有哪些很短很惊艳的文案？

1.且将新火试新茶，诗酒趁年华。
——苏轼

2.树深时见鹿，溪午不闻钟。
——李白

3.心之所向 素履以往 生如逆旅 一苇以航
——七堇年《尘曲》

4.天地不过是飘摇的逆旅，昼夜不过是光阴的门户。
——《花镜》

5.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
——木心

6.食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。

7.欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过

8.请允许我成为你的夏季。

9.少年时代的忧郁，是对整个宇宙的骄傲。
——芥川龙之介

10.像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。
——简媜

11.生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候，总是失去了痕迹。
——林清玄

12.吹到一片秋香，清辉了如雪。
——纳兰性德

13.时光的缝隙填不满，人生就成了危房一座，修到顶才发现，没有任何回忆可做支撑。
——贾樟柯

14.幸福不是多，而是遗忘，能遗忘生命的烦恼忧伤。
——五月天

15.不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好
——丰子恺

16.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
——冯唐

《傅山的世界》p.153~p.187
董其昌的好友陈继儒就曾列举如下种种活动：
凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支杖、礼佛、尝酒、晏坐、翻经、看山，临帖、刻竹、喂鹤，右皆一人独享之乐。（p.181）

按：
从上述所列举的各种“乐事”活动中，我们有理由相信古代社会虽然不如当下社会发达，但在“会玩”上却不次于我们。
从古人的“乐事”中也充分体现了他们对自然的热爱，如果上述简略的话，我们还可以参考苏轼的十六赏心乐事：
清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；
暑至临溪濯足；雨后登楼看山；
柳阴堤畔闲行；花坞樽前微笑；
隔江山寺闻钟；月下东邻吹萧；
晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕；
开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；
乞得名花盛开；飞来家禽自语；
客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。
每件“乐事”都与大自然的事物息息相关，或许正是由于对大自然的深切体悟，让古人更容易探寻到自然与书法的“通规”，并不经意的在作品中流露出与自然相处的笔意。
比如我们在阅读书论时，有很多对自然的描述，应与此“乐事”活动有深度联系。而在自己书写时，会觉得自然与书法好像无法连接，或许通过古人的“乐事”可以连缀起来。

「有哪些很短很惊艳的文案？」

1.且将新火试新茶，诗酒趁年华。
——苏轼

2.树深时见鹿，溪午不闻钟。
——李白

3.心之所向 素履以往 生如逆旅 一苇以航
——七堇年《尘曲》

4.天地不过是飘摇的逆旅，昼夜不过是光阴的门户。
——《花镜》

5.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
——木心

6.食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。

7.欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过

8.请允许我成为你的夏季。

9.少年时代的忧郁，是对整个宇宙的骄傲。
——芥川龙之介

10.像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。
——简媜

11.生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候，总是失去了痕迹。
——林清玄

12.吹到一片秋香，清辉了如雪。
——纳兰性德

13.时光的缝隙填不满，人生就成了危房一座，修到顶才发现，没有任何回忆可做支撑。
——贾樟柯

14.幸福不是多，而是遗忘，能遗忘生命的烦恼忧伤。
——五月天

15.不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好
——丰子恺

16.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
——冯唐