#三千世拾遗记# 妖怪

燚憎（yì·zèng）：此灵多生自于火山口，为妖怪等非人之物被火山烈焰焚烧后所形成的高等怨灵，常常伴生极为强烈的火毒，非雪顶之百载冰晶不可解。火属性极强，但由于其本身死于火，因而对火又深恶痛绝，见火即狂。对付低阶可用木灵以木乘之，若遇高阶兽灵类则可引水克之。

瞳游（tóng·yóu）：古亦作铜由，因其会发出古怪的类似“铜由铜由”的叫声而得名。形状类似人类眼睛，大多是被高级妖怪圈养用以窥视。对付它们可应用布类遮住它的眼睛后用火焚烧。如果直接用五行法术攻击则会引起其自爆。而如果被盖住视线则会使它放松警惕。较容易对付，但速度快、擅伪装，平时极难现形。

分瞳（fēn·tóng）：有妖(或下三界)的血统的半人怪，眼睛为煞气所沾染后有极低的概率出现一目可分双瞳。平时与常人无异，但在“分瞳”之后可一瞳看人、一瞳辨鬼。如果努力修练，最终可以达到左眼的第二个瞳孔看过去，右眼第二个瞳孔看未来的能力。然自天地诞生之初尚未有半人怪修得此番境界。

——2018.12.

丁香十唱

曹华

三唱

叹息尘缘名利求，惊疑浊水乱行舟。
而今意在情延续，自此颜将道复修。
细叶空悬虹气聚，纤花素结紫光浮。
云飞弱蒂香连夕，星着繁枝景一流。

四唱

一段仙音谁谱曲，千年古寺慰情痴。
花团簇簇新春展，云结重重爱慕垂。
居士纭纭香自续，游憎苦苦众无欺。
尘飞冷艳禅心论，雾起幽芳佛法规。

宗镜录卷第六十七（二）

诸能入者。有诸能入。非觉入故。是故动念。及与息念。皆归迷闷。何以故。由有无始。本起无明。为己主宰。一切众生。生无慧目。身心等性。皆是无明。譬如有人。不自断命。是故当知。有爱我者。我与随顺。非随顺者。便生憎怨。为憎爱心养无明故。相续求道。皆不成就。善男子。云何我相。谓诸众生心所证者。善男子。譬如有人百骸调适。忽忘我身。四支弦缓。摄养乖方。微加针艾。则知有我。是故证取。方现我体。善男子。其心乃至证于如来。毕竟了知清净涅槃。皆是我相。善男子。云何人相。谓诸众生心悟证者。善男子。悟有我者。不复认我。所悟非我。悟亦如是。悟已超过一切证者。悉为人相。善男子。其心乃至圆悟涅槃。俱是我者。心存少悟。备殚证理。皆名人相。