的确，戒断五蕴五毒虽然能得心境澄明空旷如登一切境，那届时，“人”还能称为人吗？
去年走玄秘宫运就有缘接触过这种“修行”半年，确实那段时间频率高的不得了仿佛世间一切都是明亮的，一切污秽都可以原谅，“因为我可以爱每一个人，所以我也爱你。”
但毫无偏倚执著和物质世界的理想，实在太不像站在这片大地上的人了。
后来我想明白了，既然生在苦境痛苦便是无可避免的，而逃离现实世界的皈依无异于逃避，而这种不面对会带来下辈子的业力。人既然生而为人就是要痛苦，而在痛苦和谎言中寻找意义和真善美，才是这些无上密法的真正的意义。

生而为人，烦恼总是相伴的。一旦纠结于自己无可奈何的事，便会痛苦不堪。想明白了，你就不会那么累了。

　　对过去，要淡。

　　你是否因为别人的想法，一而再地委屈自己？你是否因为他人做错的事情，一直耿耿于怀？你是否因为一段不再有可能的感情，久久不能释怀？

　　仔细想想，其实我们每个人都有这样的时候。虽然你竭尽所能，还是可能会遭遇工作的低谷、生活的窘迫、情感的失意、学业的压力……

　　不知你有没有听过这句话：“不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。”

　　曾看过这样一个故事：一个人上火车时不小心掉了一只新鞋，等火车开动了他才发现。这时，他毫不犹豫地把另一只鞋也从窗口扔了出去。其他乘客很不理解，他解释说，那双鞋不论多么昂贵，对他而言都已经失去作用了，而捡到这双鞋的人就不同了。所以，与其留一只对自己无用的鞋，倒不如选择放弃，或许会成全另一个人呢？

　　有些人，有些事，该放手就要放手，该不在乎就不在乎。人生在世，很多事情，只有放下，才能重新开始。

最近这两三年，虽并非刻意，但极少读文学作品，时间都去做一些技术性实用性相对强的事情了，算是对前些年间完全感性肆意生长的一种平衡。

可如今再拾起文学书本，其所带来的蓬勃力量仍令我即刻泪眼婆娑。如果说以前看它们时所带来的内心震颤，是一种无明的激情、一种精神迷途中偶然而遥远的亮光；那么如今再看，这些作品并不给予我更多情绪上或生活目标上的希望，它的感性反而变成一种极为具体和理性的东西。

我突然发现，从小到大我的目标和计划从来都没有考虑过“钱”“生计”之类的问题，即使这让我在独自生活后猝然碰壁、鼻青脸肿，但现在看来这种认知并非完全出于愚蠢或“单纯”，而是曾经我喜爱的文学哲学作品，潜移默化之中塑造了我内心一个重要信念，那就是：即使是一个身处暗夜中的乞丐，只要他仰起头颅，最有权势财富最高贵的人们所能见到的那片璀璨星河，一样为他而展开，没有丝毫差别；而更重要的是，只要这最卑微之人的最不经意之举，能被发现并被诚实地记录下来，其本身就可能是极美的。

而我着实一次次被这微尘之美深深打动。而这份“打动”也一次次让我在绝望之时重新有能力再爱上人类。

这或许是一个不够恰当的表述。但这确实是一种最廉价也最切实的、对抗人类原始生存危机意识和无尽欲望的有力方法。因为最好的文学作品应是最诚实的，它们所展现的无非是两方面的内容：那些机关算尽盆满钵满的人们仍无法解决的痛苦，以及当人一无所有之时人还拥有什么。而从这些内容中所能得出的结论或许是：生而为人，痛苦永恒存在，不以奋斗、阶层、财富为转移。但是，人亦本自具足。
（写到这里，突然感到豁然开朗，因为曾以为的“愚痴”都是一种有价值的过程，其后当碰到FoFa，碰到真理，一切迎刃而解。一切都是相连的。）
所以过人生也是一样，不要过分去追逐什么，也不要过分去追悔什么，去发现自己每一次的呼吸与心跳，觉知每一个头脑里的念头，留心脚边的哪怕一片平平无奇的枯叶就像一个书写自己人生传记的作家去度过人生。要相信，这被诚实发现与书写的哪怕最平凡的人生，一定不会落入平庸，也一定会拥有动人心魄的美。

回到最初起笔时的实用导向的世界，今日恰好被问到一个问题：“在投资中如何做到不常被“落袋为安”的想法控制？”专业人士当然会有许多方法论上的优解。但我想，这归根结底要思考的是于你而言，“安”是什么？它的指向有多博大、有多接近生而为人的真理，那么人便有多难被其控制。我会继续思考。

或许最好的文学作品是让每一个角色每一段风景常居大平等舍，而最好的人生亦应如是。