《反脆弱》是本宝书，要不断重读。

最近读书有进步，似乎能力增强了，不知不觉间，积攒一堆已读完待笔记。眼比手快。

怎么办，且等一等。不读新，读旧。

旧书重读，打算如下：《反脆弱》，《存在主义咖啡馆》，《不必交谈的时刻》。

等堆积的笔记做完，接着读新书。眼下是陈嘉映和阿兰德波顿。搜来好多，心里快乐。

瑞士雕塑家和画家Alberto Giacometti，将渲染距离的新概念引入了雕塑艺术，以其对孤独人物的弱化雕塑而闻名，他的作品被比作文学中的存在主义者。

Giacometti经常用他的亲密伙伴作为模特，从他的妻子Annette到他的兄弟Diego，以及诗人、作家和艺术家同行，包括Jean Genet与Eli Lotar，要求他们坐上几个小时——通常是几个星期——来捕捉他们的样子令他满意。

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【董树宝读《知识考古学》@三联书店 ｜到底是谁“谋杀了历史”？】经历了二战的洗礼，法国在二十世纪五六十年代到处涌动着新观念、新思想，如日中天的学术领袖萨特遭受年轻一代思想家的挑战与质疑，出现了结构主义与存在主义的对峙局面。福柯在颇具结构主义倾向，但与结构主义有所差异的《词与物》（1966）中对萨特的主体哲学和历史主义提出了质疑，批判了“存在主义是一种人道主义”，萨特立刻给予了回复，指责福柯的知识型转换与过渡未曾考虑实践与历史，抨击福柯没有严肃地对待历史，“谋杀了历史”。福柯在不同场合回复了萨特的抨击，他公开指责萨特执迷于大写历史的哲学神话，指责萨特依然把历史当作他的主体辩证法的最后避难所。

萨特的质疑与攻击透露出的传统历史观念令福柯久久不能释怀，尽管《词与物》让他一举成名，但类似的质疑之声与批评之音不绝于耳，常常令他有一种未被理解的苦闷，他愈发觉得有必要撰写一部著作来回答《词与物》所引发的争议，充分阐述自己的思想追求与方法论探索。1966年9月，福柯带着这种强烈的执念远赴北非风光旖旎的突尼斯大学任教，他每天早早起床，面朝大海，著书立说，系统地阐述他的“知识考古学”，力图给予传统史学与先验哲学致命一击，促使人们走出观念史的藩篱，重新认识和审视历史。https://t.cn/A6xvpCQn