宗镜录卷第六十七（六）

　　问。执有我见。虽顺所缘。是颠倒体。无我之心。成何胜善。
　　答。了二无我理。证会真如。则成佛之正宗。超凡之妙轨。若论法利。功德难量。古德云。无我之心。虽不称境。违于缘故。名非颠倒。如缘真如。作有如解。即是法执。若作无解。虽不称如。仍因成圣。释曰。若作如解。即是法执者。若起能解之心。即立所证之理。所境既立。迷现量心。知解才生。便成比量。皆为法执。失唯识宗。所以华严经云。智外无如。为智所入。如外无智。能证于如。则心境如如。一道清净。广百门论云。识能发生诸烦恼。业能牵后有。如是识心。缘色等起。无所缘境。识必不生。若能正观。境为无我。所缘无故。能缘亦无。能所既亡。众苦随灭。证寂无影清净涅槃。至此位时。名自利满。诸有本愿。为利益他。住此位中。化用无尽。亦令有识。住此涅槃。是故欲求自他胜利真方便者。应正勤修空无我理。

红尘人心处处 “关”，念念无我即本源

云禅-慧明

红尘中的事多大，取决于你的心有多大。人心执念于相，就像戴上了显微镜看世界，一个小小的细菌都可以掩盖你的整个眼界，一片小小的树叶遮在眼睛上，能让你的整个世界变成黑暗。当心是光明本源，一切事都不是事，根本就没有什么事，一切事都是最好的安排和成就！

只要你放下人心，就会明白，一切痛苦磨难恰恰是在引领你走出黑暗。人心是唯一的阻碍！

佛法无边却难越人心之限，红尘人心处处 “关”，心是本源没有“关” 。佛法无边可救天，生死大关却是人心一念，一念无我即可出离鬼门关，让凡俗的生命如凤凰涅槃，浴火之后即是重生，念念无我即可回归本源。

云禅·慧明-明·莲心

明心如镜

禅音无听

照见事势

人心难懂

明其心者

方见本性

心惹尘埃

清净怎来

一个人是否“优秀”，并不取决于容貌、年龄、身份和财富。更何况现在有多少人的美貌和年轻是虚假的呢！身份和财富又有多少人是永远拥有的呢？而是取决于我们的心拥有怎样的德性，取决于能否不辜负上天对于我们此生的赐予，破其迷，明本心，见本性，迸发出本心的能量，取决于我们是否拥有能够帮助更多人启动生命势能的力量！

这才是真正的活着！不负此生！此即为德心大道，人人本有，你的人生还有多久？你找到真我本性了吗？

红尘淤泥，只有那圣洁的莲明白。莲不是为不染而出淤泥，否则为什么要从淤泥中来？莲从淤泥中来，就是为了带动如淤泥的红尘人生，用清净的本真之我，告诉淤泥中的一切：你，也能出来，你本就如此清净！

出离红尘，就如那圣洁的莲，你以为只是如看到的，简简单单的生长吗？不，那是一场悄无声息的烈火中的涅槃重生。

我，走过了，所以明白！你呢……

那是无我无心的真清净！那份爱，是于天下人的！那颗心，是在本源的！红尘人心的淤泥又怎么可能附着于莲花上呢？

莲出淤泥，但从未离开，莲出离本源，身不在，但心永远在，因此莲心所在即是本源所在，红尘淤泥中的你可懂得这份不容染浊的真爱？莲心不属于任何一片哪怕它所在的池塘，那份绽放属于天下！所以，淤泥永远都不可能附着在莲上……

“莲”是上天对世俗的引领，不容自践和任何践踏，红尘中的人们，你为什么不出淤泥成为又一朵并放的莲呢？那才是真德、真爱！

红尘人心即是恶，一切人生的不如意、天灾人祸都是人心汇聚的结果！本心之莲就埋在这无始劫以来你人心堆积的废墟里，一念可出、一念可活！

时代发展刻不容缓，人类即将进入一个新纪元，格局将大变，不进则退，不是扬升就是坠落！是该灵性觉醒的时候啦！

你准备好了吗……

身在红尘不浊尘，

日月挂空不住空。

神仙如莲落低处，

你心如淤怎相赴？

人身难得，失难复得。人生苦短，岂能错过。

云禅·慧明