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[福气虎] | 盘点国内9大宝藏博物馆 |
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春节到了！有没有既温暖、又有趣，还能学到知识的好地方？那，绝对非博物馆莫属了。
今天，一明就给大家盘点，自己曾经去过的，最值得打卡的9大宝藏博物馆！
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1️⃣ | 北京·国家博物馆 | [福气虎]
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国家博物馆就位于北京天安门广场东侧，包括地上5层，地下2层，展厅48个，建筑面积近20万平方米。
它是世界上单体建筑面积最大的博物馆，拥有上百万件文物藏品，其中一级文物就有近6000件。
因为国博非常大，就需要选择参观了，最值得打卡的就是《古代中国基本陈列展》。
后母戊大方鼎，甲骨文，四羊方尊，琅琊刻石，钱鏐铁券，明孝靖皇后凤冠等等国宝都在这里。
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2️⃣ | 上海·上海博物馆 | [福气虎]
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被誉为文物界“半壁江山”的上海博物馆，馆藏文物近百万件，精品文物12万件。
尤其是以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色，让年轻时尚的魔都，充满了历史艺术的底蕴。
西周的大克鼎，晋侯稣钟，战国的商鞅方升，唐代怀素的苦笋帖，孙位的高逸图卷。
东晋王献之的鸭头丸帖，清代的景德镇窑粉彩蝠桃纹橄榄瓶等等都是必看的国宝。
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3️⃣ | 江苏·南京博物院 | [福气虎]
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南京博物院是中国三大博物馆之一，是国内第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。
博物院为“一院六馆”的格局，包括了历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆和民国馆。
南博不但大，而且珍贵文物数量也仅次于故宫，有银缕玉衣，竹林七贤与荣启期砖画。
釉里红岁寒三友纹梅瓶，青花寿山福海纹瓷炉，金蝉玉叶，坤舆万国全图等18件镇馆之宝。
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4️⃣ | 西安·陕西历史博物馆 | [福气虎]
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西安作为十三朝古都，历史地位无人撼动，而陕西历史博物馆更是博物馆界的“扛把子”。
馆内珍藏了170多万件文物，其中国宝级文物就有18件，来西安旅游无论如何都要去参观。
最著名的国宝文物有西周旟鼎，鎏金银竹节铜熏炉，唐三彩骆驼载乐俑，镶金兽首玛瑙杯。
鎏金舞马衔杯纹银壶，鸳鸯莲瓣纹金碗，阙楼仪仗图，青釉提梁倒注瓷壶等等。
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5️⃣ | 郑州·河南博物院 | [福气虎]
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河南也是一个文物大省，所以河南博物院内也展出着很多重量级文物。
主展馆建筑以元代古观星台为原型设计，有17万件馆藏文物，以史前文物、商周青铜器最具特色。
尤其是贾湖骨笛，妇好鸮尊，玉柄铁剑，莲鹤方壶，杜岭方鼎，云纹铜禁。
四神云气图壁画，武则天金简等等，这些都是国宝中的国宝，非常值得参观。
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6️⃣ | 武汉·湖北省博物馆 | [福气虎]
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湖北省博物馆的新馆最近刚刚开放，展出的面积更加大了，馆内展出了26万多件文物26万余件。
其中国宝级文物16件，一级文物945件，以青铜器、漆木器、简牍最有特色。
而在国宝文物中，又以越王勾践剑、曾侯乙编钟、郧县人头骨化石、元青花四爱图梅瓶为四大镇馆之宝。
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7️⃣ | 长沙·湖南省博物馆 | [福气虎]
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湖南省博物馆是一座特色很明显的博物馆，最核心的展览就是马王堆汉墓出土的精品文物。
整整占了博物馆一层多，千年不腐女尸辛追夫人、素纱襌衣、T形帛画都在这里。
除此之外，位于2楼还有一个湖南历史的展览，系统地介绍了湖南的历史文化。
最著名的文物有方罍之王皿方罍，大禾人面纹方鼎，豕形猪尊，象纹铜铙等等。
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8️⃣ | 四川·三星堆博物馆 | [福气虎]
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三星堆博物馆位于紧靠成都的广汉市，可以说，是2021年最网红的博物馆。
馆内展出着3000多年前，三星堆文化出土的各种千奇百怪的文物，包括了综合馆和青铜器馆两大展馆。
不论是青铜器，还是金器，石器，三星堆博物馆里展出的每件文物都能让人惊叹。
尤其是祭山图玉边璋、青铜大立人、三星堆金杖和1号青铜大神树这四件禁止出境展出的顶级国宝。
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9️⃣ | 石家庄·河北博物院 | [福气虎]
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说起石家庄，大家可能很少会去旅游，但是位于石家庄的河北博物院却是非常值得一去的地方。
作为整个河北省最重要的综合性博物馆，珍藏了文物15万件，其中一级的334件。
博物院尤其以满城汉墓出土文物、河北古代四大名窑瓷器、元青花、石刻佛教造像最为著名。
镇馆之宝有铁足大铜鼎，长信宫灯，错金博山炉，刘胜金缕玉衣，彩绘散乐浮雕等等。
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| 旅行小贴士 |
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[暴发虎]以上9座博物馆都是免费开放的，不过由于疫情期间，有参观人数的限制，记得一定要提前在网上预约。
⛺️春节期间游客较多，一定要佩戴口罩，保持一定距离，注意防护安全。
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[许愿虎] | 一明小叔 |
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春节到了！有没有既温暖、又有趣，还能学到知识的好地方？那，绝对非博物馆莫属了。
今天，一明就给大家盘点，自己曾经去过的，最值得打卡的9大宝藏博物馆！
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1️⃣ | 北京·国家博物馆 | [福气虎]
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国家博物馆就位于北京天安门广场东侧，包括地上5层，地下2层，展厅48个，建筑面积近20万平方米。
它是世界上单体建筑面积最大的博物馆，拥有上百万件文物藏品，其中一级文物就有近6000件。
因为国博非常大，就需要选择参观了，最值得打卡的就是《古代中国基本陈列展》。
后母戊大方鼎，甲骨文，四羊方尊，琅琊刻石，钱鏐铁券，明孝靖皇后凤冠等等国宝都在这里。
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2️⃣ | 上海·上海博物馆 | [福气虎]
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被誉为文物界“半壁江山”的上海博物馆，馆藏文物近百万件，精品文物12万件。
尤其是以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色，让年轻时尚的魔都，充满了历史艺术的底蕴。
西周的大克鼎，晋侯稣钟，战国的商鞅方升，唐代怀素的苦笋帖，孙位的高逸图卷。
东晋王献之的鸭头丸帖，清代的景德镇窑粉彩蝠桃纹橄榄瓶等等都是必看的国宝。
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3️⃣ | 江苏·南京博物院 | [福气虎]
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南京博物院是中国三大博物馆之一，是国内第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。
博物院为“一院六馆”的格局，包括了历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆和民国馆。
南博不但大，而且珍贵文物数量也仅次于故宫，有银缕玉衣，竹林七贤与荣启期砖画。
釉里红岁寒三友纹梅瓶，青花寿山福海纹瓷炉，金蝉玉叶，坤舆万国全图等18件镇馆之宝。
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4️⃣ | 西安·陕西历史博物馆 | [福气虎]
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西安作为十三朝古都，历史地位无人撼动，而陕西历史博物馆更是博物馆界的“扛把子”。
馆内珍藏了170多万件文物，其中国宝级文物就有18件，来西安旅游无论如何都要去参观。
最著名的国宝文物有西周旟鼎，鎏金银竹节铜熏炉，唐三彩骆驼载乐俑，镶金兽首玛瑙杯。
鎏金舞马衔杯纹银壶，鸳鸯莲瓣纹金碗，阙楼仪仗图，青釉提梁倒注瓷壶等等。
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5️⃣ | 郑州·河南博物院 | [福气虎]
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河南也是一个文物大省，所以河南博物院内也展出着很多重量级文物。
主展馆建筑以元代古观星台为原型设计，有17万件馆藏文物，以史前文物、商周青铜器最具特色。
尤其是贾湖骨笛，妇好鸮尊，玉柄铁剑，莲鹤方壶，杜岭方鼎，云纹铜禁。
四神云气图壁画，武则天金简等等，这些都是国宝中的国宝，非常值得参观。
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6️⃣ | 武汉·湖北省博物馆 | [福气虎]
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湖北省博物馆的新馆最近刚刚开放，展出的面积更加大了，馆内展出了26万多件文物26万余件。
其中国宝级文物16件，一级文物945件，以青铜器、漆木器、简牍最有特色。
而在国宝文物中，又以越王勾践剑、曾侯乙编钟、郧县人头骨化石、元青花四爱图梅瓶为四大镇馆之宝。
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7️⃣ | 长沙·湖南省博物馆 | [福气虎]
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湖南省博物馆是一座特色很明显的博物馆，最核心的展览就是马王堆汉墓出土的精品文物。
整整占了博物馆一层多，千年不腐女尸辛追夫人、素纱襌衣、T形帛画都在这里。
除此之外，位于2楼还有一个湖南历史的展览，系统地介绍了湖南的历史文化。
最著名的文物有方罍之王皿方罍，大禾人面纹方鼎，豕形猪尊，象纹铜铙等等。
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8️⃣ | 四川·三星堆博物馆 | [福气虎]
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三星堆博物馆位于紧靠成都的广汉市，可以说，是2021年最网红的博物馆。
馆内展出着3000多年前，三星堆文化出土的各种千奇百怪的文物，包括了综合馆和青铜器馆两大展馆。
不论是青铜器，还是金器，石器，三星堆博物馆里展出的每件文物都能让人惊叹。
尤其是祭山图玉边璋、青铜大立人、三星堆金杖和1号青铜大神树这四件禁止出境展出的顶级国宝。
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9️⃣ | 石家庄·河北博物院 | [福气虎]
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说起石家庄，大家可能很少会去旅游，但是位于石家庄的河北博物院却是非常值得一去的地方。
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博物院尤其以满城汉墓出土文物、河北古代四大名窑瓷器、元青花、石刻佛教造像最为著名。
镇馆之宝有铁足大铜鼎，长信宫灯，错金博山炉，刘胜金缕玉衣，彩绘散乐浮雕等等。
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若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
——《佛说阿弥陀经》
译文
若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛的名号，就坚持念起阿弥陀佛来，或是一日，或是二日，或是三日，或是四日，或是五日，或是六日，或是七日，念到一个心专门在佛号上，不夹杂丝毫的别种念头，那个念佛的人，临命终时，阿弥陀佛与许多菩萨，都显现在他的面前来了。这个人命终的时候，蒙佛力慈悲加佑，不会颠倒迷惑，立刻就能够往生到阿弥陀佛的西方极乐世界去。
【按】
信愿持名,若一日乃至若七日,一心愿往生,悉能蒙佛愿力带业往生。打佛七即依此经文而施设。
印光大师对佛七的开示(印光法师文钞三编卷四 净业社开示法语 寄尘记)
今天，是念佛七的第一日。我把佛七的来历，说与诸位听。现在打念佛七的地方很多，其所修方法及开示的言辞，大致亦复相同。我今先将此次念佛七的因缘说说。再将念佛的大纲说说。如此可以明白念佛宗旨之所在。否则根本未知，立不定脚跟。或随经教知识语言所转，以致捨此而修余法门也。念佛一法，如阿伽陀药。梵语阿伽陀，华言普生，亦云总治。以普生总治一切病故。念佛一法，能除八万四千烦恼，亦复如是。所以念佛法门，包罗万象。一切诸法，无不从此法界流。一切诸法，无不还归此法界。以其为诸法总持，故得无法不备，无机不收也。佛唯欲众生超凡入圣，了生脱死。然众生根机不一，心愿各别。或有众生求福求寿求财求子等，只要心诚求之，有求必应。此虽是世间法，然接引下根，渐种善根，故亦满愿。若论佛之本意，唯欲众生一心念佛，求生西方，仗佛慈力，临终接引往生西方。一得往生，便出三界轮回之苦。从兹渐进，以致成佛。方为念佛究竟实义。
念佛利益，比他种佛事功德殊胜
第一因缘 若论来因，此话很长。曾记民国十一年，光至申，住太平寺。江易园居士因大陆轮船失火，欲作佛事。光劝他念佛七日。又令彼公司主事者，陪念到底。以念佛利益，比他种佛事功德殊胜。欲令烧死溺死之人，得真实利益，故令专一念佛也。前年江君夫人死，欲作佛事，寄洋一百元，祈光为作佛事。于是在普陀法雨寺打一佛七。圆满之夜，颇有灵感。然江君本来对于念佛心甚切。其全家被他感化，念佛亦甚切实。因于丧事中全家念佛。不特此也，江君于家乡颇著名望，其对乡人也平时皆劝其念佛。一方之人，皆受其感化。凡乡间送奠仪者，悉皆却之。告人言，凡来吊丧者，念佛一枝香，胜于送奠仪多多矣。自是乡人分作数班，一日来一班念佛。念至数日方了。由有此种原因，江君的儿子，名叫有朋，于法雨佛七圆满之夕，梦见来许多信。就中取一封上楼上佛堂看之。
佛堂之灯，明逾电光。打开信封，系一图画，即极乐世界之境象也。法雨打佛七，共有十六僧人。于先一日，光对众僧说，你们念佛，要老实恳切，自他俱得其益。因此僧人各各认真。此亦灵感之一因也。此事略状，已登居士林林刊。欲知其要，可检阅之。去年江易园居士父亲死，彼亦寄洋，祈光为打佛七。今年其友吴长荣之母死，亦寄洋祈打佛七。彼信寄普陀，光于本月初三来沪，初四到南京，初七回沪，始知其事。
商之太平寺真达和尚，但太平寺已应赵竹君家佛七，不能并行。复转商于关别樵居士，就佛教净业社为道场。关居士面允，所以今日就此处为佛七道场。江易园居士平生最欢喜念佛。对于念佛法门，提倡不遗余力，颇著灵感。去年婺源地方亢旱，易园劝大家一心念佛，不几日即下大雨。因此立一佛光莲社。入社念佛者甚多。亦拉光为名誉会长。其念佛灵感，种种不一。如祷雨祈晴及愈病等事，皆颇彰著。可知念佛利益最大。此为第一种因缘。
藉佛七加被，重病得以痊愈
又去年李云书居士，因其弟妇病重，来太平寺欲作佛事。我劝他打念佛七。其弟妇之病，经许多医生医不好，末后一医生悯其受苦难堪，令吃快活药以速死。云书因为设法求佛加被，故此来与光商。光令打念佛七。不久光回山，亦不知得何利益。至今年四月初七，光往居士林看谛闲法师。李云书亦来，言去年当打佛七第一天，他的弟妇得了一梦。梦见在三圣堂同僧众在一处念佛，工夫甚久，且甚清爽，病遂渐轻。云书对彼说，我在太平寺为你念佛，不是三圣堂。彼弟妇言，不是太平寺，是三圣堂。后来打听方知太平寺是普陀三圣堂下院。可见有病之人，若能念佛，必蒙佛力加被，令病痊愈。此其明证者一也。
今年七月间，李云书自己有病，当病重时，请数居士念佛，后以昏迷不懂人事乃止。继思去年弟妇打佛七事，著人至太平寺访我，及真达和尚。因我二人同在普陀，遂寄信祈来沪打佛七。以七月间普陀香市已过，时正清闲，遂在普陀三圣堂打佛七，择于七月十四日开坛，二十日圆满。光十三日即与云书信，十七日彼回信，云已好了八九了。现在李云书病体全好，只是体气尚未复原。李云书如此重病，藉佛七加被，得以痊愈。灵验如此，此其明证者二也。
设使怨鬼恶病逼迫，念佛便能却之
现在的人，多多好奇，好铺排张罗。如护国仁王法会，金光明法会，持楞严咒法会，大云轮法会等。此种法会，功德利益，不可思议。但以今人财力单薄色力单薄。虽云举行，难获胜益。以非人人能行之事故也。若念佛念观世音菩萨，则无有一人不能行者。故其利益，非一切法会所能比也。以念佛法门，三根普被，最为逗机。虽孩提之童，亦能为之。若念经只可少数人，不能人人皆念。四五年前，四川一通告寄来，言川中战事不息，欲祈消灭，令一切人念楞严咒。要知楞严咒能讽诵者，千人之中，难得其一。且刊印许多令人佩带，及贴于门首等。事颇烦琐，所费又多。何如念佛，或念大悲咒，或念观世音菩萨，较为直捷了当。
故我见彼诵楞严咒的倡议，甚为好笑。以其徒事铺张，无补实事故也。既然如此，则远不及念佛利益。以一句阿弥陀佛，即佛所证之无上菩提觉道。吾人若能以此名号自熏。久而久之，即能与佛气分相同。况此一句，无一人不能念。即或懒惰懈怠不肯念，闻大家念佛音声，亦有利益。两两比较，故胜于念经多多矣。以念佛最极简便。即不念佛者，闻佛音声，一历耳根，即种善根。由此一句佛号，灌入八识田中，将来遇缘即发。设使怨鬼恶病逼迫，念佛便能却之。所以凡具信心念佛的人，应当以此普劝修持。不独家人父子，应当劝导。即一切有缘之人，亦当如是劝导也。
念佛法门，最合末法时机
问，念佛一法，何以见得三根普被。答，五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现，闻善知识教以念佛，或念十声，或念数声，即可蒙佛接引，往生西方。以其苦逼，发恳切心，故得成办。不得以泛泛悠悠念者为比而生疑也。此为下根。若论上根，以初发心住，乃至十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士，皆须念佛回向往生，以圆满佛果。由此言之，一切法门，皆以念佛为其归宿。若唯务高深，谈玄说妙，则如数他人宝，自无半钱分，毕竟自己受用不著。以业尽情空，方了生死。但能谈说，有何利益。须知见思二惑，即是生死根本。不到业尽情空地位，何由得了生死。念佛则仗佛慈力，利益宏深。故清凉国师说，愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。念佛法门，最合末法时机。
善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。若论修持，须择契理契机者，方有实益。念佛一法，因该果海，果彻因源。最为契理契机。今人俱宜修持。然念佛法门，亦有多途。求其妥当，惟有持名。即如观像观想，亦有流弊。以心地不明，观法不知，或起魔事。若观实相，则谁能彻契。是故念佛之人，不可务为高远，当事实行也。缅甸一后生，念佛甚切，颇现净妙境界，自以为得。光令但期一心，勿希境界。否则难免著魔。今年四月间来信，所有境界，极其险恶。光与彼书，当摄心静念。所有境界，皆作幻化。好勿欢喜，恶勿怖畏，自可消灭。须知千江有水千江月，万里无云万里天。若到心佛相应之时，有境界无境界皆可。未到心佛相应之时，妄欲即见胜妙境界，即是招魔之根。
古人云，余门学道，如蚁子上于高山。念佛往生，似风帆扬于顺水。华严一经，圆该诸法。究其归宿，乃在回向往生西方。诸大乘经，无不赞扬净土。四经专明其致。西天，则文殊，普贤，马鸣，龙树等菩萨，自行化他，悉皆指归净土。东土，自远公庐山结社以来，昙鸾，道绰，天台，善导等，代有闻人。良以佛悬知后世众生，根器薄弱，特开念佛法门。故诸菩萨祖师极力提倡，以期一切众生，同于现生了脱生死。语云，少实胜多虚，大巧不如拙。念佛法门，须以实行做去。
故莲池大师临终嘱大众曰，愿大家老实念佛。诸位果能老实念佛，则不负如来说此特别法门之大慈悲心矣。
——《佛说阿弥陀经》
译文
若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛的名号，就坚持念起阿弥陀佛来，或是一日，或是二日，或是三日，或是四日，或是五日，或是六日，或是七日，念到一个心专门在佛号上，不夹杂丝毫的别种念头，那个念佛的人，临命终时，阿弥陀佛与许多菩萨，都显现在他的面前来了。这个人命终的时候，蒙佛力慈悲加佑，不会颠倒迷惑，立刻就能够往生到阿弥陀佛的西方极乐世界去。
【按】
信愿持名,若一日乃至若七日,一心愿往生,悉能蒙佛愿力带业往生。打佛七即依此经文而施设。
印光大师对佛七的开示(印光法师文钞三编卷四 净业社开示法语 寄尘记)
今天，是念佛七的第一日。我把佛七的来历，说与诸位听。现在打念佛七的地方很多，其所修方法及开示的言辞，大致亦复相同。我今先将此次念佛七的因缘说说。再将念佛的大纲说说。如此可以明白念佛宗旨之所在。否则根本未知，立不定脚跟。或随经教知识语言所转，以致捨此而修余法门也。念佛一法，如阿伽陀药。梵语阿伽陀，华言普生，亦云总治。以普生总治一切病故。念佛一法，能除八万四千烦恼，亦复如是。所以念佛法门，包罗万象。一切诸法，无不从此法界流。一切诸法，无不还归此法界。以其为诸法总持，故得无法不备，无机不收也。佛唯欲众生超凡入圣，了生脱死。然众生根机不一，心愿各别。或有众生求福求寿求财求子等，只要心诚求之，有求必应。此虽是世间法，然接引下根，渐种善根，故亦满愿。若论佛之本意，唯欲众生一心念佛，求生西方，仗佛慈力，临终接引往生西方。一得往生，便出三界轮回之苦。从兹渐进，以致成佛。方为念佛究竟实义。
念佛利益，比他种佛事功德殊胜
第一因缘 若论来因，此话很长。曾记民国十一年，光至申，住太平寺。江易园居士因大陆轮船失火，欲作佛事。光劝他念佛七日。又令彼公司主事者，陪念到底。以念佛利益，比他种佛事功德殊胜。欲令烧死溺死之人，得真实利益，故令专一念佛也。前年江君夫人死，欲作佛事，寄洋一百元，祈光为作佛事。于是在普陀法雨寺打一佛七。圆满之夜，颇有灵感。然江君本来对于念佛心甚切。其全家被他感化，念佛亦甚切实。因于丧事中全家念佛。不特此也，江君于家乡颇著名望，其对乡人也平时皆劝其念佛。一方之人，皆受其感化。凡乡间送奠仪者，悉皆却之。告人言，凡来吊丧者，念佛一枝香，胜于送奠仪多多矣。自是乡人分作数班，一日来一班念佛。念至数日方了。由有此种原因，江君的儿子，名叫有朋，于法雨佛七圆满之夕，梦见来许多信。就中取一封上楼上佛堂看之。
佛堂之灯，明逾电光。打开信封，系一图画，即极乐世界之境象也。法雨打佛七，共有十六僧人。于先一日，光对众僧说，你们念佛，要老实恳切，自他俱得其益。因此僧人各各认真。此亦灵感之一因也。此事略状，已登居士林林刊。欲知其要，可检阅之。去年江易园居士父亲死，彼亦寄洋，祈光为打佛七。今年其友吴长荣之母死，亦寄洋祈打佛七。彼信寄普陀，光于本月初三来沪，初四到南京，初七回沪，始知其事。
商之太平寺真达和尚，但太平寺已应赵竹君家佛七，不能并行。复转商于关别樵居士，就佛教净业社为道场。关居士面允，所以今日就此处为佛七道场。江易园居士平生最欢喜念佛。对于念佛法门，提倡不遗余力，颇著灵感。去年婺源地方亢旱，易园劝大家一心念佛，不几日即下大雨。因此立一佛光莲社。入社念佛者甚多。亦拉光为名誉会长。其念佛灵感，种种不一。如祷雨祈晴及愈病等事，皆颇彰著。可知念佛利益最大。此为第一种因缘。
藉佛七加被，重病得以痊愈
又去年李云书居士，因其弟妇病重，来太平寺欲作佛事。我劝他打念佛七。其弟妇之病，经许多医生医不好，末后一医生悯其受苦难堪，令吃快活药以速死。云书因为设法求佛加被，故此来与光商。光令打念佛七。不久光回山，亦不知得何利益。至今年四月初七，光往居士林看谛闲法师。李云书亦来，言去年当打佛七第一天，他的弟妇得了一梦。梦见在三圣堂同僧众在一处念佛，工夫甚久，且甚清爽，病遂渐轻。云书对彼说，我在太平寺为你念佛，不是三圣堂。彼弟妇言，不是太平寺，是三圣堂。后来打听方知太平寺是普陀三圣堂下院。可见有病之人，若能念佛，必蒙佛力加被，令病痊愈。此其明证者一也。
今年七月间，李云书自己有病，当病重时，请数居士念佛，后以昏迷不懂人事乃止。继思去年弟妇打佛七事，著人至太平寺访我，及真达和尚。因我二人同在普陀，遂寄信祈来沪打佛七。以七月间普陀香市已过，时正清闲，遂在普陀三圣堂打佛七，择于七月十四日开坛，二十日圆满。光十三日即与云书信，十七日彼回信，云已好了八九了。现在李云书病体全好，只是体气尚未复原。李云书如此重病，藉佛七加被，得以痊愈。灵验如此，此其明证者二也。
设使怨鬼恶病逼迫，念佛便能却之
现在的人，多多好奇，好铺排张罗。如护国仁王法会，金光明法会，持楞严咒法会，大云轮法会等。此种法会，功德利益，不可思议。但以今人财力单薄色力单薄。虽云举行，难获胜益。以非人人能行之事故也。若念佛念观世音菩萨，则无有一人不能行者。故其利益，非一切法会所能比也。以念佛法门，三根普被，最为逗机。虽孩提之童，亦能为之。若念经只可少数人，不能人人皆念。四五年前，四川一通告寄来，言川中战事不息，欲祈消灭，令一切人念楞严咒。要知楞严咒能讽诵者，千人之中，难得其一。且刊印许多令人佩带，及贴于门首等。事颇烦琐，所费又多。何如念佛，或念大悲咒，或念观世音菩萨，较为直捷了当。
故我见彼诵楞严咒的倡议，甚为好笑。以其徒事铺张，无补实事故也。既然如此，则远不及念佛利益。以一句阿弥陀佛，即佛所证之无上菩提觉道。吾人若能以此名号自熏。久而久之，即能与佛气分相同。况此一句，无一人不能念。即或懒惰懈怠不肯念，闻大家念佛音声，亦有利益。两两比较，故胜于念经多多矣。以念佛最极简便。即不念佛者，闻佛音声，一历耳根，即种善根。由此一句佛号，灌入八识田中，将来遇缘即发。设使怨鬼恶病逼迫，念佛便能却之。所以凡具信心念佛的人，应当以此普劝修持。不独家人父子，应当劝导。即一切有缘之人，亦当如是劝导也。
念佛法门，最合末法时机
问，念佛一法，何以见得三根普被。答，五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现，闻善知识教以念佛，或念十声，或念数声，即可蒙佛接引，往生西方。以其苦逼，发恳切心，故得成办。不得以泛泛悠悠念者为比而生疑也。此为下根。若论上根，以初发心住，乃至十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士，皆须念佛回向往生，以圆满佛果。由此言之，一切法门，皆以念佛为其归宿。若唯务高深，谈玄说妙，则如数他人宝，自无半钱分，毕竟自己受用不著。以业尽情空，方了生死。但能谈说，有何利益。须知见思二惑，即是生死根本。不到业尽情空地位，何由得了生死。念佛则仗佛慈力，利益宏深。故清凉国师说，愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。念佛法门，最合末法时机。
善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。若论修持，须择契理契机者，方有实益。念佛一法，因该果海，果彻因源。最为契理契机。今人俱宜修持。然念佛法门，亦有多途。求其妥当，惟有持名。即如观像观想，亦有流弊。以心地不明，观法不知，或起魔事。若观实相，则谁能彻契。是故念佛之人，不可务为高远，当事实行也。缅甸一后生，念佛甚切，颇现净妙境界，自以为得。光令但期一心，勿希境界。否则难免著魔。今年四月间来信，所有境界，极其险恶。光与彼书，当摄心静念。所有境界，皆作幻化。好勿欢喜，恶勿怖畏，自可消灭。须知千江有水千江月，万里无云万里天。若到心佛相应之时，有境界无境界皆可。未到心佛相应之时，妄欲即见胜妙境界，即是招魔之根。
古人云，余门学道，如蚁子上于高山。念佛往生，似风帆扬于顺水。华严一经，圆该诸法。究其归宿，乃在回向往生西方。诸大乘经，无不赞扬净土。四经专明其致。西天，则文殊，普贤，马鸣，龙树等菩萨，自行化他，悉皆指归净土。东土，自远公庐山结社以来，昙鸾，道绰，天台，善导等，代有闻人。良以佛悬知后世众生，根器薄弱，特开念佛法门。故诸菩萨祖师极力提倡，以期一切众生，同于现生了脱生死。语云，少实胜多虚，大巧不如拙。念佛法门，须以实行做去。
故莲池大师临终嘱大众曰，愿大家老实念佛。诸位果能老实念佛，则不负如来说此特别法门之大慈悲心矣。
汪小菲大S的命理分析
汪小菲先生的命格：辛酉年，甲午月，丙子日，丁酉时。
这个盘日元丙火生于旺月，身旺，带羊刃。命格月支生旺己身，月，日，时辰形成木再加重旺火，忌运严重伤掉命格用神。为忌，婚姻这一块，是一直不安定的，月日对冲，感情和相处，都会比较不平衡。此盘投资运并不很顺利，月下伤官劫财，在结婚以后事业上投资有陷阱，且感情受外人影响力大，这个八字祖上富裕，但自身因为月支，影响，反而在行运之事，开支花销，以及投资会不顺畅，造成时有经济压力。汪小菲先生命中，夫妻位置，遇见的人如日如月，必有影响力，但却属于女子性格易强势的太太，夫妻两个人时有矛盾。其实汪小菲的命格，亦会重视家庭，只是目前大运，有业力之星化成小人债主障碍今生姻缘。此命居高位，子女有能，但自身事业与财运外美内忧。汪小菲的命盘看起来桃花四柱，结婚前桃花颇多，但事实结婚之后还是相对较爱子女，哭星入命亦爱流泪。其实上内心对真正投入的感情，亦会内心难放下。整个格局属于上等的格局，但奈何事业，以及财运宫，都见有破坏星，所以，属于风光在外，忧心于内的格局。此命相，如果做的是素食行业，他的福会增进很多。杀业往往常人难扛业力回旋，反作用力太大。众生是一定报复的。此盘，天生的福分其实好过常人，只是不持久，他宜修善业，他未来的十年大运，很难有大的运势照顾。未来大运，都无可圈可点的运势助力。未来这是有一双抓钱手，欠一个聚财斗的命格。如果是找到一位常为自己着想的有德的夫人，则命运能够有所助。但人生偏偏此事可遇不可求。所以，贵命，亦要配贵运，才算好景。如果是无有运助，来着好车走山路，也容易挂底。歹运时，要速积善业，广种福田，真诚忏悔前业才能逆转乾坤。

大S的命相，
事实官杀透，丙辰，丁酉，辛卯，婚姻宫也是卯酉直接对冲。但这个八字，辛禄在酉地，落桃花，演艺界成名，乙木财藏辰库。她的钱财，事业福报都是顶好的。但是姻缘则不美。面相是完全靠自己的，靠贵人的。大S并不属于不能为家人付出类型，只是会比较强势。官杀混杂，任何事业，工作都会在内心有计划。是个大富的女命，但论贵，则因为官杀混杂，要为夫劳顿。辛卯日，是贵冲命，内心冲突会很多。所以性格亦会有些古怪。其实老百姓，有一些碎银子就能安排简单生活。但往往有名有利的人，富过许多人的人，又未必见得能够真正安心于家庭。女命柔顺则多福，包容则多福。姻缘每个人，都会有一些考验。真正幸福的人，不是聪敏绝顶，而是难得糊涂啊。

徐家的妈妈，这一位生的两个女儿红透台湾，亦是宿世福报大且深的人。面相上来看，额运初年不利，鼻运好，整个面型至下巴又很开阔。唇靓齿美，禄食千种。不过眼相，眉骨是内心颇强势的。从眼神来看，恐相对是争利性格，并不会很让人，离德善之相颇远。
但任何一个好命好运的人，福都是有限的。徐家的福，其实已经不算多了，福见尾声的时候，就会出现种种的灾难。上半年小S出事被怼得差点出圈，下半年大女儿又要分开家庭。当一个人有福的时候，千万也要当自己没有什么福来看待，要尽力释放正能量，主动多多立德积善，为人着想，并且常行布施，救济孤贫，这样才能让自己的福气更长久些。
我们要把自己当普通一些，常有平常心，教儿女圆满家庭，方是子孙之福。修福不单单是普通人需要，具有大福的人同样亦需要。希望有缘的福友们珍惜自己的福报，主动孝顺父母，多多行善（例如放生、护生、助印佛经、救济孤贫。。。。。。）。
愿以此功德，回向给末学累生累世的冤亲债主，愿你们离苦得乐。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
汪小菲先生的命格：辛酉年，甲午月，丙子日，丁酉时。
这个盘日元丙火生于旺月，身旺，带羊刃。命格月支生旺己身，月，日，时辰形成木再加重旺火，忌运严重伤掉命格用神。为忌，婚姻这一块，是一直不安定的，月日对冲，感情和相处，都会比较不平衡。此盘投资运并不很顺利，月下伤官劫财，在结婚以后事业上投资有陷阱，且感情受外人影响力大，这个八字祖上富裕，但自身因为月支，影响，反而在行运之事，开支花销，以及投资会不顺畅，造成时有经济压力。汪小菲先生命中，夫妻位置，遇见的人如日如月，必有影响力，但却属于女子性格易强势的太太，夫妻两个人时有矛盾。其实汪小菲的命格，亦会重视家庭，只是目前大运，有业力之星化成小人债主障碍今生姻缘。此命居高位，子女有能，但自身事业与财运外美内忧。汪小菲的命盘看起来桃花四柱，结婚前桃花颇多，但事实结婚之后还是相对较爱子女，哭星入命亦爱流泪。其实上内心对真正投入的感情，亦会内心难放下。整个格局属于上等的格局，但奈何事业，以及财运宫，都见有破坏星，所以，属于风光在外，忧心于内的格局。此命相，如果做的是素食行业，他的福会增进很多。杀业往往常人难扛业力回旋，反作用力太大。众生是一定报复的。此盘，天生的福分其实好过常人，只是不持久，他宜修善业，他未来的十年大运，很难有大的运势照顾。未来大运，都无可圈可点的运势助力。未来这是有一双抓钱手，欠一个聚财斗的命格。如果是找到一位常为自己着想的有德的夫人，则命运能够有所助。但人生偏偏此事可遇不可求。所以，贵命，亦要配贵运，才算好景。如果是无有运助，来着好车走山路，也容易挂底。歹运时，要速积善业，广种福田，真诚忏悔前业才能逆转乾坤。

大S的命相，
事实官杀透，丙辰，丁酉，辛卯，婚姻宫也是卯酉直接对冲。但这个八字，辛禄在酉地，落桃花，演艺界成名，乙木财藏辰库。她的钱财，事业福报都是顶好的。但是姻缘则不美。面相是完全靠自己的，靠贵人的。大S并不属于不能为家人付出类型，只是会比较强势。官杀混杂，任何事业，工作都会在内心有计划。是个大富的女命，但论贵，则因为官杀混杂，要为夫劳顿。辛卯日，是贵冲命，内心冲突会很多。所以性格亦会有些古怪。其实老百姓，有一些碎银子就能安排简单生活。但往往有名有利的人，富过许多人的人，又未必见得能够真正安心于家庭。女命柔顺则多福，包容则多福。姻缘每个人，都会有一些考验。真正幸福的人，不是聪敏绝顶，而是难得糊涂啊。

徐家的妈妈，这一位生的两个女儿红透台湾，亦是宿世福报大且深的人。面相上来看，额运初年不利，鼻运好，整个面型至下巴又很开阔。唇靓齿美，禄食千种。不过眼相，眉骨是内心颇强势的。从眼神来看，恐相对是争利性格，并不会很让人，离德善之相颇远。
但任何一个好命好运的人，福都是有限的。徐家的福，其实已经不算多了，福见尾声的时候，就会出现种种的灾难。上半年小S出事被怼得差点出圈，下半年大女儿又要分开家庭。当一个人有福的时候，千万也要当自己没有什么福来看待，要尽力释放正能量，主动多多立德积善，为人着想，并且常行布施，救济孤贫，这样才能让自己的福气更长久些。
我们要把自己当普通一些，常有平常心，教儿女圆满家庭，方是子孙之福。修福不单单是普通人需要，具有大福的人同样亦需要。希望有缘的福友们珍惜自己的福报，主动孝顺父母，多多行善（例如放生、护生、助印佛经、救济孤贫。。。。。。）。
愿以此功德，回向给末学累生累世的冤亲债主，愿你们离苦得乐。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
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