尽管不是第一次遇到这种事情，但还是不得不说一句，真扯淡。

爬行天下托人告诉我，他只是用了几张没找到出处的图片，所以才把我列到了置顶里。又想添加我的好友，说要给我一个满意的回复。

我说可以，那让我看一看，是什么满意的回复。

果不其然，又是老腔调，什么引用了一部分不算抄袭，什么史实是客观的，谁都可以写。什么我参考你，就像你参考别人一样。至于当初为何信誓旦旦说只用了两张图片，反而绝口不提了。

按照这个逻辑，那似乎所有洗稿者都可以理所当然的说自己只是参考，所有创作者都可以不明黑白的被指责抄袭，只是这个“引用范围”有多有少罢了。我们都是在前人的基础上前进，挡不住有的人选择了捷径。

创作是一个汇集已有观点和客观材料，并在此基础上形成自己论点的过程，资料搜集不仅仅是对原有材料的简单整合，更重要是拥有自己的理解和体会。如果爬行天下付出了同样的汗水，翻遍了文献，那我也不会说什么了，可是这并没有发生，因此简单的被一个冷墩的来源难倒。

基于原始材料的创作，不等于基于他人同类作品的创作。图二是当初写灵鳖记时候列出的部分争议点，写完之后放在微博上公布，生怕如有不清楚会误导他人。不是为了炫耀自己有多辛苦，多负责，而只是在解释一个正常的写作经历。

没有这个过程，不去主动思考，只是一味的“引用”，那么下一次如果再有人问起红河冷墩的原始来源时，又该如何回答？

“三桃杀两士”的典故是怎么来的？晏子为何要干掉他们？

功高盖主，晏子生计

春秋战国时期，齐景公帐下有三位大将：公孙接、田开疆和古冶子。此三人虽为大将，但都有居功自傲的戾气，长此以往，齐景公唯恐内乱，影响江山社稷。

怎么办呢？齐景公让聪明的晏子为他想办法，看怎么“和谐”了他们。晏子一生聪明，处理这三位，肯定也不在话下，而且手段非常高明。我们来看看晏子设的这个局。

一天，鲁昭公来访，齐景公命晏子摘取名贵的“万寿金桃”宴请鲁昭公。晏子摘来了六枚金桃，齐景公和鲁昭公各吃一枚，晏子和景公的宠臣叔孙婼各食一枚。

剩下两枚，晏子建议让众臣自述其功，功劳蕞大的两位可以吃到这两枚桃子。面对两个娇艳欲滴、异香扑鼻的大桃子，三个勇士早就馋涎欲滴了。

公孙捷抢先上来说：“想当年主公在桐山打猎，被猛虎围困，是我力劈猛虎，救下主公，这功劳够大吧！”景公称：“大”，于是赐酒赐桃。

古冶子急忙说：“我曾经保护主公过黄河，河中老鳖掀起巨浪，是我跳进黄河，斩sha老鳖，才使主公转危为安。这功劳算大吗?”景公说：“大”，于是赐酒进桃。

这时田开疆大步上前说：“我曾奉命攻打徐国，斩sha名将，俘获五百余人，威震诸侯，徐国、郯国、莒国等国君畏惧，一起推举主公为盟主，成就齐国霸业。这样的功劳有资格吃桃吗?”

晏子说：“田将军的功劳，要十倍于他们两位。可桃已经没了，明年再给你补上，怎么样?”景公也说：“你的功劳蕞大，可惜你说得太晚了，以致于掩掉了你的大功，太可惜了!”

田开疆说：“斩鳖打虎，都是小事。我跋涉千里，xue战成功，反而连颗桃子都没资格吃，在两国君臣面前受辱，还有什么脸面活下去!”说完拔剑自刎。

公孙捷大惊，说道：“我等微功而食桃，田君功大，反不能食。田君已si，我有何面目生存!”于是也拔剑自刎。

古冶子见状，大声道：“我们三人情同兄弟，发誓同生共si。现在他们二人已si，我怎忍心苟活于世上?”说完也拔剑自刎了。

自古以来，要说上得了战场、出入得了庙堂的，不在少数，但总的来说逞匹夫之勇者还是居多。公孙接、田开疆和古冶子就是其中的三位。

自古“殿上君王堂下臣”，无论什么时候，作为一名打工人都要认识到自己所处的地位和扮演的角色。

这三个人物就是武功再高，那又怎样呢。如果说武功可以，傻得可爱也行，但这三位做事有点出格了，没有把文武群臣放在眼里，更没有把帝王放在心上，这就是他们的si穴和大忌。

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看了一圈首页，算是大致看明白了？
唯粉在合适时间战略性说一句挺有CP感就算了，真别太zqsg！
有时磕CP比做唯粉确实要有趣，不管磕剧CP还是真人rps就是舞各种人设，各种脑补，能满足了一时的趣味！但时间一长就一条路——疯魔鳖化，为舞得开心或对方脂粉恶意引导最后都变成无休止的造谣，这真的很不OK，不仅是对你喜欢的明星的伤害，我觉得舞到最后其实是对人起码的尊重都没了！
晞宝已经足够有趣了，不需要其他人来加持！追追晞宝物料，为晞宝反反黑，做力所能及的数据和商务，因为晞足够优秀，这就是我一个散粉的追星快乐啊！
说为一个入坑也快一年的散粉，眼见i晞人数越来越多，既为晞也为发现宝藏男孩晞的i晞高兴！因为追星有时不就为了缓解一下三次元生活！有人的地方就有江湖，粉圈有些观点不一致很正常，保持好心态，还是那句话，晞宝已经那么有趣那么优秀了！爱粉宠粉又有事业心！粉他是赚到了！关注晞最重要吧！有感兴趣的同担就关注，看得不对眼就划走，就这样！