突然发现“被鼓励”是一件超级有力量的事
每次学新的瑜伽动作
老师都会一边纠正我的动作
一边说：“对！很棒，就是这样，很厉害！”
每次舞蹈课表演完同学们都会自发鼓掌
虽然自己知道
我的动作可能还是不那么标准
我的舞也跳得不是很好
但听到那些鼓励的话
就也真切地感受到自己好像不是很糟
确实也是让我更能接受“不那么完美的我”
以前我总觉得只有做到完美无暇
才能算得上“好”
可现在我的这些经历告诉我
不那么完美，也能算得上“好”

#今天想对你说#
环境有时候真的会影响自己，每天的生活，嘈杂的外界，也就是外邦人的观点根本没必要掰扯，现在用沉默做回应，从不站在信仰角度和外邦人讲我内心的想法与坚持，我不怕被攻击，但我怕信仰被攻击，光明与黑暗本来就对立的。
比如“等候” 主内家人自然明白，
比如“相信”
比如“喜乐”
在这里并不是说所有外邦人都这样（不是哦）
有的还是很尊重jd信仰的
我不知道选择沉默是不是对的
但站在信仰角度只是觉得说出来对方也不懂，尊重还好，要是被攻击就很糟。

每一种解释世界的思路都有其合理性，只不过其合理性都不足以含括整个世界。
世界具有无限性。但在具体时间、地点、环境下需要完成具体工作的人，却是有局限的。在这时我们只能遵从“一块表原则”，即针对具体情况，选择相应的适应性最好的思路。
但有几种因素：1人对宇宙的无限性的恐惧；2个体对自身局限性的恐惧；3组织者为了有效率的集中力量解决具体问题，都会促使人倒因为果。从“我们因为条件所限，在当前情况下只能遵从一块表，把其他表暂时搁置”变成“这块表是完美的，其他的表都是错误的，并应被全部销毁”。
这种错误不仅领导者会犯，群众也会，人人都会。
因为所有"人的问题"都不是孤立的，但大部分的人认识水平并没有达到能完整认识他们的程度。所以如果是影响不大的事，还可以采用多块表的原则让大家尽情讨论试错以提升认识水平，生死攸关的事就很难做到了。
学者与政客的悲剧性矛盾在于：了解这块表的合理性的人，也了解其他表的合理性。如果只从自身出发，他能适时使用任何一块表。因为表或称为“规范”、“标准”的一切人类订立的量化标准，都只是达成某个目的的工作方法和排期，并不是目的本身。当情况改变时，目的当然也要相应改变。
可认识到什么时候情况改变了，以及知道这时目的应该如何改变，需要的是智慧。但落实这种改变，却必须依赖权术。
为什么呢？
一方面，为对具体情况下的小部分人而言，目的的改变也许在更广阔的角度是利大于害的，但却会影响他的个人利益，这在某些人是不可讨论的。而另一方面，智力相对糟一些的人其实不真正了解任何一块表的合理性。与其说他们的行为是跟从利益，毋宁说是跟从惯性。也就是说，必须把其他表都从他眼前撤走，他才能跟着这块表走。
而在整个社会层面上，这个“撤走其他表”的过程要保证其效率，往往就会演变成“砸表”。
话说回来，这些所有的道理，可能在十世纪前就都已被充分讨论过了。