一个企业老板，不仅要有正确的决策能力，还要能识人用人，许多时候，后者比前者更加重要。
要做好一件事情，并非一个人的力量就足够了，特别是越大的事情，需要的人也就越多，而要把零散的人聚在一起做同一件事，就需要足够的信任。
细心观察，就会发现。越是什么都懂，什么都会，且做事能力很强的人，往往不可以做老板，即便成了老板，也多数是小老板，比如开一个小店铺，做点小买卖等。
但凡能做大做强的老板，他的做事能力都并不是最优秀的，但他们都有一个优点，是许多人不具备的，那就是具有足够大的胸怀，不会轻易去怀疑一个人，且能坚定不移的去相信一个人。
人与人要建立信任是最难的，需要一定的时间，也需要一定的机缘。
但如果自己的怀疑心太重，怎么都无法完全的去相信一个人，就很难把一些重要的事情交给别人来完成，便会什么都自己去做，到头来不仅辛苦至极，还未必就能把事情给做好。
总感觉这个事情如果自己去做，就不能做好，给谁都不放心，这样的人，是永远都不能做老板的。
所以，要成为一个老板，只需要懂这个行业的内幕，以及有明确的发展模式即可。其他具体事情具体该如何去做，自己是不需要清楚的，这时候就要给身边的人多一点信任，多一点机会，多一点理解。
就算某一件事做错了，也要理解，很多事情，犯错是必然的，错了就错了，大不了重来一次。
但能做到这些，需要足够的胸怀，足够的度量，才可以。
如果一个小肚鸡肠的人，把事情交给别人做，就会时时刻刻盯着，稍微有一点犯错，或不对的地方，或使自己不满意，便会暴跳如雷，寝食难安。
这样的人啊，是永远都无法把事业做起来的。
所以，要获得大的成功，成就一番事业，最需要的并非专业技能，而是要先有足够大的足量，以及对他人坚定的信任。
但很多人，对信任都存在了误解。
多数人会去相信一些能使自己开心的人，而不愿意去相信那些让自己不开心的人。
或会带着偏见去信任，就比如长相，地域，私下关系等等。
轻而易举的相信所有人，又或者对所有人都持有怀疑，都是一种极端，这样的态度，不仅会影响自己的事业发展，还会给自己带来巨大的危险。
能吃多大的亏，就能获得多大的成功。
管理员工，要多让员工占便宜，才能聚人，留人，也才会有人愿意为自己去打拼。
作为一个老板，如果员工占了一点便宜，就心情不爽，或对这个人就有各种偏见看法，这样的人，是很难把事业做大的。
信任的过程中，总有信任失败的时候，甚至因为信任，而给自己带来灾祸是非。
但并不能因为一次信任失败，就放弃对所有人的信任。如果这样的态度去做事，便会失去所有人对自己的信任，到头来人心不聚，自然散漫，事业也很难做成功。
因为，信任是相互的，爱是相互的，仇恨也是相互的，怀疑也是相互的，一切的一切，都是相互的。
你只有足够信任别人，别人才会信任自己。
这种信任的建立，需要共同的利益，也需要有奉献，吃亏，包容的心。
谁能做到这一点，谁就能得到别人的信任，就能聚集一帮人，就能成就一番事业。
所以，做老板，越是做大，就越需要敢于信任别人的心。
不要害怕上当，也不要害怕吃亏。
俗话说：“财聚人散，财散人聚。”
聚集的人越多，事业就做的越大，便会越成功。
但要聚人，就要懂得散财。
吝啬之人，都无法做大事，也无法得到别人的信任。
信任一个人，就要分财给这个人，越是敢分利，越能成大事。
众人拾柴火焰高，这句话每个人都知道，却很少有人做到。
都想占便宜，没有奉献的心，施舍的心，吃亏的心，信任的心，就无法做到众人拾柴。
做小事靠智商，做大事靠情商。
会管人的人，永远都比会做事的人更有前途。
但，分利如何分，分给谁，分多少，也是一门学问。
分的好，则更能聚人，分的不好，则众叛亲离。
一个企业，需要一个精神上的灵魂人物，这个人是聚人的核心。
做企业，不仅需要把事情给做好，还需要建立共同的信仰，目标方向。
只有大家拥有一个共同的目标，才能把劲往一处使，才不会中途脱队，又或者遇到困难就选择放弃。
精神上的领导，远远大于经济上的领导。
管理人，就是管理一个人的思想，只有统一思想，才能团结一心。
所以，你想要获得大的成功，想要有一番事业作为，就要不断的去锻炼自己的心，让自己的心变得更加智慧。
让自己拥有一个敢于信任的心，敢于失败的心，敢于吃亏的心，敢于分利的心，敢于舍弃的心，敢于拼搏的心。
一切都是心，什么样的心，成就什么样的人生。
要做好一件事情，并非一个人的力量就足够了，特别是越大的事情，需要的人也就越多，而要把零散的人聚在一起做同一件事，就需要足够的信任。
细心观察，就会发现。越是什么都懂，什么都会，且做事能力很强的人，往往不可以做老板，即便成了老板，也多数是小老板，比如开一个小店铺，做点小买卖等。
但凡能做大做强的老板，他的做事能力都并不是最优秀的，但他们都有一个优点，是许多人不具备的，那就是具有足够大的胸怀，不会轻易去怀疑一个人，且能坚定不移的去相信一个人。
人与人要建立信任是最难的，需要一定的时间，也需要一定的机缘。
但如果自己的怀疑心太重，怎么都无法完全的去相信一个人，就很难把一些重要的事情交给别人来完成，便会什么都自己去做，到头来不仅辛苦至极，还未必就能把事情给做好。
总感觉这个事情如果自己去做，就不能做好，给谁都不放心，这样的人，是永远都不能做老板的。
所以，要成为一个老板，只需要懂这个行业的内幕，以及有明确的发展模式即可。其他具体事情具体该如何去做，自己是不需要清楚的，这时候就要给身边的人多一点信任，多一点机会，多一点理解。
就算某一件事做错了，也要理解，很多事情，犯错是必然的，错了就错了，大不了重来一次。
但能做到这些，需要足够的胸怀，足够的度量，才可以。
如果一个小肚鸡肠的人，把事情交给别人做，就会时时刻刻盯着，稍微有一点犯错，或不对的地方，或使自己不满意，便会暴跳如雷，寝食难安。
这样的人啊，是永远都无法把事业做起来的。
所以，要获得大的成功，成就一番事业，最需要的并非专业技能，而是要先有足够大的足量，以及对他人坚定的信任。
但很多人，对信任都存在了误解。
多数人会去相信一些能使自己开心的人，而不愿意去相信那些让自己不开心的人。
或会带着偏见去信任，就比如长相，地域，私下关系等等。
轻而易举的相信所有人，又或者对所有人都持有怀疑，都是一种极端，这样的态度，不仅会影响自己的事业发展，还会给自己带来巨大的危险。
能吃多大的亏，就能获得多大的成功。
管理员工，要多让员工占便宜，才能聚人，留人，也才会有人愿意为自己去打拼。
作为一个老板，如果员工占了一点便宜，就心情不爽，或对这个人就有各种偏见看法，这样的人，是很难把事业做大的。
信任的过程中，总有信任失败的时候，甚至因为信任，而给自己带来灾祸是非。
但并不能因为一次信任失败，就放弃对所有人的信任。如果这样的态度去做事，便会失去所有人对自己的信任，到头来人心不聚，自然散漫，事业也很难做成功。
因为，信任是相互的，爱是相互的，仇恨也是相互的，怀疑也是相互的，一切的一切，都是相互的。
你只有足够信任别人，别人才会信任自己。
这种信任的建立，需要共同的利益，也需要有奉献，吃亏，包容的心。
谁能做到这一点，谁就能得到别人的信任，就能聚集一帮人，就能成就一番事业。
所以，做老板，越是做大，就越需要敢于信任别人的心。
不要害怕上当，也不要害怕吃亏。
俗话说：“财聚人散，财散人聚。”
聚集的人越多，事业就做的越大，便会越成功。
但要聚人，就要懂得散财。
吝啬之人，都无法做大事，也无法得到别人的信任。
信任一个人，就要分财给这个人，越是敢分利，越能成大事。
众人拾柴火焰高，这句话每个人都知道，却很少有人做到。
都想占便宜，没有奉献的心，施舍的心，吃亏的心，信任的心，就无法做到众人拾柴。
做小事靠智商，做大事靠情商。
会管人的人，永远都比会做事的人更有前途。
但，分利如何分，分给谁，分多少，也是一门学问。
分的好，则更能聚人，分的不好，则众叛亲离。
一个企业，需要一个精神上的灵魂人物，这个人是聚人的核心。
做企业，不仅需要把事情给做好，还需要建立共同的信仰，目标方向。
只有大家拥有一个共同的目标，才能把劲往一处使，才不会中途脱队，又或者遇到困难就选择放弃。
精神上的领导，远远大于经济上的领导。
管理人，就是管理一个人的思想，只有统一思想，才能团结一心。
所以，你想要获得大的成功，想要有一番事业作为，就要不断的去锻炼自己的心，让自己的心变得更加智慧。
让自己拥有一个敢于信任的心，敢于失败的心，敢于吃亏的心，敢于分利的心，敢于舍弃的心，敢于拼搏的心。
一切都是心，什么样的心，成就什么样的人生。
机制本《谍影·重庆迷雾》REPO
怎么说呢，心情很复杂。我又是“真凶”
总之，开始Repo！
故事：
一个以真实史实为基础，进行合理化细节创作的故事。剧本设定在1946年的重庆，以国共之间的情况为主要矛盾展开的谍战故事。
故事内容相对来说是比较常规的，因为内核的基础在此，所以不会有变格本的脑洞，也不会有过于出奇的设定。
基本矛盾围绕一份绝密情报展开，一方要守，一方要夺，各个角色的任务也与之或多或少产生联系。
而这个剧本的巧妙之处在于，无论是玩家玩出什么样的结果来，最终的故事结局都会走向与历史相符的故事进展中，胜利的归属从一开始就非常明确。
机制：
这是一个阵营本，一个没有那么复杂的阵营机制本，比起《商》来，要友好很多。所以我玩得还比较开心。
八人本，三个阵营，分别是共、国、日三方。在阵营的设置上，共、国两方承担了剧本故事的几乎所有矛盾，另一方的存在感非常弱，简单的说，就是没有看到他们搞事情！
所以，最后归票的时候，几乎是通过利益归属完全排除了日方阵营。
推理：
这个本的推理，相对于非“真正行动者”的其它人来说，是比较难的，要推出任务需要找出的最终的那个人，我认为线索是不太明确的。
也就是说，依然缺乏一锤定音的证据，甚至缺乏具有强烈指向性的线索。
另一方面，又由于每个人都有必须要隐瞒的事情，所以大多数是没有办法将事情串连起来的，构不成整体性的话，就没有办法从中找到可疑的点，进行合理怀疑。
但问题又来了，可疑的点实在实在实在，太微弱了。
遗憾：
整体设置都是有意思，包括每个人的身份、经历、任务，每个角色是丰富的。但还是有一些遗憾。
1、三方阵营的设置没有体现出来，只要通过利益归属一盘，就能完全排除一方阵营，这有点太简单。既然设置了三方阵营，我认为得让三方都搞事情，而最终东西的归属，也得是有三个不同的方向，每个方向都是损人利己的，而不是有一方，像是……无所事事的搅屎棍。
2、对于共方卧底的设置保护太好了。虽然我明白是因为什么，但一点强烈指向性的线索都没有，强烈证据属性的线索也没有，我认为是有点过了的。
我的玩法：
我是那个共方卧底的情报人员，偷了那份绝密文件，需要想办法将情报内容送出去给我党。
在我的设定中，我可以发出一个口号，激活其它潜伏在军统内部的我党成员，让他们保护我。甚至我的任务中，需要我保护我党同志。
好，在这个设定下，我以自身不暴露为前提去进行，完全不动用口号，隐晦地保一保我确定的同志，在事有不可为的时候，及时收手。
最后我赢了。
另外，提示一下想去玩的朋友们，请注意线索卡片，有些卡片不是亮出来给出信息就完事了，还有别的用处。
OK，要在不剧透的情况下repo安利还挺难。这个本还行，可以一玩。
最后，非常感谢那些年，为了国家，为了人民，在无边的黑暗中向着黎明奔走的先烈们，在他们的守护下，我们今天丰衣足食，可以尽可能选择自己想过的生活。在我那个角色的绝笔信中有一句话，我非常喜欢。
“七尺之躯，已许国，再难许卿”。国家的富强，才是我最大的信仰。
谢谢你们。
怎么说呢，心情很复杂。我又是“真凶”
总之，开始Repo！
故事：
一个以真实史实为基础，进行合理化细节创作的故事。剧本设定在1946年的重庆，以国共之间的情况为主要矛盾展开的谍战故事。
故事内容相对来说是比较常规的，因为内核的基础在此，所以不会有变格本的脑洞，也不会有过于出奇的设定。
基本矛盾围绕一份绝密情报展开，一方要守，一方要夺，各个角色的任务也与之或多或少产生联系。
而这个剧本的巧妙之处在于，无论是玩家玩出什么样的结果来，最终的故事结局都会走向与历史相符的故事进展中，胜利的归属从一开始就非常明确。
机制：
这是一个阵营本，一个没有那么复杂的阵营机制本，比起《商》来，要友好很多。所以我玩得还比较开心。
八人本，三个阵营，分别是共、国、日三方。在阵营的设置上，共、国两方承担了剧本故事的几乎所有矛盾，另一方的存在感非常弱，简单的说，就是没有看到他们搞事情！
所以，最后归票的时候，几乎是通过利益归属完全排除了日方阵营。
推理：
这个本的推理，相对于非“真正行动者”的其它人来说，是比较难的，要推出任务需要找出的最终的那个人，我认为线索是不太明确的。
也就是说，依然缺乏一锤定音的证据，甚至缺乏具有强烈指向性的线索。
另一方面，又由于每个人都有必须要隐瞒的事情，所以大多数是没有办法将事情串连起来的，构不成整体性的话，就没有办法从中找到可疑的点，进行合理怀疑。
但问题又来了，可疑的点实在实在实在，太微弱了。
遗憾：
整体设置都是有意思，包括每个人的身份、经历、任务，每个角色是丰富的。但还是有一些遗憾。
1、三方阵营的设置没有体现出来，只要通过利益归属一盘，就能完全排除一方阵营，这有点太简单。既然设置了三方阵营，我认为得让三方都搞事情，而最终东西的归属，也得是有三个不同的方向，每个方向都是损人利己的，而不是有一方，像是……无所事事的搅屎棍。
2、对于共方卧底的设置保护太好了。虽然我明白是因为什么，但一点强烈指向性的线索都没有，强烈证据属性的线索也没有，我认为是有点过了的。
我的玩法：
我是那个共方卧底的情报人员，偷了那份绝密文件，需要想办法将情报内容送出去给我党。
在我的设定中，我可以发出一个口号，激活其它潜伏在军统内部的我党成员，让他们保护我。甚至我的任务中，需要我保护我党同志。
好，在这个设定下，我以自身不暴露为前提去进行，完全不动用口号，隐晦地保一保我确定的同志，在事有不可为的时候，及时收手。
最后我赢了。
另外，提示一下想去玩的朋友们，请注意线索卡片，有些卡片不是亮出来给出信息就完事了，还有别的用处。
OK，要在不剧透的情况下repo安利还挺难。这个本还行，可以一玩。
最后，非常感谢那些年，为了国家，为了人民，在无边的黑暗中向着黎明奔走的先烈们，在他们的守护下，我们今天丰衣足食，可以尽可能选择自己想过的生活。在我那个角色的绝笔信中有一句话，我非常喜欢。
“七尺之躯，已许国，再难许卿”。国家的富强，才是我最大的信仰。
谢谢你们。
【《文钞入门读本》79 复周孟由昆弟书04】
原文节选
汝母发愿寄款交光随意作功德，及助印芜钞。依光鄙见，做功德当以开人智识为最。拟以此款任印观音颂，普遍施送于远近，俾一切人同知观音大士，为法界众生之恃怙。随类现身，寻声救苦，兼以辅弼弥陀，接引众生。况乎现今世人，日在患难中，无法防护。倘人人见此书，知大士之恩德，无不欲仗其威力以免灾祸。既发信仰依赖大士之心，自然心存慈善，改往修来，以期不与大士相背而得蒙其覆庇护祐也。世之不治，由于人心险恶，倘人能仰慕大士之慈悲，自可日臻善域，是故此书流通，其利无穷，比较别种暂时之益者，实相去天渊。且以此增汝母福慧，消汝母罪愆，必能生获安乐，没归莲邦。至于芜钞，则见之发心修善念佛者甚多，兹不具书。
汝母何以病不见愈，盖以宿业所致，殆转重报后报为现报轻报，于此时以了之乎。玄奘法师临终亦稍有病苦，心疑所译之经，或有错谬。有菩萨安慰言，汝往劫罪报，悉于此小苦消之，勿怀疑也。当以此意安慰汝母，劝彼生欢喜心，勿生怨恨心，则决定可蒙佛加被，寿未尽而速愈，寿已尽而往生耳。凡人当病苦时，作退一步想，则安乐无量，近来兵火连绵，吾人幸未罹此，虽有病苦，尚可作欲出苦之警策，则但宜感激精修，自得利益。否则怨天尤人，不但宿业不能消，且将更增怨天尤人之业。当与汝母说之，果能不怨不尤，净心念佛，其消业也，如汤消雪。光自回山，日日于课诵回向时，为汝母回向，祈三宝加被，寿未尽则速愈，寿已尽则速得往生西方耳。
•摘自《印光法师文钞入门读本》79
•复周孟由昆弟书04
参考今译
你母亲发愿，寄钱交给我，随意作功德，以及助印《文钞》。依我之见，做功德应当以开启大众的智识为最大。打算将这个钱款助印《观世音菩萨本迹感应颂》，普遍布施赠送于远近各地，使得一切人都知道观世音大士，是法界众生的恃靠依怙。菩萨随类现身，寻声救苦，兼又辅佐阿弥陀佛，接引众生。何况现今世人，每天都在患难之中，无法防护。倘若人人见到这本书，知道菩萨的恩德，没有不想要依仗他的威力来免除灾祸的。既然发起信仰依赖菩萨之心，就自然心存慈善，改往修来，以期望不与菩萨相背，而得蒙菩萨的覆庇护佑。世道不好，是由于人心险恶，倘若人人都能仰慕大士的慈悲，自然可以每天到达善的领域，所以这本书流通开来，利益无穷，比起其它有暂时利益的书，实在是相距天渊。而且以此增长你母亲的福慧，消除你母亲的罪愆，必定能够在生获得安乐，没后归于莲邦。至于《文钞》，看到之后发心修善，念佛的人很多，在此就不具体多说了。
你母亲的病为什么不见好，这是因为宿业所导致，大概是转重报后报，为现报轻报，在此时来了结吧！玄奘法师临终，也稍有病苦，心中怀疑所翻译的经典，或者有错谬之处。有菩萨安慰他说：你往劫的罪报，都在这个小苦当中消除了，不要生起怀疑。应当将这些意思来安慰你的母亲，劝她生欢喜心，不要生怨恨心，那么决定可以蒙佛加被，寿命没尽而快速痊愈，寿命已尽而往生净土啊！一个人正当病苦的时候，作退一步来想，就安乐无量。近来战火连绵，我们有幸没有遭遇到，虽然有一点病苦，还可以当作想要出离轮回之苦的警策，那么只应该生感激心，精进修行，自然得到利益。否则，怨天尤人，不但宿业不能消除，而且将会更增加怨天尤人的罪业。应当与你母亲说，果真能够不埋怨上天，不怨恨他人，以清净心念佛，这个消除罪业，如同沸汤消融冰雪。我自从回到普陀山，每天在课诵回向的时候，为你母亲回向，祈求三宝加被，寿命未尽，则疾病速愈，寿命已尽，则速得往生西方。
——如诚法师译
原文节选
汝母发愿寄款交光随意作功德，及助印芜钞。依光鄙见，做功德当以开人智识为最。拟以此款任印观音颂，普遍施送于远近，俾一切人同知观音大士，为法界众生之恃怙。随类现身，寻声救苦，兼以辅弼弥陀，接引众生。况乎现今世人，日在患难中，无法防护。倘人人见此书，知大士之恩德，无不欲仗其威力以免灾祸。既发信仰依赖大士之心，自然心存慈善，改往修来，以期不与大士相背而得蒙其覆庇护祐也。世之不治，由于人心险恶，倘人能仰慕大士之慈悲，自可日臻善域，是故此书流通，其利无穷，比较别种暂时之益者，实相去天渊。且以此增汝母福慧，消汝母罪愆，必能生获安乐，没归莲邦。至于芜钞，则见之发心修善念佛者甚多，兹不具书。
汝母何以病不见愈，盖以宿业所致，殆转重报后报为现报轻报，于此时以了之乎。玄奘法师临终亦稍有病苦，心疑所译之经，或有错谬。有菩萨安慰言，汝往劫罪报，悉于此小苦消之，勿怀疑也。当以此意安慰汝母，劝彼生欢喜心，勿生怨恨心，则决定可蒙佛加被，寿未尽而速愈，寿已尽而往生耳。凡人当病苦时，作退一步想，则安乐无量，近来兵火连绵，吾人幸未罹此，虽有病苦，尚可作欲出苦之警策，则但宜感激精修，自得利益。否则怨天尤人，不但宿业不能消，且将更增怨天尤人之业。当与汝母说之，果能不怨不尤，净心念佛，其消业也，如汤消雪。光自回山，日日于课诵回向时，为汝母回向，祈三宝加被，寿未尽则速愈，寿已尽则速得往生西方耳。
•摘自《印光法师文钞入门读本》79
•复周孟由昆弟书04
参考今译
你母亲发愿，寄钱交给我，随意作功德，以及助印《文钞》。依我之见，做功德应当以开启大众的智识为最大。打算将这个钱款助印《观世音菩萨本迹感应颂》，普遍布施赠送于远近各地，使得一切人都知道观世音大士，是法界众生的恃靠依怙。菩萨随类现身，寻声救苦，兼又辅佐阿弥陀佛，接引众生。何况现今世人，每天都在患难之中，无法防护。倘若人人见到这本书，知道菩萨的恩德，没有不想要依仗他的威力来免除灾祸的。既然发起信仰依赖菩萨之心，就自然心存慈善，改往修来，以期望不与菩萨相背，而得蒙菩萨的覆庇护佑。世道不好，是由于人心险恶，倘若人人都能仰慕大士的慈悲，自然可以每天到达善的领域，所以这本书流通开来，利益无穷，比起其它有暂时利益的书，实在是相距天渊。而且以此增长你母亲的福慧，消除你母亲的罪愆，必定能够在生获得安乐，没后归于莲邦。至于《文钞》，看到之后发心修善，念佛的人很多，在此就不具体多说了。
你母亲的病为什么不见好，这是因为宿业所导致，大概是转重报后报，为现报轻报，在此时来了结吧！玄奘法师临终，也稍有病苦，心中怀疑所翻译的经典，或者有错谬之处。有菩萨安慰他说：你往劫的罪报，都在这个小苦当中消除了，不要生起怀疑。应当将这些意思来安慰你的母亲，劝她生欢喜心，不要生怨恨心，那么决定可以蒙佛加被，寿命没尽而快速痊愈，寿命已尽而往生净土啊！一个人正当病苦的时候，作退一步来想，就安乐无量。近来战火连绵，我们有幸没有遭遇到，虽然有一点病苦，还可以当作想要出离轮回之苦的警策，那么只应该生感激心，精进修行，自然得到利益。否则，怨天尤人，不但宿业不能消除，而且将会更增加怨天尤人的罪业。应当与你母亲说，果真能够不埋怨上天，不怨恨他人，以清净心念佛，这个消除罪业，如同沸汤消融冰雪。我自从回到普陀山，每天在课诵回向的时候，为你母亲回向，祈求三宝加被，寿命未尽，则疾病速愈，寿命已尽，则速得往生西方。
——如诚法师译
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