李克：归化只能解决一时的问题 中国篮球真正的未来在青训
019年男篮世界杯已经落下帷幕。中国男篮没能从小组赛中突围，想要登上明年东京奥运会的赛场，只能寄希望于残酷的落选赛。近日，人民体育专访了篮球评论员、原中国男篮助理教练李克，对中国男篮本次世界杯表现，以及未来中国篮球如何发展进行了探讨。
问：作为解说嘉宾参与了整届男篮世界杯，从整体角度来看，您对今年世界杯有怎样的印象？
答：从本次世界杯的过程来看，世界篮球的水平在不断提升，队伍之间的差距在缩小，悬念和冷门不断。在国际篮联（FIBA）推出的新赛制下，更多球队有了登上世界最高水平赛场的机会。想要取得好成绩，单从人员的配置和简单的实力对比已经不够支撑竞争力，球队的整体实力、大赛经验、调整能力和稳定性等综合因素是关键点。中国篮球由于实力的差距，再和高水平对手较量的时候，我们明显感到信心不足。在关键场次和关键时刻我们不能够头脑清醒的审时度势，限制了我们技术、身体、技战术意识的发挥。这些问题是我们平时的训练和比赛遇不到的，也不是应该在世界杯赛场去解决的。
问：之前无论您作为红队体能教练，还是红蓝两队合并后作为助理教练，应该说对这支队伍非常了解。您认为本届男篮世界杯，中国男篮的表现是否是真实水平？
答：客观分析来说，我们自己确实没有抓住机会。当然我们有机会做得更好，可能一个球和一场比赛就会改变命运，但是机会对于其他球队是一样的。之前中国男篮几次冲入世界前八都是在发挥稳定、拿下关键比赛，并且没有任何包袱的情况下完成的。1994年战胜西班牙，1996年战胜阿根廷，2004年战胜塞黑，2008年战胜德国，我们面对极大的挑战，都超水平发挥并且限制了对方的发挥。本次大赛分组我们大部分人，包括球迷都以为是上上签，球队没有把困难想的如此巨大，让我们失去了自己的节奏。所以回过头看，没有达到预期是有原因的，最后的成绩就是我们中国男篮实力的合理定位。
2019年9月8日，2019年篮球世界杯M组，中国vs尼日利亚。眼神坚毅的姚明看着滴落汗珠的易建联
问：本届世界杯，中国男篮的表现很难让国人满意，对球员和教练都有不少质疑的声音。从您的角度来看，中国男篮在这次世界杯上，比较突出的问题有哪些？有没有值得肯定的地方？
答：从技术上讲，在关键球处理和教练组的人员安排、技战术的安排，针对不同对手和比赛的局势都会有很多选择。我们很难说哪个正确哪个错误，因为篮球场上顺其万变，重要的是统一和执行力。你的选择比对手选择的效果好，一场比赛更多好的选择积下来，你就是赢家。比如我们打波兰这场比赛，选择结果不好积压到了最后，连续出现问题，就容易让大家的注意力和关注在那十几秒内爆发，把所有的不满意和情绪释放来。但是波兰最后打进了世界前8。我们前面做了很多好的选择才迎来了最后的机会。遗憾吗？确实很遗憾，这就是差距。这些胶着的场面和关键球处理我们没有优势，这些问题和经验不是这支中国男篮和世界篮球的差距，而是我们中国篮球的差距。
好的方面，我觉得从管理层到教练组、保障团队、所有参加过集训的球员，到最终入选12人名单的球员都克服了很多困难，为了国家荣誉在默默付出和努力。面对失败和压力，他们也承受了很多，原本的鲜花和掌声变成了质疑，我想这也是走向成熟的一个过程。
问：究竟谁来为男篮失利负责这个事情，您怎么看？
答：再次强调，中国男篮没有必胜的实力，也不是哪一个人可以负责的。美国创造了历史最差战绩，能说美国篮球不强吗？立陶宛没有达到预期，能说立陶宛不是欧洲强队吗？如果非要用成绩定义成功与失败，那我们先给自己合理的定位，然后再喊出世界前八的口号。我们即使这次比赛打进前八，我们和世界强队还是有很大差距。这个差距不仅仅是成绩上的，还有方方面面的，比如青少年的培养、人才的选拔、联赛的质量、参与篮球运动的人数、对于体育的重视等等。所以说在找人负责的同时，我们每一个人都要问问我们有没有真的为中国篮球贡献自己的力量。是光嘴上说说，站在制高点来点评质疑，还是真正投身篮球事业去努力改变。同时如果没有达到大家的预期就要有人负责的话，中国男篮是一个团队，不应该去让某一个人负责。我们换一个人就能解决问题吗？还是想掩盖问题呢？重要的是理清思路，走对方向。如果体育的魅力是靠某一个人短时间就能构建和绘画出来的，那也太简单了。
问：姚明主席在接受采访的时候说，“这次世界杯让我们看清了自己和世界高水平的差距。我们的改革要义无反顾的走下去。”那您觉得，未来中国篮球应该怎么走？我们的篮球改革还需要如何进行？
答：改革不是因为某个人，是因为必须要努力拉近和世界篮球的差距。我们的成功和喜悦也不是一代篮球人完成的，我们的失败和教训也不是只有这一届中国男篮才有。改革是趋势，更通俗的说是需要改变。因为真正的篮球基础在基层、在青少年，他们需要好的机制，好的平台，更开拓的视野和非常清晰的发展规划，家长认可和支持，还要提高教练员的水平和荣誉感，而不仅仅是管理层和国家队主教练还有12个队员。因为在国家队层面对于这些成熟的球员来说想要改变太多已经很难了。你在进步，别人也在进步，如果我们只是在追、在学，永远在别人身后，我们必须找到一条属于自己的路，让大家看到希望，让所有体育人能够认可、愿意奉献的路。
问：您觉得中国男篮是否还有机会获得东京奥运会的参赛资格？
答：理论上还是有的。比赛不是加减法，我们需要一个目标，只要有机会就不能够轻易放弃，在努力的过程中一定收获很大。锦上添花容易，雪中送炭难，对于困难我们总要去面对，对于成绩我们都想用最简单的方式迎来最好的结果。但是体育是有自身规律的，如果不能够正确面对，给与我们的一定是遗憾、无奈和愤怒，这才是最差的结果。
问：如果中国男篮没能取得奥运会参赛资格，您觉得会对中国篮球产生怎样的影响？
答：确实有很大影响，我们失去了更多在国际舞台展现自己、试错的机会。中国男篮在世界杯比赛中付出了太大的代价，这也是财富。同时我们还是要转变思路，一是争取晋级，二是要沉下心来做更多基础的工作，培养更多的人，建立更好的机制。
问：中国男足已经进行了归化球员的尝试，从世界杯预选赛第一场比赛的结果来看，效果不错。您认为中国男篮是否有必要在归化方面进行尝试？
答：规划球员是能解决一场比赛和一时的问题，但是中国篮球的改革和改变不可能用这种方式，它只能作为一种选项。总是想走捷径，以后就更没有人愿意培养人了。外援在联赛当中、归化球员在国际赛场一定是辅助的角色，如果成为了短期改变成绩的工具，那我们还是活在当下。
问：网上有一些观点，说我们的联赛对外援的限制，让本土球员享受到了过多的保护，让他们失去了竞争的意识。您认为这种说法是否准确？
答：我们看到联赛成绩相对较好的球队，一定是本土球员承担更多责任，这也是实力的保障。好的球员和有竞争力的球员会更加努力，缩小和外援的差距。因为高水平队伍一定是注重本土球员的发展，现在联赛努力的向更加职业的方向发展，随着有更多人参与到篮球这项运动当中来，实力和水平决定一切，想要生存不竞争是不行的，也没有任何人可以保护你。
问：您觉得我们的联赛，本土球员和外援应该是怎样的关系？周琦、丁彦雨航等球员到美国，似乎也没有看到水平有明显的提升。那么我们未来人才培养的路线怎么走？
答：欧洲的联赛我看了很多，他们也有外援。但是，首先欧洲球员自己有实力，水平高，有能力主导比赛，主教练根据球队的人员配置、位置选择让外援承担某一个角色和位置补强，而不是把球队的命运交到外援的手里。我们的球员在NBA联赛的基数还不够，我们需要有大批的球员去尝试和历练才能有机会提升我们的水平。对于周琦和小丁（丁彦雨航），目前只是经历、了解高水平联赛。更多的还是靠他们自己，能够尽快成熟起来，给更多年轻人树立榜样。所以联赛、国家队、海外经历都是非常重要的，缺一不可。再说到青少年培养，很多专家、教练都说我们青训不行，每一个人真的愿意去做青训吗？改革是自上而下，改变是自下而上，从我做起，踏踏实实去做些基础的工作，力所能及的去改变。我相信，当我们每一个人，包括球迷朝一个方向去努力的时候，中国篮球就成功了。
019年男篮世界杯已经落下帷幕。中国男篮没能从小组赛中突围，想要登上明年东京奥运会的赛场，只能寄希望于残酷的落选赛。近日，人民体育专访了篮球评论员、原中国男篮助理教练李克，对中国男篮本次世界杯表现，以及未来中国篮球如何发展进行了探讨。
问：作为解说嘉宾参与了整届男篮世界杯，从整体角度来看，您对今年世界杯有怎样的印象？
答：从本次世界杯的过程来看，世界篮球的水平在不断提升，队伍之间的差距在缩小，悬念和冷门不断。在国际篮联（FIBA）推出的新赛制下，更多球队有了登上世界最高水平赛场的机会。想要取得好成绩，单从人员的配置和简单的实力对比已经不够支撑竞争力，球队的整体实力、大赛经验、调整能力和稳定性等综合因素是关键点。中国篮球由于实力的差距，再和高水平对手较量的时候，我们明显感到信心不足。在关键场次和关键时刻我们不能够头脑清醒的审时度势，限制了我们技术、身体、技战术意识的发挥。这些问题是我们平时的训练和比赛遇不到的，也不是应该在世界杯赛场去解决的。
问：之前无论您作为红队体能教练，还是红蓝两队合并后作为助理教练，应该说对这支队伍非常了解。您认为本届男篮世界杯，中国男篮的表现是否是真实水平？
答：客观分析来说，我们自己确实没有抓住机会。当然我们有机会做得更好，可能一个球和一场比赛就会改变命运，但是机会对于其他球队是一样的。之前中国男篮几次冲入世界前八都是在发挥稳定、拿下关键比赛，并且没有任何包袱的情况下完成的。1994年战胜西班牙，1996年战胜阿根廷，2004年战胜塞黑，2008年战胜德国，我们面对极大的挑战，都超水平发挥并且限制了对方的发挥。本次大赛分组我们大部分人，包括球迷都以为是上上签，球队没有把困难想的如此巨大，让我们失去了自己的节奏。所以回过头看，没有达到预期是有原因的，最后的成绩就是我们中国男篮实力的合理定位。
2019年9月8日，2019年篮球世界杯M组，中国vs尼日利亚。眼神坚毅的姚明看着滴落汗珠的易建联
问：本届世界杯，中国男篮的表现很难让国人满意，对球员和教练都有不少质疑的声音。从您的角度来看，中国男篮在这次世界杯上，比较突出的问题有哪些？有没有值得肯定的地方？
答：从技术上讲，在关键球处理和教练组的人员安排、技战术的安排，针对不同对手和比赛的局势都会有很多选择。我们很难说哪个正确哪个错误，因为篮球场上顺其万变，重要的是统一和执行力。你的选择比对手选择的效果好，一场比赛更多好的选择积下来，你就是赢家。比如我们打波兰这场比赛，选择结果不好积压到了最后，连续出现问题，就容易让大家的注意力和关注在那十几秒内爆发，把所有的不满意和情绪释放来。但是波兰最后打进了世界前8。我们前面做了很多好的选择才迎来了最后的机会。遗憾吗？确实很遗憾，这就是差距。这些胶着的场面和关键球处理我们没有优势，这些问题和经验不是这支中国男篮和世界篮球的差距，而是我们中国篮球的差距。
好的方面，我觉得从管理层到教练组、保障团队、所有参加过集训的球员，到最终入选12人名单的球员都克服了很多困难，为了国家荣誉在默默付出和努力。面对失败和压力，他们也承受了很多，原本的鲜花和掌声变成了质疑，我想这也是走向成熟的一个过程。
问：究竟谁来为男篮失利负责这个事情，您怎么看？
答：再次强调，中国男篮没有必胜的实力，也不是哪一个人可以负责的。美国创造了历史最差战绩，能说美国篮球不强吗？立陶宛没有达到预期，能说立陶宛不是欧洲强队吗？如果非要用成绩定义成功与失败，那我们先给自己合理的定位，然后再喊出世界前八的口号。我们即使这次比赛打进前八，我们和世界强队还是有很大差距。这个差距不仅仅是成绩上的，还有方方面面的，比如青少年的培养、人才的选拔、联赛的质量、参与篮球运动的人数、对于体育的重视等等。所以说在找人负责的同时，我们每一个人都要问问我们有没有真的为中国篮球贡献自己的力量。是光嘴上说说，站在制高点来点评质疑，还是真正投身篮球事业去努力改变。同时如果没有达到大家的预期就要有人负责的话，中国男篮是一个团队，不应该去让某一个人负责。我们换一个人就能解决问题吗？还是想掩盖问题呢？重要的是理清思路，走对方向。如果体育的魅力是靠某一个人短时间就能构建和绘画出来的，那也太简单了。
问：姚明主席在接受采访的时候说，“这次世界杯让我们看清了自己和世界高水平的差距。我们的改革要义无反顾的走下去。”那您觉得，未来中国篮球应该怎么走？我们的篮球改革还需要如何进行？
答：改革不是因为某个人，是因为必须要努力拉近和世界篮球的差距。我们的成功和喜悦也不是一代篮球人完成的，我们的失败和教训也不是只有这一届中国男篮才有。改革是趋势，更通俗的说是需要改变。因为真正的篮球基础在基层、在青少年，他们需要好的机制，好的平台，更开拓的视野和非常清晰的发展规划，家长认可和支持，还要提高教练员的水平和荣誉感，而不仅仅是管理层和国家队主教练还有12个队员。因为在国家队层面对于这些成熟的球员来说想要改变太多已经很难了。你在进步，别人也在进步，如果我们只是在追、在学，永远在别人身后，我们必须找到一条属于自己的路，让大家看到希望，让所有体育人能够认可、愿意奉献的路。
问：您觉得中国男篮是否还有机会获得东京奥运会的参赛资格？
答：理论上还是有的。比赛不是加减法，我们需要一个目标，只要有机会就不能够轻易放弃，在努力的过程中一定收获很大。锦上添花容易，雪中送炭难，对于困难我们总要去面对，对于成绩我们都想用最简单的方式迎来最好的结果。但是体育是有自身规律的，如果不能够正确面对，给与我们的一定是遗憾、无奈和愤怒，这才是最差的结果。
问：如果中国男篮没能取得奥运会参赛资格，您觉得会对中国篮球产生怎样的影响？
答：确实有很大影响，我们失去了更多在国际舞台展现自己、试错的机会。中国男篮在世界杯比赛中付出了太大的代价，这也是财富。同时我们还是要转变思路，一是争取晋级，二是要沉下心来做更多基础的工作，培养更多的人，建立更好的机制。
问：中国男足已经进行了归化球员的尝试，从世界杯预选赛第一场比赛的结果来看，效果不错。您认为中国男篮是否有必要在归化方面进行尝试？
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#壮阳说[超话]##养生##补肾[超话]#
阳气是人身上最好的治病良药
80%的现代人都阳气不足
阳气者，若天与日，失其所，则折寿不彰；故天运当以日光明，是故阳因而上卫者也——《黄帝内经·素问·生气通天论》。
现在不少朋友患者脂肪肝、高血脂、高血压，三天两头往医院跑，常年被这些慢性病困扰，他们的脉象，都沉细无力，有时还伴有胸闷、心慌、气短、手脚冰凉等症状，在我看来，这就是典型的阳虚症状。
《黄帝内经·素问》里说:“阳者卫外而为固也”，就是指人体有抵御外邪的能力，这种能力就是阳气。在中医里又叫“卫阳”、“卫气”。卫就是卫兵、保卫的意思。
阳气好比人体的卫兵，它们分布在肌肤表层，负责抵制一切外邪，保卫人体的安全。任何人，只要阳气旺盛，就可以百病不侵。
古人把阳气比作天空与太阳的关系，如果天空没有太阳，那么大地就是黑暗不明的，万物也不能生长。所以天地的运动，必须要有太阳。而人身的阳气，要调和才能巩固它的防护功能，不然就会招致病邪的侵入。
《黄帝内经》说:“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”，所以，养护阳气是养生治病之根本！
人体血液、津夜在体内的运行循环，都需要阳气为之敷布运行，而血液、津液需要通过阳气的汽化作用，才能营养全身而产生精神活动和一切的脏腑机能活动，如此才能生生不息。
人体正常的体液都需要阳气来养护推动，体液占人体70%，阳气不足，最明显的体液是滋润人体肌肤和运行五脏六腑不可少的，过多或过少都会引起人体的病态反应。
少了就是火，多了就是痰湿。现代人大部分的慢性疾病或疑难病症都是由阳气不足引起的体内阴液失调造成的。
有的朋友会想，现在生活条件这么好，怎么好端端的的阳气就跑掉呢？其实，生活中到处都有伤害我们阳气的不利因素，只是被我们忽略罢了。
那么什么消耗我们的阳气最多呢?是精神。
从中医角度讲，人体阳气五种外在表现的神、魂、魄、意、志，与人体器官有着紧密的联系。神属心，魂属肝，魄属肺，意属脾，志属肾，精神上的不调和，也会引发脏器的病变。这种无形的阳气，随时左右着人体的的健康，这也是养生最大的秘密。
就我们的形体来说，除去先天带来的疾病，24岁以前发的病，一般都没有大问题，因为人24岁之前先天的元阳之气很足，人体神经、肌肉、骨骼都处于最佳状态。
24岁以后，人们身上的压力会逐步增多，耗费精神过度，也就是耗费阳气过度，身体呈现出阴盛阳虚的状态。所以24岁以后的成年人生病，更应该从精神、情志层面去找病因，大部分疾病是精神、情志受到损害造成的。
损害人们精神最大的因素之一，是现代社会的信息污染。我们现在一天内接触到的信息，可能比古代人一辈子接触到的都多，每个人的心里都装满了事，脑子里也充斥着各类信息。长此以往，人的精神受到的损害可想而知！
比如说，一个人听到不好的消息，生气发火了，很可能感到血冲到头顶了，甚至一些人还会突发心脏病。信息污染是伤人于无形的，遗憾的是，目前没有多少人意识到这一点，还单方面地认为是科技发展的象征。
俗话说，病从口入。阳气遭受损伤比较大的另一个根源还来自于我们的饮食。别看我们现在想吃什么就买什么，其实大部分食物都受农药、化肥或者各种添加剂的污染，包括转基因食品。
#70后##80后#
长期食用被污染后的食物，会让我们五脏六腑的功能发生紊乱，反过来，五脏受损也会侵害到人的情志，肝不好的人易怒就是这个道理，久而久之，人体也呈现出阳虚状态了。
现在非常流行吃反季节蔬菜，这恰恰违反了蔬菜自身的生长规律，因为食物本身所含有的生命能量发生了变化。比如东北一年一季的大米看起来油润光泽，吃起来口感细腻圆润，就是因为它吸收了一年的天地精华之气，蕴涵的生命力也旺盛。
人体的身体好比银行，阳气就是我们使用的货币。今天透支一点，明天透支一点，日积月累，银行就不干了。
当健康不断被透支时，身体就会告诉你哪儿不舒服了，腰疼、背疼、落枕、感冒等，都是身体在提醒你:阳气不足了，货币透支了。补足阳气也像理财那样，需要开源节流。
每个人生来都具有很强的抵御外邪的能力，发挥这种能力的根本是培固自身阳气。心静下来，以形控忘，以意固形，让气血通畅运行，让机体自愈力处于最佳状态。
人之生长壮老，皆由阳气为之主。精血津液之生成，皆由阳气为之化。“阳强，则寿，阳衰刚夭”，所以阳气决定长生。
如果在夏天经常喝冰镇饮料，吹空调，露宿雨淋，很容易患伤阳之病，比如感冒、拉肚子、风湿等。同样的道理，如果在冬天衣着太厚，久居温室，大汗淋漓或过用辛热，多患伤阴之病，如咽喉肿痛、食欲不振、腹帐等。
阳气者，精则养神，柔则养筋——《黄帝内经·素问·生气通天论》
#壮阳补肾[超话]##健康长寿#
根据《黄帝内经》提及，肾为先天之阳，脾为后天之阳！水谷为后天之阳的来源！
五谷还阳酒，取其“水谷精微”“脏腑之精，五谷以养”“五谷还阳”之说，通过五谷炮制，增强脾胃功能！
以五行学说，肾属水，脾属土，肝属木，心属火，肺属金；
通过五谷精华，调理脾土，以固肾水，滋养肝木，降心火，固肺金！使水火相交，固本培元！
男人，肾好是根本！
五谷精微，脾土主司运化五谷之精！
让你的身体脾胃好，肾脏好！吃得下，消化好，吸收棒，睡得香！
三十而立！任重道远！
“男”，上田下力！事业之“田”，身体之“力”乃根本！
食疗运化，五谷之精，让男人早、晚都有“力”！
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阳气者，若天与日，失其所，则折寿不彰；故天运当以日光明，是故阳因而上卫者也——《黄帝内经·素问·生气通天论》。
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古人把阳气比作天空与太阳的关系，如果天空没有太阳，那么大地就是黑暗不明的，万物也不能生长。所以天地的运动，必须要有太阳。而人身的阳气，要调和才能巩固它的防护功能，不然就会招致病邪的侵入。
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就我们的形体来说，除去先天带来的疾病，24岁以前发的病，一般都没有大问题，因为人24岁之前先天的元阳之气很足，人体神经、肌肉、骨骼都处于最佳状态。
24岁以后，人们身上的压力会逐步增多，耗费精神过度，也就是耗费阳气过度，身体呈现出阴盛阳虚的状态。所以24岁以后的成年人生病，更应该从精神、情志层面去找病因，大部分疾病是精神、情志受到损害造成的。
损害人们精神最大的因素之一，是现代社会的信息污染。我们现在一天内接触到的信息，可能比古代人一辈子接触到的都多，每个人的心里都装满了事，脑子里也充斥着各类信息。长此以往，人的精神受到的损害可想而知！
比如说，一个人听到不好的消息，生气发火了，很可能感到血冲到头顶了，甚至一些人还会突发心脏病。信息污染是伤人于无形的，遗憾的是，目前没有多少人意识到这一点，还单方面地认为是科技发展的象征。
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五谷还阳酒，取其“水谷精微”“脏腑之精，五谷以养”“五谷还阳”之说，通过五谷炮制，增强脾胃功能！
以五行学说，肾属水，脾属土，肝属木，心属火，肺属金；
通过五谷精华，调理脾土，以固肾水，滋养肝木，降心火，固肺金！使水火相交，固本培元！
男人，肾好是根本！
五谷精微，脾土主司运化五谷之精！
让你的身体脾胃好，肾脏好！吃得下，消化好，吸收棒，睡得香！
三十而立！任重道远！
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世间悲剧大多来源于嫉妒心
我们要对治嫉妒心，首先要知道什么是嫉妒，还有嫉妒的根源在哪里。我们有没有想过为什么“嫉妒”二字都用“女”字旁?这是中国古人造字的智慧，因为他们发现，嫉妒的情绪变化表现得最明显的，一般来说都是女性，并不是说男人没有嫉妒心，当男人嫉妒的时候，其实也是相当得厉害的，只不过不大表现出来罢了。所以说，凡是众生都有嫉妒心，看不得别人好，不能让别人比自己更好。这是普通人普遍的心病。
嫉妒往往和独占心理、自私自利的心理纠缠在一起：对名誉、地位、权势、钱财、美色都容易起贪求占有之心，因而嫉妒就会随之而来。它与“我慢”一样，皆源自“我见”及“我执”。喜欢跟别人比较，看到别人长得比自己漂亮、看到别人超过自己的地方，心里就不满，就不舒服，甚至生起嗔恨而造出言语、行为上的过失，这些都是嫉妒心的特点。
在《佛说大乘造像功德经》中佛陀对嫉妒作了详细的定义：
尔时天帝释白佛言： “世尊!我今有疑欲有所问：言嫉妒者，云何是耶?”复作是言：“世尊!若有众生，见他胜己，生如是念：‘云何今我，获彼所得’——如是之心，是嫉妒不?”
佛言：“不也。此是贪心，非为嫉妒。天主，其嫉妒者，自求名利，不欲他有，于有之人而生憎恚，是为嫉妒。”佛说嫉妒，就是自己想获得名利，而不愿意他人也拥有，对于已经拥有的人生愤恨心，称为嫉妒。由此可见，嫉妒的根源，无非在于自私自利的心态，也就是我执。
因此对一般人而言，只要减少对自我的执着，乃至对名利得失的计较，嫉妒心自然就会减弱。而身为佛弟子者，对于嫉妒的心理情绪，更要戒除，因为它包含着贪、嗔、痴，三者具足，无一不缺，其果报更是迅速明显，不能轻视。
嫉妒有什么祸害?
从古至今，有关嫉妒之害的故事，可说是多不胜数。
话说有一个外出的商人托老乡把点心带回村子给自己的孩子吃。老乡问：“你的孩子怎么认出来啊?”商人回答说： “就是长得最漂亮的那个。”结果老乡回去就把点心交给自己女儿了，他确确实实认为自己的女儿最漂亮。
如果听到有人夸赞谁比自己好，谁比自己更优胜，心里就难受，这就是嫉妒心作怪。许多时候，就是因为嫉妒心，酿成不少害人害己的悲剧，以下试举一则寓言故事：
从前有一个农夫，养了一头羊和一只驴子，山羊看到农夫给驴子的食物比自己丰富，心生妒嫉，于是想了一个办法陷害驴。
山羊对驴子说：“你看，主人对你多不好呀，每天要你干那么多粗活，那不是太劳累你了吗?”
驴子信以为真地问山羊： “那我该怎么办?”山羊说：“你假装发狂跌到水沟里，那么以后就可以休息了。”
驴子按照山羊的话去做，假装发狂跌到水沟里，身体受了伤。
农夫发现后请了一个兽医来医治，医生告诉农夫说：“要用山羊的肺，敷在驴子的伤处，才能治好。”
农夫听了，杀了山羊，取了它的肺，医好驴子的伤。
故事中的山羊，看到别人得到一点好处，不是替别人高兴，而是妒嫉比自己好，动了一个不好的念头，挑拨离间，想要害死驴子，结果害人不成反害己，这就是妒嫉别人的下场。
我们再看看佛经上怎么说。佛经上有一则故事：
在古远时代，摩伽陀国有一位国王饲养了很多大象。象群中有一头长得很特别，全身白皙，毛又柔细光滑。后来，国王将这头象交给一位驯象师照顾。这位驯象师不只照顾她的生活起居，而且很用心教它。这头白象十分聪明、善解人意，过了—段时间之后，他们之间已建立了良好的默契。
有一年，这个国家举行了一个大庆典，国王打算骑白象去观礼，于是驯象师将白象清洗干净、装扮了一番，而且在她背上披上一条白毯子后，才交给国王。
国王就在众多官员的陪同下，骑着白象进城看庆典。由于这头白象实在太漂亮了，民众都围拢过来，一边赞叹，一边高喊着：“象王!象王!” 这时， 骑在象背上的国王，觉得所有的光彩都被这头白象抢走了，心里十分生气、嫉妒。很快地绕了一圈后，就满怀不悦地返回王宫。
一进入王官，他就问驯象师：“这头白象有没有什么特殊的技艺?”驯象师问国王：“不知道国王您指的是哪方面?”国王说：“它能不能在悬崖边展现它的技艺呢?”驯象师说：“应该可以的。”国王就说：“那明天就让它在波罗奈国和摩伽陀国相对的悬崖上表演吧。”
第二天，驯象师依约把白象带到悬崖。国王马上就说： “这头白象能以三只脚站立在悬崖边吗?”驯象师说： “这很简单。”他骑上象背，对白象说：“来，用三只脚站立。果然，白象立刻就缩起一只脚。
国王又说：“它能两脚悬空，只用两脚站立吗?”“可以的。”驯象师就叫它缩起两脚，白象很听话地照做，国王接着又说：“它能不能三脚悬空，只用一脚站立?”
驯象师一听，明白国王存心要置白象于死地，于是对白象说：“你这次要小心一点，缩起三只脚，用一脚站立。”白象也很谨慎地照做。围观的民众看了，热烈地为白象鼓掌、喝采!国王越看心里越是不平衡，连忙对驯象师说：“它能把后脚也缩起，全身悬空吗?”
这时，驯象师悄悄地对白象说：“国王存心要你的命，既然他无道、无德，我们在这里会很危险。你能腾空飞到对面的悬崖吧?”不可思议，这头白象竟然真的把后脚悬空飞起来，载着驯象师飞越悬崖，进入了彼罗奈国。
当时波罗奈国的人民看到白象飞来，全城都欢呼了起来。国王很高兴地问驯象师说：“你从哪儿来?为何会骑着白象来到我的国家?”驯象师便将经过一一告诉国王。国王听完之后，叹道：“人为何要与一头象计较，而生嫉妒呢?”
从这段故事，我们可以看到善妒的国王，因为白象抢走了他的风头，于是生起了嫉妒心，一心想加害白象，置它于死地，可是最终无法成功，最后既失去了白象、失去了驯象师，继而失去了民心。所以说，嫉妒只会害人而不利己，许多时候更是弄巧反拙，得不偿失，有智慧的人又怎会这样做呢?
殊不知，放下嫉妒心境宽。
当我们看到别人的长处，应该尝试去欣赏对方的才能，从而充实自己的不足。我们应该换个角度想，别人能够得到什么好处，都是他努力付出的成果。俗语说：“一分耕耘，一分收获。”当我们看到别人在享受丰硕的成果时，可曾想过别人付出多少的代价与努力?所以不要妒嫉别人，与其妒嫉别人，不如起而力行，努力实践，最终定能达成自己的愿望。
作为修行人，最重要的是要调好自己的心，要慎防嫉妒，要有平等心、包容心。平时待人处事，要力求圆融、和睦。古语道：己欲立而立人，己欲达而达人。别人有所成就，我们不要心存嫉妒，应该生起赞叹心、欢喜心，所谓好事皆赞叹，善缘皆随喜——这就是拥有幸福人生秘诀。
我们要对治嫉妒心，首先要知道什么是嫉妒，还有嫉妒的根源在哪里。我们有没有想过为什么“嫉妒”二字都用“女”字旁?这是中国古人造字的智慧，因为他们发现，嫉妒的情绪变化表现得最明显的，一般来说都是女性，并不是说男人没有嫉妒心，当男人嫉妒的时候，其实也是相当得厉害的，只不过不大表现出来罢了。所以说，凡是众生都有嫉妒心，看不得别人好，不能让别人比自己更好。这是普通人普遍的心病。
嫉妒往往和独占心理、自私自利的心理纠缠在一起：对名誉、地位、权势、钱财、美色都容易起贪求占有之心，因而嫉妒就会随之而来。它与“我慢”一样，皆源自“我见”及“我执”。喜欢跟别人比较，看到别人长得比自己漂亮、看到别人超过自己的地方，心里就不满，就不舒服，甚至生起嗔恨而造出言语、行为上的过失，这些都是嫉妒心的特点。
在《佛说大乘造像功德经》中佛陀对嫉妒作了详细的定义：
尔时天帝释白佛言： “世尊!我今有疑欲有所问：言嫉妒者，云何是耶?”复作是言：“世尊!若有众生，见他胜己，生如是念：‘云何今我，获彼所得’——如是之心，是嫉妒不?”
佛言：“不也。此是贪心，非为嫉妒。天主，其嫉妒者，自求名利，不欲他有，于有之人而生憎恚，是为嫉妒。”佛说嫉妒，就是自己想获得名利，而不愿意他人也拥有，对于已经拥有的人生愤恨心，称为嫉妒。由此可见，嫉妒的根源，无非在于自私自利的心态，也就是我执。
因此对一般人而言，只要减少对自我的执着，乃至对名利得失的计较，嫉妒心自然就会减弱。而身为佛弟子者，对于嫉妒的心理情绪，更要戒除，因为它包含着贪、嗔、痴，三者具足，无一不缺，其果报更是迅速明显，不能轻视。
嫉妒有什么祸害?
从古至今，有关嫉妒之害的故事，可说是多不胜数。
话说有一个外出的商人托老乡把点心带回村子给自己的孩子吃。老乡问：“你的孩子怎么认出来啊?”商人回答说： “就是长得最漂亮的那个。”结果老乡回去就把点心交给自己女儿了，他确确实实认为自己的女儿最漂亮。
如果听到有人夸赞谁比自己好，谁比自己更优胜，心里就难受，这就是嫉妒心作怪。许多时候，就是因为嫉妒心，酿成不少害人害己的悲剧，以下试举一则寓言故事：
从前有一个农夫，养了一头羊和一只驴子，山羊看到农夫给驴子的食物比自己丰富，心生妒嫉，于是想了一个办法陷害驴。
山羊对驴子说：“你看，主人对你多不好呀，每天要你干那么多粗活，那不是太劳累你了吗?”
驴子信以为真地问山羊： “那我该怎么办?”山羊说：“你假装发狂跌到水沟里，那么以后就可以休息了。”
驴子按照山羊的话去做，假装发狂跌到水沟里，身体受了伤。
农夫发现后请了一个兽医来医治，医生告诉农夫说：“要用山羊的肺，敷在驴子的伤处，才能治好。”
农夫听了，杀了山羊，取了它的肺，医好驴子的伤。
故事中的山羊，看到别人得到一点好处，不是替别人高兴，而是妒嫉比自己好，动了一个不好的念头，挑拨离间，想要害死驴子，结果害人不成反害己，这就是妒嫉别人的下场。
我们再看看佛经上怎么说。佛经上有一则故事：
在古远时代，摩伽陀国有一位国王饲养了很多大象。象群中有一头长得很特别，全身白皙，毛又柔细光滑。后来，国王将这头象交给一位驯象师照顾。这位驯象师不只照顾她的生活起居，而且很用心教它。这头白象十分聪明、善解人意，过了—段时间之后，他们之间已建立了良好的默契。
有一年，这个国家举行了一个大庆典，国王打算骑白象去观礼，于是驯象师将白象清洗干净、装扮了一番，而且在她背上披上一条白毯子后，才交给国王。
国王就在众多官员的陪同下，骑着白象进城看庆典。由于这头白象实在太漂亮了，民众都围拢过来，一边赞叹，一边高喊着：“象王!象王!” 这时， 骑在象背上的国王，觉得所有的光彩都被这头白象抢走了，心里十分生气、嫉妒。很快地绕了一圈后，就满怀不悦地返回王宫。
一进入王官，他就问驯象师：“这头白象有没有什么特殊的技艺?”驯象师问国王：“不知道国王您指的是哪方面?”国王说：“它能不能在悬崖边展现它的技艺呢?”驯象师说：“应该可以的。”国王就说：“那明天就让它在波罗奈国和摩伽陀国相对的悬崖上表演吧。”
第二天，驯象师依约把白象带到悬崖。国王马上就说： “这头白象能以三只脚站立在悬崖边吗?”驯象师说： “这很简单。”他骑上象背，对白象说：“来，用三只脚站立。果然，白象立刻就缩起一只脚。
国王又说：“它能两脚悬空，只用两脚站立吗?”“可以的。”驯象师就叫它缩起两脚，白象很听话地照做，国王接着又说：“它能不能三脚悬空，只用一脚站立?”
驯象师一听，明白国王存心要置白象于死地，于是对白象说：“你这次要小心一点，缩起三只脚，用一脚站立。”白象也很谨慎地照做。围观的民众看了，热烈地为白象鼓掌、喝采!国王越看心里越是不平衡，连忙对驯象师说：“它能把后脚也缩起，全身悬空吗?”
这时，驯象师悄悄地对白象说：“国王存心要你的命，既然他无道、无德，我们在这里会很危险。你能腾空飞到对面的悬崖吧?”不可思议，这头白象竟然真的把后脚悬空飞起来，载着驯象师飞越悬崖，进入了彼罗奈国。
当时波罗奈国的人民看到白象飞来，全城都欢呼了起来。国王很高兴地问驯象师说：“你从哪儿来?为何会骑着白象来到我的国家?”驯象师便将经过一一告诉国王。国王听完之后，叹道：“人为何要与一头象计较，而生嫉妒呢?”
从这段故事，我们可以看到善妒的国王，因为白象抢走了他的风头，于是生起了嫉妒心，一心想加害白象，置它于死地，可是最终无法成功，最后既失去了白象、失去了驯象师，继而失去了民心。所以说，嫉妒只会害人而不利己，许多时候更是弄巧反拙，得不偿失，有智慧的人又怎会这样做呢?
殊不知，放下嫉妒心境宽。
当我们看到别人的长处，应该尝试去欣赏对方的才能，从而充实自己的不足。我们应该换个角度想，别人能够得到什么好处，都是他努力付出的成果。俗语说：“一分耕耘，一分收获。”当我们看到别人在享受丰硕的成果时，可曾想过别人付出多少的代价与努力?所以不要妒嫉别人，与其妒嫉别人，不如起而力行，努力实践，最终定能达成自己的愿望。
作为修行人，最重要的是要调好自己的心，要慎防嫉妒，要有平等心、包容心。平时待人处事，要力求圆融、和睦。古语道：己欲立而立人，己欲达而达人。别人有所成就，我们不要心存嫉妒，应该生起赞叹心、欢喜心，所谓好事皆赞叹，善缘皆随喜——这就是拥有幸福人生秘诀。
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