古人用七政推命需要用到三种工具，星盘，量天尺，星历表(长历)。
首先，星盘是人工手绘的，古人按照命度、地支十二宫、七政四余位置、人事十二宫、宫度表、二十八宿、星神煞等等顺序画一张盘。
其次，量天尺是一个表，别名也叫过宫度数表，用于给星命家查找年月的行限制判断运势。
最后星历表，用来查出生时的干支和七政四余的位置。
我们现代可以用技术手段实现上面的三种工具的不同功能，现在虽然排盘软件相当的精确，但同一八字用不同星制，会有四种不同的星盘结果，除此之外分析法尚有用宫主论、用度主论的千年公案。哪种正确，需要无数先驱者进行大数据实践后才可得出定论。

在关沮秦汉墓的发掘报告里，从竹简上找到下图，这是文字专家整理后的图，左下七点方向，“人鄭”，边上另注：“人鄭即人定”。

古诗《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初”。关于黄昏和人定，各种解释五花八门，甚至有按字面理解为“人们都休息了”的意思。如果对照此表，豁然明白。

古代记时每天十二时辰，这个表对照二十八宿，将一天分为二十八段，殊为少见。另外还有一些记时的常用词如“昧爽”，从《尚书》时代一直用到新文化运动，百年过去，现代人已经瞠目不知所以了。如果真的穿越回古代，日常交流表达时间，首先是个大问题了。

[资治通鉴阅读札记］194卷载：直太史雍人李淳風雍縣，屬岐州。雍，於用翻。奏靈臺候儀制度疏略，但有赤道，請更造渾天黃道儀。許之。癸巳，成而奏之。（儀，表裏三重，下據準基，上如十字，末樹鼇足，以張四表。一曰六合儀，有天經雙規，金渾緯規，金常規，相結於四極之內，列二十八宿、十日干、十二辰，經緯三百六十五度。二曰三辰儀，圓徑八尺，有璿璣規，日月游天宿規矩，列宿所行，轉於六合之內。三曰四游儀，圓玄樞爲軸，以連結玉衡游筩而貫約規矩，又玄極樞北樹北辰，南矩地軸，傍轉於內，玉衡在玄樞之間，而南北游，仰以觀天之辰宿，下以識器之晷度。皆用銅爲之。#画江湖之不良人##推背图##浑天仪##资治通鉴#