八曲之歌讲解| (46)自愿成为一块废柴,没有任何技巧可用
12.1 迦纳卡说:首先我变得无法容忍身体行为,接着不能容忍过多的语言,最后是心念。我如此坚定安住。
迦那卡向他的上师八曲仙人汇报。这段描述道人外在表现上的寂静过程。最初是身寂静,接着是语寂静,最后达到心寂静。
他是上上根的弟子啊。他说“首先我变得无法容忍身体的行为”。为什么?因为他已经不再与这个身体认同了,因而对由这个假我引发的身体上的行为无法容忍。
我们现在说的不与身体认同其实更多的只是在嘴上。当你真的不再与身体认同的时候,你就懒得动弹了。自己想一想,当你的心不再有任何目的的时候,再去起心刻意做一些维护身体,净化心灵的行为,会觉得很累。
若你的心只专注于自性的话,任何的行为对你来说都是一种打扰。就像踢足球时,你的心不在球场上,不在敌我队友之间,你的心正在想着某一件事,那就没法踢球了。所以当你唯一专注于觉性认同的时候,你怎么还能容忍身体行为的干扰呢?
“接着不能容忍过多的语言。”当了解真我,知道一切语言无非假我的把戏,是概念的堆积,就不想说了。到那步的时候,你真的是懒得动弹,懒得说话,有啥好说的呢?
“最后是心念。我如此坚定安住”。坚定地安住什么?认同于觉性,不再与身体认同,所以想也懒得想了,东西也懒得记了。用通俗一点的话说,就是自愿成为一块废柴。是自愿的不是被逼的。这个不是没有自由的问题,是你自愿地就不用了。所以说,道人是无事人。在世人的观点里,修道人就是好吃懒做。对啊,那是因为一般人还不懂什么是道。
12.2我对声音等没有任何执著,自性也并非被感知的对境。离于散乱,专一于心要。我如此坚定安住。
“我对声音等没有任何执着。”如果哪个修道人整天还在那儿“这啊~那啊~”……惨了。整天还沉醉在“这都是我的心声啊”。贪着。
“自性也并非被感知的对象。”真正的道是不能够通过语言传递的。那么我们可以用其它的方法,用我们的心、用我们的五官去感知这个真理吗?感知不到的。真我是心识不可到的。
假我如同被投射在屏幕上的人物。既然是被投射出来的,怎么回到投射者本身呢?你看不见的。就像手电筒的光,永远是向外投射的,它没办法照回自己的光源。
真我是不能够作为对境而被感知的。你没有办法感知它,它不是对境。叫你参“念佛的是谁?”也好,叫你找“我是谁?”也好,问你“拖死尸的是谁?”也好,只不过是叫你从惯常的自我认同中发现它的谬误,没别的。如果谁号称他见到真我了,那不过是一场笑话。
“离于散乱,专一于心要。”我们不再与假我认同,心不再被六根的境界吸引,叫离于散乱。
我们不需要去克制身体的动作,不需要约束它,不需要靠一个佛号或一个咒语去约束我们的语言。只要把妄心放下,它们都自然寂灭了。专一于自性,这叫“专一于心要”,知道你是觉性,觉性是你。
“我如此坚定安住”。平时怎么用功?我就是这样用功的,没别的。没有任何技巧可用。因为任何技巧意味着你认同于假我 https://t.cn/z8rNuz2
12.1 迦纳卡说:首先我变得无法容忍身体行为,接着不能容忍过多的语言,最后是心念。我如此坚定安住。
迦那卡向他的上师八曲仙人汇报。这段描述道人外在表现上的寂静过程。最初是身寂静,接着是语寂静,最后达到心寂静。
他是上上根的弟子啊。他说“首先我变得无法容忍身体的行为”。为什么?因为他已经不再与这个身体认同了,因而对由这个假我引发的身体上的行为无法容忍。
我们现在说的不与身体认同其实更多的只是在嘴上。当你真的不再与身体认同的时候,你就懒得动弹了。自己想一想,当你的心不再有任何目的的时候,再去起心刻意做一些维护身体,净化心灵的行为,会觉得很累。
若你的心只专注于自性的话,任何的行为对你来说都是一种打扰。就像踢足球时,你的心不在球场上,不在敌我队友之间,你的心正在想着某一件事,那就没法踢球了。所以当你唯一专注于觉性认同的时候,你怎么还能容忍身体行为的干扰呢?
“接着不能容忍过多的语言。”当了解真我,知道一切语言无非假我的把戏,是概念的堆积,就不想说了。到那步的时候,你真的是懒得动弹,懒得说话,有啥好说的呢?
“最后是心念。我如此坚定安住”。坚定地安住什么?认同于觉性,不再与身体认同,所以想也懒得想了,东西也懒得记了。用通俗一点的话说,就是自愿成为一块废柴。是自愿的不是被逼的。这个不是没有自由的问题,是你自愿地就不用了。所以说,道人是无事人。在世人的观点里,修道人就是好吃懒做。对啊,那是因为一般人还不懂什么是道。
12.2我对声音等没有任何执著,自性也并非被感知的对境。离于散乱,专一于心要。我如此坚定安住。
“我对声音等没有任何执着。”如果哪个修道人整天还在那儿“这啊~那啊~”……惨了。整天还沉醉在“这都是我的心声啊”。贪着。
“自性也并非被感知的对象。”真正的道是不能够通过语言传递的。那么我们可以用其它的方法,用我们的心、用我们的五官去感知这个真理吗?感知不到的。真我是心识不可到的。
假我如同被投射在屏幕上的人物。既然是被投射出来的,怎么回到投射者本身呢?你看不见的。就像手电筒的光,永远是向外投射的,它没办法照回自己的光源。
真我是不能够作为对境而被感知的。你没有办法感知它,它不是对境。叫你参“念佛的是谁?”也好,叫你找“我是谁?”也好,问你“拖死尸的是谁?”也好,只不过是叫你从惯常的自我认同中发现它的谬误,没别的。如果谁号称他见到真我了,那不过是一场笑话。
“离于散乱,专一于心要。”我们不再与假我认同,心不再被六根的境界吸引,叫离于散乱。
我们不需要去克制身体的动作,不需要约束它,不需要靠一个佛号或一个咒语去约束我们的语言。只要把妄心放下,它们都自然寂灭了。专一于自性,这叫“专一于心要”,知道你是觉性,觉性是你。
“我如此坚定安住”。平时怎么用功?我就是这样用功的,没别的。没有任何技巧可用。因为任何技巧意味着你认同于假我 https://t.cn/z8rNuz2
原本的计划是努力工作保持体型,运气好的话混个兼职的瑜伽老师当当,有钱有料人生赢家
没想到变成了一个幸福肥的废物,从软到满地下腰硬到猫式伸展像块板子,起伏的幅度连广场上压腿的老太太看了都流泪
在哈尔滨的最后两个月懒得动弹没有珍惜上课的机会,回到家之后闲得蛋疼眼睁睁看着跳舞卡腐烂发霉
人生鱼蛋偏离轨道就一发不可收拾,进步的时候像晚上五点的和兴路一样走走停停,退步的时候像人马座a星一样歘就飞出去了
人生真的是妙不可言[单身狗] https://t.cn/R2WxNGk
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昨天跑了一天,今天临下班又赶着去市区跑了一趟送备货,到家喂完狗子吃饭自己懒得吃就上楼睡觉了。直到我爹进我房间一开灯把我吵醒说我原来在这[裂开]一觉睡醒又懒得动弹看了遍青蛇瞎逛了会哔站,一看时间十一点半了,磨磨蹭蹭终于爬起来洗了个澡现在这会精神抖擞[裂开]一想明天起个大早又要去杭州跑个外勤,我…[赢牛奶]嗨起来
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