《通勤路上，一个面无表情的脑内“戏精”》 文｜读者：马臭臭
我在北京工作，就职于互联网公司，用行业术语来做自我介绍的话，我的用户画像包含如下几个关键词：女生，90后，软件园，回龙观。我的白天与青春全都奉献给了软件园，夜晚则属于回龙观。不过我相信，命中以上条件的人群，肯定在不少数。
本来，我打算找个步行即可上班的房源，奈何公司附近人多房少，十平米的单间，房租大概要三千块，因此我只能退而求其次，将租房范围扩大，于是就搬到了“码农”密集的回龙观一带。
从我住的地方到公司，直线距离将近六公里，实际路程大概九公里。北京的交通四通八达，但这一段却没有一班可以直达的公共交通。
所以我的通勤方式有以下几种：我可以选择步行二十分钟或者坐两三站公交到达地铁站，坐一站四分钟的地铁在西二旗站下车，出地铁后步行几百米，到公司的摆渡车站点，再乘坐摆渡车行驶两公里到达公司；我也可以选择打车或者骑共享单车出行。这几种方式所耗费的时间差不多，均在一小时左右。
其实相比距离公司几十公里的同事来说，我的通勤算是便捷并且可选择的，而如何通勤，取决于多个因素：当天星期几，是否雨雪天，是否生理期，是否想“摸鱼”。
通勤，是每个身在北京的职场打工人不得不说的故事。
除了雨雪大风天气和身体不适外，我基本不会选择地铁出行，太拥挤。只有一个进站口，外面一侧墙见方的区域，被钢铁护栏隔成十几列，早高峰时段，还需要蛇形排队。
虽然地铁两三分钟一趟，但趟趟人满为患，车门一开，下车的人寥寥，看似只能容纳一两个人的空地，每次也都会有十个八个人硬着头皮挤进去，排在中间的，基本上脚不沾地就能被拥架上去，摔了都顾不上尴尬。人一多，就难免有人插队，插队的人本来排在队尾，未等前面的人行动，便瞬间窜过来，上不去就顺势站在第一位，很多时候，没有人指责，大概在互联网工作的人都有点“社恐”，也有可能是不想因此引发争吵，从而影响了一整天的心情。
胸闷、焦虑、怕跟别人踩着撞着，每当此时，我都后悔为什么不早些出门，但是被窝里真舒服，尤其是冬天，多躺一分钟就好像能多获取一小时的能量。早晚高峰的地铁里没有舒适的社交距离，总让我想代入《甄嬛传》里华妃娘娘的那句：可是去上班的人真多啊，多得让我生气，你试过从八点排队到八点半也上不去车的滋味吗？
我死命又漠然地盯着某个点，醉心于自己的胡乱琢磨——怎么会有这么多人！大家都打算留在北京吗？当初我为什么来？想起来了，为了我的梦想与热爱。我喜欢这里浓浓的文化和历史底蕴，儿时课文书里提到的地方，可以抬脚就去；各种各样的话剧展览，第一时间就能感受欣赏；那些知名的公司企业，也会有去工作的机会。现在想想这些，我依然觉得无比欣慰。
作为地铁十三号线与昌平线的重要换乘枢纽，西二旗站的吞吐量，在整个北京都榜上有名，它就像互联网从业者的耶路撒冷，站内的广告位永远被各种招聘和职场类的APP占满，它就这样从早到晚，见证着无数人的加班升职，来往匆忙。
软件园里大厂云集，百度、新浪、网易、联想、滴滴，都只相隔一条马路，后来腾讯也搬到了这里，拥堵程度可想而知，两公里的路程，有时摆渡车要行驶半个小时，甚至不如步行来得快。
尤其在周五晚上。周末的序曲从周五下午拉开，辛苦工作了一周，彼时，同事们的表情和语调不自觉变得轻松欢快，互侃的频率较前四天直线上升，下班时间一到，大家从公司大楼鱼贯而出，地图上的路况显示瞬间变为深红色，但即使堵车，人们也不急不躁，刷着手机聊着天，仿佛周五晚上的时间无限长，可以随意挥霍。
雨雪天比周五晚上更可怕，在雨雪天能顺利打上车，是需要很大运气的。有一次下班正逢下雨，我本计划打车回家，订单发出，显示前面还有一百多人在排队，预计等待一个小时，我便先去食堂吃饭，饭毕，终于轮到我，但页面提示附近司机较少，正在扩大派单范围，不过最后仍是无人接单，订单被系统自动取消。我欲哭无泪。
等我赚了大钱的，就在离公司最近的地方买个房子，什么堵车、打车都与我无关！这种时候我经常这么想。不过转念一想，赚了大钱之后我还会在这里工作吗？在这里工作会赚到大钱吗？好像都不会。我跟老家的朋友抱怨，朋友说要不要考虑回来，没有户籍限制，没有租房和通勤压力，朝九晚五，也挺舒服安逸。
但回到老家，我能干什么呢？如果不回去，我要一直这样工作吗？工作的意义仅仅是为了赚大钱吗？我想起《老友记》里的钱德勒，作为一名数据分析师，他有着令人艳羡的独立办公室和极高的薪水，但这不是他喜欢的工作，尤其是在发现罗斯爱恐龙、瑞秋爱时尚、莫妮卡爱烹饪，而他们都在做着自己热爱的工作时，后来他终于鼓起勇气，选择从事自己一直向往的广告行业。
扪心自问，我的工作是我热爱的吗？我现在的生活是我想要的吗？人生的意义究竟是什么呢？通勤途中，真让人迷茫。
因此多数情况下，如果天晴能扫码，我都会选择骑共享单车上班。一站直达，就不会思考太多无解的问题。九公里，正好与我们老家到县城最繁华地段的距离一样，所以骑车时，我经常能想起小时候去城里，我坐在自行车前梁上，那时我觉得路程好长好长，长到我昏昏欲睡，屁股硌得生疼。
如今，可能是随着年纪的增长，对时间和距离的感受有了变化，也可能是参照物更多，数不尽的高楼商厦，路旁总有花，三月有桃花，五月有月季，七月有牵牛。四十分钟，我听音乐或听书，看经过的车牌，数红灯的秒数，想想三餐吃什么，总觉得路程没那么远了。
骑车通勤的人很多，回龙观有一条自行车专用路，这条路平坦开阔，抬头远眺，青山清晰可见，它有一段与地铁轨道平行，每隔几分钟，就有地铁隆隆而过，下班的时候，高楼里万家灯火，马路上霓虹闪烁。我不再想这个月的KPI有没有完成，也不会想买房买车，更不会想生活中的纷繁琐事，那一刻，我还是那个骑着单车的无忧少年。
五六年来，在软件园和回龙观这两点之间，地铁、打车、单车，各种通勤方式，我交替尝试。这条通勤路上，这段二三十岁的人生路上，每天都有无数的同行者，却又好像只有我一个。在路上，我从未停止思考，尽管我思考的事情，有的没有答案，有的毫无用处，但我同样享受其中。
我在北京工作，就职于互联网公司，用行业术语来做自我介绍的话，我的用户画像包含如下几个关键词：女生，90后，软件园，回龙观。我的白天与青春全都奉献给了软件园，夜晚则属于回龙观。不过我相信，命中以上条件的人群，肯定在不少数。
本来，我打算找个步行即可上班的房源，奈何公司附近人多房少，十平米的单间，房租大概要三千块，因此我只能退而求其次，将租房范围扩大，于是就搬到了“码农”密集的回龙观一带。
从我住的地方到公司，直线距离将近六公里，实际路程大概九公里。北京的交通四通八达，但这一段却没有一班可以直达的公共交通。
所以我的通勤方式有以下几种：我可以选择步行二十分钟或者坐两三站公交到达地铁站，坐一站四分钟的地铁在西二旗站下车，出地铁后步行几百米，到公司的摆渡车站点，再乘坐摆渡车行驶两公里到达公司；我也可以选择打车或者骑共享单车出行。这几种方式所耗费的时间差不多，均在一小时左右。
其实相比距离公司几十公里的同事来说，我的通勤算是便捷并且可选择的，而如何通勤，取决于多个因素：当天星期几，是否雨雪天，是否生理期，是否想“摸鱼”。
通勤，是每个身在北京的职场打工人不得不说的故事。
除了雨雪大风天气和身体不适外，我基本不会选择地铁出行，太拥挤。只有一个进站口，外面一侧墙见方的区域，被钢铁护栏隔成十几列，早高峰时段，还需要蛇形排队。
虽然地铁两三分钟一趟，但趟趟人满为患，车门一开，下车的人寥寥，看似只能容纳一两个人的空地，每次也都会有十个八个人硬着头皮挤进去，排在中间的，基本上脚不沾地就能被拥架上去，摔了都顾不上尴尬。人一多，就难免有人插队，插队的人本来排在队尾，未等前面的人行动，便瞬间窜过来，上不去就顺势站在第一位，很多时候，没有人指责，大概在互联网工作的人都有点“社恐”，也有可能是不想因此引发争吵，从而影响了一整天的心情。
胸闷、焦虑、怕跟别人踩着撞着，每当此时，我都后悔为什么不早些出门，但是被窝里真舒服，尤其是冬天，多躺一分钟就好像能多获取一小时的能量。早晚高峰的地铁里没有舒适的社交距离，总让我想代入《甄嬛传》里华妃娘娘的那句：可是去上班的人真多啊，多得让我生气，你试过从八点排队到八点半也上不去车的滋味吗？
我死命又漠然地盯着某个点，醉心于自己的胡乱琢磨——怎么会有这么多人！大家都打算留在北京吗？当初我为什么来？想起来了，为了我的梦想与热爱。我喜欢这里浓浓的文化和历史底蕴，儿时课文书里提到的地方，可以抬脚就去；各种各样的话剧展览，第一时间就能感受欣赏；那些知名的公司企业，也会有去工作的机会。现在想想这些，我依然觉得无比欣慰。
作为地铁十三号线与昌平线的重要换乘枢纽，西二旗站的吞吐量，在整个北京都榜上有名，它就像互联网从业者的耶路撒冷，站内的广告位永远被各种招聘和职场类的APP占满，它就这样从早到晚，见证着无数人的加班升职，来往匆忙。
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尤其在周五晚上。周末的序曲从周五下午拉开，辛苦工作了一周，彼时，同事们的表情和语调不自觉变得轻松欢快，互侃的频率较前四天直线上升，下班时间一到，大家从公司大楼鱼贯而出，地图上的路况显示瞬间变为深红色，但即使堵车，人们也不急不躁，刷着手机聊着天，仿佛周五晚上的时间无限长，可以随意挥霍。
雨雪天比周五晚上更可怕，在雨雪天能顺利打上车，是需要很大运气的。有一次下班正逢下雨，我本计划打车回家，订单发出，显示前面还有一百多人在排队，预计等待一个小时，我便先去食堂吃饭，饭毕，终于轮到我，但页面提示附近司机较少，正在扩大派单范围，不过最后仍是无人接单，订单被系统自动取消。我欲哭无泪。
等我赚了大钱的，就在离公司最近的地方买个房子，什么堵车、打车都与我无关！这种时候我经常这么想。不过转念一想，赚了大钱之后我还会在这里工作吗？在这里工作会赚到大钱吗？好像都不会。我跟老家的朋友抱怨，朋友说要不要考虑回来，没有户籍限制，没有租房和通勤压力，朝九晚五，也挺舒服安逸。
但回到老家，我能干什么呢？如果不回去，我要一直这样工作吗？工作的意义仅仅是为了赚大钱吗？我想起《老友记》里的钱德勒，作为一名数据分析师，他有着令人艳羡的独立办公室和极高的薪水，但这不是他喜欢的工作，尤其是在发现罗斯爱恐龙、瑞秋爱时尚、莫妮卡爱烹饪，而他们都在做着自己热爱的工作时，后来他终于鼓起勇气，选择从事自己一直向往的广告行业。
扪心自问，我的工作是我热爱的吗？我现在的生活是我想要的吗？人生的意义究竟是什么呢？通勤途中，真让人迷茫。
因此多数情况下，如果天晴能扫码，我都会选择骑共享单车上班。一站直达，就不会思考太多无解的问题。九公里，正好与我们老家到县城最繁华地段的距离一样，所以骑车时，我经常能想起小时候去城里，我坐在自行车前梁上，那时我觉得路程好长好长，长到我昏昏欲睡，屁股硌得生疼。
如今，可能是随着年纪的增长，对时间和距离的感受有了变化，也可能是参照物更多，数不尽的高楼商厦，路旁总有花，三月有桃花，五月有月季，七月有牵牛。四十分钟，我听音乐或听书，看经过的车牌，数红灯的秒数，想想三餐吃什么，总觉得路程没那么远了。
骑车通勤的人很多，回龙观有一条自行车专用路，这条路平坦开阔，抬头远眺，青山清晰可见，它有一段与地铁轨道平行，每隔几分钟，就有地铁隆隆而过，下班的时候，高楼里万家灯火，马路上霓虹闪烁。我不再想这个月的KPI有没有完成，也不会想买房买车，更不会想生活中的纷繁琐事，那一刻，我还是那个骑着单车的无忧少年。
五六年来，在软件园和回龙观这两点之间，地铁、打车、单车，各种通勤方式，我交替尝试。这条通勤路上，这段二三十岁的人生路上，每天都有无数的同行者，却又好像只有我一个。在路上，我从未停止思考，尽管我思考的事情，有的没有答案，有的毫无用处，但我同样享受其中。
#行善不见好报#，你想过原因吗？这个故事读三遍，妄加猜测必招天谴！
《了凡四训》是一本奇书，作者是袁了凡先生，想要改变命运的朋友都可仔细拜读，照做，当然，还有个电视剧版的《了凡》。
今天讲的不是袁了凡先生，而是他的一位好友的故事。
当时湖州有位孙邵先生，与了凡先生交情很好。
了凡先生知道改命的秘诀后，曾经将《太上感应篇》、《功过格》等劝善的书赠与孙绍，希望他能改变自己的命运。
孙邵信受后，因此每日行善自勉，按了凡先生的方法去做，日日精进，不敢懈怠。
到孙绍四十多岁时，当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位，竟然因为不小心忤逆了长官的意思，
被革职回家，没了朝廷的俸禄，家中经济条件不再富裕。
有一天，孙绍回想起自己过去的这些年，自认为谨言慎行，为官期间也从未作奸犯科，没做过大罪恶，
但如今却落到这地步，好人不见好报，哪里还有什么天理？
他心中生起了愤恨不满，于是在城隍庙的柱子上写了一首诗，以抒发心中的抑郁不满。
诗曰：
寡过多年不记功，老天何苦令予穷？
有谈报应津津者，此后听如过耳风。
写完诗后没过几天，竟然病倒了。
在昏昏沉沉中，做梦见二位士卒来引他去见冥官。
冥官对他说：“你在前世的时候，没有种福田，这一生本来应该是贫困潦倒。
你现在所得到的福份，已是上天的厚赐，祖德的转移了，你怎么能埋怨呢？”
接着，冥官命旁边的官吏，取来一本册子给孙绍看。
孙绍一一查看之后，竟是汗颜，原来，他生平所做的善事恶事，一件不落地都记载册子里，
这时候他才知道，自己目前所享有的福份，都是本来没有的，因为他行善慎行，
所以很多灾难才避免了，这一生所有的顺境，也都是由危转安的。
看完了册子，他才相信因缘果报，丝毫不差。
冥官又告诉他说：“在约束自己的行为时，要做到善行惠及周围的人，不要只想着自己的得失，
要想到比自己命运更苦的人还很多。你以后要更加努力行善，不要懈怠。
千万不要随便妄加猜测，更不能认为天理不公，否则必会招来天谴的。”
说完，冥官用手一挥，孙邵就醒过来了。
想到梦中的所见所闻，他顿时明了，从此，他加倍修持自省。
后来，他的子孙都很有出息，子孙都富贵不绝，两个儿子当了大官，而他自己也活到八十多岁才去世。
感言：
还是那句经常在评论里看到的话：为什么行善不见好报？为什么作恶不见恶报？
这个故事，读三遍，或许您会找到答案。
行善不见好报，有多种可能，一种是虽然没有见到好报，但恶报已经远离了；另一种则是量变不够，还达不到质变的程度。
比如，你一天作恶十次，行善一次，那怎么能看到好报呢？
再比如，前世所欠太多，今生本该还清前世的债的，债没还清，就想发财，那债主是不会允许的。
行善，福未至，祸已远离；作恶，祸未至，福已远离。善恶终有报，时间问题而已。
《了凡四训》是一本奇书，作者是袁了凡先生，想要改变命运的朋友都可仔细拜读，照做，当然，还有个电视剧版的《了凡》。
今天讲的不是袁了凡先生，而是他的一位好友的故事。
当时湖州有位孙邵先生，与了凡先生交情很好。
了凡先生知道改命的秘诀后，曾经将《太上感应篇》、《功过格》等劝善的书赠与孙绍，希望他能改变自己的命运。
孙邵信受后，因此每日行善自勉，按了凡先生的方法去做，日日精进，不敢懈怠。
到孙绍四十多岁时，当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位，竟然因为不小心忤逆了长官的意思，
被革职回家，没了朝廷的俸禄，家中经济条件不再富裕。
有一天，孙绍回想起自己过去的这些年，自认为谨言慎行，为官期间也从未作奸犯科，没做过大罪恶，
但如今却落到这地步，好人不见好报，哪里还有什么天理？
他心中生起了愤恨不满，于是在城隍庙的柱子上写了一首诗，以抒发心中的抑郁不满。
诗曰：
寡过多年不记功，老天何苦令予穷？
有谈报应津津者，此后听如过耳风。
写完诗后没过几天，竟然病倒了。
在昏昏沉沉中，做梦见二位士卒来引他去见冥官。
冥官对他说：“你在前世的时候，没有种福田，这一生本来应该是贫困潦倒。
你现在所得到的福份，已是上天的厚赐，祖德的转移了，你怎么能埋怨呢？”
接着，冥官命旁边的官吏，取来一本册子给孙绍看。
孙绍一一查看之后，竟是汗颜，原来，他生平所做的善事恶事，一件不落地都记载册子里，
这时候他才知道，自己目前所享有的福份，都是本来没有的，因为他行善慎行，
所以很多灾难才避免了，这一生所有的顺境，也都是由危转安的。
看完了册子，他才相信因缘果报，丝毫不差。
冥官又告诉他说：“在约束自己的行为时，要做到善行惠及周围的人，不要只想着自己的得失，
要想到比自己命运更苦的人还很多。你以后要更加努力行善，不要懈怠。
千万不要随便妄加猜测，更不能认为天理不公，否则必会招来天谴的。”
说完，冥官用手一挥，孙邵就醒过来了。
想到梦中的所见所闻，他顿时明了，从此，他加倍修持自省。
后来，他的子孙都很有出息，子孙都富贵不绝，两个儿子当了大官，而他自己也活到八十多岁才去世。
感言：
还是那句经常在评论里看到的话：为什么行善不见好报？为什么作恶不见恶报？
这个故事，读三遍，或许您会找到答案。
行善不见好报，有多种可能，一种是虽然没有见到好报，但恶报已经远离了；另一种则是量变不够，还达不到质变的程度。
比如，你一天作恶十次，行善一次，那怎么能看到好报呢？
再比如，前世所欠太多，今生本该还清前世的债的，债没还清，就想发财，那债主是不会允许的。
行善，福未至，祸已远离；作恶，祸未至，福已远离。善恶终有报，时间问题而已。
午后说书（本栏目由禾兴广告冠名赞助播出）
话说1925年，苏州豪门潘家老祖支走旁人，把寡居的孙媳叫来，说：这两年寡居让你受苦了，可老身厚老脸让你一件事啊，不知道你是否答应？，孙媳妇恭敬地说：“爷爷，您说啥我都照办！”。
此事没多久，潘家老祖便与世长辞，到底哪天潘家老祖让孙媳妇办什么？没有一个人知道，这个秘密孙媳妇守了几十年。
潘家在晚清时期，是苏州城里显赫豪门，先祖是清朝的大学士潘世恩，潘世恩传了三代后，他的孙子潘祖荫，中了咸丰二年的探花，掌管南书房40多年。在光绪年间当上了显赫的一时工部尚书。成为了二品大员，潘家可谓显赫一时。
潘祖荫没想到，潘家到了他这代到达家族巅峰，潘祖荫虽然娶了几房太太，奇怪的是潘家嫡系一脉到第四代男丁却人丁凋零。
潘祖荫和弟弟潘祖年有好几个儿子，可是不知为何，儿子们相继夭折，只能过继堂兄孙子潘承镜继承家业。
但潘承镜新婚三个月，又突然病故了，没有留下子嗣。导致刚进潘家的孙媳妇成了孤家寡人，这位孙媳妇就是潘达于，潘达于知书达理，琴棋书画、女红刺绣，样样不差，在当时是做妻子的首选。
1923年，她嫁入潘家才三个月，丈夫就去世了，可她依然以孙媳妇的身份，操持家务，把潘家打理得整整有条，此时她才不过18岁。
本来她也不姓潘，叫潘达于和一件事有关系，原来潘祖荫去世后，把家业传给了弟弟潘祖年，但是过了几年潘祖年也老了，因此他看到潘达于虽然是虽然是一介女流，却是外柔内刚性格刚毅，最终是力排众议，让这位孙媳做当家的。
但是他考虑到名不正则言不顺，因此让她改姓潘，还把她写入潘家族谱，改名为“达于”。为何“达于”呢？其实老人家是另有深意。
潘达于掌家业两年后，一天潘祖年支开了旁人，让孙媳独自见到，把潘家最重要的秘密托付给了潘达于。过了不久又在族中过继了两个孩子给20岁的潘达于。
但是外人都很好奇，为何潘祖年对潘达于怎么好，把潘家偌大家业交给一个外人？别说外人好奇，连潘家族人都很好奇？
因为潘家作为显赫一时的世家，是苏州四大望族之一，家底雄厚外，潘祖荫更是一个金石收藏家，其收藏到底有多少，
根据1933年，潘家女婿顾廷龙编撰的《吴县潘氏攀古楼吴氏愙斋两家藏器目叙》记载，潘祖荫收藏的青铜器约有600余件。这个数量连文物专家马承源都是感叹，潘家在青铜器收藏，仅次于故宫。但是这不过是其中一部分，到底有多少研究统计结果尚未公之于世。
根据潘家人的回忆，但是潘祖年把潘祖荫的收藏运回苏州，就雇用了4条船，而这些还是能带走的，太重的一些铜钟等文物都送人了。可见其收藏之丰富。
而在众多的收藏中，潘祖荫最珍爱的就是两尊青铜鼎，大克鼎和大盂鼎，这两尊鼎和后来的子龙鼎，合称西周三鼎，是非常重要的青铜器文物，也是国家一级文物。
而潘祖年临终之时，单独唤来了潘达于，就是吩咐她一句话：
“大盂鼎、大克鼎这些宝物，是我们潘家的传家之宝，也是我们中国人的传家宝。你一定要好好看护，不能有一丝闪失，更不能流落外国人之手。无论今后潘家衰落到何等地步，都不能变卖宝鼎！”
潘达于看着祖父坚毅的眼神，知道了这两尊鼎的重要，点头答应了下来，但是她不知道后来护鼎的路有多艰难。
潘祖年去世后，显赫的潘家由一位年轻寡妇当家，潘家开始落寞，而且人人都知道，海内三宝，潘家有二，因此许多人前方百计的要从潘家拿走大克鼎和大盂鼎。
首先是当时苏州建起了一座西式的办公大楼。有人上门找潘达于，希望借大鼎放在大楼内展示，说是借，但目的非常明显，潘达于巧妙地推搪说，大鼎被潘祖年送人了，不知道去哪里了。
后来每天依然有不少人上门问大鼎下落，甚至还有美国收藏家用数百两黄金和一栋美国别墅来换鼎，可是潘达于知道这两口鼎最祖国的意义，毅然拒绝。
到了1937，眼见苏州城外硝烟弥漫，潘达于不想两件国宝，落入异邦手中，一个弱女子想了无数个夜晚，终于想到了一个方法，花费一番功夫把大鼎藏了起来，
此后显赫的潘家被翻了底朝天，可他们怎么也找不到两口大鼎和珍贵文物，潘家人个个非常坚毅，怎么问都说不知道，连潘达于过继的孩子也如此，其后显赫一时的潘家落败，潘达于和家人搬走了。
到了1951年，潘达于想到如此重要的国宝不能一直埋藏，就写了一封信给博物馆，博物馆非常的惊讶，大克鼎和大盂鼎竟然被藏起来了，激动的立刻立刻派专家，随同潘达于苏州老宅。
当人们通过挖开地砖，提出里面两个大木箱时，被里面满箱子的青铜器给震惊了，而两尊国宝铜鼎重见天日时，令在场的人们无不惊叹。经过检查大克鼎和大盂鼎保存完好。
潘达于捐献国宝，立下了大功，为此当时还举行了一个盛大的表彰会，并给她颁发了两千万元（旧币）奖金。此时潘家已经不再富裕，可潘达于直接下了奖状，拒绝了两千万（旧币）奖励，因为她觉得，她已经完成了祖父临终的遗言和心愿，此后，她陆续捐赠四百多件文物。
她的爱国情怀得到了后人的尊重，2007年，潘达于老人与世长辞，但她的守护传奇却和巨鼎一起千古流传。 https://t.cn/EVy8YNn
话说1925年，苏州豪门潘家老祖支走旁人，把寡居的孙媳叫来，说：这两年寡居让你受苦了，可老身厚老脸让你一件事啊，不知道你是否答应？，孙媳妇恭敬地说：“爷爷，您说啥我都照办！”。
此事没多久，潘家老祖便与世长辞，到底哪天潘家老祖让孙媳妇办什么？没有一个人知道，这个秘密孙媳妇守了几十年。
潘家在晚清时期，是苏州城里显赫豪门，先祖是清朝的大学士潘世恩，潘世恩传了三代后，他的孙子潘祖荫，中了咸丰二年的探花，掌管南书房40多年。在光绪年间当上了显赫的一时工部尚书。成为了二品大员，潘家可谓显赫一时。
潘祖荫没想到，潘家到了他这代到达家族巅峰，潘祖荫虽然娶了几房太太，奇怪的是潘家嫡系一脉到第四代男丁却人丁凋零。
潘祖荫和弟弟潘祖年有好几个儿子，可是不知为何，儿子们相继夭折，只能过继堂兄孙子潘承镜继承家业。
但潘承镜新婚三个月，又突然病故了，没有留下子嗣。导致刚进潘家的孙媳妇成了孤家寡人，这位孙媳妇就是潘达于，潘达于知书达理，琴棋书画、女红刺绣，样样不差，在当时是做妻子的首选。
1923年，她嫁入潘家才三个月，丈夫就去世了，可她依然以孙媳妇的身份，操持家务，把潘家打理得整整有条，此时她才不过18岁。
本来她也不姓潘，叫潘达于和一件事有关系，原来潘祖荫去世后，把家业传给了弟弟潘祖年，但是过了几年潘祖年也老了，因此他看到潘达于虽然是虽然是一介女流，却是外柔内刚性格刚毅，最终是力排众议，让这位孙媳做当家的。
但是他考虑到名不正则言不顺，因此让她改姓潘，还把她写入潘家族谱，改名为“达于”。为何“达于”呢？其实老人家是另有深意。
潘达于掌家业两年后，一天潘祖年支开了旁人，让孙媳独自见到，把潘家最重要的秘密托付给了潘达于。过了不久又在族中过继了两个孩子给20岁的潘达于。
但是外人都很好奇，为何潘祖年对潘达于怎么好，把潘家偌大家业交给一个外人？别说外人好奇，连潘家族人都很好奇？
因为潘家作为显赫一时的世家，是苏州四大望族之一，家底雄厚外，潘祖荫更是一个金石收藏家，其收藏到底有多少，
根据1933年，潘家女婿顾廷龙编撰的《吴县潘氏攀古楼吴氏愙斋两家藏器目叙》记载，潘祖荫收藏的青铜器约有600余件。这个数量连文物专家马承源都是感叹，潘家在青铜器收藏，仅次于故宫。但是这不过是其中一部分，到底有多少研究统计结果尚未公之于世。
根据潘家人的回忆，但是潘祖年把潘祖荫的收藏运回苏州，就雇用了4条船，而这些还是能带走的，太重的一些铜钟等文物都送人了。可见其收藏之丰富。
而在众多的收藏中，潘祖荫最珍爱的就是两尊青铜鼎，大克鼎和大盂鼎，这两尊鼎和后来的子龙鼎，合称西周三鼎，是非常重要的青铜器文物，也是国家一级文物。
而潘祖年临终之时，单独唤来了潘达于，就是吩咐她一句话：
“大盂鼎、大克鼎这些宝物，是我们潘家的传家之宝，也是我们中国人的传家宝。你一定要好好看护，不能有一丝闪失，更不能流落外国人之手。无论今后潘家衰落到何等地步，都不能变卖宝鼎！”
潘达于看着祖父坚毅的眼神，知道了这两尊鼎的重要，点头答应了下来，但是她不知道后来护鼎的路有多艰难。
潘祖年去世后，显赫的潘家由一位年轻寡妇当家，潘家开始落寞，而且人人都知道，海内三宝，潘家有二，因此许多人前方百计的要从潘家拿走大克鼎和大盂鼎。
首先是当时苏州建起了一座西式的办公大楼。有人上门找潘达于，希望借大鼎放在大楼内展示，说是借，但目的非常明显，潘达于巧妙地推搪说，大鼎被潘祖年送人了，不知道去哪里了。
后来每天依然有不少人上门问大鼎下落，甚至还有美国收藏家用数百两黄金和一栋美国别墅来换鼎，可是潘达于知道这两口鼎最祖国的意义，毅然拒绝。
到了1937，眼见苏州城外硝烟弥漫，潘达于不想两件国宝，落入异邦手中，一个弱女子想了无数个夜晚，终于想到了一个方法，花费一番功夫把大鼎藏了起来，
此后显赫的潘家被翻了底朝天，可他们怎么也找不到两口大鼎和珍贵文物，潘家人个个非常坚毅，怎么问都说不知道，连潘达于过继的孩子也如此，其后显赫一时的潘家落败，潘达于和家人搬走了。
到了1951年，潘达于想到如此重要的国宝不能一直埋藏，就写了一封信给博物馆，博物馆非常的惊讶，大克鼎和大盂鼎竟然被藏起来了，激动的立刻立刻派专家，随同潘达于苏州老宅。
当人们通过挖开地砖，提出里面两个大木箱时，被里面满箱子的青铜器给震惊了，而两尊国宝铜鼎重见天日时，令在场的人们无不惊叹。经过检查大克鼎和大盂鼎保存完好。
潘达于捐献国宝，立下了大功，为此当时还举行了一个盛大的表彰会，并给她颁发了两千万元（旧币）奖金。此时潘家已经不再富裕，可潘达于直接下了奖状，拒绝了两千万（旧币）奖励，因为她觉得，她已经完成了祖父临终的遗言和心愿，此后，她陆续捐赠四百多件文物。
她的爱国情怀得到了后人的尊重，2007年，潘达于老人与世长辞，但她的守护传奇却和巨鼎一起千古流传。 https://t.cn/EVy8YNn
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