
听过一个故事:
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说:“咸得发苦。”
禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。
弟子喝后说:“纯净甜美。”
禅师说:
生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖水?
一滴墨汁落在一杯清水里,水立刻变色不能喝了;但一滴墨汁融在大海里,海水依旧蔚蓝。
原因很简单,二者格局不同。
人,从二十楼往下看,看到的都是良辰美景。从二楼往下看,看到的都是满地垃圾。
人生若缺少高度,看到的都是问题。
人生若没有格局,面对的都是鸡毛蒜皮。
心由境转,境由心生。
丰子恺先生曾说:
既然无处可逃,不如喜悦;既然没有净土,不如静心;既然没有如愿,不如释然。
生气,不如争气。吞下别人给的委屈,才能喂大自己的格局。
宽容别人,就是肚量。谦卑自己,就是分量。合起来,就是一个人的质量。
- 3 -
对自己好一点,那是会跟你在一起最久的人。
放下,不意味着原谅,而是一种对自己好的成熟。
《奇葩说》里,马东曾说:
“随着时间的流逝,我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。”
而蔡康永随即补充道:
“那不是原谅,那是算了”。
成年人的生活,总是充斥着一半理解,一半妥协。
看过一段话:
不爱计较,不是没心没肺的表现,而是经历了极坏的考验,见过极好的繁华,学会了顺其自然。
深以为然,顺其自然并未无奈不作为,而是不勉强自己,也不为难别人,尽心尽力做好自己就好。
《了凡四训》写道:
“昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。”
一辈子是由无数个昨天组成的,背着昨天,追赶明天,会累坏了每一个当下。
无论昨天发生多么糟糕的事,都不应该影响今天的心情。
余生很短,你还有很长的路要走,还有很亮的星星要去看。
把时间,留给最珍贵的风景。
不要为不值得的人和事,就轻易放弃开心的权利,赔上了自己本来可以更好的明天。
余生很贵,愿你放下别人的错,解脱自己的心。斩断过去的忧伤,和自己和解,和这个世界温暖相拥。
人世间所有的繁华都是用寂寞来偿还的,你去过的地方越多,越想知道自己想回到什么地方,见过的人越多,越想知道自己最想待在谁身边,但是其实有些东西不是原路返回就能找到的,所以你经常会没有了方向,这是一个流行离开的世界,可是我并不擅长告别,我不知道该怎么和生活中无法失去的人说再见,所以我没有说再见就离开了。
林语堂先生在《苏东坡传》中说:一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑。
苏轼的一生,屡遭贬谪,四海飘零,但他有一种超然的格局,无论面对什么,总能泰然处之。
身处顺境,他能享受最好的;身处逆境,他能承受最坏的。他能享受命运的馈赠,也能承担人世的打击,无论好的坏的,都变成了他生命里的风景。
一、读过的书
苏轼《和董传留别》:粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
读书能变化气质,饱读诗书,人的气质自然会得到升华。
苏轼不仅博览群书,还自创“八面受敌”读书法,教诲后世无数读书人。
苏轼《又答王庠书》:
卑意欲少年为学者,每一书皆作数过读之。书之富如入海,百货皆有,人之精力不能尽读,但得其所求者耳。故愿学者,每次做一意求之。
如欲求古今兴亡治乱,圣贤作用,且只以此意求之,勿生余念。又别作一次,求事迹故实,典章文物之类,亦如之。他皆仿此。
此虽愚钝,而他日学成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语也。
苏轼认为,人们在读书时,往往会感到处处都是有用的知识,就像“八面受敌”一样,不知从何下手,总是读时欢欣鼓舞,读后一无所得。
苏轼的方法是,好书要读多遍,每一遍只带着一个主题去探索。
苏轼读《汉书》,即将内容分为治道、人物、地理、官制、兵法、财货等,就像打仗那样,把一本书化整为零,各个击破,最后把一本书真正读透。
同时,苏轼会花比大部分人都要用功的精力去抄书背书。所以,才能够有后来的从先秦百家,汉代大赋,再到唐代诗歌,无一不通,无一不精的苏轼。
儒家给了他家国天下的使命;道家给了他潇洒豁达的心态;佛家给了他看淡一切的心胸。
苏轼《定风波》:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
正是那些读过的书,给了他生命的养料,智慧的灵魂,成就了他格局和胸怀。即使后来飘零半生,贬谪大半个中国,他都有了一颗安定的心。
二、走过的路
读万卷书,行万里路。
只行路,不读书,不过是个邮差;只读书,不行路,多半是个书呆子。
苏轼少年出川,之后伴随着升迁、调任、贬谪,走遍了祖国的大江南北,这也丰富了他的人生阅历,这才有后来腹有诗书气自华的苏轼。
走过长江边的赤壁,有了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;
走过杭州的西湖,有了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”;
在岭南吃过荔枝,有了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”......
正因为阅尽了山川河湖,阅尽了人情风貌,阅尽了一草一木,才能拥有这样的人生格局,写出不朽的诗篇。
才有了“老夫聊发少年狂”的豪放,才有了“但愿人长久,千里共婵娟”的浪漫,才有了“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的深情……
读书,读的是有字之书,行路,读的是无字之书。
见识得越多,心态和格局就能愈发宽广。
经历繁华,人生就会变得厚重;走过世界,格局才能变得开阔。
三、遇见过的人
世事洞明皆学问,人情练达即文章。苏轼这一生遇到过很多人,明白很多事。
父亲苏洵不畏强权,对抗声名鹊起的王安石,他开始明白什么是风骨;
妻子王弗温柔大方,却不幸早逝,让他明白什么是深情,什么是无常;
弟弟苏辙遭牵连贬谪,对哥哥却始终没有怨言,让他明白什么是亲情;
朋友章惇强势逼人把他流放海南,但他学会宽容与饶恕。
密州的难民,让他明白为生民立命的意义。
黄州的醉汉,让他开始放下名位和骄傲,“自喜渐不为人识”。
海南的土著,让他的贬谪之旅,竟然变成传道之路。
朋友带来温暖,恶人带来痛苦,朋友让人懂得人世间的真善美,恶人让人看清了假恶丑。
以欢喜心看事,事事皆为我而生;以慈悲心看人,人人皆为我而来。
读过的书,改变气质,沉淀智慧;走过的路,开阔眼界,放大心胸;遇见的人,让我们懂得欢喜和慈悲。
读更多的书,走更多的路,不断提升自己的眼界和格局,才能不断超越自我,成就宏大气象。
苏轼的一生,屡遭贬谪,四海飘零,但他有一种超然的格局,无论面对什么,总能泰然处之。
身处顺境,他能享受最好的;身处逆境,他能承受最坏的。他能享受命运的馈赠,也能承担人世的打击,无论好的坏的,都变成了他生命里的风景。
一、读过的书
苏轼《和董传留别》:粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
读书能变化气质,饱读诗书,人的气质自然会得到升华。
苏轼不仅博览群书,还自创“八面受敌”读书法,教诲后世无数读书人。
苏轼《又答王庠书》:
卑意欲少年为学者,每一书皆作数过读之。书之富如入海,百货皆有,人之精力不能尽读,但得其所求者耳。故愿学者,每次做一意求之。
如欲求古今兴亡治乱,圣贤作用,且只以此意求之,勿生余念。又别作一次,求事迹故实,典章文物之类,亦如之。他皆仿此。
此虽愚钝,而他日学成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语也。
苏轼认为,人们在读书时,往往会感到处处都是有用的知识,就像“八面受敌”一样,不知从何下手,总是读时欢欣鼓舞,读后一无所得。
苏轼的方法是,好书要读多遍,每一遍只带着一个主题去探索。
苏轼读《汉书》,即将内容分为治道、人物、地理、官制、兵法、财货等,就像打仗那样,把一本书化整为零,各个击破,最后把一本书真正读透。
同时,苏轼会花比大部分人都要用功的精力去抄书背书。所以,才能够有后来的从先秦百家,汉代大赋,再到唐代诗歌,无一不通,无一不精的苏轼。
儒家给了他家国天下的使命;道家给了他潇洒豁达的心态;佛家给了他看淡一切的心胸。
苏轼《定风波》:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
正是那些读过的书,给了他生命的养料,智慧的灵魂,成就了他格局和胸怀。即使后来飘零半生,贬谪大半个中国,他都有了一颗安定的心。
二、走过的路
读万卷书,行万里路。
只行路,不读书,不过是个邮差;只读书,不行路,多半是个书呆子。
苏轼少年出川,之后伴随着升迁、调任、贬谪,走遍了祖国的大江南北,这也丰富了他的人生阅历,这才有后来腹有诗书气自华的苏轼。
走过长江边的赤壁,有了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;
走过杭州的西湖,有了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”;
在岭南吃过荔枝,有了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”......
正因为阅尽了山川河湖,阅尽了人情风貌,阅尽了一草一木,才能拥有这样的人生格局,写出不朽的诗篇。
才有了“老夫聊发少年狂”的豪放,才有了“但愿人长久,千里共婵娟”的浪漫,才有了“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的深情……
读书,读的是有字之书,行路,读的是无字之书。
见识得越多,心态和格局就能愈发宽广。
经历繁华,人生就会变得厚重;走过世界,格局才能变得开阔。
三、遇见过的人
世事洞明皆学问,人情练达即文章。苏轼这一生遇到过很多人,明白很多事。
父亲苏洵不畏强权,对抗声名鹊起的王安石,他开始明白什么是风骨;
妻子王弗温柔大方,却不幸早逝,让他明白什么是深情,什么是无常;
弟弟苏辙遭牵连贬谪,对哥哥却始终没有怨言,让他明白什么是亲情;
朋友章惇强势逼人把他流放海南,但他学会宽容与饶恕。
密州的难民,让他明白为生民立命的意义。
黄州的醉汉,让他开始放下名位和骄傲,“自喜渐不为人识”。
海南的土著,让他的贬谪之旅,竟然变成传道之路。
朋友带来温暖,恶人带来痛苦,朋友让人懂得人世间的真善美,恶人让人看清了假恶丑。
以欢喜心看事,事事皆为我而生;以慈悲心看人,人人皆为我而来。
读过的书,改变气质,沉淀智慧;走过的路,开阔眼界,放大心胸;遇见的人,让我们懂得欢喜和慈悲。
读更多的书,走更多的路,不断提升自己的眼界和格局,才能不断超越自我,成就宏大气象。
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