小说推荐：《相思阎罗》
作者:青狐娘子
简评：聪明果断妖女主vs腹黑心机权臣，相爱相杀，追妻火葬场。
女主是邪教弟子，擅长制毒、用毒，是江湖人口中的妖女。然后师父把门派解散，女主就跟着师叔到了一个小镇上生活。直到有天，男主找上门来，说他是她的爱人，平静的生活被打破。
女主门派有一种特殊的药叫相思阎罗，吃了就会忘记自己最爱的人，手腕上也会留下一根红线。女主手上就有红线，一开始听到男主这样说，压根儿不信。但男主段位很高，各种欲擒故纵，各种表演深情，加上男主长得那叫一个温润如玉、谦谦君子，女主不自觉就沦陷了，真以为男主是自己深爱的男人。
然而！男主就是个骗子！女主确实吃了相思阎罗，但忘记的是青梅竹马的男二。男二手里有一份争夺天下的画，男主正是为此而来。于是在得到画以后，男主心狠手辣的杀了女主身边的亲人，渣得那叫一个明明白白！
但同时，相处中男主也动心了，可男主就是那种一心搞事业的人，不愿意儿女情长阻拦自己的脚步，于是快刀斩乱麻，自己也吃了相思阎罗。害，对自己都狠的人，也真的是牛批！
之后面对女主，还各种不屑，觉得自己全天下第一帅、第一牛，怎么可能会对一个妖女动心呢，哼哼。放心，很快会打脸真香的，男主居然再次喜欢上了女主……
然而！我们女主也不是好欺负的，敢骗我心再骗我身，狗男人，我要反虐你，直接废了男主双腿。
于是两人相爱相杀，又虐又带感。甚至男主为了追回女主，用自己性命来赌，就是你不来我就死给你看那种哈哈哈哈哈哈。看到这，我咋觉得这么解气呢！女主那边一直就喜欢男主，只是男主害了自己最亲的人，女主过不去心里那道坎。反正后面虐过去虐过来，男主各种追妻火葬场，终于追回女主，圆满结局。
至于男二，就是个垃圾，利用女主，又道貌岸然，后面想追回女主，也没了机会，活该。
全篇看完，真的贼棒！这么带感的剧情，怎么能这么冷门呢！古言控姐妹儿们，入手，妥妥值得！
文案：作为没落门派的最后一个弟子，石曼生原想清清静静过了此生，谁知偏偏叫她遇上了那人。
——你说我忘了一个人？谁？
——我。
未曾想，一念情生，一念意断，相思刻骨原来都是笑话一场。
好一个木秀玉白的温雅公子，好一场彻头彻尾的演戏作态。
——柳言之，你真当我不敢杀你吗！
——牡丹花下死，做鬼……也风流。
作者:青狐娘子
简评：聪明果断妖女主vs腹黑心机权臣，相爱相杀，追妻火葬场。
女主是邪教弟子，擅长制毒、用毒，是江湖人口中的妖女。然后师父把门派解散，女主就跟着师叔到了一个小镇上生活。直到有天，男主找上门来，说他是她的爱人，平静的生活被打破。
女主门派有一种特殊的药叫相思阎罗，吃了就会忘记自己最爱的人，手腕上也会留下一根红线。女主手上就有红线，一开始听到男主这样说，压根儿不信。但男主段位很高，各种欲擒故纵，各种表演深情，加上男主长得那叫一个温润如玉、谦谦君子，女主不自觉就沦陷了，真以为男主是自己深爱的男人。
然而！男主就是个骗子！女主确实吃了相思阎罗，但忘记的是青梅竹马的男二。男二手里有一份争夺天下的画，男主正是为此而来。于是在得到画以后，男主心狠手辣的杀了女主身边的亲人，渣得那叫一个明明白白！
但同时，相处中男主也动心了，可男主就是那种一心搞事业的人，不愿意儿女情长阻拦自己的脚步，于是快刀斩乱麻，自己也吃了相思阎罗。害，对自己都狠的人，也真的是牛批！
之后面对女主，还各种不屑，觉得自己全天下第一帅、第一牛，怎么可能会对一个妖女动心呢，哼哼。放心，很快会打脸真香的，男主居然再次喜欢上了女主……
然而！我们女主也不是好欺负的，敢骗我心再骗我身，狗男人，我要反虐你，直接废了男主双腿。
于是两人相爱相杀，又虐又带感。甚至男主为了追回女主，用自己性命来赌，就是你不来我就死给你看那种哈哈哈哈哈哈。看到这，我咋觉得这么解气呢！女主那边一直就喜欢男主，只是男主害了自己最亲的人，女主过不去心里那道坎。反正后面虐过去虐过来，男主各种追妻火葬场，终于追回女主，圆满结局。
至于男二，就是个垃圾，利用女主，又道貌岸然，后面想追回女主，也没了机会，活该。
全篇看完，真的贼棒！这么带感的剧情，怎么能这么冷门呢！古言控姐妹儿们，入手，妥妥值得！
文案：作为没落门派的最后一个弟子，石曼生原想清清静静过了此生，谁知偏偏叫她遇上了那人。
——你说我忘了一个人？谁？
——我。
未曾想，一念情生，一念意断，相思刻骨原来都是笑话一场。
好一个木秀玉白的温雅公子，好一场彻头彻尾的演戏作态。
——柳言之，你真当我不敢杀你吗！
——牡丹花下死，做鬼……也风流。
【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（21）：月晦之日 灶神亦然
《太上感應篇圖說》（21）
月晦之日 灶神亦然
【原文】
除夕千门爆竹喧，
孤灯黯淡倍凄然。
半生虚假多逢困，
一念真诚便格天。
悔过何难消宿孽，
改行自可盖前愆。
连生二子皆麟凤，
五福全膺享大年。
注：“晦”，月尽之日也。灶有三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司一家良贱之命。人有罪过，纤悉必记，每月晦日，诣天奏白，按轻重而加之罚。作恶之人，不过取快一时，岂知灶神森然鉴察，却于何处逃匿乎？
案：俞都多才博学，名噪庠中，自负取科第如拾芥。约同辈联十善会，一戒杀，二戒淫，三戒口过，四买物放生，五敬惜字纸，六周恤孤寡，七掩埋枯骨，八勤教后学，九遇乡里争讼，从中劝息，十逢朔望持斋诵经。行之多年，并无报应。年五十，屡赴棘闱不第。止得一七岁子，颇聪慧，忽患痘疹夭殇。俞自伤多年行善，反膺重罚，乃为诗告灶神，有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”之句。时值腊月除夕，俞与病妻孤灯对坐，无聊之极，仍至灶前朗吟前诗。恍惚如梦，见一衙署，有老人白发方巾皂服，招郑至内，逊之坐，曰：“吾司命之神也，承君佳作见责，今特为分剖。”俞知是灶神，流涕叩头求示。老人曰：“凡人欲得福禄，必有真正善事。君返而自揣，善事安在？屡屡归怨神道无灵，逃祸不暇，尚冀美报乎？”俞曰：“吾多年联十善会，岂尽属虚假？不蒙天佑，而反受罚，神道之灵安在，乌能无怨？”老人笑曰：“无论君之所为种种愆尤，即以十善论，如戒杀一条，君为寒士，伏腊宴客，不得不俭，倘囊有余资，岂能持斋茹素？且虾蟹之类，常登庖厨，彼独非生命乎？以云不杀，其谁信之？流盼少艾，恋恋不舍，如有邪缘相凑，能坐怀不乱乎？有登徒子好色之心，托为鲁男子以邀誉，直欺天耳。放生惜字，君不过随人俯仰，众不举行，君亦罢歇。君有寡嫂，不能存活孤儿，现无营业，君今置若罔闻，不过邀众聚敛，遇孤寡者给以分文，攘众人之功以为己有，乃鬼神所最恶。口过一节，君虽极意警戒，然往往遇事讥弹，出于不觉，大伤忠厚。惟埋骨一事，众皆恶其朽秽，君独亲身照管，稍有功德。今埋骨之所，已经盈满，君并无安插之计，亦未了事也。君现为塾师，生徒功课何尝认真？乡里争讼，君遇有不平，反为加石，何尝劝息？只于朔望烧香礼佛，乃妇女之见耳，何功之有？君从今刻刻改悔，切勿自欺，切勿自堕，痛除求名邀福之心，实实落落以圣贤为己任，自然感动上天，护庇无穷矣！”俞于次日元旦对神忏悔，实行善事。次年即连生二子，俱聪慧登第，夫妇犹及见孙。
愚按：灶神黄帝时已有之，普愿广告四方，灶神用事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三神诞日，各家宜斋心虔礼，切勿杀生，慎之！戒之！
【注释】（1）登徒子：好色者的代名词。（2）鲁男子：春秋时鲁国人颜叔子独居一室，一天，一位女子要求投宿，颜叔子整夜点着蜡烛火把照明以避嫌，时人称他为“鲁男子”。
【译文】
注：“晦”，就是每个月的最后一天。灶有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司掌一家人的富贵贫贱之命。人有罪过，大小都记录下来，每月最后一天，上天奏事，根据轻重加以惩罚。作恶的人，不过爲了图一时的痛快，哪里知道灶神森严鉴察，又如何逃避得了呢？
案：俞都博学多才，在学校里很有名气，自认为取科第如拾草芥。约集同辈人组成十善会，主要从事十种善事：第一，戒除杀生；第二，戒除邪淫；第三，戒除口过；第四，买物放生；第五，敬惜字纸；第六，周济孤儿寡妇；第七，掩埋尸骸枯骨；第八，尽力教导后辈；第九，遇乡人打官司，从中劝解；第十，每逢初一十五持斋诵经。俞都坚持施行这十种善事多年，并无福报降临。年过五十，考进士屡试不中。只有一个七岁大的儿子，颇为聪明，忽然得了天花夭折了。俞都心想自己多年行善，却惨遭上天重罚，伤心不已，于是写了一首诗，向灶神诉苦，诗中有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”的句子。时值腊月除夕之夜，俞都与有病的妻子，孤灯对坐，觉得十分没意思，仍然到灶神像前朗诵前面那首诗。恍惚之间，像做梦一样，见到一所衙署，有位老人，须发皆白，头戴方巾，身穿黑色衣服，招呼他进去，请他坐下，说：“我乃是司命之神，听到你的佳作对我有不满之意，今天特地给你解释一下。”俞都这才知道原来是灶神，痛哭流涕，请求开示。老人说：“世人要想得到福禄，必须做真正的善事。你扪心自问，好好想想，你都做了什麽善事呢？屡次抱怨神明不灵验，你逃祸都来不及了，还期望福报吗？”俞都说：“我多年来组织十善会，难道都是虚假的吗？没有得到上天保佑，反而受罚，请问神灵在哪里，怎么没有怨气呢？”老人笑着说：“先不说你的种种罪过，就拿十善来说，比如说戒杀生这一条，你是贫士，所以逢年过节宴请宾客，不得不俭省节约，假如口袋里还有余财，你还能做到持斋茹素吗？而且虾蟹之类，常常登入厨房，它们难道就不是生命吗？嘴上说不杀生，谁相信呢？你见到年轻貌美的女子，注目流盼，恋恋不舍，一旦有邪缘被你碰上，你能做到坐怀不乱吗？有登徒子好色之心，装成鲁男子来沽名钓誉，这是在欺骗老天。买物放生、敬惜字纸，你不过跟着别人做做样子，大家不举行，你也就放到一边了。你有一位寡居的嫂子，孩子都没法养活，现在也没有营生，你现在不管不问，不过是邀集众人聚敛钱财，遇到孤儿寡妇，施舍分文，把大家的功德据为己有，这是鬼神最为厌恶的。戒口过这一点，你虽然也是极力克制自己，但是往往遇事随意嘲笑讥讽，让别人十分伤心，你自己还觉察不到，很不厚道。只有埋骨这件事，众人都嫌脏，你独自亲身照看收拾，稍有功德。现在埋葬骨骸的地方已经满了，你并没有想办法找到另外安置枯骨的地方，也是做好事不到头。你现在是塾师，学生的功课什麽时候认真过？乡人打官司，你遇到不平事，反而添油加醋，落井下石，什么时候调解好过？只是初一十五烧香拜佛，这是妇人之见，有什麽功德？你从现在开始时刻改悔，千万不能自欺欺人，也不要半途而废，痛切改除求名求福的念头，实实在在，以成圣成贤为己任，自然感动上天，得到上天的佑护。”俞都就在第二天，也就是新年第一天，向神明忏悔，实行善事。第二年就连生两个儿子，都很聪明，考上进士，夫妻俩还能亲眼见到孙子出生。
按语：灶神，远在黄帝时期就有了，在此广泛向世人宣告：灶神上天奏事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三是灶君神诞日，各家各户应该斋戒虔诚礼拜，千万不能杀生，切记！
《太上感應篇圖說》（21）
月晦之日 灶神亦然
【原文】
除夕千门爆竹喧，
孤灯黯淡倍凄然。
半生虚假多逢困，
一念真诚便格天。
悔过何难消宿孽，
改行自可盖前愆。
连生二子皆麟凤，
五福全膺享大年。
注：“晦”，月尽之日也。灶有三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司一家良贱之命。人有罪过，纤悉必记，每月晦日，诣天奏白，按轻重而加之罚。作恶之人，不过取快一时，岂知灶神森然鉴察，却于何处逃匿乎？
案：俞都多才博学，名噪庠中，自负取科第如拾芥。约同辈联十善会，一戒杀，二戒淫，三戒口过，四买物放生，五敬惜字纸，六周恤孤寡，七掩埋枯骨，八勤教后学，九遇乡里争讼，从中劝息，十逢朔望持斋诵经。行之多年，并无报应。年五十，屡赴棘闱不第。止得一七岁子，颇聪慧，忽患痘疹夭殇。俞自伤多年行善，反膺重罚，乃为诗告灶神，有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”之句。时值腊月除夕，俞与病妻孤灯对坐，无聊之极，仍至灶前朗吟前诗。恍惚如梦，见一衙署，有老人白发方巾皂服，招郑至内，逊之坐，曰：“吾司命之神也，承君佳作见责，今特为分剖。”俞知是灶神，流涕叩头求示。老人曰：“凡人欲得福禄，必有真正善事。君返而自揣，善事安在？屡屡归怨神道无灵，逃祸不暇，尚冀美报乎？”俞曰：“吾多年联十善会，岂尽属虚假？不蒙天佑，而反受罚，神道之灵安在，乌能无怨？”老人笑曰：“无论君之所为种种愆尤，即以十善论，如戒杀一条，君为寒士，伏腊宴客，不得不俭，倘囊有余资，岂能持斋茹素？且虾蟹之类，常登庖厨，彼独非生命乎？以云不杀，其谁信之？流盼少艾，恋恋不舍，如有邪缘相凑，能坐怀不乱乎？有登徒子好色之心，托为鲁男子以邀誉，直欺天耳。放生惜字，君不过随人俯仰，众不举行，君亦罢歇。君有寡嫂，不能存活孤儿，现无营业，君今置若罔闻，不过邀众聚敛，遇孤寡者给以分文，攘众人之功以为己有，乃鬼神所最恶。口过一节，君虽极意警戒，然往往遇事讥弹，出于不觉，大伤忠厚。惟埋骨一事，众皆恶其朽秽，君独亲身照管，稍有功德。今埋骨之所，已经盈满，君并无安插之计，亦未了事也。君现为塾师，生徒功课何尝认真？乡里争讼，君遇有不平，反为加石，何尝劝息？只于朔望烧香礼佛，乃妇女之见耳，何功之有？君从今刻刻改悔，切勿自欺，切勿自堕，痛除求名邀福之心，实实落落以圣贤为己任，自然感动上天，护庇无穷矣！”俞于次日元旦对神忏悔，实行善事。次年即连生二子，俱聪慧登第，夫妇犹及见孙。
愚按：灶神黄帝时已有之，普愿广告四方，灶神用事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三神诞日，各家宜斋心虔礼，切勿杀生，慎之！戒之！
【注释】（1）登徒子：好色者的代名词。（2）鲁男子：春秋时鲁国人颜叔子独居一室，一天，一位女子要求投宿，颜叔子整夜点着蜡烛火把照明以避嫌，时人称他为“鲁男子”。
【译文】
注：“晦”，就是每个月的最后一天。灶有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司掌一家人的富贵贫贱之命。人有罪过，大小都记录下来，每月最后一天，上天奏事，根据轻重加以惩罚。作恶的人，不过爲了图一时的痛快，哪里知道灶神森严鉴察，又如何逃避得了呢？
案：俞都博学多才，在学校里很有名气，自认为取科第如拾草芥。约集同辈人组成十善会，主要从事十种善事：第一，戒除杀生；第二，戒除邪淫；第三，戒除口过；第四，买物放生；第五，敬惜字纸；第六，周济孤儿寡妇；第七，掩埋尸骸枯骨；第八，尽力教导后辈；第九，遇乡人打官司，从中劝解；第十，每逢初一十五持斋诵经。俞都坚持施行这十种善事多年，并无福报降临。年过五十，考进士屡试不中。只有一个七岁大的儿子，颇为聪明，忽然得了天花夭折了。俞都心想自己多年行善，却惨遭上天重罚，伤心不已，于是写了一首诗，向灶神诉苦，诗中有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”的句子。时值腊月除夕之夜，俞都与有病的妻子，孤灯对坐，觉得十分没意思，仍然到灶神像前朗诵前面那首诗。恍惚之间，像做梦一样，见到一所衙署，有位老人，须发皆白，头戴方巾，身穿黑色衣服，招呼他进去，请他坐下，说：“我乃是司命之神，听到你的佳作对我有不满之意，今天特地给你解释一下。”俞都这才知道原来是灶神，痛哭流涕，请求开示。老人说：“世人要想得到福禄，必须做真正的善事。你扪心自问，好好想想，你都做了什麽善事呢？屡次抱怨神明不灵验，你逃祸都来不及了，还期望福报吗？”俞都说：“我多年来组织十善会，难道都是虚假的吗？没有得到上天保佑，反而受罚，请问神灵在哪里，怎么没有怨气呢？”老人笑着说：“先不说你的种种罪过，就拿十善来说，比如说戒杀生这一条，你是贫士，所以逢年过节宴请宾客，不得不俭省节约，假如口袋里还有余财，你还能做到持斋茹素吗？而且虾蟹之类，常常登入厨房，它们难道就不是生命吗？嘴上说不杀生，谁相信呢？你见到年轻貌美的女子，注目流盼，恋恋不舍，一旦有邪缘被你碰上，你能做到坐怀不乱吗？有登徒子好色之心，装成鲁男子来沽名钓誉，这是在欺骗老天。买物放生、敬惜字纸，你不过跟着别人做做样子，大家不举行，你也就放到一边了。你有一位寡居的嫂子，孩子都没法养活，现在也没有营生，你现在不管不问，不过是邀集众人聚敛钱财，遇到孤儿寡妇，施舍分文，把大家的功德据为己有，这是鬼神最为厌恶的。戒口过这一点，你虽然也是极力克制自己，但是往往遇事随意嘲笑讥讽，让别人十分伤心，你自己还觉察不到，很不厚道。只有埋骨这件事，众人都嫌脏，你独自亲身照看收拾，稍有功德。现在埋葬骨骸的地方已经满了，你并没有想办法找到另外安置枯骨的地方，也是做好事不到头。你现在是塾师，学生的功课什麽时候认真过？乡人打官司，你遇到不平事，反而添油加醋，落井下石，什么时候调解好过？只是初一十五烧香拜佛，这是妇人之见，有什麽功德？你从现在开始时刻改悔，千万不能自欺欺人，也不要半途而废，痛切改除求名求福的念头，实实在在，以成圣成贤为己任，自然感动上天，得到上天的佑护。”俞都就在第二天，也就是新年第一天，向神明忏悔，实行善事。第二年就连生两个儿子，都很聪明，考上进士，夫妻俩还能亲眼见到孙子出生。
按语：灶神，远在黄帝时期就有了，在此广泛向世人宣告：灶神上天奏事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三是灶君神诞日，各家各户应该斋戒虔诚礼拜，千万不能杀生，切记！
风雨歇处便江湖
泊舟于禅心微起处
亦荣亦枯 一念生刻骨
日月尽 一回顾
江湖何处起浮屠
坐忘山河 相忘于朝暮
众生哀苦
如有愿四方皆普度
苍穹里 化得三清净土
世人妄自痴缠过 喜悲苦乐
偌大天地竟是求不得
归舟放鹤
这一世他白衣而来
舍身渡我两仪之惑
心上如何 红尘如何
浮屠立处入史书
青简勾勒 模糊过面目
乾坤易初
这一日清明祭何处
世事尽 不过万象如故
世人妄自贪嗔过 聚散离合
偌大天地竟是求不得
相安一刻
这一世他白衣而来
舍身渡我两仪之惑
红尘如何 人间如何
世人妄自执迷过 命数几何
偌大天地竟是求不得
痴妄一刻
这一世他白衣而来
舍身渡我两仪之惑
人间如何 心上如何
泊舟于禅心微起处
亦荣亦枯 一念生刻骨
日月尽 一回顾
江湖何处起浮屠
坐忘山河 相忘于朝暮
众生哀苦
如有愿四方皆普度
苍穹里 化得三清净土
世人妄自痴缠过 喜悲苦乐
偌大天地竟是求不得
归舟放鹤
这一世他白衣而来
舍身渡我两仪之惑
心上如何 红尘如何
浮屠立处入史书
青简勾勒 模糊过面目
乾坤易初
这一日清明祭何处
世事尽 不过万象如故
世人妄自贪嗔过 聚散离合
偌大天地竟是求不得
相安一刻
这一世他白衣而来
舍身渡我两仪之惑
红尘如何 人间如何
世人妄自执迷过 命数几何
偌大天地竟是求不得
痴妄一刻
这一世他白衣而来
舍身渡我两仪之惑
人间如何 心上如何
✋热门推荐