什么样人的八字天生与佛道有缘

一、华盖入命而逢空的人
“华盖”指的是帝王车舆上的皇冠伞盖，用作命理术语代表的是文章艺术之星。华盖入命的人清高孤僻，不合群，喜欢哲学、易经、医学、佛学等玄学神秘文化。这类人有玄学天份，一生结缘于神秘文化。当先天八字华盖逢空亡或行华盖逢空亡的大运时，就会对玄学文化痴迷。

二、身弱伤官见官的人
“身弱”指的是日元（命主）在八字中的能量不强；“伤官”就是才艺、佛道、僧徒结缘的信息；“官”就是一切传统事物的信息。身弱伤官见官的人，一生磨难多，抗压能力不强，为了减缓人生的磨难和生活的坎坷信佛道，化解人生磨难的最佳选择。

三、命交华盖行食伤大运的人
这种人过于悲观，急需心灵的寄托，但现实所遇到的人往往都是带有欺骗性质的人，久而久之心灵的寄托必然会转移到佛陀身上。再者华盖与食伤星本身就是玄学神秘的信息，现实的人生遭遇或许就是为了皈依佛门而铺垫的道路吧！又或许这就是人生命运的使然吧！

四、命中多见辰、戌的人
“辰、戌”为天罗和地网，其代表的是疾病、牢狱、坎坷磨难等，也是僧尼、佛道空门之意。命中多见辰戌字的人，与佛道结缘。

五、八字纯阴、纯阳的人
四柱八字纯阴、纯阳的人，容易看见怪异之事，第六感极强，属于有些未卜先知的特异功能人士。这类人信佛道，能看破红尘，最终选择独处自修或出家修炼。#八字命理八字合婚星座命理##八字看桃花##算八字看婚姻感情##八字算命#

白明大师创作国礼德化瓷文君瓶
鲁晓波院长在致辞中说，“文君瓶”在设计上既有传统又有现代，彰显出创造者深厚的文化涵养和融贯东西的艺术功力。中国历来注重“道”和“器”的关系，《易经》中说到“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，在做“器”的时候，要赋予器物更高的精神价值，甚至要通过一件作品来实现对精神的凝聚和传递，这就是“器以载道”。“文君瓶”达到了这样的艺术境界和高度，它入选本届奥林匹克大家庭以及国际残奥委会官方的礼物，成为中国白瓷的代表之作！
陈丽华在致辞中说，“文君瓶”以中国传统的梅瓶器型为基础进行创新，线条更加注重美感，整个造型典雅高贵，作品有白如雪、润如玉、透如绢的艺术特点。“文君瓶”把中国传统的文化和奥林匹克精神完美地结合在一起，古今融合，中西合璧，有含蓄雅致的东方美，师古不泥古，创新又不离宗，亭亭玉立，给我们非常美的视觉感受。
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库艺术：很多人都想知道您从“易经”中得到了什么，但我感觉“易经”更加是您为了在当代艺术创作中激发出新的可能所采用的一种方式，而且这种方式不是西方化的，是来自中国文化的源头。

刘旭光：当代艺术的脉络基本上都是来自于西方，那么有没有一种可能是从自己的文化血液中流出的呢？我常年在黄河流域各地考察，就是在寻找这种能量。中国的哲学思想有时不见得来自书本，而是存在于现实生活之中。反过来说，如果当初我没有去日本留学，不是是带着问题回到黄河，可能反而没有这样大的感触，因为当时东京是国际化的大都市，和国内城市的面貌差别还是很大，对比非常强烈。 （刘旭光作品 天地 宣纸，墨，骨胶，丙烯，蛋清，矿物质颜料，铁锈 29cm×18cm 1993）