#红楼梦爱好者#
#围城爱好者#
林黛玉吐槽薛宝钗，曾经说得很尖酸刻薄——哼，什么宝姑娘，贝姑娘的。
然惜原著未真写“贝姑娘”。
晴雯吐槽袭人，曾经说得很尖酸刻薄——哼，什么花姑娘，草姑娘的。
然惜原著未真写“草姑娘”。
尝思“《围城》说到刻薄话’酥小姐，糖小姐’，便真有糖小姐与之对应。言之无心，听者有意；实则亦有意，而言者未必知”，
如是，我们可展开二回。
一曰良宴会遥遥闻仙姝 闲庭院恹恹敲狡童；
二曰贾宝玉昼寝惊幽草 俏晴雯娇谑嘲顽痴；
这前面一回，良宴会遥遥闻仙姝 闲庭院恹恹敲狡童，
说薛宝钗选秀未成，连才人赞善公主伴读也充不得，但幸得结识同期秀女好友贝海玉。贝亦落选者。
宝玉一日兴至只想去拜访宝钗，恰逢海玉拜访宝钗，便一同见了。
海玉如宝琴般游历四海，性格爽朗。性格似探春湘云。
落选后，家人不满，她便更乐得云游四海。
宝玉叹其为“乘桴浮于海之玉”，一时间生出多少“玉之为玉，处’囗’中便为何？乘桴浮于海便为何？”呆念来，引海玉为知己。
回大观园，宝玉径直去潇湘馆找林黛玉。
林在麝月秋纹那里得知其去访薛宝钗去了，便生气：“你不来找我不打紧啊。哪天怠慢了什么宝姑娘，贝姑娘的，可是大事了。”
这一个“贝姑娘”三字，直把宝玉吓得心凉了半截。
宝玉素知黛玉向来爱为此生气，每次便只笑笑了事，不了了之，却并没有此次般未卜先知说得这么准的，是以吓得半死。
而林只知宝玉去寻宝钗，并不知宝钗处何日有何人拜访。
是以宝玉只一个人在那吓得半死僵直，黛玉这边反甚为不解。
这后面一回，贾宝玉昼寝惊幽草 俏晴雯娇谑嘲顽痴，
说宝玉自那次梦中见甄宝玉后，便疯魔了似的日日坐在“时空虫洞”处希冀再次跃迁。
这日，宝玉在房中榻上昏昏睡去，自己没穿越到甄家。结果甄家给传送了个丫鬟来。
这丫鬟幽草刚到了这个所在，在院里迷路，只叹“这里与我家院子八九分相似，却又有不同，我这是到了哪里？”
宝玉见其生得与平、袭、柳五儿无二，却是个以前未见过的丫头，亦以为奇事。
二人相会，方知幽草是甄家宝玉的大丫头。
宝玉案上放着昨日刚写的
“焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而邃其穴，所以迷眩缠陷天下者也。”
幽草惊道：“我家哥儿也写过这个的。但我家已故姑太太的小姐却说，这焚这散，戗与灰，是丑语诋他人，未解南华真义。这南华真义，在得鱼忘筌，得其玄妙之义，便知不需焚，不需散，不需戗，不需灰。
但我家哥儿却说，这不需殚残，不需擢乱，只在庄子心里。庄子纸面上亦写殚残擢乱，偏只我一人不成？”
宝玉听后更呆了。
而此时，晴雯觉察到异样，便大嚷：“这会子呼天嚷地地作什么，没吃黄汤大白天地挺尸，挺尸完了还要鬼叫。这会子花姑娘不在，让我听见了不打紧。你这般鬼叫倘让什么花姑娘草姑娘听见了，看你羞也不羞？”
宝玉正欲争辩，林黛玉，薛宝钗，史湘云三个不速之客语笑嫣然地进屋了：“我就说这些禅宗道书最能移性”；“瞧这呆子”；“昨日跟他说赤条条来去无牵挂便呆了半边”；“这会子又参禅了？”
一转眼，幽草不见了，晴雯仍在叫嚷。
#围城爱好者#
林黛玉吐槽薛宝钗，曾经说得很尖酸刻薄——哼，什么宝姑娘，贝姑娘的。
然惜原著未真写“贝姑娘”。
晴雯吐槽袭人，曾经说得很尖酸刻薄——哼，什么花姑娘，草姑娘的。
然惜原著未真写“草姑娘”。
尝思“《围城》说到刻薄话’酥小姐，糖小姐’，便真有糖小姐与之对应。言之无心，听者有意；实则亦有意，而言者未必知”，
如是，我们可展开二回。
一曰良宴会遥遥闻仙姝 闲庭院恹恹敲狡童；
二曰贾宝玉昼寝惊幽草 俏晴雯娇谑嘲顽痴；
这前面一回，良宴会遥遥闻仙姝 闲庭院恹恹敲狡童，
说薛宝钗选秀未成，连才人赞善公主伴读也充不得，但幸得结识同期秀女好友贝海玉。贝亦落选者。
宝玉一日兴至只想去拜访宝钗，恰逢海玉拜访宝钗，便一同见了。
海玉如宝琴般游历四海，性格爽朗。性格似探春湘云。
落选后，家人不满，她便更乐得云游四海。
宝玉叹其为“乘桴浮于海之玉”，一时间生出多少“玉之为玉，处’囗’中便为何？乘桴浮于海便为何？”呆念来，引海玉为知己。
回大观园，宝玉径直去潇湘馆找林黛玉。
林在麝月秋纹那里得知其去访薛宝钗去了，便生气：“你不来找我不打紧啊。哪天怠慢了什么宝姑娘，贝姑娘的，可是大事了。”
这一个“贝姑娘”三字，直把宝玉吓得心凉了半截。
宝玉素知黛玉向来爱为此生气，每次便只笑笑了事，不了了之，却并没有此次般未卜先知说得这么准的，是以吓得半死。
而林只知宝玉去寻宝钗，并不知宝钗处何日有何人拜访。
是以宝玉只一个人在那吓得半死僵直，黛玉这边反甚为不解。
这后面一回，贾宝玉昼寝惊幽草 俏晴雯娇谑嘲顽痴，
说宝玉自那次梦中见甄宝玉后，便疯魔了似的日日坐在“时空虫洞”处希冀再次跃迁。
这日，宝玉在房中榻上昏昏睡去，自己没穿越到甄家。结果甄家给传送了个丫鬟来。
这丫鬟幽草刚到了这个所在，在院里迷路，只叹“这里与我家院子八九分相似，却又有不同，我这是到了哪里？”
宝玉见其生得与平、袭、柳五儿无二，却是个以前未见过的丫头，亦以为奇事。
二人相会，方知幽草是甄家宝玉的大丫头。
宝玉案上放着昨日刚写的
“焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而邃其穴，所以迷眩缠陷天下者也。”
幽草惊道：“我家哥儿也写过这个的。但我家已故姑太太的小姐却说，这焚这散，戗与灰，是丑语诋他人，未解南华真义。这南华真义，在得鱼忘筌，得其玄妙之义，便知不需焚，不需散，不需戗，不需灰。
但我家哥儿却说，这不需殚残，不需擢乱，只在庄子心里。庄子纸面上亦写殚残擢乱，偏只我一人不成？”
宝玉听后更呆了。
而此时，晴雯觉察到异样，便大嚷：“这会子呼天嚷地地作什么，没吃黄汤大白天地挺尸，挺尸完了还要鬼叫。这会子花姑娘不在，让我听见了不打紧。你这般鬼叫倘让什么花姑娘草姑娘听见了，看你羞也不羞？”
宝玉正欲争辩，林黛玉，薛宝钗，史湘云三个不速之客语笑嫣然地进屋了：“我就说这些禅宗道书最能移性”；“瞧这呆子”；“昨日跟他说赤条条来去无牵挂便呆了半边”；“这会子又参禅了？”
一转眼，幽草不见了，晴雯仍在叫嚷。
朗诵版诗经里的昊辰柏麟又让我想起了红楼梦钗黛之美，钗如牡丹艳冠群芳，黛如芙蓉惊世骇俗。古往今来审美者总望这两种艳绝清绝的美可以合二为一如同两人的性格一样，性格合二略俗了些不谈。但美的合二为一，如今在昊辰柏麟身上却实实在在的见到了，我为他写了太多赞其美丽的诗文字，https://t.cn/A6q73JdD
这首诗经淇奥视频一出来我便觉再多文字也不及亲眼一见这样的美貌
“”颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞”
“ 似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人”
娱乐圈内百花齐放，千红争艳，却独独雪衣的美惊艳了我的时光温柔了我的岁月。这份美丽太过独特，中国几千年的诗词歌赋里说尽了这样的美，这样美貌就应当和敦煌里的壁画，故宫的红墙青瓦一样成为中国文学艺术美学史的浓墨重彩的一笔。
可叹现实百事不如意，我们仅能在聊聊屈指可数里的影视作品里见到几分这样的美，封神天启被广电限播放，天乩被下架，琉璃七八十时小时里只能见到二三时的伊人风貌还偏偏扛起推动剧情的反面人设行为……
想到这里不经又想起红楼梦宝玉那段堵气证道却迷障的心思：
“焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝
钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧灭情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而隧其穴，所以迷眩缠陷天下者也”
这个世界如果没有这些钟灵毓秀的美和风景，人间将何其乏味呢
#刘学义盛世美颜##刘学义昊辰##刘学义##帝都王道[超话]##趁机夫妇[超话]#
这首诗经淇奥视频一出来我便觉再多文字也不及亲眼一见这样的美貌
“”颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞”
“ 似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人”
娱乐圈内百花齐放，千红争艳，却独独雪衣的美惊艳了我的时光温柔了我的岁月。这份美丽太过独特，中国几千年的诗词歌赋里说尽了这样的美，这样美貌就应当和敦煌里的壁画，故宫的红墙青瓦一样成为中国文学艺术美学史的浓墨重彩的一笔。
可叹现实百事不如意，我们仅能在聊聊屈指可数里的影视作品里见到几分这样的美，封神天启被广电限播放，天乩被下架，琉璃七八十时小时里只能见到二三时的伊人风貌还偏偏扛起推动剧情的反面人设行为……
想到这里不经又想起红楼梦宝玉那段堵气证道却迷障的心思：
“焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝
钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧灭情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而隧其穴，所以迷眩缠陷天下者也”
这个世界如果没有这些钟灵毓秀的美和风景，人间将何其乏味呢
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养
《红楼梦》
灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。看至此，意趣洋洋，趁着酒兴，不禁提笔续曰：
焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧灭情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而邃其穴，所以迷惑缠陷天下者也。
《红楼梦》
灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。看至此，意趣洋洋，趁着酒兴，不禁提笔续曰：
焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧灭情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而邃其穴，所以迷惑缠陷天下者也。
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