很安定，
很安詳，
不會多動，
這是出家人的本色。
出家人無欲無求，
甚麼都不在乎，
甚麼都不希求，
只是專一地去做一件事，
就是「 唯道是務 」，
唯有向道，
唯有向解脫向涅槃，
唯有修戒修定修慧，
是出家人唯一的工作。
這段經文，
顯示了出家主要在於發出離心，
要出離煩惱，
出離三界，
出離一切人所愛染的。
世俗人可以發增上生心，
希望有進步，
希望明年比今年進步，
希望來生的福德比今生好，
這是人天乘所發的心。
我們出家人，
學大乘的就講發菩提心。
但無論大小乘，
出家人都要發出離心，
要離煩惱出三界，
放棄一切財物眷屬，
如果不發出離心，
我們就不可以受用到出家的好處。
你們不是為了解脫而出家的嗎？
第三 ，
我再引用
《 雜阿含經 》 ：
「 出家之人，
卑下活命，
剃髮持缽，
家家乞食，
如被禁咒。
所以然者，
為求勝義故，
為度生老病死憂悲苦惱，
究竟苦邊故，
諸善男子，
汝不為王賊所使，
非負債人，
不為恐怖，
不為失命而出家，
正為解脫生老病死憂悲苦惱。
汝等不為此而出家耶？」
佛教誡當時的比丘 ：
出家的人，
是要「 卑下活命 」，
要持缽乞食，
要把頭髮剃除。
世俗人很注重頭髮的裝飾，
有頭髮才可以裝飾，
沒有頭髮就不能裝飾，
無論是做官或是做其他職業，
無論是男是女，
把頭髮裝飾好，
就代表他的身分地位。
但出家人把頭髮剃光，
就不可以裝飾了，
不需要把時間花在打扮上。
佛制時，
每個出家人都是三衣一缽，
不可以有四件衣，
不可以有兩只缽。
釋迦牟尼佛以前是太子，
他有很多兄弟都是皇子，
還有一些王官大臣，
後來跟隨他出家，
他們也一樣在僧團中過簡樸的生活。
當時的比丘，
每天上午拿著缽在俗家人的門外，
靜默地站著，
如果他們對三寶有信心，
願意種福田，
他們自然會在適當的時候，
拿著食物，
恭恭敬敬地跪著供養出家人。
而出家人不可以因為某家富有就去那家乞食，
或某家是我的親人，
就去某家乞食，
一定要依著次序去乞食，
最多只可受七家的供養。
如果一家的供養已足夠，
就可以不再乞，
但如果當天乞了七家仍未夠，
即使挨餓，
也不能再去乞食。
這就是
「 卑下活命 」。
就算出家前是皇子或大官，
有權有勢，
有地位，
有財富，
有錦衣美食，
但出了家就要全部放棄，
就要這樣生活。
他們放棄榮華富貴，
過著簡樸的生活，
好像被人念了禁咒，
被人咒到傻了一樣。
印度人很喜歡念咒，
醫病要念咒，
捉蛇要念咒，
害人也要念咒。
「 禁咒 」
即是被人害。
他們有大好家庭不去享受，
卻到處去乞食，
到底是為了甚麼？
他們是為了求勝義，
也即是為了求涅槃求解脫的緣故，
為了度脫生老病死憂悲苦惱，
所以不惜犧牲一切世俗的享受。
如果我們不盡形壽來修諸梵行，
被眷屬財物牽制著，
就沒法子放下一切專心修行，
就沒法子度脫生老病死憂悲苦惱。
現在的世間人，
都未能免除生苦、
老苦、
病苦、
死苦、
愛別離苦、
怨憎會苦、
求不得苦等種種憂悲苦惱，
確實是苦海無邊，
只有放下一切來修行斷煩惱，
破我執，
斷無明，
才可解脫生死，
超出三界，
才可以永度生老病死憂悲苦惱，
盡了苦的邊際，
就可以登彼岸。
中國古代的人，
如果犯了法，
欠了債，
出了家就沒事了。
但佛制時的出家人，
很多都不是被國王所逼害而出家，
也不是因為犯了法而出家，
不是為了避債而出家，
不是為了避免恐怖的事情而出家，
不是為了保存性命而出家，
而是為了解脫生老病死憂悲苦惱而出家。
佛對比丘說 ：
你們不是為了解脫而出家的嗎？
既然是為了解脫而出家，
就要精進修行，
要無所罣礙，
把甚麼都放下。
這段經文點明了出家是為了甚麼，
而且說得非常明白。
第四 ，
我再引用
《 雜阿含經 》，
經中有一婆羅門問阿難 ：
「 阿難，
汝何故於瞿曇所出家？」
「 瞿曇 」
是指釋迦佛的姓，
釋迦是族名。
釋迦佛有三十二相，
阿難尊者有三十一相，
他的相貌非常英俊，
差不多有佛那麼圓滿，
他非常聰明，
很令人歡喜，
又是比丘中最年輕最英俊的，
所以那個婆羅門看見他跟佛出家，
就覺得很可惜，
也覺得很奇怪。
阿難簡單地回答 ：
「 為斷故。」
婆羅門復問 ：
「 斷何等？」
阿難回答說 ：
「 斷貪欲，
斷瞋恚，
斷愚癡。」
貪欲、
瞋恚、
愚癡是三毒，
也是根本煩惱，
如果斷了三毒，
就可以破無明，
斷除一切煩惱，
就可以了生死，
得解脫。
我們出家剃頭不是為了貪圖涼快，
不是為了別人叫我們師父，
而是為了斷貪瞋癡。
從以上的幾節經文，
我們可以體會到出家的作用，
主要是要破除世人的自私心和狹隘性。
世俗人因為被自己的家和自己的親族束縛著，
要牽掛自己的父母、
子女、
兄弟等等，
他們一定有自私心和狹隘性。
而出家就全部捨棄，
放棄了世人所執著的自私性和狹隘性，
放棄了自我，
放棄了家庭，
放棄了親族，
放棄了一切財物，
放棄了名聞利祿，
把一切都放下了。
出家也有
「 消極 」的一面
有的人會想 ：
這樣會不會很消極？
這到底是不是消極呢？
或者有人以為，
那些事業失敗，
情場失意的人，
為了逃避現實才會出家。
這種想法是錯的。
如果有人這樣出家，
他的動機就不正確。
我們出家，
純粹是為了斷煩惱，
了生死，
得解脫，
是為了普利眾生。
這樣的出家，
絕對不消極，
絕對不是逃避現實。
如果講出家有消極的一面，
那是消極於自我，
消極於財利，
消極於世人所貪愛的一切。
但另一方面，
卻是積極於向解脫，
積極於向寂滅，
積極於修梵行，
積極於修戒定慧。
這種大積極，
世間上的人都做不到。
這種不是逃避現實，
而是超現實。
世間的現實并不理想，
生老病死有甚麼理想可言？
有親愛就有別離，
愛別離，
怨憎會，
求不得有甚麼理想可言？
所以我們要超脫它，
改造它。
我們出家就是要超脫現實，
改造現實，
由不理想而達到理想，
這就實現了所謂出煩惱家。
我們出家，
並不只是形式上剃了頭，
穿上僧袍那樣簡單，
主要是為了出煩惱家，
出了煩惱家才達到解脫、
自在的目的。
所以，
依佛制，
就要用無家、
無私、
無我這種平等的方式來修學出家法，
修學佛法，
修學解脫法。
在僧團裏，
所謂的六和共住，
就是無我、
無私、
平等。
大家住在一起，
所有人都要持戒，
不管你在家時怎樣有地位，
怎樣有財富，
出了家，
人人都要守戒律，
要戒和同遵。
大家都要智信三寶，
見解是一樣的，
就是見和同解。
大家的受用是一樣平等的，
不會誰厚誰薄，
人人都是三衣一缽，
就是利和同均。
很安詳，
不會多動，
這是出家人的本色。
出家人無欲無求，
甚麼都不在乎，
甚麼都不希求，
只是專一地去做一件事，
就是「 唯道是務 」，
唯有向道，
唯有向解脫向涅槃，
唯有修戒修定修慧，
是出家人唯一的工作。
這段經文，
顯示了出家主要在於發出離心，
要出離煩惱，
出離三界，
出離一切人所愛染的。
世俗人可以發增上生心，
希望有進步，
希望明年比今年進步，
希望來生的福德比今生好，
這是人天乘所發的心。
我們出家人，
學大乘的就講發菩提心。
但無論大小乘，
出家人都要發出離心，
要離煩惱出三界，
放棄一切財物眷屬，
如果不發出離心，
我們就不可以受用到出家的好處。
你們不是為了解脫而出家的嗎？
第三 ，
我再引用
《 雜阿含經 》 ：
「 出家之人，
卑下活命，
剃髮持缽，
家家乞食，
如被禁咒。
所以然者，
為求勝義故，
為度生老病死憂悲苦惱，
究竟苦邊故，
諸善男子，
汝不為王賊所使，
非負債人，
不為恐怖，
不為失命而出家，
正為解脫生老病死憂悲苦惱。
汝等不為此而出家耶？」
佛教誡當時的比丘 ：
出家的人，
是要「 卑下活命 」，
要持缽乞食，
要把頭髮剃除。
世俗人很注重頭髮的裝飾，
有頭髮才可以裝飾，
沒有頭髮就不能裝飾，
無論是做官或是做其他職業，
無論是男是女，
把頭髮裝飾好，
就代表他的身分地位。
但出家人把頭髮剃光，
就不可以裝飾了，
不需要把時間花在打扮上。
佛制時，
每個出家人都是三衣一缽，
不可以有四件衣，
不可以有兩只缽。
釋迦牟尼佛以前是太子，
他有很多兄弟都是皇子，
還有一些王官大臣，
後來跟隨他出家，
他們也一樣在僧團中過簡樸的生活。
當時的比丘，
每天上午拿著缽在俗家人的門外，
靜默地站著，
如果他們對三寶有信心，
願意種福田，
他們自然會在適當的時候，
拿著食物，
恭恭敬敬地跪著供養出家人。
而出家人不可以因為某家富有就去那家乞食，
或某家是我的親人，
就去某家乞食，
一定要依著次序去乞食，
最多只可受七家的供養。
如果一家的供養已足夠，
就可以不再乞，
但如果當天乞了七家仍未夠，
即使挨餓，
也不能再去乞食。
這就是
「 卑下活命 」。
就算出家前是皇子或大官，
有權有勢，
有地位，
有財富，
有錦衣美食，
但出了家就要全部放棄，
就要這樣生活。
他們放棄榮華富貴，
過著簡樸的生活，
好像被人念了禁咒，
被人咒到傻了一樣。
印度人很喜歡念咒，
醫病要念咒，
捉蛇要念咒，
害人也要念咒。
「 禁咒 」
即是被人害。
他們有大好家庭不去享受，
卻到處去乞食，
到底是為了甚麼？
他們是為了求勝義，
也即是為了求涅槃求解脫的緣故，
為了度脫生老病死憂悲苦惱，
所以不惜犧牲一切世俗的享受。
如果我們不盡形壽來修諸梵行，
被眷屬財物牽制著，
就沒法子放下一切專心修行，
就沒法子度脫生老病死憂悲苦惱。
現在的世間人，
都未能免除生苦、
老苦、
病苦、
死苦、
愛別離苦、
怨憎會苦、
求不得苦等種種憂悲苦惱，
確實是苦海無邊，
只有放下一切來修行斷煩惱，
破我執，
斷無明，
才可解脫生死，
超出三界，
才可以永度生老病死憂悲苦惱，
盡了苦的邊際，
就可以登彼岸。
中國古代的人，
如果犯了法，
欠了債，
出了家就沒事了。
但佛制時的出家人，
很多都不是被國王所逼害而出家，
也不是因為犯了法而出家，
不是為了避債而出家，
不是為了避免恐怖的事情而出家，
不是為了保存性命而出家，
而是為了解脫生老病死憂悲苦惱而出家。
佛對比丘說 ：
你們不是為了解脫而出家的嗎？
既然是為了解脫而出家，
就要精進修行，
要無所罣礙，
把甚麼都放下。
這段經文點明了出家是為了甚麼，
而且說得非常明白。
第四 ，
我再引用
《 雜阿含經 》，
經中有一婆羅門問阿難 ：
「 阿難，
汝何故於瞿曇所出家？」
「 瞿曇 」
是指釋迦佛的姓，
釋迦是族名。
釋迦佛有三十二相，
阿難尊者有三十一相，
他的相貌非常英俊，
差不多有佛那麼圓滿，
他非常聰明，
很令人歡喜，
又是比丘中最年輕最英俊的，
所以那個婆羅門看見他跟佛出家，
就覺得很可惜，
也覺得很奇怪。
阿難簡單地回答 ：
「 為斷故。」
婆羅門復問 ：
「 斷何等？」
阿難回答說 ：
「 斷貪欲，
斷瞋恚，
斷愚癡。」
貪欲、
瞋恚、
愚癡是三毒，
也是根本煩惱，
如果斷了三毒，
就可以破無明，
斷除一切煩惱，
就可以了生死，
得解脫。
我們出家剃頭不是為了貪圖涼快，
不是為了別人叫我們師父，
而是為了斷貪瞋癡。
從以上的幾節經文，
我們可以體會到出家的作用，
主要是要破除世人的自私心和狹隘性。
世俗人因為被自己的家和自己的親族束縛著，
要牽掛自己的父母、
子女、
兄弟等等，
他們一定有自私心和狹隘性。
而出家就全部捨棄，
放棄了世人所執著的自私性和狹隘性，
放棄了自我，
放棄了家庭，
放棄了親族，
放棄了一切財物，
放棄了名聞利祿，
把一切都放下了。
出家也有
「 消極 」的一面
有的人會想 ：
這樣會不會很消極？
這到底是不是消極呢？
或者有人以為，
那些事業失敗，
情場失意的人，
為了逃避現實才會出家。
這種想法是錯的。
如果有人這樣出家，
他的動機就不正確。
我們出家，
純粹是為了斷煩惱，
了生死，
得解脫，
是為了普利眾生。
這樣的出家，
絕對不消極，
絕對不是逃避現實。
如果講出家有消極的一面，
那是消極於自我，
消極於財利，
消極於世人所貪愛的一切。
但另一方面，
卻是積極於向解脫，
積極於向寂滅，
積極於修梵行，
積極於修戒定慧。
這種大積極，
世間上的人都做不到。
這種不是逃避現實，
而是超現實。
世間的現實并不理想，
生老病死有甚麼理想可言？
有親愛就有別離，
愛別離，
怨憎會，
求不得有甚麼理想可言？
所以我們要超脫它，
改造它。
我們出家就是要超脫現實，
改造現實，
由不理想而達到理想，
這就實現了所謂出煩惱家。
我們出家，
並不只是形式上剃了頭，
穿上僧袍那樣簡單，
主要是為了出煩惱家，
出了煩惱家才達到解脫、
自在的目的。
所以，
依佛制，
就要用無家、
無私、
無我這種平等的方式來修學出家法，
修學佛法，
修學解脫法。
在僧團裏，
所謂的六和共住，
就是無我、
無私、
平等。
大家住在一起，
所有人都要持戒，
不管你在家時怎樣有地位，
怎樣有財富，
出了家，
人人都要守戒律，
要戒和同遵。
大家都要智信三寶，
見解是一樣的，
就是見和同解。
大家的受用是一樣平等的，
不會誰厚誰薄，
人人都是三衣一缽，
就是利和同均。
八字身旺官杀弱的人会不会属于土豪命？
如果说一个人的八字是属于身旺官杀弱的人，那么，这人是非常的可能有土豪的命运的。
身旺不一定特指着月令比劫，有时候印绶也算。
或者是月令不是印绶比劫，而命局当中印比多，也是身旺。
身旺官杀虚弱的，最好名气，贪图褒奖，喜欢一些虚无的东西。
家里有点好事都贴在脸上，宁吃窝窝头，也得穿金戴银。
尤其是身旺杀弱，更是毫升好强。
人有我无不行，人无我有就可，凡事不甘人下。尤其是身旺七杀坐下的。
所以说，一个人的八字身旺官杀弱的人是有土豪命运的。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运##生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
如果说一个人的八字是属于身旺官杀弱的人，那么，这人是非常的可能有土豪的命运的。
身旺不一定特指着月令比劫，有时候印绶也算。
或者是月令不是印绶比劫，而命局当中印比多，也是身旺。
身旺官杀虚弱的，最好名气，贪图褒奖，喜欢一些虚无的东西。
家里有点好事都贴在脸上，宁吃窝窝头，也得穿金戴银。
尤其是身旺杀弱，更是毫升好强。
人有我无不行，人无我有就可，凡事不甘人下。尤其是身旺七杀坐下的。
所以说，一个人的八字身旺官杀弱的人是有土豪命运的。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运##生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
如果我问你，你愿意找个不喜欢的人嫁了吗？
大多数的人肯定都会说不愿意，
但是网红常常会打破我们的认知，她甚至愿意跟自己瞧都不上的男人结婚，当然这个男人也不过是她蹭流量的跳板，用完即弃；
朱小伟，男，19岁，初中肄业，无一技之长，无正当工作；
这个条件的男生别说在城市，就算是在农村也属于那种想找到媳妇简直是痴人说梦的那一类；
但架不住别人有个好爹啊，朱小伟他爹朱之文，人送外号大衣哥，凭借一副好嗓子一炮而红，钱应该也赚了不少；
就凭借这点朱小伟娶到了如花似玉的媳妇陈亚男，朱小伟以为是找到了真爱；
他媳妇陈亚男嘴上说的也是，我看中了我们家小伟的诚实善良；
去年的10月4号，大衣哥为儿子朱小伟和儿媳陈亚男举办了隆重的婚礼；
这场婚礼大衣哥给儿媳准备了十几万的现金、两套县城的房子、一辆奔驰的小轿车作为彩礼；
然而婚礼中看起来美丽动人的陈亚男，和有点憨憨的朱小伟显得不是那么“般配”，而且朱小伟还没到法定大的结婚年龄，所以网友都认为陈亚男，别有用心；
其实我认为人家陈亚男长得那么好看，不图点你就得什么，谁愿意嫁给你的儿子，但是陈亚男不止是想图钱的这么简单，她还图大衣哥身上的流量；
“在嫁给朱小伟之前，陈亚男就想好了她要做网红，干直播”，我为什么敢这么笃定地说呢？
因为就在陈亚男和朱小伟结婚的当天，陈亚男就在短视频平台发布了婚礼的相关情况，并且还专门找人进行了相关的直播活动，这一举动也让她的账号一天涨粉50w；
结婚之后呢，陈亚男也会持续稳定地在短视频平台发布作品，或者直播，其中的大多数内容，就是大衣哥的日常动态，和商演的一些视频片段；
陈亚男还会经常邀请大衣哥为她的直播站台，凭借大衣哥的人气，陈亚男的粉丝迅速在平台上积累了400w粉丝，也是成了小有名气的网红；
粉丝到达这个体量之后，陈亚男就开始在短视频平台直播带货，虽然刚开始初出茅庐陈亚男带货频频翻车，但是还是有大批粉丝冲着大衣哥的质朴形象愿意支持她；
往后直播日益娴熟，团队也越来越成熟，直播间的总销售额也达到了数千万元，陈亚男也因此赚了不少钱；
而且自从陈亚男火了之后，她还带火了他爹妈，以及一众的亲戚姊妹，甚至还有闺蜜，他们全家都开通了短视频的账号，真可谓是全家总动员；
03陈亚男想白嫖
上面说了，连广大的网友都看得出来，陈亚男另有所图，大衣哥作为朱小伟的爹会看不出来？
既然看得出来，为什么大衣哥还是默许了这场婚姻，因为双方都把这场婚姻当交易，双方都有各自的想法；
在大衣哥心里，他起初也明白自己的儿子是个什么样的人，人家陈亚男能嫁给他儿子肯定是贪图些什么，他以为陈亚男图的是他家的钱，没想到陈亚男图的是他身上的流量当网红；
当大衣哥知道陈亚男是想图身上的流量的时候，大衣哥依旧选择了配合，陪着她拍视频，做直播，为她引流涨粉；
那大衣哥图什么呢？他图的不就是，自己的儿子有一个好的归属，组建一个和睦的家庭，然后再生个大胖小子，让他抱抱孙子，享受一下天伦之乐；
陈亚男心里也清楚，朱小伟娶她，大衣哥愿意为她站台是图什么，他们两个的婚姻不过是利益和欲望做价值交换，但是火了之后她却不想履约了；
朱小伟说，自从他们结婚后他们就睡在不同的床上，有时甚至把凳子放在床的中间，陈亚男给出的说法是为了方便喝水，但朱小伟觉得这种生活太委屈了宁愿种地也不愿在直播中被别人无情地嘲笑，是个男的都忍不了，跟自己媳妇还要分床睡...
火了之后，陈亚男大方也大方地在直播间里承认，她和朱小伟已经分居有一段时间，当时还闹出了婚变传闻，反正大衣哥的流量都到手了，丝毫不慌；
她还在直播间大言不惭道，没用过大衣哥一分钱，就算她真的没用过大衣哥一分钱，她的这些流量，粉丝都是从何而来；
恕我直言，就凭陈亚男这样的颜值，也没啥才艺，如果不是大衣哥的名气，在某音根本激不起一点水花，某音各类美女看得人眼花缭乱，但是真正能拥有四五百粉丝的又有几个呢？
大家都心知肚明这是一场交易，但是陈亚男却想着白嫖，这确实就是你的不厚道了啊；
因为陈亚男的过河拆桥的行为，目前她的粉丝已经掉了有一百多万了，日子估计不好过，前段时间还在网上曝出“陈亚男给大衣哥的忏悔书”，但是我有一个办法可以让陈亚男迅速涨粉几百万；
首先陈亚男直接宣布和朱小伟离婚，他们两个没有结婚证，法律上根本没有夫妻之名，所以离婚还是很简单的；
然后选择净身出户，不要大衣哥家一分钱，并且退还大衣哥当初给的全部彩礼；
做完这一步之后，开始花钱在网上买通稿，宣传这件事情，“由于朱小伟的种种原因，豪门的种种限制，不顾旁人的眼光依然离婚，并且没要老朱家一分财产，还把彩礼还回去，”最好能在这里加点负债的元素；
先突出自己的在朱家的悲惨遭遇，再塑造出陈亚男努力还债，拼命工作的独立女性形象，然后多买点水军控评，让大家都觉得她好励志；
之后在直播间加大直播时长，先也不带货，就跟网友闲聊，就聊聊怎么让她下定决心离婚，在朱家是怎么被压迫，记住一点在直播间不要卖惨，就事论事，多说正能量，比如“虽然很惨，但是我走出来，一切都是新的”，进一步加深塑造坚强独立的女性形象；
不出意外这一套操作下来，女“拳”肯定是无脑挺陈亚男的，普通人呢想喷她也找不到切入点，毕竟人家财产也不要，还退彩礼，你还想咋；
这样他就能吸引一大批女性粉丝，甚至还会有很多男性路转粉，只要操作得当少说涨粉几百万，多的话起码涨粉上千万；
有了这些粉丝基础之后，再继续直播带货，由于前面努力还债的形象，女粉肯定都愿意在她直播间买东西支持一下，这样年销售额过亿不是梦；
有陈亚男联系方式的粉丝记得帮我联系她看看这个文章，具体操作步骤让她雇我去做她账号的运营哈...（狗头保命）
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看向这一场利益和欲望做价值交换的婚姻，陈亚男竟然想要白嫖，实在是太没有契约精神了，男同胞以后要擦亮眼睛！
大多数的人肯定都会说不愿意，
但是网红常常会打破我们的认知，她甚至愿意跟自己瞧都不上的男人结婚，当然这个男人也不过是她蹭流量的跳板，用完即弃；
朱小伟，男，19岁，初中肄业，无一技之长，无正当工作；
这个条件的男生别说在城市，就算是在农村也属于那种想找到媳妇简直是痴人说梦的那一类；
但架不住别人有个好爹啊，朱小伟他爹朱之文，人送外号大衣哥，凭借一副好嗓子一炮而红，钱应该也赚了不少；
就凭借这点朱小伟娶到了如花似玉的媳妇陈亚男，朱小伟以为是找到了真爱；
他媳妇陈亚男嘴上说的也是，我看中了我们家小伟的诚实善良；
去年的10月4号，大衣哥为儿子朱小伟和儿媳陈亚男举办了隆重的婚礼；
这场婚礼大衣哥给儿媳准备了十几万的现金、两套县城的房子、一辆奔驰的小轿车作为彩礼；
然而婚礼中看起来美丽动人的陈亚男，和有点憨憨的朱小伟显得不是那么“般配”，而且朱小伟还没到法定大的结婚年龄，所以网友都认为陈亚男，别有用心；
其实我认为人家陈亚男长得那么好看，不图点你就得什么，谁愿意嫁给你的儿子，但是陈亚男不止是想图钱的这么简单，她还图大衣哥身上的流量；
“在嫁给朱小伟之前，陈亚男就想好了她要做网红，干直播”，我为什么敢这么笃定地说呢？
因为就在陈亚男和朱小伟结婚的当天，陈亚男就在短视频平台发布了婚礼的相关情况，并且还专门找人进行了相关的直播活动，这一举动也让她的账号一天涨粉50w；
结婚之后呢，陈亚男也会持续稳定地在短视频平台发布作品，或者直播，其中的大多数内容，就是大衣哥的日常动态，和商演的一些视频片段；
陈亚男还会经常邀请大衣哥为她的直播站台，凭借大衣哥的人气，陈亚男的粉丝迅速在平台上积累了400w粉丝，也是成了小有名气的网红；
粉丝到达这个体量之后，陈亚男就开始在短视频平台直播带货，虽然刚开始初出茅庐陈亚男带货频频翻车，但是还是有大批粉丝冲着大衣哥的质朴形象愿意支持她；
往后直播日益娴熟，团队也越来越成熟，直播间的总销售额也达到了数千万元，陈亚男也因此赚了不少钱；
而且自从陈亚男火了之后，她还带火了他爹妈，以及一众的亲戚姊妹，甚至还有闺蜜，他们全家都开通了短视频的账号，真可谓是全家总动员；
03陈亚男想白嫖
上面说了，连广大的网友都看得出来，陈亚男另有所图，大衣哥作为朱小伟的爹会看不出来？
既然看得出来，为什么大衣哥还是默许了这场婚姻，因为双方都把这场婚姻当交易，双方都有各自的想法；
在大衣哥心里，他起初也明白自己的儿子是个什么样的人，人家陈亚男能嫁给他儿子肯定是贪图些什么，他以为陈亚男图的是他家的钱，没想到陈亚男图的是他身上的流量当网红；
当大衣哥知道陈亚男是想图身上的流量的时候，大衣哥依旧选择了配合，陪着她拍视频，做直播，为她引流涨粉；
那大衣哥图什么呢？他图的不就是，自己的儿子有一个好的归属，组建一个和睦的家庭，然后再生个大胖小子，让他抱抱孙子，享受一下天伦之乐；
陈亚男心里也清楚，朱小伟娶她，大衣哥愿意为她站台是图什么，他们两个的婚姻不过是利益和欲望做价值交换，但是火了之后她却不想履约了；
朱小伟说，自从他们结婚后他们就睡在不同的床上，有时甚至把凳子放在床的中间，陈亚男给出的说法是为了方便喝水，但朱小伟觉得这种生活太委屈了宁愿种地也不愿在直播中被别人无情地嘲笑，是个男的都忍不了，跟自己媳妇还要分床睡...
火了之后，陈亚男大方也大方地在直播间里承认，她和朱小伟已经分居有一段时间，当时还闹出了婚变传闻，反正大衣哥的流量都到手了，丝毫不慌；
她还在直播间大言不惭道，没用过大衣哥一分钱，就算她真的没用过大衣哥一分钱，她的这些流量，粉丝都是从何而来；
恕我直言，就凭陈亚男这样的颜值，也没啥才艺，如果不是大衣哥的名气，在某音根本激不起一点水花，某音各类美女看得人眼花缭乱，但是真正能拥有四五百粉丝的又有几个呢？
大家都心知肚明这是一场交易，但是陈亚男却想着白嫖，这确实就是你的不厚道了啊；
因为陈亚男的过河拆桥的行为，目前她的粉丝已经掉了有一百多万了，日子估计不好过，前段时间还在网上曝出“陈亚男给大衣哥的忏悔书”，但是我有一个办法可以让陈亚男迅速涨粉几百万；
首先陈亚男直接宣布和朱小伟离婚，他们两个没有结婚证，法律上根本没有夫妻之名，所以离婚还是很简单的；
然后选择净身出户，不要大衣哥家一分钱，并且退还大衣哥当初给的全部彩礼；
做完这一步之后，开始花钱在网上买通稿，宣传这件事情，“由于朱小伟的种种原因，豪门的种种限制，不顾旁人的眼光依然离婚，并且没要老朱家一分财产，还把彩礼还回去，”最好能在这里加点负债的元素；
先突出自己的在朱家的悲惨遭遇，再塑造出陈亚男努力还债，拼命工作的独立女性形象，然后多买点水军控评，让大家都觉得她好励志；
之后在直播间加大直播时长，先也不带货，就跟网友闲聊，就聊聊怎么让她下定决心离婚，在朱家是怎么被压迫，记住一点在直播间不要卖惨，就事论事，多说正能量，比如“虽然很惨，但是我走出来，一切都是新的”，进一步加深塑造坚强独立的女性形象；
不出意外这一套操作下来，女“拳”肯定是无脑挺陈亚男的，普通人呢想喷她也找不到切入点，毕竟人家财产也不要，还退彩礼，你还想咋；
这样他就能吸引一大批女性粉丝，甚至还会有很多男性路转粉，只要操作得当少说涨粉几百万，多的话起码涨粉上千万；
有了这些粉丝基础之后，再继续直播带货，由于前面努力还债的形象，女粉肯定都愿意在她直播间买东西支持一下，这样年销售额过亿不是梦；
有陈亚男联系方式的粉丝记得帮我联系她看看这个文章，具体操作步骤让她雇我去做她账号的运营哈...（狗头保命）
大家有什么更好的方法吗？欢迎来评论区讨论哦~
看向这一场利益和欲望做价值交换的婚姻，陈亚男竟然想要白嫖，实在是太没有契约精神了，男同胞以后要擦亮眼睛！
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