高一上册古文1篇
赤壁赋
苏轼 〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释
选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
徐：舒缓地。
兴：起，作。
属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。
少焉：一会儿。
白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
缪：通"缭"盘绕。
郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
酾（shī）酒：斟酒。
横槊（shuò ）：横执长矛。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾(yú)：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：屡次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。消长：增减。长：增长
则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
枕藉：相互枕着垫着。
既白：已经显出白色（指天明了）。▲
文言知识
一、一词多义
1、望
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4、然
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）
托遗响于悲风（给）
7、之
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
二、通假字
1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
三、古今异义
1、望(美人)兮天一方
古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义：美貌的人。
2、(凌)万顷之茫然
古义：越过。
今义：欺辱，欺侮。
3、凌万顷之(茫然)
古义：辽阔的样子。
今义：完全不知道的样子。
4、况吾与(子)渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子。
今义：儿子。
5、徘徊于(斗牛)之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
四、词类活用
1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）
2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）
4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作动，攻下）
10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）
14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）
五、特殊句式
渺渺兮予怀 (主谓倒装句)
游于赤壁之下 (状语后置)
凌万顷之茫然 （定语后置）
何为其然也？ （宾语前置）
而今安在哉？ （宾语前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
而又何羡乎！ （宾语前置）
是造物者之无尽藏也 （判断句）
客有吹洞箫者——定语后置
此非孟德之困于周郎者乎——状语后置（被动句）
固一世之雄也 “也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎？ “非”为标志的判断句
（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句
赤壁赋
苏轼 〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释
选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
徐：舒缓地。
兴：起，作。
属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。
少焉：一会儿。
白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
缪：通"缭"盘绕。
郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
酾（shī）酒：斟酒。
横槊（shuò ）：横执长矛。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾(yú)：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：屡次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。消长：增减。长：增长
则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
枕藉：相互枕着垫着。
既白：已经显出白色（指天明了）。▲
文言知识
一、一词多义
1、望
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4、然
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）
托遗响于悲风（给）
7、之
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
二、通假字
1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
三、古今异义
1、望(美人)兮天一方
古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义：美貌的人。
2、(凌)万顷之茫然
古义：越过。
今义：欺辱，欺侮。
3、凌万顷之(茫然)
古义：辽阔的样子。
今义：完全不知道的样子。
4、况吾与(子)渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子。
今义：儿子。
5、徘徊于(斗牛)之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
四、词类活用
1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）
2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）
4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作动，攻下）
10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）
14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）
五、特殊句式
渺渺兮予怀 (主谓倒装句)
游于赤壁之下 (状语后置)
凌万顷之茫然 （定语后置）
何为其然也？ （宾语前置）
而今安在哉？ （宾语前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
而又何羡乎！ （宾语前置）
是造物者之无尽藏也 （判断句）
客有吹洞箫者——定语后置
此非孟德之困于周郎者乎——状语后置（被动句）
固一世之雄也 “也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎？ “非”为标志的判断句
（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句
据百度百科，九峰山旅游区位于宁波市北仑区大碶（qì）街道和柴桥街道之间，九峰山地处江南大陆架的最东端，属天台山脉太白山支脉，叠峰连冈，奇峰挺九，因此得名。
北仑区，隶属于浙江省宁波市，位于浙江省东部，宁波市境东部。北仑区以其境内的深水港――北仑港而得名，根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，北仑区常住人口829448人。
据新京报，今天（2022年1月1日）上午，宁波市北仑区报告的一例阳性感染者，已确诊为轻症病例。
相关部门公布了该病例的活动轨迹：
病例：王某某，男，31岁，确诊病例（轻症）
12月18日，患者7时许从新街道沿海村骑电瓶车去单位上班，并在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班回家休息（单人居住），后未外出。
12月19日，7时40分骑车去北仑区中医院肝病科就诊，8时18分在新凤洋药店（凤洋二路534-536号）购买药品，之后骑车回沿海村居住点，8时44分在小李水产购买海鲜，9时许在百慧福超市购物（沿海村出租房11幢），之后回家未外出。
12月20-24日，每日行程轨迹一致。7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班回家休息，后未外出。
12月25日，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，17时许下班骑车回家，后未外出。
12月26日，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，17时许下班骑车回家，后未外出。
12月27-https://t.cn/A6J7lrr7 ，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班回家，后未外出。
12月30日，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班。21时08分在恒山西路和钱塘江路路口的流动摊位上购买糖果（戴口罩），之后骑电动车回沿海村，21时49分在沿海村附近义乌小百货2元店购物（甬江路银杏幼儿园西北侧，戴口罩），之后回家未外出。
12月31日 ，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩）。10时30分打车（浙B835S3）前往北仑区中医院就诊，因拟住院进行核酸检测。11时10分在沙县小吃（凤洋二路）吃饭（接触店老板夫妻2人、同就餐3人）。11时30分骑共享电瓶车回单位上班。19时许下班骑电瓶车回家，未再外出。
2022年1月1日0时58分，由负压车送至定点医院隔离治疗。
据人民资讯，九峰山旅游区1月1日发布公告↓
亲爱的游客朋友们：
接上级疫情防控部门有关通知，九峰山旅游区从2022年1月1日07:00起，暂停对外开放，恢复开放时间另行通知。
请广大游客相互转告，给您带来不便，敬请谅解！
据环球网，浙江舟山暂停至宁波市北仑区的所有客运航线、班线
舟山市新冠肺炎疫情防控工作通告（第44号）
当前，宁波市北仑区发生本土疫情，恰逢元旦佳节，疫情防控形势严峻复杂。为严格落实疫情防控措施，织紧织密社会面防控网，现就有关工作通告如下：
一、请2021年12月18日以来有宁波市北仑区旅居史的人员，第一时间主动向所在单位、社区（村）或住宿宾馆进行报备，并按要求主动配合相应健康管理措施。
（一）对12月18日以来去过北仑区中医院的来舟返舟人员实施“14+7”健康管理措施，即14天集中隔离医学观察+7天居家健康观察；
（二）对12月18日以来除北仑区中医院外的宁波市北仑区来舟返舟人员实施“3+11”健康管理措施，即3天居家健康观察+11天日常健康监测。
二、从即日起，全市旅行社及在线旅游企业暂停经营前往宁波市北仑区团队旅游业务，暂停宁波北仑方向旅游团组团接团活动。景区暂停接待宁波市北仑区来舟游客。
三、暂停本市至宁波市北仑区的所有客运航线、班线。
四、与宁波市北仑区有作业往来的港口等企业要加大对往来人员的排查力度，一旦发现异常情况立即上报属地政府。
五、请广大市民密切关注疫情动态，非必要不前往中高风险所在地区设区市（直辖市为区）、已有本地阳性病例报告的地区和边境城市。各级机关团体、企事业单位要加强人员外出报备管理。外出期间要全程规范做好个人防护，倡导出市返舟后进行一次核酸检测。
舟山市新型冠状病毒肺炎
疫情防控工作领导小组
2022年1月1日
北仑区，隶属于浙江省宁波市，位于浙江省东部，宁波市境东部。北仑区以其境内的深水港――北仑港而得名，根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，北仑区常住人口829448人。
据新京报，今天（2022年1月1日）上午，宁波市北仑区报告的一例阳性感染者，已确诊为轻症病例。
相关部门公布了该病例的活动轨迹：
病例：王某某，男，31岁，确诊病例（轻症）
12月18日，患者7时许从新街道沿海村骑电瓶车去单位上班，并在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班回家休息（单人居住），后未外出。
12月19日，7时40分骑车去北仑区中医院肝病科就诊，8时18分在新凤洋药店（凤洋二路534-536号）购买药品，之后骑车回沿海村居住点，8时44分在小李水产购买海鲜，9时许在百慧福超市购物（沿海村出租房11幢），之后回家未外出。
12月20-24日，每日行程轨迹一致。7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班回家休息，后未外出。
12月25日，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，17时许下班骑车回家，后未外出。
12月26日，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，17时许下班骑车回家，后未外出。
12月27-https://t.cn/A6J7lrr7 ，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班回家，后未外出。
12月30日，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班。21时08分在恒山西路和钱塘江路路口的流动摊位上购买糖果（戴口罩），之后骑电动车回沿海村，21时49分在沿海村附近义乌小百货2元店购物（甬江路银杏幼儿园西北侧，戴口罩），之后回家未外出。
12月31日 ，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩）。10时30分打车（浙B835S3）前往北仑区中医院就诊，因拟住院进行核酸检测。11时10分在沙县小吃（凤洋二路）吃饭（接触店老板夫妻2人、同就餐3人）。11时30分骑共享电瓶车回单位上班。19时许下班骑电瓶车回家，未再外出。
2022年1月1日0时58分，由负压车送至定点医院隔离治疗。
据人民资讯，九峰山旅游区1月1日发布公告↓
亲爱的游客朋友们：
接上级疫情防控部门有关通知，九峰山旅游区从2022年1月1日07:00起，暂停对外开放，恢复开放时间另行通知。
请广大游客相互转告，给您带来不便，敬请谅解！
据环球网，浙江舟山暂停至宁波市北仑区的所有客运航线、班线
舟山市新冠肺炎疫情防控工作通告（第44号）
当前，宁波市北仑区发生本土疫情，恰逢元旦佳节，疫情防控形势严峻复杂。为严格落实疫情防控措施，织紧织密社会面防控网，现就有关工作通告如下：
一、请2021年12月18日以来有宁波市北仑区旅居史的人员，第一时间主动向所在单位、社区（村）或住宿宾馆进行报备，并按要求主动配合相应健康管理措施。
（一）对12月18日以来去过北仑区中医院的来舟返舟人员实施“14+7”健康管理措施，即14天集中隔离医学观察+7天居家健康观察；
（二）对12月18日以来除北仑区中医院外的宁波市北仑区来舟返舟人员实施“3+11”健康管理措施，即3天居家健康观察+11天日常健康监测。
二、从即日起，全市旅行社及在线旅游企业暂停经营前往宁波市北仑区团队旅游业务，暂停宁波北仑方向旅游团组团接团活动。景区暂停接待宁波市北仑区来舟游客。
三、暂停本市至宁波市北仑区的所有客运航线、班线。
四、与宁波市北仑区有作业往来的港口等企业要加大对往来人员的排查力度，一旦发现异常情况立即上报属地政府。
五、请广大市民密切关注疫情动态，非必要不前往中高风险所在地区设区市（直辖市为区）、已有本地阳性病例报告的地区和边境城市。各级机关团体、企事业单位要加强人员外出报备管理。外出期间要全程规范做好个人防护，倡导出市返舟后进行一次核酸检测。
舟山市新型冠状病毒肺炎
疫情防控工作领导小组
2022年1月1日
清廖燕生柴舟《二十七松堂集》
卷十四 金圣叹先生传
先生金姓，采名，若采字。吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经。经名圣自觉三昧。稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音洪亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪。虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：君以此权子母，母后仍归我，子则为君助灯火。可乎。先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。斫山一笑置之。
鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹。除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问圣叹二字何义。先生曰：《论语》有两喟然叹曰，在颜渊为叹圣，在与点则为圣叹。予其为点之流亚欤。所评《离骚》、《南华》、《史记》、《杜诗》、《西厢》、《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。尤喜讲《易》乾坤两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、唐诗、制义、《唱经堂杂评》诸刻本。传先生解《杜诗》时，自言有人从梦中语云：诸诗皆可说。惟不可说《古诗十九首》。先生遂以为戒。后因醉纵谈青青河畔草一章。未几遂罹惨祸。临刑叹曰：斫头最是苦事。不意于无意中得之。
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵、武进吴见思、许庶庵为最著。至今学者称焉。
曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼。何其贤哉。虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说文者谓：文章妙秘，即天地妙秘。一旦发泄无余，不无犯鬼神所忌。则先生之祸，其亦有以致欤。然画龙点睛，金针随度，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也。又乌可少乎哉。其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶。予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。
………………………………
卷十四 金圣叹先生传
先生金姓，采名，若采字。吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经。经名圣自觉三昧。稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音洪亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪。虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：君以此权子母，母后仍归我，子则为君助灯火。可乎。先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。斫山一笑置之。
鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹。除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问圣叹二字何义。先生曰：《论语》有两喟然叹曰，在颜渊为叹圣，在与点则为圣叹。予其为点之流亚欤。所评《离骚》、《南华》、《史记》、《杜诗》、《西厢》、《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。尤喜讲《易》乾坤两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、唐诗、制义、《唱经堂杂评》诸刻本。传先生解《杜诗》时，自言有人从梦中语云：诸诗皆可说。惟不可说《古诗十九首》。先生遂以为戒。后因醉纵谈青青河畔草一章。未几遂罹惨祸。临刑叹曰：斫头最是苦事。不意于无意中得之。
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵、武进吴见思、许庶庵为最著。至今学者称焉。
曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼。何其贤哉。虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说文者谓：文章妙秘，即天地妙秘。一旦发泄无余，不无犯鬼神所忌。则先生之祸，其亦有以致欤。然画龙点睛，金针随度，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也。又乌可少乎哉。其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶。予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。
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