君管的好处是自带成本进场，可以减轻财政和行政的负担，同时既定纪律利于排除寻租与任性的因素。
有些人将君管和镇虎对立起来，将其视为收拾屋子“利剑”，在这种紧要关头还在流量场域贩卖自己那一套，极其荒唐可耻。
子弟兵去是帮忙去了，不是取而代之去了，做这种扭曲的解读，最后事与愿违再踩一脚，这套路太常见了。
有些人将君管和镇虎对立起来，将其视为收拾屋子“利剑”，在这种紧要关头还在流量场域贩卖自己那一套，极其荒唐可耻。
子弟兵去是帮忙去了，不是取而代之去了，做这种扭曲的解读，最后事与愿违再踩一脚，这套路太常见了。
通过格局，我们可以判断一个人的思维特征，但是五大格局并没有高低之分，所以也就很难做吉凶祸福的判断。而真正的将八字格局区分的是以下这几个维度:
NO.1五行平衡度。
如何判断八字中的五行是否平衡?实质上就是看用神，也就是病药，看病药的配合。当病药唯一的情况下，药用得好就是高格局，药受到影响的就是低格局。
治病用药，药有主次之分，针对同一种病，有的药效疗效好，有的药疗效一般，中医方剂学中有一种说法叫『君臣佐使』，命理与中医同属五术之一，也有互通之处，命理上同样也可以有君臣药。
在八字中，解局的药是有主次之分的。
把最有效的药称之为『君药』，
次等重要的药称之为『臣药』，
其余药效不佳称之为『杂药』。
将君药、臣药、杂药等概念代入八字命盘中，那格局就有了高低优劣之别，特别是『君药』，有无以及是否可用对于命局有着重要的影响。
五大格局的『君药』:
1、印绶局，财为君药。
2、比肩局，伤官为君药。
3、伤官局，印为君药。
4、财旺局，比肩为君药。
5、官杀局，印为君药。
一个人的八字中如果有君药的出现，那这个人的思维方式与没有君药的人有着很大的差别!!!
如果命盘中君药受到了影响，或者没有君药怎么办?这个时候就要看次好效果的『臣药』，臣药是第二高效改变格局短板的药，但它的副作用在于:它只是勉强保证了强弱平衡，效率不是很高，而且付出的代价可能更大。而杂药是一个效果很差但勉强维持格局生产的药。
君臣杂药提供的仅仅是人生空间选择多样化，命局中三药俱全并不意味着这个人就一定会大富大贵，没有药出现也不代表这个人一无是处，有时候药多了反而可能会病请药重,而没有药格局就可能会变成从格或者专旺。重要的是病与药是否达到了一个平衡的状态。
NO.2寒暖湿燥平衡度。
在八字中，还有一种特殊的格局属性叫寒局与燥局。
它们对应的药又有一个新的名词，叫作『调候药』，调候药就是指在季节问题上进行寒燥调节的五行。
月支为亥、子、丑的格局，具有“寒”的属性，调候药为火。
月支为巳、午、未的格局，具有“燥”的属性，调候药为水。
月支为寅、戌的格局，具有“微寒”的属性，此种情况下，如果命盘中有水无火则为寒局，调候药为火。
月支为辰、申的格局，具有“微燥”的属性，如果命盘中有火无水，则为“燥”局，调和药为水。
其它月支的格局不存在寒燥的问题。
我们在看命局的时候，对于寒燥问题的判断要优先于定五大格局。（即先找条『调候药』，再去看『君臣药』）
就好比有一个人快要冻死了，首先不是让他吃饭，而是得先让他取暖。当一个人在炎热的夏季已经中暑了，首要的也不是让他吃饭，而是先让他解暑降温。
寒燥问题最重要的地方在于:它会影响能量的流通。即使一个人的八字再好，如果他存在寒局或者燥局的问题，那么他的八字格局也会大打折扣。所以八字的寒暖湿燥平衡也是决定格局高低的重要维度之一。
NO.3天干地支八个字阴阳平衡度。
所谓一阴一阳谓之道!八字的阴阳平衡也是决定格局高低的重要维度之一。
八字的阴阳平衡是指八字四天干四地支阴阳两气的平衡，八字的每个符号都是有阴阳属性的
十天干:甲木（阳木）、乙木（阴木）、丙火（阳火）、丁火（阴火）、戊土（阳土）、己土（阴土）、庚金（阳金）、辛金（阴金）、壬水（阳水）、癸水（阴水）。
十二地支:子水（阳水）、丑土（阴土）、寅木（阳木）、卯木（阴木）、辰土（阳土）、巳火（阳火）、午火（阴火）、未土（阴土）、申金（阳金）、酉金（阴金）、戌土（阳土）、亥水（阴水）。
我们可以通过八字中阴阳属性的数量来判断平衡的状态。一个人的八字里面如果六阳两阴偏阳，一个人的八字里面如果三阳五阴为偏阴，大多数的人八字都是稍微偏阳或者稍微偏阴，纯阳或者纯阴属于极度不平衡的八字，刚好四阴四阳的八字也非常少见，所以高格局的人也是比较少见的。
而格局的高低好坏根本区别在于思维和行为上，高格局之人集百家之言而成一家之精华，思维上既能包容他人又有很强的自我意识，行为上既能付出实际行动又能指导他人。
低格局之人抱守残缺而不自知，思维上排斥他又毫无逻辑，行为上无法付诸实际，又好为人师喜欢指指点点等等。
所以，当时我们了解到决定格局高低三个方面之后，重要的找到自己不平衡的点，然后不断的补充加强自己所缺失的那部分的思维意识，然后慢慢的将自己推向一个平衡的状态。同时，我们找的合作伙伴，伴侣最好是与自己能够互补的。
NO.1五行平衡度。
如何判断八字中的五行是否平衡?实质上就是看用神，也就是病药，看病药的配合。当病药唯一的情况下，药用得好就是高格局，药受到影响的就是低格局。
治病用药，药有主次之分，针对同一种病，有的药效疗效好，有的药疗效一般，中医方剂学中有一种说法叫『君臣佐使』，命理与中医同属五术之一，也有互通之处，命理上同样也可以有君臣药。
在八字中，解局的药是有主次之分的。
把最有效的药称之为『君药』，
次等重要的药称之为『臣药』，
其余药效不佳称之为『杂药』。
将君药、臣药、杂药等概念代入八字命盘中，那格局就有了高低优劣之别，特别是『君药』，有无以及是否可用对于命局有着重要的影响。
五大格局的『君药』:
1、印绶局，财为君药。
2、比肩局，伤官为君药。
3、伤官局，印为君药。
4、财旺局，比肩为君药。
5、官杀局，印为君药。
一个人的八字中如果有君药的出现，那这个人的思维方式与没有君药的人有着很大的差别!!!
如果命盘中君药受到了影响，或者没有君药怎么办?这个时候就要看次好效果的『臣药』，臣药是第二高效改变格局短板的药，但它的副作用在于:它只是勉强保证了强弱平衡，效率不是很高，而且付出的代价可能更大。而杂药是一个效果很差但勉强维持格局生产的药。
君臣杂药提供的仅仅是人生空间选择多样化，命局中三药俱全并不意味着这个人就一定会大富大贵，没有药出现也不代表这个人一无是处，有时候药多了反而可能会病请药重,而没有药格局就可能会变成从格或者专旺。重要的是病与药是否达到了一个平衡的状态。
NO.2寒暖湿燥平衡度。
在八字中，还有一种特殊的格局属性叫寒局与燥局。
它们对应的药又有一个新的名词，叫作『调候药』，调候药就是指在季节问题上进行寒燥调节的五行。
月支为亥、子、丑的格局，具有“寒”的属性，调候药为火。
月支为巳、午、未的格局，具有“燥”的属性，调候药为水。
月支为寅、戌的格局，具有“微寒”的属性，此种情况下，如果命盘中有水无火则为寒局，调候药为火。
月支为辰、申的格局，具有“微燥”的属性，如果命盘中有火无水，则为“燥”局，调和药为水。
其它月支的格局不存在寒燥的问题。
我们在看命局的时候，对于寒燥问题的判断要优先于定五大格局。（即先找条『调候药』，再去看『君臣药』）
就好比有一个人快要冻死了，首先不是让他吃饭，而是得先让他取暖。当一个人在炎热的夏季已经中暑了，首要的也不是让他吃饭，而是先让他解暑降温。
寒燥问题最重要的地方在于:它会影响能量的流通。即使一个人的八字再好，如果他存在寒局或者燥局的问题，那么他的八字格局也会大打折扣。所以八字的寒暖湿燥平衡也是决定格局高低的重要维度之一。
NO.3天干地支八个字阴阳平衡度。
所谓一阴一阳谓之道!八字的阴阳平衡也是决定格局高低的重要维度之一。
八字的阴阳平衡是指八字四天干四地支阴阳两气的平衡，八字的每个符号都是有阴阳属性的
十天干:甲木（阳木）、乙木（阴木）、丙火（阳火）、丁火（阴火）、戊土（阳土）、己土（阴土）、庚金（阳金）、辛金（阴金）、壬水（阳水）、癸水（阴水）。
十二地支:子水（阳水）、丑土（阴土）、寅木（阳木）、卯木（阴木）、辰土（阳土）、巳火（阳火）、午火（阴火）、未土（阴土）、申金（阳金）、酉金（阴金）、戌土（阳土）、亥水（阴水）。
我们可以通过八字中阴阳属性的数量来判断平衡的状态。一个人的八字里面如果六阳两阴偏阳，一个人的八字里面如果三阳五阴为偏阴，大多数的人八字都是稍微偏阳或者稍微偏阴，纯阳或者纯阴属于极度不平衡的八字，刚好四阴四阳的八字也非常少见，所以高格局的人也是比较少见的。
而格局的高低好坏根本区别在于思维和行为上，高格局之人集百家之言而成一家之精华，思维上既能包容他人又有很强的自我意识，行为上既能付出实际行动又能指导他人。
低格局之人抱守残缺而不自知，思维上排斥他又毫无逻辑，行为上无法付诸实际，又好为人师喜欢指指点点等等。
所以，当时我们了解到决定格局高低三个方面之后，重要的找到自己不平衡的点，然后不断的补充加强自己所缺失的那部分的思维意识，然后慢慢的将自己推向一个平衡的状态。同时，我们找的合作伙伴，伴侣最好是与自己能够互补的。
也是没想到有一天连这么无聊的谣言都要澄清。
《三国字·吴书·陆逊传》首句话：陆逊字伯言，吴郡吴人也。是吴郡吴（县，县字省略了而已）人，而不是吴郡////吴人这么拆。所以，他是苏州人不是上海人。
但是他有上海户口，怎么来的？孙权发的（。
所以说他是上海人也没错，但祖籍不是。并且孙陆二人幼年（权2岁，鹿1岁）都在九江寿春。
已知建安二十四年（219年）陆逊领宜都太守，拜抚边将君，封华亭侯。
《三国志·吴书·陆逊传》：逊径进，领宜都太守，拜抚边将君，封华亭侯。
自此，华亭先是成为了陆逊一家的封地，后吴郡陆姓陆逊家族这一支（又称江陵支）便世代生活在了华亭。如图2，仅此一支。
图一随便画的，位置不准确。
以下是口嗨：陆逊是苏州人，权宝封侯把他全家的户口迁到上海是因为z策需要，为了自己和鹿生的7个葫芦娃们都能接受良好的教育攻读复旦（bushi）。
而权宝本人一直保留着杭州富阳的农村户口，因为舍不得村里的集体分红和拆迁赔偿。
《三国字·吴书·陆逊传》首句话：陆逊字伯言，吴郡吴人也。是吴郡吴（县，县字省略了而已）人，而不是吴郡////吴人这么拆。所以，他是苏州人不是上海人。
但是他有上海户口，怎么来的？孙权发的（。
所以说他是上海人也没错，但祖籍不是。并且孙陆二人幼年（权2岁，鹿1岁）都在九江寿春。
已知建安二十四年（219年）陆逊领宜都太守，拜抚边将君，封华亭侯。
《三国志·吴书·陆逊传》：逊径进，领宜都太守，拜抚边将君，封华亭侯。
自此，华亭先是成为了陆逊一家的封地，后吴郡陆姓陆逊家族这一支（又称江陵支）便世代生活在了华亭。如图2，仅此一支。
图一随便画的，位置不准确。
以下是口嗨：陆逊是苏州人，权宝封侯把他全家的户口迁到上海是因为z策需要，为了自己和鹿生的7个葫芦娃们都能接受良好的教育攻读复旦（bushi）。
而权宝本人一直保留着杭州富阳的农村户口，因为舍不得村里的集体分红和拆迁赔偿。
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