圣经说“要成全律法”是什么意思呢？
✟
也作外邦人的神
“难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。”（罗3:29）
犹太人长期以来自负地认为自己是神所拣选的唯一民族。作为拥有律法的、受割礼的民族，他们一直藐视除了本民族之外的其他民族。先听到神的话语并担负神的话语，这些成了他们信赖自己的资本。可是神之所以拣选了他们，并不是因为他们是优秀的民族，而是因为他们是最弱小的民族。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。”（申7:7）
因为最少才蒙到了神的恩典，可他们却用从神那里接受的来抬高自己，变得骄傲，离弃了神。
《罗马书》3章1节说：“这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？”在9节里说：“这却怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的！”还在27节里说：“既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。”犹太人心里强烈地认为自己比外邦人强，“神赐给我们律法了”、“我们是亚伯拉罕的后裔”、“我们是受割礼的民族”……他们有着强烈的意念，觉得自己比外邦人强。保罗想打碎犹太人这样的意念。“也作外邦人的神”，这话语拆毁了犹太人所有的意念。
“……那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子……”（罗9:25～26）
犹太人原本是不配的人所以被拣选了，现在神选召外邦人也是因为他们在不配的位置上。神撇弃“是”的人，呼召“不是”的人。神赐给犹太人律法，是为了让他们看到自己是“不是”的人。可是犹太人虽然接受了律法，却没有接受赐给律法的神的心。
神赐给律法是为了叫他们通过律法发现自己的罪，发现自己是多么丑陋污秽的人，从而撇弃行为，单单来到耶稣基督面前，叫他们属于相信耶稣的信心里。可他们拿着律法反而做了判断别人树立自己的事情。从这里可以看到可恶的撒但巧妙地欺骗犹太人，让他们拿着神所赐的开始树立自己。我们若只专注一个部分，那么就看不到其他部分。
但圣灵降在你们身上
在《使徒行传》1章4～5节里，耶稣升天之前对门徒们这样说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”
耶稣吩咐门徒说，直到父所应许的圣灵降下为止，不要离开耶路撒冷，要在耶路撒冷等候。他们在耶路撒冷的期间圣灵降在了他们身上，并不是因为他们诚实地祷告、常常读着圣经、热心地传道，而是按照耶稣的话，按照神的应许，圣灵才临到他们。
耶稣在《使徒行传》1章8节里又这样说：
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
圣灵降下之后，按照圣灵的能力从耶路撒冷开始往犹太全地和撒玛利亚直到地极传福音，这是神的旨意。我们何时能脱离我们的框框呢？“但圣灵降临在你们身上”，正是受圣灵引导的时候。圣灵总是叫我们脱离自我，把我们带到耶稣所准备的地方。可耶稣的门徒们并不想离开耶路撒冷，经历一次神的地方成了熟悉的地方，他们只想停留在那里，所以神使他们分散了。圣灵叫我们离开熟悉的地方，展开了崭新的神的做工。
“从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。”（徒8:1）
为了把福音传到地极，神要使用耶稣的门徒，可是他们被圈在耶路撒冷并不想去别的地方，因此允许了很大的逼迫，使他们分散在犹太和撒玛利亚以及全地。
看一下《使徒行传》8章4节：“那些分散的人往各处去传道。”这下，耶稣的门徒和得救的圣徒们在各地传福音。腓利也下到撒玛利亚城，给那里的许多人传了福音。通过腓利兴起了撒玛利亚城归向神的惊人的做工。从犹太人开始最终传福音给外邦人，是神的旨意。可是许多犹太人误解了神，又把神圈在了自己的想法里。像这样，神被圈在他们想法里的期间，不能通过他们做任何事情。
保罗在《罗马书》里阐明了犹太人并不比其他人强，希望他们完全放下“我比他们强”的意念和“我曾蒙过什么什么恩典”的想法，进入到神崭新做工的恩典里，参与到神的做工中。我们停留在神所赐的恩典里不想离开，但神想把这样的我们引领到崭新的神的做工和神的世界里。
“……是的，也作外邦人的神。”（罗3:29）
神喜悦像拯救犹太人一样拯救外邦人。我们只能接受我们所经历、所了解的限度之内的，但能发现神希望我们撇弃我们的想法，接受在我们意念之外做工的神。
受割礼的人和未受割礼的人都藉着信心
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。”（弗2:13～18）
按照这话语，耶稣基督拆毁了犹太人和外邦人中间隔断的墙，将两下合而为一了。犹太人守不住律法，外邦人也守不住自己良心的法，在神面前都是要遭到灭亡的人。现在同样是只能藉着耶稣基督的恩典站在神面前的人，是只能蒙恩典的人。犹太人也好，外邦人也好，同样要靠耶稣基督才能走到神面前、站在神面前。
“神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。”（罗3:30）
无论是犹太人还是外邦人，都是藉着信心称义。律法只是显露我们的罪，藉着相信耶稣基督，才能与神和睦、与神合而为一。
废了律法吗
“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”（罗3:31）
有人对“更是坚固律法”的话语感到混沌。只要分明地知道神赐律法的目的是什么，这混沌就会消失。神希望藉着律法拆毁我们的心，显露我们的罪，叫我们走到耶稣基督面前，藉着相信耶稣基督与神和睦。神赐给律法的正确目的是，通过律法叫我们发现我们是罪人，从而能够遇见神。
看《马太福音》5章，耶稣说：“莫想我来为要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（17节）又说：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一划也不能废去，都要成全。”（18节）在《马太福音》5章里，耶稣给我们详细说明了律法。耶稣来并不是要废掉律法和先知，乃是要成全。
这里说“要成全律法”是什么意思呢？是要完全成就赐给律法和先知的目的。耶稣叫我们进到赐给我们律法的神的心里，又通过律法想成就所立的目的。神通过律法和先知要成就什么事情呢？是要彰显耶稣基督。
关于律法，《加拉太书》里这样说：
“这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。”（加3:19）
这里明确地说：“律法是为过犯添上的。”即人犯了罪，违背了神的法、敌对神，但因为没有法，也不知道那是罪，所以加添给了律法。神为我们的过犯添上律法，想完全显露我们的罪。
《马太福音》5章里，耶稣继续说明了律法。从21节开始讲了关于“不可杀人”的诫命，从27节开始讲了“不可奸淫”的诫命。大部分人都觉得自己没有杀人，可是耶稣说：“凡向弟兄动怒的，难免受审判。”又说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”
“我虽然没能都守住律法，但在一定程度上也守住了。”这样想的许多人在听耶稣说明律法的时候，心里只能感到“啊，我一个律法也守不住啊！是违背全律法的人啊！”耶稣在《马太福音》5章里显明了赐给律法的神的心，分明地说明了我们是绝对守不住律法的人。
更是坚固律法
神通过律法想把我们带到耶稣面前。在《罗马书》3章21节里说：“但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。”律法和先知长久以来见证了什么呢？见证了耶稣基督。进到律法里，就能看见站立在那里的耶稣基督。因为人绝对行不出善，所以律法分明地见证人要做的就是走到基督耶稣面前。
“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”（罗3:31）
藉着相信耶稣基督坚固了律法。藉着相信耶稣基督可以正确遇见赐给律法的神的心。如果通过律法发现自己的罪并遇见耶稣基督，那么赐给律法的神的旨意会分明地建立起来，赐给律法的神的目的也会分明地成就。应该在我们里面正确地树立赐给律法的神的心。当我们进到信心里面时，我们才能让赐给律法的神喜悦。
如同父是完全的，你们也要完全
看一下《加拉太书》3章10节。
“凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’”
这里说凡以行律法为本的，都是被咒诅的。通过守住律法要显出自己义的人，他只能受到咒诅。若靠自己全守住律法站在神面前，那么这个人只能受到咒诅。应该通过律法发现自己的罪，但如果通过律法想要显明自己的义，那么这就是敌对神的心。
《加拉太书》3章12节里说“律法原不本乎信”。我们通过相信耶稣基督得到神的义，成为圣洁，这就是神通过律法要赐给我们的，是神真正的目的。
在《马太福音》5章48节里，耶稣说；
“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
意思是让你在律法面前成为一个毫无瑕疵的人，让你站在神面前时毫无瑕疵，让你像神一样完全。这是靠我们的行为绝对不能成就的。凡以行律法为本的，都在咒诅之下。自己若要守住律法，那么他就不能成为义人。那么我们怎样才能达到义呢？
“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10:14）
这里的祭物，指的是耶稣。话语说神使靠耶稣的血罪得赦免成圣的人永远完全了。因为我们藉着耶稣成圣、完全了，所以能坦然无惧地站在神面前。不是靠着行为，而是藉着相信耶稣基督成为永远完全的人站在神面前。这是多么惊人的事实啊！耶稣在《马太福音》里说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”神希望我们成为完全、圣洁的人与神同行。这不是靠着行为，而是藉着相信耶稣基督成就的。
通过相信耶稣基督的信心，我们能正确地遇见赐给律法的神的心，能完全脱离罪，与神同行。这是神向着我们分明的旨意和心意。
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也作外邦人的神
“难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。”（罗3:29）
犹太人长期以来自负地认为自己是神所拣选的唯一民族。作为拥有律法的、受割礼的民族，他们一直藐视除了本民族之外的其他民族。先听到神的话语并担负神的话语，这些成了他们信赖自己的资本。可是神之所以拣选了他们，并不是因为他们是优秀的民族，而是因为他们是最弱小的民族。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。”（申7:7）
因为最少才蒙到了神的恩典，可他们却用从神那里接受的来抬高自己，变得骄傲，离弃了神。
《罗马书》3章1节说：“这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？”在9节里说：“这却怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的！”还在27节里说：“既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。”犹太人心里强烈地认为自己比外邦人强，“神赐给我们律法了”、“我们是亚伯拉罕的后裔”、“我们是受割礼的民族”……他们有着强烈的意念，觉得自己比外邦人强。保罗想打碎犹太人这样的意念。“也作外邦人的神”，这话语拆毁了犹太人所有的意念。
“……那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子……”（罗9:25～26）
犹太人原本是不配的人所以被拣选了，现在神选召外邦人也是因为他们在不配的位置上。神撇弃“是”的人，呼召“不是”的人。神赐给犹太人律法，是为了让他们看到自己是“不是”的人。可是犹太人虽然接受了律法，却没有接受赐给律法的神的心。
神赐给律法是为了叫他们通过律法发现自己的罪，发现自己是多么丑陋污秽的人，从而撇弃行为，单单来到耶稣基督面前，叫他们属于相信耶稣的信心里。可他们拿着律法反而做了判断别人树立自己的事情。从这里可以看到可恶的撒但巧妙地欺骗犹太人，让他们拿着神所赐的开始树立自己。我们若只专注一个部分，那么就看不到其他部分。
但圣灵降在你们身上
在《使徒行传》1章4～5节里，耶稣升天之前对门徒们这样说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”
耶稣吩咐门徒说，直到父所应许的圣灵降下为止，不要离开耶路撒冷，要在耶路撒冷等候。他们在耶路撒冷的期间圣灵降在了他们身上，并不是因为他们诚实地祷告、常常读着圣经、热心地传道，而是按照耶稣的话，按照神的应许，圣灵才临到他们。
耶稣在《使徒行传》1章8节里又这样说：
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
圣灵降下之后，按照圣灵的能力从耶路撒冷开始往犹太全地和撒玛利亚直到地极传福音，这是神的旨意。我们何时能脱离我们的框框呢？“但圣灵降临在你们身上”，正是受圣灵引导的时候。圣灵总是叫我们脱离自我，把我们带到耶稣所准备的地方。可耶稣的门徒们并不想离开耶路撒冷，经历一次神的地方成了熟悉的地方，他们只想停留在那里，所以神使他们分散了。圣灵叫我们离开熟悉的地方，展开了崭新的神的做工。
“从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。”（徒8:1）
为了把福音传到地极，神要使用耶稣的门徒，可是他们被圈在耶路撒冷并不想去别的地方，因此允许了很大的逼迫，使他们分散在犹太和撒玛利亚以及全地。
看一下《使徒行传》8章4节：“那些分散的人往各处去传道。”这下，耶稣的门徒和得救的圣徒们在各地传福音。腓利也下到撒玛利亚城，给那里的许多人传了福音。通过腓利兴起了撒玛利亚城归向神的惊人的做工。从犹太人开始最终传福音给外邦人，是神的旨意。可是许多犹太人误解了神，又把神圈在了自己的想法里。像这样，神被圈在他们想法里的期间，不能通过他们做任何事情。
保罗在《罗马书》里阐明了犹太人并不比其他人强，希望他们完全放下“我比他们强”的意念和“我曾蒙过什么什么恩典”的想法，进入到神崭新做工的恩典里，参与到神的做工中。我们停留在神所赐的恩典里不想离开，但神想把这样的我们引领到崭新的神的做工和神的世界里。
“……是的，也作外邦人的神。”（罗3:29）
神喜悦像拯救犹太人一样拯救外邦人。我们只能接受我们所经历、所了解的限度之内的，但能发现神希望我们撇弃我们的想法，接受在我们意念之外做工的神。
受割礼的人和未受割礼的人都藉着信心
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。”（弗2:13～18）
按照这话语，耶稣基督拆毁了犹太人和外邦人中间隔断的墙，将两下合而为一了。犹太人守不住律法，外邦人也守不住自己良心的法，在神面前都是要遭到灭亡的人。现在同样是只能藉着耶稣基督的恩典站在神面前的人，是只能蒙恩典的人。犹太人也好，外邦人也好，同样要靠耶稣基督才能走到神面前、站在神面前。
“神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。”（罗3:30）
无论是犹太人还是外邦人，都是藉着信心称义。律法只是显露我们的罪，藉着相信耶稣基督，才能与神和睦、与神合而为一。
废了律法吗
“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”（罗3:31）
有人对“更是坚固律法”的话语感到混沌。只要分明地知道神赐律法的目的是什么，这混沌就会消失。神希望藉着律法拆毁我们的心，显露我们的罪，叫我们走到耶稣基督面前，藉着相信耶稣基督与神和睦。神赐给律法的正确目的是，通过律法叫我们发现我们是罪人，从而能够遇见神。
看《马太福音》5章，耶稣说：“莫想我来为要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（17节）又说：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一划也不能废去，都要成全。”（18节）在《马太福音》5章里，耶稣给我们详细说明了律法。耶稣来并不是要废掉律法和先知，乃是要成全。
这里说“要成全律法”是什么意思呢？是要完全成就赐给律法和先知的目的。耶稣叫我们进到赐给我们律法的神的心里，又通过律法想成就所立的目的。神通过律法和先知要成就什么事情呢？是要彰显耶稣基督。
关于律法，《加拉太书》里这样说：
“这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。”（加3:19）
这里明确地说：“律法是为过犯添上的。”即人犯了罪，违背了神的法、敌对神，但因为没有法，也不知道那是罪，所以加添给了律法。神为我们的过犯添上律法，想完全显露我们的罪。
《马太福音》5章里，耶稣继续说明了律法。从21节开始讲了关于“不可杀人”的诫命，从27节开始讲了“不可奸淫”的诫命。大部分人都觉得自己没有杀人，可是耶稣说：“凡向弟兄动怒的，难免受审判。”又说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”
“我虽然没能都守住律法，但在一定程度上也守住了。”这样想的许多人在听耶稣说明律法的时候，心里只能感到“啊，我一个律法也守不住啊！是违背全律法的人啊！”耶稣在《马太福音》5章里显明了赐给律法的神的心，分明地说明了我们是绝对守不住律法的人。
更是坚固律法
神通过律法想把我们带到耶稣面前。在《罗马书》3章21节里说：“但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。”律法和先知长久以来见证了什么呢？见证了耶稣基督。进到律法里，就能看见站立在那里的耶稣基督。因为人绝对行不出善，所以律法分明地见证人要做的就是走到基督耶稣面前。
“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”（罗3:31）
藉着相信耶稣基督坚固了律法。藉着相信耶稣基督可以正确遇见赐给律法的神的心。如果通过律法发现自己的罪并遇见耶稣基督，那么赐给律法的神的旨意会分明地建立起来，赐给律法的神的目的也会分明地成就。应该在我们里面正确地树立赐给律法的神的心。当我们进到信心里面时，我们才能让赐给律法的神喜悦。
如同父是完全的，你们也要完全
看一下《加拉太书》3章10节。
“凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’”
这里说凡以行律法为本的，都是被咒诅的。通过守住律法要显出自己义的人，他只能受到咒诅。若靠自己全守住律法站在神面前，那么这个人只能受到咒诅。应该通过律法发现自己的罪，但如果通过律法想要显明自己的义，那么这就是敌对神的心。
《加拉太书》3章12节里说“律法原不本乎信”。我们通过相信耶稣基督得到神的义，成为圣洁，这就是神通过律法要赐给我们的，是神真正的目的。
在《马太福音》5章48节里，耶稣说；
“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
意思是让你在律法面前成为一个毫无瑕疵的人，让你站在神面前时毫无瑕疵，让你像神一样完全。这是靠我们的行为绝对不能成就的。凡以行律法为本的，都在咒诅之下。自己若要守住律法，那么他就不能成为义人。那么我们怎样才能达到义呢？
“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10:14）
这里的祭物，指的是耶稣。话语说神使靠耶稣的血罪得赦免成圣的人永远完全了。因为我们藉着耶稣成圣、完全了，所以能坦然无惧地站在神面前。不是靠着行为，而是藉着相信耶稣基督成为永远完全的人站在神面前。这是多么惊人的事实啊！耶稣在《马太福音》里说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”神希望我们成为完全、圣洁的人与神同行。这不是靠着行为，而是藉着相信耶稣基督成就的。
通过相信耶稣基督的信心，我们能正确地遇见赐给律法的神的心，能完全脱离罪，与神同行。这是神向着我们分明的旨意和心意。
年轻人有位神奇的朋友，是一颗挂在天上的星星。
他已经忘了自己是怎么跟它认识的了，或许是因为深夜独自走在路上的人原本就很少，其中还会抬头仔细看星星的人就更少了吧。
而年轻人恰好就是这样的人，一个即使已经疲惫不堪，也还是能对着星空露出微笑的人。
如果天上的星星想选个地上的人搭话，那肯定是要选他这样的。
每当年轻人加完班，半夜走在回公寓的的路上时，那位星星朋友便有可能出现，以闪烁的星光打着招呼，用只有年轻人才能听见的声音表达惊喜：“嘿，我们又见面了。”
年轻人会仰着头与它聊天，听它讲天上各种有趣或稀奇的事，也把自己在地上的见闻讲给星星听。然后他们就一起笑，一起感慨，偶尔也会提起各自的烦心事。
是的，就像地上的凡人会厌烦自己那份不合心意的工作，天上的星星也不是每一颗都乐意当星星的。比如年轻人的这位星星朋友，就不太喜欢自己跟其他无数颗星星同事一样，每晚按照固定的痕迹在夜空中变换位置、发光发亮，年年如此，世世如此，亿万年过去了，看不到丝毫改变的希望。
实在是太乏味，太单调了。
可太多事不是说讨厌就能躲开的，在这一点上，天上地下都没什么差别。年轻人懂这份无奈，他的星星朋友同样明白，大概也正是因为他们都知晓对方的心情，所以无论是郁闷还是开心，总能聊到一块儿去。
“虽然我不太喜欢当星星这份工作……”星星坦诚道，“不过来上班就能再见你，和你聊天，这算是这份工作当中我唯一不讨厌的事。”
年轻人点点头：“我也是。”
然后他们相视一笑，就像这世间任何一对好友那样有默契。哪怕彼此之间隔得那么远，连碰都碰不到，够也够不着，可是朋友间的投缘，本来就不必在意这些的。
***
当然他们并不是每夜都见面的，有时是年轻人难得不用加班，天还未黑就下班回到了住处闷头大睡；有时则是天气不好，年轻人看着办公室的窗外风雨大作、黑云密布，便知道这是星星们的休假日。
即使这意味着自己在回家路上可能得淋场雨，年轻人也依然为好友能得到假期而高兴。
等天放了晴，他就又能见到他的星星朋友，还可以问它这段假期过得是否舒心。
“哎，还没玩够。”星星小声抱怨着，抱怨之余仍不忘把微弱的星光撒到年轻人前面那段漆黑的路中央。“小心啊，这里有个水坑。”
这段路的路灯已经坏了很久也不见有人来修，黑漆漆的很难看清，时常有人因为不注意路面的坑洼而在这儿摔个大跟头。所以即使在休假之时，星星也会惦念这位需要行夜路的好友，怕他的前路没有星光指引，身处黑暗会不太好走。
年轻人懂得星星的好意，感激之余又有些歉意，他告诉星星不用这么在意这件事，他自己会多加小心。
“没关系，是我自己想要这么做的。”星星在天上顽皮地眨着眼睛。“我本来很厌烦当星星的工作，只有想到自己的光能帮到你，才觉得这一切都有了意义。”
听到这话，年轻人在原地立了许久，他仰望着那片星空，看着那颗谁也不会在意的小星星，笑意慢慢浮上面容：“谢谢你，我的星星。”
之后的一段路，寂静街道上依然只有他一个人，但这个年轻人轻快的步伐中却没有半点孤单。
因为他拥有一个全世界只有自己才知道的秘密。
在这片沉默的夜色中，有一盏微弱的星光，只为他一个人照亮。
***
年轻人与星星间的友情就这样继续延续着，融在无数个宁静的夜晚里，飘在一阵阵凉爽的微风里，每晚年轻人归家的那段路，成了他和星星都期待的时刻。
可惜在这短暂的相聚之外，生活并没有跟着变好起来。
愈发繁重的工作压得年轻人很难喘过气来，最初的梦想渐渐离他越来越远，仿佛抓不住的风一般。
至于星星，则是在循环往复的枯燥夜晚中，窥见一个又一个美梦变成碎片——那些梦在整座城市陷入沉睡时抽芽开花，却在真正结出果实之前便已枯萎死去。
而梦的主人，正是无数个像它好友一样的年轻人。
星星开始意识到天上和地上真的很像，天上的自己同其他每日按照既定轨迹运行的星星们，地上的好友同那些无数被黑暗吞噬了美梦的年轻人们，无论把眼下的日夜重复多少遍，始终都是一样的。缀满星辰的夜空是一张无边大网，无形的引力把每颗星星都钉死在它该在的位置上，没有自由的希望。
年轻人察觉到了星星近日光芒的黯淡，可是他没有开口询问缘由。他心里明白，自己与星星好友正承受着同样的苦楚，互相倾诉并不能让这份煎熬减少半点。
在接下来的一段时间，年轻人每夜的归家路都走得很沉默，没有了过去的说笑。
他和星星，甚至都找不到什么快乐可以分享给对方。
***
某个深夜，不，是到了已经接近天亮的时刻，年轻人才从办公楼里出来，走在冷冷清清的街道上。微亮天光之中，他甚至很难找到自己的星星朋友身在何方。
“我在这儿呢。”熟悉的声音响了起来，有些委屈，也有些沮丧。“等了你好久。”
“昨晚要做的工作实在太多了。”年轻人神色中透出浓浓的疲倦。“对不起。”
“不想听对不起。”星星声音闷闷的，像是凡人感冒时被堵住了鼻子那样，“我已经过了一个够糟糕的晚上了，现在不想要听道歉，只想要听开心的事。”
“嗯。”年轻人想了想，给出了妥帖的回答。“能见到你真好。”
星星晃了晃神，很快便笑了：“我也一样。”
之后一段路走得很融洽，是那种无须谁说什么却并不觉得冷场的融洽。等到路快走完，年轻人看着星星快要被清晨的曙光彻底淹没，突然开口问道：“如果一颗星星不想当星星了，会怎么样？”
“会变成流星。”星星回答。“从天上跑掉。”
“然后呢？”
“这个我就不知道了。”星星的回答里藏着几分怯意。“变成流星的星星都不会再回来，而在真正变成流星之前，也没有谁能知道答案。”
而迷茫的未知，往往是比确定的痛苦还要更可怕的东西。所以无论凡人还是星星，都总会选择忍耐，选择逃避，情愿一遍又一遍重复已知的痛苦，也不愿意朝看不清方向的前路踏上一步。
“不该是这样的。”年轻人皱起眉头，“如果不去试试，就永远不知道答案了。”
星星呆呆地看着他。
“你曾经很辛苦地帮我照亮前路。”年轻人紧皱的眉头舒展开来，露出笃定的微笑，“这一回，换我来试试吧。”
***
后来星星终于下定决心，不再当一颗星星。它要结束一成不变的生活，彻底离开天空，去寻找自己真正想要做的事情。
其他星星都觉得它疯了，能规规矩矩地当颗天上的星星，在大家看来都是很好的事。可是对于这颗渴望自由的星星而言，不喜欢的东西，再好也还是不喜欢啊。
没人能欺骗自己的心，星星也不例外。
当然做这种改变，确实是需要很多勇气。就像那个年轻人辞掉工作时，对未来的迷茫、对失序的惧怕都一同涌了上来，产生的压力未必会比之前更轻。
但他还是这样做了，为了自己真正的梦想，也为了向天上的朋友证明。
“你看，我做得到，你肯定也行。”
***
最后一次走在那段熟悉的路上，年轻人一直仰着头，都没有好好看脚下的路，以至于踉跄了好几回，可他仍然只顾着看那颗星星。
这也是对方当星星的最后一夜，过了今夜，天上就再也没有这颗星星了。
虽然这意味着以后他们将很难见面，可是能够带着对彼此的祝福，踏上各自追梦的道路，也还是很好的。
成为流星之后要去向何方，星星不愿多讲，它只是告诉年轻人，每颗星星在离职之前都可以取走一份愿力，这算是它们这么多年辛苦发光的福利。
“你可以用这份愿力许一个愿望。”星星慷慨地说，“千万不要拒绝，这是我送给你的饯别礼物。”
“谢谢你。”年轻人没有犹豫地收下了这份心意，“以后你好好保重，再见。”
“嗯，再见了。”星星用力闪烁了一下，挣脱了原来的位置，变成了一颗划破天空的流星。
只见它拖着长长的光尾在天幕之间欢快而自由地飞舞着，直到消失在遥远的地平线外，再也看不见身影。
年轻人笑了。
傻星星，那我就许个愿，祝你藏在心里的梦能够早日实现。
***
年轻人正在公寓里收拾远行的行李，突然传来了敲门声。
打开门，门外站着个年轻女孩。年轻人从来没见过她的样子，却在第一眼时就认出了她是谁。
毕竟，他先是在她双眼中看到了璀璨夜空与满目星光，然后又在她的笑容里找到了许多有关夜晚与陪伴的回忆。
对于曾经用心交往的知己而言，无论去向何方，变成什么样子，这些痕迹都不会消失。
“嘿，你介意多一个旅伴同行吗？”她打趣地问道，笑得亲切又没有怯意。“我正好也想去看看这个世界究竟是什么样子。”
年轻人没有立刻回答，而是和气地问道：“这就是你的愿望？”
“不，那是我想靠自己努力实现的目标，得一步一步慢慢来。至于我之前藏在心里的愿望嘛，现在已经实现了。”女孩活泼地答道，随后上前一步握住男孩温暖的手，再也不愿放开。“因为我的心愿，就是能来到这里，与你再见。”
他已经忘了自己是怎么跟它认识的了，或许是因为深夜独自走在路上的人原本就很少，其中还会抬头仔细看星星的人就更少了吧。
而年轻人恰好就是这样的人，一个即使已经疲惫不堪，也还是能对着星空露出微笑的人。
如果天上的星星想选个地上的人搭话，那肯定是要选他这样的。
每当年轻人加完班，半夜走在回公寓的的路上时，那位星星朋友便有可能出现，以闪烁的星光打着招呼，用只有年轻人才能听见的声音表达惊喜：“嘿，我们又见面了。”
年轻人会仰着头与它聊天，听它讲天上各种有趣或稀奇的事，也把自己在地上的见闻讲给星星听。然后他们就一起笑，一起感慨，偶尔也会提起各自的烦心事。
是的，就像地上的凡人会厌烦自己那份不合心意的工作，天上的星星也不是每一颗都乐意当星星的。比如年轻人的这位星星朋友，就不太喜欢自己跟其他无数颗星星同事一样，每晚按照固定的痕迹在夜空中变换位置、发光发亮，年年如此，世世如此，亿万年过去了，看不到丝毫改变的希望。
实在是太乏味，太单调了。
可太多事不是说讨厌就能躲开的，在这一点上，天上地下都没什么差别。年轻人懂这份无奈，他的星星朋友同样明白，大概也正是因为他们都知晓对方的心情，所以无论是郁闷还是开心，总能聊到一块儿去。
“虽然我不太喜欢当星星这份工作……”星星坦诚道，“不过来上班就能再见你，和你聊天，这算是这份工作当中我唯一不讨厌的事。”
年轻人点点头：“我也是。”
然后他们相视一笑，就像这世间任何一对好友那样有默契。哪怕彼此之间隔得那么远，连碰都碰不到，够也够不着，可是朋友间的投缘，本来就不必在意这些的。
***
当然他们并不是每夜都见面的，有时是年轻人难得不用加班，天还未黑就下班回到了住处闷头大睡；有时则是天气不好，年轻人看着办公室的窗外风雨大作、黑云密布，便知道这是星星们的休假日。
即使这意味着自己在回家路上可能得淋场雨，年轻人也依然为好友能得到假期而高兴。
等天放了晴，他就又能见到他的星星朋友，还可以问它这段假期过得是否舒心。
“哎，还没玩够。”星星小声抱怨着，抱怨之余仍不忘把微弱的星光撒到年轻人前面那段漆黑的路中央。“小心啊，这里有个水坑。”
这段路的路灯已经坏了很久也不见有人来修，黑漆漆的很难看清，时常有人因为不注意路面的坑洼而在这儿摔个大跟头。所以即使在休假之时，星星也会惦念这位需要行夜路的好友，怕他的前路没有星光指引，身处黑暗会不太好走。
年轻人懂得星星的好意，感激之余又有些歉意，他告诉星星不用这么在意这件事，他自己会多加小心。
“没关系，是我自己想要这么做的。”星星在天上顽皮地眨着眼睛。“我本来很厌烦当星星的工作，只有想到自己的光能帮到你，才觉得这一切都有了意义。”
听到这话，年轻人在原地立了许久，他仰望着那片星空，看着那颗谁也不会在意的小星星，笑意慢慢浮上面容：“谢谢你，我的星星。”
之后的一段路，寂静街道上依然只有他一个人，但这个年轻人轻快的步伐中却没有半点孤单。
因为他拥有一个全世界只有自己才知道的秘密。
在这片沉默的夜色中，有一盏微弱的星光，只为他一个人照亮。
***
年轻人与星星间的友情就这样继续延续着，融在无数个宁静的夜晚里，飘在一阵阵凉爽的微风里，每晚年轻人归家的那段路，成了他和星星都期待的时刻。
可惜在这短暂的相聚之外，生活并没有跟着变好起来。
愈发繁重的工作压得年轻人很难喘过气来，最初的梦想渐渐离他越来越远，仿佛抓不住的风一般。
至于星星，则是在循环往复的枯燥夜晚中，窥见一个又一个美梦变成碎片——那些梦在整座城市陷入沉睡时抽芽开花，却在真正结出果实之前便已枯萎死去。
而梦的主人，正是无数个像它好友一样的年轻人。
星星开始意识到天上和地上真的很像，天上的自己同其他每日按照既定轨迹运行的星星们，地上的好友同那些无数被黑暗吞噬了美梦的年轻人们，无论把眼下的日夜重复多少遍，始终都是一样的。缀满星辰的夜空是一张无边大网，无形的引力把每颗星星都钉死在它该在的位置上，没有自由的希望。
年轻人察觉到了星星近日光芒的黯淡，可是他没有开口询问缘由。他心里明白，自己与星星好友正承受着同样的苦楚，互相倾诉并不能让这份煎熬减少半点。
在接下来的一段时间，年轻人每夜的归家路都走得很沉默，没有了过去的说笑。
他和星星，甚至都找不到什么快乐可以分享给对方。
***
某个深夜，不，是到了已经接近天亮的时刻，年轻人才从办公楼里出来，走在冷冷清清的街道上。微亮天光之中，他甚至很难找到自己的星星朋友身在何方。
“我在这儿呢。”熟悉的声音响了起来，有些委屈，也有些沮丧。“等了你好久。”
“昨晚要做的工作实在太多了。”年轻人神色中透出浓浓的疲倦。“对不起。”
“不想听对不起。”星星声音闷闷的，像是凡人感冒时被堵住了鼻子那样，“我已经过了一个够糟糕的晚上了，现在不想要听道歉，只想要听开心的事。”
“嗯。”年轻人想了想，给出了妥帖的回答。“能见到你真好。”
星星晃了晃神，很快便笑了：“我也一样。”
之后一段路走得很融洽，是那种无须谁说什么却并不觉得冷场的融洽。等到路快走完，年轻人看着星星快要被清晨的曙光彻底淹没，突然开口问道：“如果一颗星星不想当星星了，会怎么样？”
“会变成流星。”星星回答。“从天上跑掉。”
“然后呢？”
“这个我就不知道了。”星星的回答里藏着几分怯意。“变成流星的星星都不会再回来，而在真正变成流星之前，也没有谁能知道答案。”
而迷茫的未知，往往是比确定的痛苦还要更可怕的东西。所以无论凡人还是星星，都总会选择忍耐，选择逃避，情愿一遍又一遍重复已知的痛苦，也不愿意朝看不清方向的前路踏上一步。
“不该是这样的。”年轻人皱起眉头，“如果不去试试，就永远不知道答案了。”
星星呆呆地看着他。
“你曾经很辛苦地帮我照亮前路。”年轻人紧皱的眉头舒展开来，露出笃定的微笑，“这一回，换我来试试吧。”
***
后来星星终于下定决心，不再当一颗星星。它要结束一成不变的生活，彻底离开天空，去寻找自己真正想要做的事情。
其他星星都觉得它疯了，能规规矩矩地当颗天上的星星，在大家看来都是很好的事。可是对于这颗渴望自由的星星而言，不喜欢的东西，再好也还是不喜欢啊。
没人能欺骗自己的心，星星也不例外。
当然做这种改变，确实是需要很多勇气。就像那个年轻人辞掉工作时，对未来的迷茫、对失序的惧怕都一同涌了上来，产生的压力未必会比之前更轻。
但他还是这样做了，为了自己真正的梦想，也为了向天上的朋友证明。
“你看，我做得到，你肯定也行。”
***
最后一次走在那段熟悉的路上，年轻人一直仰着头，都没有好好看脚下的路，以至于踉跄了好几回，可他仍然只顾着看那颗星星。
这也是对方当星星的最后一夜，过了今夜，天上就再也没有这颗星星了。
虽然这意味着以后他们将很难见面，可是能够带着对彼此的祝福，踏上各自追梦的道路，也还是很好的。
成为流星之后要去向何方，星星不愿多讲，它只是告诉年轻人，每颗星星在离职之前都可以取走一份愿力，这算是它们这么多年辛苦发光的福利。
“你可以用这份愿力许一个愿望。”星星慷慨地说，“千万不要拒绝，这是我送给你的饯别礼物。”
“谢谢你。”年轻人没有犹豫地收下了这份心意，“以后你好好保重，再见。”
“嗯，再见了。”星星用力闪烁了一下，挣脱了原来的位置，变成了一颗划破天空的流星。
只见它拖着长长的光尾在天幕之间欢快而自由地飞舞着，直到消失在遥远的地平线外，再也看不见身影。
年轻人笑了。
傻星星，那我就许个愿，祝你藏在心里的梦能够早日实现。
***
年轻人正在公寓里收拾远行的行李，突然传来了敲门声。
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毕竟，他先是在她双眼中看到了璀璨夜空与满目星光，然后又在她的笑容里找到了许多有关夜晚与陪伴的回忆。
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“嘿，你介意多一个旅伴同行吗？”她打趣地问道，笑得亲切又没有怯意。“我正好也想去看看这个世界究竟是什么样子。”
年轻人没有立刻回答，而是和气地问道：“这就是你的愿望？”
“不，那是我想靠自己努力实现的目标，得一步一步慢慢来。至于我之前藏在心里的愿望嘛，现在已经实现了。”女孩活泼地答道，随后上前一步握住男孩温暖的手，再也不愿放开。“因为我的心愿，就是能来到这里，与你再见。”
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芦笋茎枯病是一种危害严重的病害，在夏季多雨季节能够造成芦笋大面积毁灭，给农户们造成严重的经济损失。笋农盲目追求眼前利益，人为延长采笋时间，各种病害随之而来，其中对产量、品质影响最大的是茎枯病。在冬季寒冷的北方，芦笋地上茎入冬枯死，病原菌以休眠菌丝和分生孢子器附着在病残体上越冬,到春季在温度 、湿度等环境条件适宜的情况下，从分生孢子器中产生分生孢子，进行当年的初次侵染。在冬季温暖的南方或寒冷的北方温室栽培的芦笋，因一年四季都有地上茎生长，为芦笋茎枯病菌提供了有利的条件，病菌基本上不存在越冬休眠与初次侵染，全年均可进行多次侵染循环。为了产业发展，扩大国际市场份额，确保产量和品质，近年来，通过对茎枯病的调查研究，济南辰宇环保科技有限公司完善了一整套茎枯病病发症状及防护措施。为芦笋生长提供有利保障。
芦笋茎枯病症状
芦笋茎枯病的病菌以侵染笋株的嫩茎和嫩枝为主，芦笋的嫩茎和嫩枝遭受茎枯病菌侵染后，最初在侵染处形成针刺状乳白色针尖大小的小斑点,在阴雨天气或早晨有露水时观察比较好鉴别,遭受病菌侵染的部位色泽比较深，没有遭受病菌侵染的部位色泽比较浅。随着时间的延长，遭受危害的部位病斑逐渐扩大形成纺锤形、棱形、椭圆形水渍状的小病斑，以后病斑逐渐退绿变为中间色泽比较浅、周边色泽比较深的褐色、红褐色或黑褐色的大病斑,如果相邻的两个或多个病斑扩大相连接而形成不规则的大病斑。由于病斑继续向四周扩展危害，遭受危害的部位最外边仍为水渍状，最后病斑干枯变为灰褐色或灰白色，病斑中间部位稍凹陷，在病斑上面密生疮痂状针尖大小的小黑点，小黑点散生或呈不规则的轮纹状排列，小黑点是芦笋茎枯病菌的分生孢子器，内含分生孢子。芦笋茎枯病的病斑因受环境条件的影响，可形成慢性型与急性型两种病斑。
芦笋茎枯病治疗药剂的选择
选用的芦笋茎枯病病治疗药剂是否正确将直接决定病害防治的成败。要解决芦笋茎枯病的微生物病害，采用消毒杀菌剂对植物生长过程中病原微生物（细菌、真菌、病毒）进行杀灭、控制是必需的。优秀的芦笋茎枯病治疗药剂需要满足以下条件：
1、能够杀灭细菌、真菌、病毒等病原微生物；
2、能够对土壤、水、空气、种苗等传播方式进行处理；
3、要求不产生耐药性（此项十分重要：如产生耐药性，长时间累积后土地将很难适合重复栽培种植）；
4、对芦笋和环境不造成污染和残留
5、对使用人员的身体不造成健康危害
芦笋种植现状迫切需要高效、生态的杀菌剂，解决传统杀菌产品的低效、毒性等问题，营造绿色，可持续发展的种植经济。Oxytech（奥克泰士）作为一种生态的、广谱高效的杀菌剂，没有传统杀菌剂的缺陷。奥克泰士作为一种未来趋势型的杀菌药剂，已经在世界范围内成熟的应用于芦笋种植业中。
奥克泰士
奥克泰士进口德国，是一种卓越的芦笋茎枯病治疗药剂，具有传统杀菌产品所不具备的优良品质。主要成分为过氧化氢（H2O2）：50%；银离子：1g/L。食品级、无色、无味、无毒、无残留，产品通过ISO9001,ISO14001管理体系认证、IFS国际食品检测认证、欧盟EMAS检测认证、德国莱茵TUV认证等。奥克泰士所使用的活性物质是过氧化氢，过氧化氢是一种生态、环境友好的物质。在复杂、科学严谨的制造过程中，过氧化氢与银离子组成两相物质，过氧化氢在银离子的催化、络合作用下具有了强效的作用和极高的稳定性，从而大大提高了对病原微生物的杀灭作用。过氧化氢所释放的氧（O2）直接攻击微生物的细胞壁（细胞质膜），这使得银离子可以不受阻碍的进入细胞。单价银离子与细胞蛋白形成强共价键，使细胞失去活性，杀死病原微生物。奥克泰士做为广谱型杀菌剂，己经被证明能够有效的杀灭细菌、真菌、病毒以及广泛的原生动物。其作用效果已经由国际知名检测机构、实验室、大学，在超过300多项的病原体检测试验中证实。
奥克泰士特点
1、高效、广谱的杀菌能力
奥克泰士具有广谱、高效的杀菌效力，对细菌、真菌、病毒等各种病原微生物具备杀灭作用。使用奥克泰士一种就可以达到各种类型致病菌的防治，无需再搭配其它杀菌产品。奥克泰士可以杀灭芦笋生长过程遇到的各种致病微生物，能够解决植物叶斑病、腐烂病、萎蔫病、茎枯病等病害。在病害发生前使用奥克泰士可以抑制微生物繁殖，预防病害发生；在病害发生后使用奥克泰士可以有效控制病害发展，降低损失。
2、宽广的应用范围
奥克泰士可以应用于芦笋种苗、土壤、水、空气等杀菌，能够全方位控制微生物病害及其传播。奥克泰士可以应用于：粮食作物、经济作物、蔬菜作物、绿肥作物、饲料作物、牧草、花卉等园艺作物，可以应用于普通土壤栽培、无土栽培、温室大棚等种植场所。
3、奥克泰士不产生耐药性
奥克泰士来自复杂、科学严谨的制造工艺，过氧化氢与银离子组成两相物质，其独特复合成分及杀菌原理使病原微生物不产生耐药性。
4、奥克泰士为食品级、生态型产品
奥克泰士是一种洁净的、无害的杀菌剂。奥克泰士在使用后，不产生其它化学物质，只有氧气释放到环境中。因此使用奥克泰士不用担心在空气中消散的杀菌物质造成负面影响。在消毒表面留下的微量银离子是不可见的，无毒的，痕量银离子的存在会有效的阻止新的污染。奥克泰士无致癌作用，无致突变效应，其对环境和人体无害。
济南辰宇环保科技有限公司对芦笋茎枯病防治的几点建议
(1) 及时喷施杀菌剂预防
清园后，封垅前以及撒垅后，应全部喷奥克泰士杀菌剂，消灭土表病菌，进行地面消毒。
(2) 加强嫩茎初生期保护
6、7月份采笋结束后，笋丛不断增粗加密，此期雨季来临，正是病菌侵染的一个高峰期。也是重点防护期，无论有病无病，都应进行防治。一般无病田，除田间消毒外，应掌握在撒垅后，幼茎抽茎前期开始预防，第一个茎开始分枝时，应立即喷奥克泰士杀菌保护剂。
(3) 加大发病高峰期保护
7、8、9三个月是茎枯病发病的高峰期，无论无病田或是有病田块必须喷奥克泰士杀菌剂，否则影响防治效果。最佳防治时间应在雨停后立即喷药。
芦笋茎枯病是一种危害严重的病害，在夏季多雨季节能够造成芦笋大面积毁灭，给农户们造成严重的经济损失。笋农盲目追求眼前利益，人为延长采笋时间，各种病害随之而来，其中对产量、品质影响最大的是茎枯病。在冬季寒冷的北方，芦笋地上茎入冬枯死，病原菌以休眠菌丝和分生孢子器附着在病残体上越冬,到春季在温度 、湿度等环境条件适宜的情况下，从分生孢子器中产生分生孢子，进行当年的初次侵染。在冬季温暖的南方或寒冷的北方温室栽培的芦笋，因一年四季都有地上茎生长，为芦笋茎枯病菌提供了有利的条件，病菌基本上不存在越冬休眠与初次侵染，全年均可进行多次侵染循环。为了产业发展，扩大国际市场份额，确保产量和品质，近年来，通过对茎枯病的调查研究，济南辰宇环保科技有限公司完善了一整套茎枯病病发症状及防护措施。为芦笋生长提供有利保障。
芦笋茎枯病症状
芦笋茎枯病的病菌以侵染笋株的嫩茎和嫩枝为主，芦笋的嫩茎和嫩枝遭受茎枯病菌侵染后，最初在侵染处形成针刺状乳白色针尖大小的小斑点,在阴雨天气或早晨有露水时观察比较好鉴别,遭受病菌侵染的部位色泽比较深，没有遭受病菌侵染的部位色泽比较浅。随着时间的延长，遭受危害的部位病斑逐渐扩大形成纺锤形、棱形、椭圆形水渍状的小病斑，以后病斑逐渐退绿变为中间色泽比较浅、周边色泽比较深的褐色、红褐色或黑褐色的大病斑,如果相邻的两个或多个病斑扩大相连接而形成不规则的大病斑。由于病斑继续向四周扩展危害，遭受危害的部位最外边仍为水渍状，最后病斑干枯变为灰褐色或灰白色，病斑中间部位稍凹陷，在病斑上面密生疮痂状针尖大小的小黑点，小黑点散生或呈不规则的轮纹状排列，小黑点是芦笋茎枯病菌的分生孢子器，内含分生孢子。芦笋茎枯病的病斑因受环境条件的影响，可形成慢性型与急性型两种病斑。
芦笋茎枯病治疗药剂的选择
选用的芦笋茎枯病病治疗药剂是否正确将直接决定病害防治的成败。要解决芦笋茎枯病的微生物病害，采用消毒杀菌剂对植物生长过程中病原微生物（细菌、真菌、病毒）进行杀灭、控制是必需的。优秀的芦笋茎枯病治疗药剂需要满足以下条件：
1、能够杀灭细菌、真菌、病毒等病原微生物；
2、能够对土壤、水、空气、种苗等传播方式进行处理；
3、要求不产生耐药性（此项十分重要：如产生耐药性，长时间累积后土地将很难适合重复栽培种植）；
4、对芦笋和环境不造成污染和残留
5、对使用人员的身体不造成健康危害
芦笋种植现状迫切需要高效、生态的杀菌剂，解决传统杀菌产品的低效、毒性等问题，营造绿色，可持续发展的种植经济。Oxytech（奥克泰士）作为一种生态的、广谱高效的杀菌剂，没有传统杀菌剂的缺陷。奥克泰士作为一种未来趋势型的杀菌药剂，已经在世界范围内成熟的应用于芦笋种植业中。
奥克泰士
奥克泰士进口德国，是一种卓越的芦笋茎枯病治疗药剂，具有传统杀菌产品所不具备的优良品质。主要成分为过氧化氢（H2O2）：50%；银离子：1g/L。食品级、无色、无味、无毒、无残留，产品通过ISO9001,ISO14001管理体系认证、IFS国际食品检测认证、欧盟EMAS检测认证、德国莱茵TUV认证等。奥克泰士所使用的活性物质是过氧化氢，过氧化氢是一种生态、环境友好的物质。在复杂、科学严谨的制造过程中，过氧化氢与银离子组成两相物质，过氧化氢在银离子的催化、络合作用下具有了强效的作用和极高的稳定性，从而大大提高了对病原微生物的杀灭作用。过氧化氢所释放的氧（O2）直接攻击微生物的细胞壁（细胞质膜），这使得银离子可以不受阻碍的进入细胞。单价银离子与细胞蛋白形成强共价键，使细胞失去活性，杀死病原微生物。奥克泰士做为广谱型杀菌剂，己经被证明能够有效的杀灭细菌、真菌、病毒以及广泛的原生动物。其作用效果已经由国际知名检测机构、实验室、大学，在超过300多项的病原体检测试验中证实。
奥克泰士特点
1、高效、广谱的杀菌能力
奥克泰士具有广谱、高效的杀菌效力，对细菌、真菌、病毒等各种病原微生物具备杀灭作用。使用奥克泰士一种就可以达到各种类型致病菌的防治，无需再搭配其它杀菌产品。奥克泰士可以杀灭芦笋生长过程遇到的各种致病微生物，能够解决植物叶斑病、腐烂病、萎蔫病、茎枯病等病害。在病害发生前使用奥克泰士可以抑制微生物繁殖，预防病害发生；在病害发生后使用奥克泰士可以有效控制病害发展，降低损失。
2、宽广的应用范围
奥克泰士可以应用于芦笋种苗、土壤、水、空气等杀菌，能够全方位控制微生物病害及其传播。奥克泰士可以应用于：粮食作物、经济作物、蔬菜作物、绿肥作物、饲料作物、牧草、花卉等园艺作物，可以应用于普通土壤栽培、无土栽培、温室大棚等种植场所。
3、奥克泰士不产生耐药性
奥克泰士来自复杂、科学严谨的制造工艺，过氧化氢与银离子组成两相物质，其独特复合成分及杀菌原理使病原微生物不产生耐药性。
4、奥克泰士为食品级、生态型产品
奥克泰士是一种洁净的、无害的杀菌剂。奥克泰士在使用后，不产生其它化学物质，只有氧气释放到环境中。因此使用奥克泰士不用担心在空气中消散的杀菌物质造成负面影响。在消毒表面留下的微量银离子是不可见的，无毒的，痕量银离子的存在会有效的阻止新的污染。奥克泰士无致癌作用，无致突变效应，其对环境和人体无害。
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(1) 及时喷施杀菌剂预防
清园后，封垅前以及撒垅后，应全部喷奥克泰士杀菌剂，消灭土表病菌，进行地面消毒。
(2) 加强嫩茎初生期保护
6、7月份采笋结束后，笋丛不断增粗加密，此期雨季来临，正是病菌侵染的一个高峰期。也是重点防护期，无论有病无病，都应进行防治。一般无病田，除田间消毒外，应掌握在撒垅后，幼茎抽茎前期开始预防，第一个茎开始分枝时，应立即喷奥克泰士杀菌保护剂。
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